KHI ÔNG CÙ KHÓC CỐ GIÁO SƯ NGUYỄN NGỌC BÍCH

 

On Tuesday, March 22, 2016 7:10 PM, "TonNuHoangHoa  wrote:

 

KHI ÔNG CÙ KHÓC CỐ GIÁO SƯ NGUYỄN NGỌC BÍCH

Tôn Nữ Hoàng Hoa

Mới đây, khi ông CÙ HUY HÀ VŨ  viết một bài khóc Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích  dưới tựa đề :" Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích- Người Việt yêu nước không thầm lặng" . Bài viết rất hay nhưng " rằng hay thì thật là hay . Mà nghe ra ngậm đắng nuốt cay thể nào !”

Qua cách đánh giá cố Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích ông Cù Huy Hà Vũ đã cho thấy ông thuộc vào lớp trí thức mới của xã hội chủ nghĩa nhưng ngôn ngữ và tư tưởng vẫn đi chung con đường định hướng chủ nghĩa cho dù ông đang hiện diện tại đất nước tự do qua cái mác  " Nhà bất đồng chính kiến với chế độ.  Bị tù có Tivi và sách đọc để giãi quyết nhu cầu "con mọt sách" của ông ta .

Nhưng dựa trên bài viết của ông khóc cố giáo sư Nguyễn Ngọc Bích qua cách hành văn từ hình thức đến nghĩa bóng người đọc đã thấy rõ nền văn học mệnh danh Chủ Nghĩa Hiện Thực của một xã hội vẫn còn mang nặng tính đảng : (trích) :" Vậy là Nguyễn Ngọc Bích mới 10 tuổi đầu đã xa đất Thăng Long nhưng kỳ lạ thay , sau 7 thập kỷ giọng của ông vẫn nguyên bản Hà Nội, không một chút pha. Làm sao có thể lý giải được hiện tượng ngôn ngữ này nếu không phải bằng cội nguồn dân tộc !" (hết trích)

Về hình thức qua tính cách ca tụng cố GS Nguyễn Ngọc Bích ông CHHV đã diễn tả như một dõng dạc công khai tuyên dương một công dân của một nền chuyên chính vô sản toàn diện đã tận tụy trung thành với Tổ Quốc và Đảng sau trên 70 năm và ngôn ngữ vẫn nguyên bản Hà Nội mà chính ông không lý giải được ? Mô Phật ?

Đúng là lời nói ra rã của cái loa đầu phường cuối xóm ? Làm sao trên 70 năm mà giọng nói vẫn nguyên chất Hà Nội trongkhi ông Bích nói giọng Bắc vẫn pha tiếng nói người miến Nam ? Đã pha rồi thì làm gì còn nguyên bản thưa ông Cù Huy Hà Vũ ? Hơn nữa người trẻ thì giọng nói rõ ràng mạnh khỏe còn người già thì gịọng nói không nhựa thì cũng rè .

Thật quá rõ ràng ngầm ý của ông CHHV tuyên dương GS Nguyễn Ngọc Bích vẫn "trung trinh với chủ nghĩa" cho dù đã trên 7 thập niên qua

Như vậy không biết cái nguyên bản đi từ cội nguồn dân tộc qua ngôn ngữ của ông CHHV không biết đã cho người đọc suy diễn gì ? Nhưng với chữ nghĩa của VC thì miền Bắc là đất của Đỉnh Cao Trí Tuệ là nơi Cách mạng của Mùa Thu và cũng vì cái cách mạng Mùa Thu Hà Nội mà Trịnh Công Sơn đã ở lại . Vậy cái nguyên bản đi từ cội nguồn dân tộc qua giọng nói của Cố GS Nguyễn Ngọc Bích ông Cù Huy Hà Vũ đang xiễn dương cái cội nguồn chủ nghĩa trên cái căn bản của Cách Mạng tháng 8 năm nào ??    

Một hình thức khác để biểu lộ cái gọi là trí thức của đỉnh cao trí tuệ là lúc ông CHHV bước vào tư gia của GS NNB với ngỗn ngang sách vở, từ trên giá xuống cùng khắp trên bàn và ngay cả sàn nhà

Thật thà mà nói, ông CHHV chỉ muốn diễn tả đến hình ảnh của một "trí thức Hà Nội" mà theo ông phải là "con mọt sách" để thấm nhuần giáo điều của đảng để phục tùng chính trị, vốn là chủ trương điều hướng của đảng csVN

Nhưng trên thực tế, qua cách hành văn tả cảnh của ông CHHV người đọc lại thấy một phòng khách luộm thuộm, bề bộn không ngăn nắp và cũng chả có lối đi vì sách vở tràn cả sàn nhà

Tội nghiệp thay cho giao lưu văn hoá hai chiều !!!

Tuyên dương thứ hai của ông TS VC Cù Huy Hà Vũ đối với GS Nguyễn Ngọc Bích (trích) :" Lý giải thế nào về "cầu thị chính trị" đáng ngạc nhiên này của Nguyễn Ngọc Bích ? là bởi ngự trị nơi ông là tấm lòng yêu nước nồng nàn . Vả lại cũng trên cơ sở ái quốc ấy mới có thể lý giải vì sao là Chủ Tịch Uỷ Ban Lãnh Đạo Lâm Thời nhưng Nguyễn Ngọc Bích không chủ trương khôi phục chính thể "Việt Nam Cộng Hoà" như ông đã hơn một lần khẳng định

Theo công tác lý luận của ông Cù Huy Hà Vũ thì GS Nguyễn Ngọc Bích chỉ yêu nước nồng nàn qua "Cơ Sở Ái Quốc" cho người đọc hiểu ngầm là GS Nguyễn Ngọc Bích có lòng yêu nước đi từ "cơ sở Nguyễn Ái Quốc " hay nói một cách khác là "tư tưởng Hồ Chí Minh" ?

