NGUYEN THI CO MAY :Paris của du khách và Paris đất ngàn năm của biểu tình chánh trị

 

Paris của
du khách

và Paris đất
ngàn năm của biểu tình chánh trị

______________________________________________________________________________

Nguyễn thị Cỏ May

 

Nhớ lại vài lời trong bài hát được dân Nam Kỳ sửa lại để mô tả
người bộ đội Hà Nội ngày giải phóng Miền Nam:

"... Ngày đầu từ Bắc vô Nam,

Vai mang AK, tay dắt con cầy...."

Paris của du khách

 

Pháp vẫn là nước đứng đầu ở Âu Châu có số du khách ngoại quốc thăm viếng.
Người ta tính cứ mỗi 1 giây, có 2,6 du khách ngoại quốc tới Pháp, vị chi hằng
năm, số du khách tới Pháp khoảng 80 triệu người. Như năm 2009, có 74,2 du khách
tới Pháp trong đó có 53 triệu tới với lý do cá nhơn và 10,4 triệu với lý do nghề
nghiệp. Năm nay 2012, Cơ quan du lịch ước tính Pháp sẽ thu được 45 tỷ Euros từ
du khách. Trong lúc đó, số du khách tới từ các nước Âu Châu năm nay giảm từ 7%
tới 17%, Ba Tàu, 4%, Nhựt Bổn 3%.

Pháp hấp dẫn du khách thế giới vì 37 di tích lịch sử được Unesco bảo trợ và
vì Paris nổi tiếng là một Thủ đô đẹp nhứt thế giới.

Mùa Hè năm nay, có 28 triệu du khách ghé qua Paris nhờ đồng Euro hạ giá và
nhờ Thế vận hội ở Anh khai diễn vào đầu tháng Bảy. Phần đông họ đến từ các nước
Đông Âu và các nước đang phát triển. Riêng Ba Tàu có 900,000 người tới Pháp du
lịch, tăng 22%, mỗi người tiêu xài trung bình 53 Euros /ngày, cao hơn du khách
Mỹ 2,5 lần - chắc nói người Mỹ chánh gốc chớ không phải người Mỹ gốc Việt ta -
trong lúc đó, du khách xứ dầu hỏa Qatar tới Paris, mỗi người tiêu xài mỗi ngày
1900 Euros. Hè năm nay, các cửa hàng lớn bắt buộc phải mở cửa đón du khách vào
mua sắm.

Thế mà Pháp bị du khách chê

 

Thật vậy, theo điều tra của một nhà tổ chức du lịch do hãng Skyscanner thực
hiện, phổ biến trên Forbes, thì Pháp là một nước bị 19,29% du khách cho là
không hấp dẫn, kế đến là Nga 16,56%, Anh 10,43%, Đức 9,93%, Tàu 3,15%, Ý
2,24%... (Theo e-marrakech, 2/4/2012)

Nhưng Ông Andrew, ký giả Mỹ của tập chí Forbes muốn binh vực cho Pháp, viết
"Tôi luôn luôn nhận thấy người dân Paris đối đãi với nhau cũng không
"nồng nàn" lắm chớ không riêng gì đối xử với người ngoại quốc. Ngoài
Paris hay ngay cả tại Paris, người dân Pháp có thể tỏ ra đầy thiện cảm như người
ở những nơi khác".

Tập chí Time bày tỏ quan điểm "Vì bị mang tiếng ít nhiều thiếu khả ái
nên người ta không ngạc nhiên mấy khi thấy Pháp dẫn đầu các nước bị du khách
ngoại quốc chê". Tạp chí Mỹ viết thêm "Người Pháp dưới cái nhìn của
dân các nước láng giềng là những người có tánh sóng sượn và cọc lóc".