Hơn nữa ông CHHV còn muốn mỉa mai chính thể VNCH cho rằng ông NNB lấy tên Chủ Tịch Uỷ Ban Lãnh Đạo Lâm Thời mà lại không chủ trương khôi phục chính thể "Việt Nam Cộng Hoà" có nghĩa là ông CHHV cho rằng ông NNB đã mượn đầu heo nấu cháo ? Trong khi đó ông NNB đã từng là Cục Trưởng Cục Thông Tin Quốc Ngoại của Bộ Dân Vận Chiêu Hồi, Tổng Giám Đốc Việt Tấn Xã thời Đệ Nhị VNCH. 

Cũng trong bài ":" Giáo sư Nguyễn Ngọc Bích- Người Việt yêu nước không thầm lặng""Ông Cù Huy Hà Vũ viết: (trích) " Cũng chính lòng yêu nước đã đưa Nguyễn Ngọc Bích đến quyết liệt khẳng định tôn giáo phải phục tùng lợi ích dân tộc và Tổ Quốc Việt Nam . Ông viết :" Ngày nào người Việt còn chưa nhìn được ra là những lợi ích của dân tộc và Tổ Quốc phải được vượt lên trên hết, trên cả những tín ngưỡng thiết thân đối với từng cá nhân trong chúng ta thì ngày đó, đất nước còn nguyên nguy cơ chia rẽ và toàn dân , một lần nữa , lại đứng trước ngoại bang thao túng để một lần nữa có thể mất đi nền độc lập và sự toàn vẹn lãnh thổ của Tổ Quốc chúng ta".

Tôi chưa hân hạnh đọc được lối hành văn này của GS Nguyễn Ngọc Bích nhưng qua sự trích dịch của ông Cù Huy Hà Vũ  cho rằng GS NNB có lòng yêu nước “khi khẳng định TÔN GIÁO PHẢI PHỤC TÙNG LỢI ÍCH CUẢ DÂN TỘC" đã cho thấy rất rõ ràng ông Cù Huy Hà Vũ cũng đồng loã với VC trong việc cho Tôn Giáo phải là một công cụ của đảng CSVN  .

Chúng tôi không cần phải lập lại chủ trương của chủ nghĩa Cộng Sản là Tam Vô : Vô Gia Đình, Vô Tổ Quốc, Vô Tôn Giáo . Cho nên nói chuyện Tôn Giáo với VC là chuyện dư thừa .

Tuy nhiên với ông Cù Huy Hà Vũ một khi ông khẳng định Tôn Giáo phải là Công Cụ của Đảng CSVN để đãm bảo lợi ích dân tộc và Tổ Quốc Việt Nam tức là ở đó cho thấy ông vẫn còn mang trong ý thức của ông về Đảng Cộng Sản là độc tôn thống lãnh đất nước và tất cả mọi tôn giáo phải là công cụ của đảng csVN cũng như lòng yêu nước phải đi từ "cơ sở Nguyễn Ái Quốc" hay nói một cách khác là lòng yêu nước phải đi từ căn bản của tư tưởng Hồ Chí Minh . Nhưng thưa ông CHHV Hồ Chí Minh là tay sai của đảng cs Quốc tế chủ trương xâm chiếm toàn bộ đất nước VN cho CS Quốc tế nhuộm đỏ toàn thế giới thì ở đó đâu thấy bóng dáng lợi ích nào của dân tộc VN và Tổ Quốc VN ?

Thứ nữa, khi cổ động Tôn giáo phải là công cụ của CSVN thì chính ông CHHV đã không hiểu được ý nghĩa linh thiêng của sự tự do tôn giáo của con người qua ý thức "linh tại ngã, bất linh tại ngã"

Không nói đâu xa , trên tư cách của một tín đồ Phật giáo tôi chỉ cho ông CHHV hiểu thêm về mục tiêu của những người Phật tử hay những vị xuất gia đầu Phật

Những vị xuất gia chánh tâm cầu đạo, ngày đêm kinh kệ tích tiểu công đức để đạt được mục tiêu tối hậu là cánh cửa Niết Bàn. Về đến Niết Bàn thì có thể an nhiên sinh hoạt trong sanh tử mà không thấy sanh tử khổ đau.

Một Chúng sanh thành Phật tức là về cõi Niết bàn, là nhập thể vào bản thể vô biên, hoàn toàn sáng suốt. Từ bản thể sáng suốt đó, họ có thể hoàn toàn tự do, tự tại để hoá thân sinh hoạt, trôi nổi trong sự tan tác của nhân sinh, của xã hội mà vẫn an nhiên giãi thoát, không bao giờ bị lôi cuốn theo nghiệp lực như vô lượng chúng sanh.

Cho nên muốn được giãi thoát thì phải đoạn lìa đời hiện tại. Nhưng chính trong hiện tại đó, con người phải biết tìm ra Niết Bàn. Cho dù theo ông CHHV  muốn khẳng định tôn giáo phải phục tùng lợi ích dân tộc và Tổ Quốc Việt Nam” nhưng ông cũng phải hiểu rằng tất cả đều phải đi từ một nguyên lý Tôn Giáo, có nghĩa là sự liên lạc giữa con người với một Thượng Đế Hữu Ngã. Xin lỗi lại nói chuyện tôn giáo với ông thì có phải tôi đang làm một việc dư thừa ???

Chính vì lẽ đó mà người xuất gia đầu Phật, chánh tâm cầu đạo có thể trôi nổi trong sự sinh hoạt của xã hội mà vẫn an nhiên, giãi thoát, chứ không thể trở thành một hiện hữu để thành một công cụ cho xã hội được  hay nói trắng là Tôn Giáo phải là một CÔNG CỤ CUẢ ĐẢNG CỘNG SẢN VIỆT NAM

Còn một luận điệu nữa mà VC thường ra rã ngày đêm qua nguyên nhân của cuộc chiến tranh VN trên những chiếc loa rè vượt biên mà ông CHHV lại một lần nữa xác định thái độ của những chiếc loa rè . Ông viết :(trích) " Quan điểm của ông (NNB) là cộng sản đã cưỡng chiếm “quốc gia” Việt Nam Cộng Hòa. Tôi thì ngược lại, khẳng định ở Việt Nam chỉ có một quốc gia duy nhất nhưng có hai chính thể đối kháng nhau là Việt Nam Dân chủ Cộng Hòa theo cộng sản và Việt Nam Cộng hòa chống cộng trong bối cảnh “chiến tranh lạnh” giữa một bên là khối các nước chống cộng do Mỹ lãnh đạo và bên kia là khối các nước cộng sản do Liên Xô và Trung Quốc đứng đầu. Nói cách khác, vẫn theo quan điểm của tôi, chiến tranh Việt Nam diễn ra trong hai thập kỷ, từ 1955 đến 1975, là một cuộc nội chiến giữa những người Việt." (hết trích)

Công tác lý luận của VC là đổ tội cuộc chiến tranh VN là Nội chiến để xóa đi tội lỗi của Hồ Chính Minh tên tay sai của CS Quốc Tế đã mở cuộc xâm lăng Nam VN hầu bảo vệ tiền đồn cho CS Quốc Tế nhuộm đỏ toàn cầu .

Vậy thì người dân Việt có gì thù hận nhau để gây ra chiến tranh?.

Ông CHHV là Tiến Sĩ Luật  của VC nhưng lại thi hành công tác lý luận của VC trên cái "viễn kiến" thâu tóm thành trì hải ngoại thì thử hỏi quan điễm của CHHV trong cuộc chiến VN có đúng là một quan điễm của người tri thức hay trí ngủ???

Ông Cù Huy Hà Vũ phải nhận thức rằng những lấp lững của từ ngữ , hoá thạch của tư duy cùng sự khăng khăng bảo vệ tư tưởng Hồ Chí Minh của những tên lãnh đạo CS tại VN đã khiến họ trở thành thù địch với nhân dân .

Hiện tại ông đang ở tại hải ngoại đương nhiên những bài viết của ông phải ở trong trạng thái có vài câu nịnh xen lẫn những câu trung để ngụy trang . Nhưng cái khó khăn của ông là ông đang ở vào một môi trường đã thăng hoa trí tuệ nên không thể đem vài câu nịnh lấp lững giữa những câu trung để làm hoang mang dư luận .

Sự suy nghĩ của người tỵ nạn rất rõ ràng . Họ rất khó chịu khi phải đọc những câu văn nịnh xen lẫn một vài câu văn trung để củng cố lý luận trên công tác tuyên truyền của VC ? Khi Ông nói cái ( trích)"lý giãi về cầu thị chính trị của ông NNB" qua những chức danh của ông NNB trước 1975 thì người ta rất dễ hình dung ra một ông Nguyễn Ngọc Bích "Việt nam Cộng Hoa đến cùng ". Thế nhưng trên thực tế lại không phải vậy ? (hết trích)

Không phải vậy thì sự thật là sao thưa ông CHHV? Ông cho ông NNB là không phải VNCH Không lẽ ông lại muốn gán ghép cho ông NNB là con dân của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà theo Cộng sản?

Và theo ông con dân Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà theo CS là một nhà yêu nước thầm lặng ?. Ông NNB là người ơn của ông khi đến Mỹ . Ông NNB là cảm tình viên của Đảng Việt Tân chỉ cũng như muốn mình không phải là những người chống cộng quá khích để hy vọng đi đúng nhu cầu của chính sách Mỹ. Nhưng qua bài viết lấp lững của ông đã tố cáo ông NNB là một tên VC nằm vùng, là một công dân của Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà theo CS cho dù ông ta "núp bóng" dưới rất nhiều chức danh của VNCH .

Tôi không đồng ý về những quan điễm Hoà Hợp Hoà Giãi của  ông NNB qua cương lĩnh của đảng Việt Tân nhưng qua sự lấp lững bài viết khóc GS Nguyễn Ngọc Bích của ông cho thấy ông đã cố ý gán ghép ông NNB là một tên CS trí thức nằm vùng, trong khi đó ông NNB đã tỏ rõ lập trường của ông ta qua nguyên nhân cuộc chiến tranh VN  là cộng sản đã cưỡng chiếm “quốc gia” Việt Nam Cộng Hòa.

Ấy thế mà ông đã cưỡng tình đoạt lý gán ghép cho ông NNB là một trí thức yêu nước thầm lặng qua tư tưởng Hồ Chí Minh, đội lốt VNCH, chủ trương Tôn Giáo là Công Cụ cho đảng CSVN . Chính vì lẽ đó mà chúng tôi bắt buột phải lên tiếng thay cho ngừơi quá cố, để nói cho ông hiểu rằng cái chiêu bài dùng xác của người chết để xách động quần chúng biểu tình hay xiễn dương chủ nghĩa cs không có work trong bối cảnh chính trị hôm nay .

Ông Cù Huy Hà Vũ an ủi bà Hợi cho rằng không những Giáo Sư Nguyễn Ngọc Bích mà ai rồi cũng phải đi . Ông Cù Huy Hà Vũ nói rất đúng nhưng bà con hàng xóm lại mong muốn những cái Loa Rè đã vượt biên cần phải đi sớm hơn cho người dân được một giấc ngủ an lành !

Tôn Nữ Hoàng Hoa

Ngày 22 tháng 3 năm 2016

---

__._,_.___

---

Posted by: =?UTF-8?Q?NGUY=1AN_HO=C3=AF=C2=BF=C2=BDNG_B=C3=AF=

 

Mời đọc tin Tổng hợp của Hạnh Dương với nhiều chi tiết có thể bạn chưa biết:

http://www.vietpressusa.com/2016/01/bahrain-sudan-theo-arab-saudi-cat-ut.html

BAHRAIN, SUDAN THEO ARAB SAUDI CẮT ĐỨT NGOẠI GIAO VỚI IRAN TRONG KHI HỒI GIÁO SHIA VÀ SUNNI RẠN NỨT TRẦM TRỌNG

Monday, January 04, 2016

Phụ nữ Hồi giao Shia tại Iran biểu tình chống Arab Saudi ngày Thứ Hai 04-1-2015

Hồi giáo Iran biểu tình chống Arab Saudi vào ngày Thứ Hai 04-1-2016

VietPress USA (04-1-2016): Hôm nay Thứ Hai 04-1-2015, đã qua ngày thứ ba liên tiếp những người Hồi giáo Shia tại Iran xuống đường biểu tình hô hào quyết chiến chống lại vương quốc Hồi giáo Sunni Arab Saudi.

Tình hình giữa Iran và Arab Saudi trở nên căng thẳng và tạo ra hai phe đối lập chính về cả chính trị lẫn tôn giáo. Phát ngôn viên Tòa Bạch Ốc hôm Thứ Hai kêu gọi hai quốc gia nên tự chế, giảm bớt căng thẳng và không nên thổi bùng các bất ổn trong khu vực.

Hôm Thứ Bảy 02-1-2016, Arab Saudi (còn gọi là Saudi Arabia, tiếng Việt gọi là Ả-Rập Xê-Út) đã cho hành quyết bằng hình thức chặt đầu 47 người tù bị bắt trong thập niên vừa qua và bị Tòa án của vương quốc kết tội khủng bố tham gia các vụ giết người, đặt chất nổ, tấn công liên quan đến tổ chức khủng bố al-Qaeda. Trong số 47 người bị chặt đầu nầy, có 1 người Chad và 1 người Ai-Cập; còn tất cả là người gốc dân Arab Saudi mà đa số thuộc Hồi giáo Sunni.

Tuy nhiên, vấn đề trở nên nghiêm trọng vì trong số tử tù bị hành quyết nói trên, có một người làGiáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr nỗi tiếng thuộc Hồi giáo Shia (Shiite) là thiểu số tại Arab Saudi. Giáo sĩ Nimr al-Nimr đã bị bắt từ năm 2012 về các tội chống Hoàng gia Saud và chính quyền vương quốc Arab Saudi và tội xách động dân chúng Hồi giáo Shia xuống đường biểu tình theo phong trào "Mùa Xuân Ả-Rập" để tạo cuộc Cách Mạng Hoa Lài tại Arab Saudi.

Mùa xuân Ả Rập (Arab Spring) là làn sóng cách mạng với các cuộc nổi dậy, diễu hành và biểu tình phản đối chưa hề có tiền lệ tại các quốc gia ở thế giới Ả Rập gồm: Tunisia, Algeria, Ai Cập, Yemen, Jordan, Mauritanie, Ả Rập Saudi, Oman, Sudan, Syria, Iraq, Libya và Maroc. Các cuộc biểu tình phản đối có chung một cách sử dụng rộng rãi kỹ thuật chống đối dân sự trong các chiến dịch bao gồm đình công, biểu tình và các cách thức khác. Các cuộc biểu tình tại Tunisia và Ai Cập đã được đề cập với tên gọi là cuộc "Cách mạng Hoa Lài".

Biểu tình chống Arab Saudi chặt đầu Giáo sĩ Shia Nimr al-Nimr

Nhiều yếu tố dẫn đến các cuộc biểu tình phản đổi, bao gồm chống các nhà lãnh đạo tham nhũng, độc tài, gia đình trị; các vi phạm nhân quyền và tình trạng đầy dân chúng vào đói nghèo cùng cực. Các cuộc biểu tình bắt đầu vào ngày 18-12-2010 với một cuộc nổi dậy biến thành cuộc cách mạng tại Tunisia, sau vụ tự thiêu củasinh viên Mohamed Bouaziziđể phản đối tham nhũng và chống việc cảnh sát ngược đãi. Cái chết vì tự thiêu của sinh viên Mohamed Bouazizi đã làm bừng lên ngọn lửa chống đối khắp Tunisia và làm sụp đổ chế độ độc tài của Tổng thống Zine El Abidine Ben Ali cai trị Tunisia từ 02-4-1989 đến ngày đào thoát hôm 14-1-2011.

Cuộc nỗi dậy “Mùa Xuân Ả-Rập” lan qua các quốc gia trong thế giới Ả-Rập như Algeria, Jordan, Ai Cập, Yemen và ở mức độ yếu dần tại các quốc gia Ả Rập khác. Đã có 3 chính phủ độc tài bị lật đổ gồm Tunisia (vào ngày 14-1-2011), Ai Cập (ngày 11-2-2011) và Libya (ngày 20-10-2011).

Các cuộc biểu tình tập trung hằng vài trăm nghìn đến có khi hơn cả triệu người đã đòi hỏi Tổng thống Tunisia là Zine El Abidine Ben Ali phải từ chức nhưng ông vẫn ngoan cố. Sau đó sức mạnh của quần chúng buộc ông phải chạy lánh nạn và lưu vong sang vương quốc Arab Saudi cùng với vợ là Leïla Ben Ali và 3 đứa con kể từ ngày 14-01-2011. Tunisia thành lập nội các và truy tố Tổng thống lưu vong Zine El Abidine Ben Ali về nhiều tội khác nhau gồm biển thủ, sát nhân, rửa tiền, tội ác chiến tranh với các bản án tử hình, khổ sai chung thân, v.v.. trong các phiên Tòa ngày 20-6-2011, phiên tòa tháng 6-2012 và phiên tòa tháng 4-2013.

Trong thời gian Tổng thống đào tỵ Zine El Abidine Ben Ali và vợ con qua sống lưu vong tại Arab Saudi; chính quyền Sunni bảo vệ ông ta và vì thế phe Hồi giáo thiểu số Shia tại Arab Saudi phát động chiến dịch tố cáo nhà Vua và chính quyền Arab Saudi dung túng tội ác, chứa chấp tài sản của Zine El Abidine Ben Ali ăn cắp của dân Tunisia. Giáo sĩ Shia Sheikh Nimr al-Nimr kêu gọi cuộc Cách Mạng Hoa Lài trong phong trào “Mùa Xuân Ả-Rập” để lật đổ Nhà vua và chính phủ Arab Saudi.

Giáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr tên thật là Nimr Baqir al-Nimr sinh năm 1959 tại al-Awamiyah, tỉnh Miền Đông của Arab Saudi. Ông tranh đấu đòi bình đẳng tôn giáo và quyền lợi cho người Hồi giáo thiểu số tại Arab Saudi và tranh đấu đòi hỏi nhân quyền, tự do bầu cử để cải tiến Arab Saudi thành một quốc gia tự do, dân chủ.

Năm 2006 Giáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr đã bị bắt và ông tố cáo rằng đã bị cơ quan điều tra gọi là “Mabahith” tra khảo đánh đập. 

Năm 2006 Giáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr đã bị bắt và ông tố cáo rằng đã bị cơ quan điều tra gọi là “Mabahith” tra khảo đánh đập.

Năm 2009, ông chỉ trích chính quyền Arab Saudi và thách thức rằng nếu các đòi hỏi của Hồi giáo Shia không được tôn trọng thì vùng Tỉnh phía Đông sẽ ly khai. Chính quyền Arab Saudi đáp trả bằng cách bắt giữ Giáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr và 35 người shia khác; nhưng sau đó Nimr al-Nimr đã được trả tự do vì các cuộc biểu tình của dân Hồi giáo Shia.

Trong giai thời gian 2011 đến 2012 khi các cuộc biểu tình lật đổ các chế độ độc tài qua phong trào "Mùa Xuân Ả-Rập" và "Cách Mạng Hoa Lài", Giáo sĩ Nimr al-Nimr được báo chí Tây phương nói là Lãnh tụ biểu tình. Ngày 08-7-2012 Cảnh sát Arab Saudi đã bắn bị thương vào một chân của Giáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr và bắt giữ Giáo sĩ nầy. Hằng nghìn người Hồi giáo Shia biểu tình bao động chống lại Cảnh sát nên Cảnh sát Arab Saudi đã bắn vào đám biểu tình và làm cho 2 người đàn ông trúng đạn chết là Akbar al-Shakhouri và Mohamed al-Felfel. Giáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr bắt đầu tuyệt thực trong tù vào ngày 21-8-2012 và kêu gọi quốc tế can thiệp chống tra tấn và trả tự do cho Nimr al-Nimr.

Bie63i tình tại Bahrain cầm theo di ảnh của Giáo sĩ Shia Sheikh Nimr al-Nimr

Nhưng vô ích vì ngày 15-10-2014, Giáo sĩ Sheikh Nimr al-Nimr đã bị một Tòa án Đặc biệt kết án tử hình vì các tội móc nối với nước ngoài (Iran) tìm cách lật đổ chính quyền Arab Saudi; tội dùng vũ khí chống lại Cảnh sát; tội bất tuân chống lại nhà cầm quyền và xách động ly khai. Khi Arab Saudi công bố bản án tử hình đối với Giáo sĩ Shia Sheikh Nimr al-Nimr, nhiều quốc gia đã bày tỏ lo ngại và đề nghị hủy bỏ án tử hình nầy; nhưng vì các vấn đề an ninh và chính trị, Giáo sĩ Shia Sheikh Nimr al-Nimr đã bị hành quyết bằng hình thức chặt đầu vào rạng sáng ngày Thứ Bảy 02-1-2016 cùng với 46 người đàn ông khách bị kết tội khủng bố.

Vụ hành quyết Giáo sĩ Shia Sheikh Nimr al-Nimr đã tạo ra cả một sự khủng hoảng lớn và người ta lo ngại nếu không có các phương cách thu xếp ngoại giao thì có thể xảy ra thánh chiến giữa hai hệ phái Hồi giáo lớn nhất hiện nay là Shia và Sunni.

Tổng dân số thế giới tính vào ngày hôm nay Thứ Hai 04-1-2015 là 7.296.759.575 người, cứ cho là gần 7.3 tỷ người; trong đó tổng số tín đồ Hồi giáo gồm chung các hệ phái là1.619.314.000 tức hơn 1.619 Tỷ. Ngoại trừ Vatican là quốc gia không có bất cứ một tín đồ Hồi giáo nào, còn tất cả các quốc gia trên thế giới đều có người Hồi giáo. Hoa Kỳ có 2.595.000 người Hồi giáo, Việt Nam có 63.140 người Hồi giáo, Pháp có 4.704.000, Đức quốc có 4.119.000 Hồi giáo, Canada có 940.000, Bangladesh nhiều nhất có 145.607.000 Hồi giáo.. (Xin xem số Hồi giáo tại mỗi quốc gia theo Link: https://en.wikipedia.org/wiki/Islam_by_country )

Theo giáo điều của Hồi giáo thì thuật ngữ "Twelver" là chỉ về 12 nhà Thần linh được Thượng Đế là Chúa Trời Allah chọn gọi là Imam. Imam là vị Tiên tri biết thấu đáo mọi vấn đề, không sai lầm hay phạm tội, được Thượng Đế cho rao giảng Kinh Quran. Người Hồi giáo đều tin rằng vị Imam thứ 12 cuối cùng là Tiên tri Muhammad, người truyền giảng Kinh Quran và đã lập ra Hồi giáo. Đến khi ông mất vào năm 632 Sau Công nguyên (sau khi Chúa Jesus giáng thế) thì ông không chỉ định ai là người Imam kế tiếp.  Nhà Tiên Tri nói những lời cam hứa sẽ trở lại nên các môn đệ xem Ngài là Imam cuối cùng thứ 12 trong "Twelver" nên quyết định bầu chọn một vị Phó Vương của Thượng Đế để điều hành Hồi giáo.gọi là Caliph (hay Khalip). Một số người nói rằng phải chọn kẻ trong gia tộc huyết thống của Tiên Tri Muhammad giữ chức Caliph và đề nghị ông Ali ibn Abi Talib là con rễ nhà Tiên Tri. Nhưng đa số ý kiến đề nghị người bạn thân của nhà Tiên tri là Abu Bakr có uy tín và năng lực hơn giữ chức Caliph. 

Năm 661 Sau Công nguyên, ông Ali là Caliph thứ tư bị ám sát chết bởi người dị giáo. Phe ủng hộ ông Ali được gọi là Shi’at Ali đã vận động để giành sự ủng hộ cho người con trai của ông ta là Hussein lên thay thế; trong khi phe chống đối ủng hộ lời đề nghị của Mu’awiyah, người thống trị Sirya và con trai của ông là Yazid lên nắm quyền. Sự tranh giành nầy đã khiến hai phe đánh nhau ở mặt trận gần thành phố Karbala vào ngày 10-10-680 SCN, Hussein đã bị chém đầu.

Phát ngôn viên của Bộ Tư phápArab Saudi trả lời báo chí nói rằng "Chúng tôi không quan tâm đến việc ai nói gì.. và chúng tôi sẽ áp dụng Luật Sharia khi nào sự kiện chúng tôi thấy cần thiết

Từ đó Hồi giáo tách ra hai hệ phái chính là Shia (Shiite) và Sunni cùng tin Kinh Quran; cùng tôn thờ một Đấng Tiên tri; nhưng luôn có sự khác biệt và bên nào cũng muốn nhận Giáo phái của phe mình là bên được Tiên tri Muhammed chọn lựa.

Hồi giáo Shia và Hồi giáo Sunni là hai hệ phái cùng tôn giáo nhưng có một sự khác biệt về niềm tin và cách hành xử. Khắp vùng Vịnh Ba Tư, người Hồi giáo Shia chiếm đa số tại các quốc gia như Iran, Azerbaijan, Iraq, và Bahrain, Lebanon.

Trong khi Hồi giáo Sunni chiếm tới 85 đến 90% trên tổng số Hồi giáo toàn thế giới; đặc biệt Sunni nắm quyền lực tại các quốc gia như Kuwait, Ấn Độ, Pakistan, Afghanistan, Qatar, UAE và Ả Rập Saudi. Một số lượng Sunni ít hơn tại các quốc gia như Oman, Yemen, Ai Cập, và Uzbekistan. Sunni cũng chiếm đa số trong khu vực Đông Nam Á, Trung Quốc, Nam Á, Châu Phi, và hầu hết trong thế giới Ả Rập. 

Trong những năm qua, quan hệ Sunni - Shia đã được đánh dấu bởi cả hai hợp tác và xung đột. Bạo lực sắc tộc vẫn còn tồn tại cho đến ngày nay từ Pakistan đến Yemen và là một yếu tố chính của sự đối đầu khắp Trung Đông. Căng thẳng giữa các cộng đồng Hồi giáo đã được tăng cường trong cuộc tranh chấp quyền lực, chẳng hạn như các cuộc nổi dậy của Bahrain, Chiến tranh Iraq, và gần đây nhất Nội chiến Syria và mới mẻ nhưng nguy hiểm nhất là sự hình thành của khủng bố Quốc gia Hồi giáo ISIS (hay ISIL, Daesh) chiếm hầu hết lãnh thổ Iraq và Syria.

Từ sau khi Hoa Kỳ đánh tan chế độ Hồi giáo Sunni của Saddam Hussein tại Iraq thì thành phần theo Saddam Hussein đã chạy qua Syria và thành lập Quốc gia Hồi giáo ISIS. Điều nầy đã giúp cho Iran được Nga và Trung Quốc hỗ trợ vượt lên thành một sức mạnh của Hồi giáo Shia tại Trung Đông và đang muốn lật ngược mọi thế cờ bằng bạo lực tôn giáo và chính trị trong ván bài Syria và Yemen.

Việc Iran cho dân Hồi giáo Shia tấn công Tòa Đại sứ và lãnh sự quán của Arab Saudi liên tiếp từ Thứ Bảy 02-1 đến hôm nay Thứ Hai 04-1-2016 là giọt nước tràn ly. Nhưng các đồng minh của Arab Saudi đã lập tức đối phó bằng cách Bahrain là quốc gia có đa số dân theo Hồi giáo Shia nhưng được lãnh đạo bằng hoàng gia theo Sunni đã công bố cắt đứt ngoại giao với Iran. Tiếp theo là nước Sudan cũng cắt đứt ngoại giao với Iran và Liên Hiệp các Tiểu Vương Quốc Ả-Rập (United Arab Emirates - UAE) đã hạ thấp bang giao với Iran và các quốc gia nầy đều đưa ra cáo giác rằng Iran hỗ trợ khủng bố ISIS và có những âm mưu lật đổ tại các quốc gia vùng Vịnh Ba Tư.

Bahrain cáo buộc Iran là "can thiệp một cách ngày càng gia tăng, trắng trợn và nguy hiểm" vào các công việc nội bộ của các quốc gia vùng Vịnh và các nước Ả-rập.

Bahrain nói vụ tấn công vào Tòa đại sứ Ả-rập Saudi là một phần trong "mô thức vô cùng nguy hiểm về các chính sách giáo phái, điều cần phải bị ngăn chặn... nhằm đảm bảo an ninh và ổn định cho toàn khu vực".

Bahrain là quốc gia nơi Hạm đội thứ 5 của Hoa Kỳ đóng quân đã tố cáo rằng suốt từ năm 2011 đến nay, Iran tìm mọi cách xâm nhập quấy phá, điều mà Tehran luôn phủ nhận. Việc Hoa Kỳ triệt hạ chế độ Saddam Hussein là người luôn cầm chân chống lại Iran đã làm cho Iran phát triển mạnh. Tiếp theo là những nhân nhượng của Hoa Kỳ trong việc Thỏa Thuận vấn đề Nguyên tử với Iran đã làm cho Do Thái và các quốc gia vùng Vịnh trong thế giới Ả-Rập lo âu.

Hiện nay để giải quyết vấn đề chấm dứt nội chiến tại Syria và Yemen, cũng như tấn công Khủng bố Quốc gia Hồi giáo tại Iraq, Hoa Kỳ và các quốc gia Hồi giáo trong thế giới Ả-Rập cùng với Arab Saudi đứng chung một bên; đối chọi lại với Iran, Nga, Trung Quốc, TT Bashar al-Assad của Syria đứng chung phía đối nghịch. 

Hoa Kỳ hôm Thứ Hai 04-1-2016 đã cùng với Arab Saudi nâng cao giá dầu thô lên USD37.22 mỗi thùng Barrel và giá nầy sẽ giết chết mọi khả năng sản xuất, bán dầu thô của Iran và Nga; trong khi về mặt trận tài chánh để ngăn cản Trung Quốc nhảy vào hỗ trợ cho Iran đối đầu với Arab Saudi; hôm nay Thứ Hai 04-1-2015 thị trường chứng khoán của Trung Quốc đã bị tụt mất 7% và buộc Trung Quốc phải ngưng giao dịch. Vào cuối tháng 6 và đầu tháng 7-2015, khi Trung Quốc khai trương Ngân Hàng Đầu Tư Cơ Sở Hạ Tầng Á Châu (Asian Infrastructure Investment Bank - AIIB) thì đã bị đánh sập mất trắng 5.000 Tỷ USD; và ngày hôm nay sự sụt giá bất ngờ đã làm cho Thị trường Chứng Khoán của Trung Quốc coi như mất trắng những gì Trung Quốc kiếm được trong năm 2015.

MỜI XEM TIẾP TẠI LINK: BAHRAIN, SUDAN THEO ARAB SAUDI CẮT ĐỨT NGOẠI GIAO VỚI IRAN TRONG KHI HỒI GIÁO SHIA VÀ SUNNI RẠN NỨT TRẦM TRỌNG - VietPress USA 

				BAHRAIN, SUDAN THEO ARAB SAUDI CẮT ĐỨT NGO... BAHRAIN, SUDAN THEO ARAB SAUDI CẮT ĐỨT NGOẠI GIAO VỚI IRAN TRONG KHI HỒI GIÁO SHIA VÀ SUNNI RẠN NỨT TRẦM TRỌNG - description
				View on www.vietpressusa.com	Preview by Yahoo

__._,_.___

---

Posted by: VietPress USA News Agency 

 

Quan chức coi nhân tình là 'chiến tích'

Cập nhật: 14:56 GMT - thứ tư, 16 tháng 10, 2013

• Facebook
• Twitter
• Google+
• chia sẻ
• Gửi cho bạn bè
• In trang này

ngăn chuyện chăn gối của quan chức lan ra chốn công khai

Câu chuyện về quà bất động sản tiền tỷ của ông Dương Chí Dũng cho một phụ nữ là bồ của ông tại Việt Nam là dịp tốt để nhìn vào chủ đề ngoại tình tại một số nước.

BBC xin giới thiệu các đoạn trích trên báo quốc tế và Việt Nam về câu chuyện quan chức hay đàn ông ngoại tình.

Coi như chiến lợi phẩm

Phóng viên Martin Patience của Bấm BBC News có bài từ Bắc Kinh về chuyện một số cô bồ nhí đã tố cáo người tình là quan chức tham nhũng:

"Doanh nhân và quan chức làm việc thân với nhau. Chẳng hạn một quan chức chính phủ đã đề nghị ông bồ của tôi giúp cho một việc. Hóa ra ông ta không cần tiền mà nhờ bồ của tôi kiếm cho nhân tình," một cô bồ nói.

"Có bồ không phải là chuyện gì mới ở Trung Quốc. Các hoàng đế Trung Quốc có tiếng là nuôi nhiều cung phi. Nhưng một nhà nghiên cứu tình dục hàng đầu tại Trung Quốc, Lý Anh Hà tin rằng nhiều đàn ông Trung Quốc vẫn tin rằng họ đang sống trong thời phong kiến.”

"Tôi nghĩ nhiều người đàn ông Trung Quốc có mặc cảm ‘hoàng đế’”, bà nói.

"Là hoàng đế có nghĩa là có nhiều phụ nữ. Và họ tự hào về điều này. Họ coi phụ nữ như chiến lợi phẩm cho sự thành công.”

Ông Lôi Chính Phú bị nhân tình tung băng hình lên mạng tố cáo

"Điều này là lý do khiến Đảng Cộng sản đang cầm quyền tìm cách ngăn câu chuyện chăn gối của quan chức trở thành chuyện công khai.”

"Hồi tháng Năm, trang Nhân dân Nhật báo - cơ quan tuyên truyền của Đảng – chạy một bài xã luận nói quốc gia không thể trông cậy vào các cô bồ nhí để tố cáo tham nhũng.

"Những tuần qua, chính quyền cũng áp dụng biện pháp mạnh mẽ hơn để kiểm soát internet vì nhiều vụ tố cáo như thế lan truyền trên mạng. Rõ ràng là Đảng Cộng sản muốn kéo tấm rèn che các bí mật thâm sâu nhất của mình."

Bảng giá tình nhân

Nhà báo James Palmer kể trên trang Bấm Aeon Magazine một số ví dụ thật về quan hệ và lối sống của quan chức ‘nuôi bồ’ và ‘bảng giá’ cho nghề làm nhân tình ở Trung Quốc:

"Ông cậu của Shanshan cung cấp cho cô một khoản 20 nghìn Nhân dân tệ (3260 USD) để chi tiêu mỗi tháng. Đây là khoản trung bình phải chi ở Bắc Kinh, còn tại đô thị nhỏ thì chừng 10 nghìn tệ là đủ, thậm chí 5000 tệ cũng được.

"Nhưng ở một mức cao hơn, thì một cô bồ có thể nhận 10 nghìn tệ cho chi tiêu mỗi ngày.

"Một nghiên cứu của Trung tâm Quản trị Khủng hoảng (Crisis Management Centre) thuộc Đại học Nhân dân Bắc Kinh công bố hồi tháng 1 năm nay cho thấy 95% quan chức tham nhũng ở Trung Quốc có quan hệ bồ bịch và 60% số họ nuôi bồ."

Ngoại tình 'vẫn tốt'?

"Tôi nghĩ nhiều người đàn ông Trung Quốc có mặc cảm ‘hoàng đế’...Họ coi phụ nữ như chiến lợi phẩm cho sự thành công"

Tại Pháp, báo chí chú ý đến cách đánh giá của nhà tâm lý học Maryse Vaillant rằng chuyện đàn ông ngoại tình đôi khi là điều tốt.

Nữ tác giả của cuốn sách về đàn ông, tình yêu và sự chung thủy (Les Hommes, l’Amour, la Fidelité) trả lời một Bấm trang báo hồi năm 2010 về chuyện này.

Nhà tâm lý học gây tranh cãi này từng nêu rằng cứ 1 trên 10 người đàn ông có vợ tại Pháp đã từng ngoại tình. Bà tin rằng đàn ông không thay đổi nhưng môi trường thay đổi:

"Ngày nay có nhiều cơ hội hơn cho đàn ông, với mạng Internet và điện thoại nhắn tin."

Về chuyện chính trị gia ngoại tình, bà nói:

"Tôi ngạc nhiên khi thấy chuyện ngoại tình của [cố Tổng thống] François Mitterrand lại được xã hội chấp nhận thoải mái đến thế. Tôi từng nghĩ người Pháp khó tính hơn thế nhưng tôi thấy mừng là người Pháp nay tự cho phép mình rất nhiều và cũng chấp nhận chuyện của người khác dễ dàng hơn trước rất nhiều."

"Nhiều người đàn ông không bao giờ bỏ vợ họ vì vợ là mẹ của con họ, và là người tạo ra sự kính trọng cho hôn nhân, là trụ cột trong cuộc sống của họ.

"Với nhiều người đàn ông, họ giữ tình cảm cho vợ nhưng không có quan tâm đến chuyện tình cảm thế nào cho bồ. Và họ dễ dàng phân tách hai thứ.

"Nhưng đó là mô hình truyền thống và nay thì đàn ông bắt đầu dễ dãi hơn với bản thân trong chuyện yêu đương. Vì thế mô hình bây giờ khác trước: đàn ông yêu một lúc mấy người phụ nữ...”

Bắt mà không phạt

Vụ ông Dương Chí Dũng 'mua căn hộ cao cấp cho bồ' thu hút sự chú ý của dư luận

Trang Bấm SGTT giới thiệu ý kiến của Thạc sĩ tâm lý học – luật sư Nguyễn Thị Bạch Dương về ‘ngoại tình’ từ góc độ một quy định pháp lý mới ở Việt Nam:

"Nếu trong đời thường, chỉ cần vợ hoặc chồng tận mắt chứng kiến cảnh bạn đời 'trai trên, gái dưới' đã có thể coi là ngoại tình thì theo luật...việc chung sống như vợ chồng phải được chứng minh bằng việc có con chung, được hàng xóm xung quanh coi như vợ chồng, có tài sản chung đã được gia đình cơ quan, đoàn thể giáo dục mà vẫn tiếp tục duy trì quan hệ đó..."

"Với quy định tại nghị định 110/2013/NĐ-CP, có thể thấy ở trường hợp kết hôn thì việc xác định hành vi ngoại tình không quá khó vì đã có giấy chứng nhận kết hôn làm bằng chứng, riêng ở trường hợp 'chung sống như vợ chồng' thì thật không dễ dàng gì.

"Có trường hợp vợ đã phát hiện chồng có con riêng với người thứ ba nhưng không làm gì được vì nhà chức trách yêu cầu phải chứng minh các yếu tố: có con chung, có tài sản chung, quan hệ chung sống phải được hàng xóm xác nhận (thiếu một trong ba yếu tố này thì không thể xử lý).

"Có trường hợp rõ mười mươi ngoại tình, người vợ bắt tại trận 'trai trên gái dưới' tại nhà nhưng cơ quan chức năng không thể phạt tiền vì người chồng giải thích đó chỉ là 'bồ bịch qua đường', trong khi người vợ không có cách nào chứng minh chồng và nhân tình có con chung, tài sản chung…"

 

http://www.bbc.co.uk/vietnamese/culture_social/2013/10/131016_life_mistresses_press.shtml