Một nhơn viên quan trọng của Hãng Skyscanner chuyên điều tra dư luận trong
giới du khách nhận xét "Không có gì đáng ngạc nhiên khi Pháp bị du khách
ngoại quốc chê là thiếu khả ái. Điều đó dường như là một thành kiến khá phổ biến
của du khách ngoại quốc dành sẵn cho Pháp, mặc dầu không phải là chính
xác".

Nhưng người Pháp bảo thủ thì cho rằng kết quả thăm dò trên không có giá trị
khách quan vì nó được thực hiện trên một mẫu quá nhỏ, chỉ hỏi ý kiến có 1200
người mà lại là người Anh, nơi Hãng Điều tra dư luận Skyscanner đặt trụ sở. Đó
cũng là điều cho thấy nước Anh, về mặt thiếu thiện cảm đối với du khách ngoại
quốc, đứng ngay sau lưng Pháp mà thôi.

Trái lại, khi Pháp làm du khách, theo kết quả thăm dò dư luận du khách thực
hiện năm 2009, với 40,000 khách sạn được hỏi, thì du khách người Pháp là
"thê thảm" nhứt thế giới vì tánh "keo kiết" không giống ai
và "không nói được gãy gọn tiếng nói địa phương". Về mặt du lịch ra
ngoại quốc, du khách Pháp đành chịu cầm cờ đỏ.

Phải chăng vì vậy mà phần lớn dân Pháp ít đi ra khỏi xứ, kể cả những nước
láng giềng. Có không ít người Pháp ở tỉnh, cho tới tuổi năm, sáu mươi, mà vẫn
chưa lên tới Paris và chưa từng rờ tháp Eiffel một lần. Hìện nay, dân Pháp đang
thất nghiệp đông (= 10% lao động), Québec sẵn sàng đón nhận thanh niên học xong
ở Pháp qua làm việc, nhưng chẳng có mấy cô cậu dân Pháp thiệt đi. Chỉ có dân
Pháp gốc Phi châu hay các nước Âu châu khác học xong ở Pháp rồi đi qua Anh hay
Canada lập nghiệp.

Paris vẫn là đất biểu tình hấp dẫn

 

Dân Pháp không đi ra nước ngoài nhiều nhưng dân cả thế giới đổ xô tới Pháp
và Paris ăn chơi mua xắm, tổ chức tranh đấu cho nhơn quyền cho xứ mình. Dân Tây
Tạng, Tân Cương, Tàu chống Bắc Kinh, Á-rập hồi giáo, Pháp-luân-công,... đều đua
nhau xuất hiện ở Công trường Nhơn quyền trước Tháp Eiffel để đánh động dư luận.
Nhứt là vào mùa Hè đông du khách.

Thứ bảy tuần rồi, nhiều phụ nữ của Phong trào Nữ quyền Ukraine kéo nhau trở
lại Paris, trước Công trường Nhơn quyền gần Tháp Eiffel, biểu tình chống luật hồi
giáo cưõng bách phụ nữ phủ khăn kín mặt. Cách biểu tình mới của Phong trào là người
biểu tình phụ nữ đều để ngực trần 100% và chỉ mặc chiếc quần xì-líp mà thôi.
Công trường Nhơn quyền là nơi du khách cả thế giới có mặt đông đảo thường
xuyên. Vào mùa hè, du khách đông hơn.

Cách biểu tình mới này đã thật sự thu hút sự chú ý đặc biệt của mọi người.
Phải nói người biểu tình số ít nhưng thành công to lại lớn vô cùng.

Trước đây, ngày đầu tháng 7/2012, nhiều phụ nữ tranh đấu của Phong trào Nữ
quyền kéo nhau tới trước sân vận động thành phố Kiev ở Biélorussie, cởi bỏ áo,
đưa ngực trần 100% trước công chúng để biểu tình phản đối Tổng thống Alexandre Loukachenko
sẽ tới tham dự trận chung kết giải túc cầu Âu Châu. Trong một thông cáo phổ biến,
Phong trào Phụ nữ tố cáo Liên Đoàn Túc cầu Âu Châu thiếu lương tâm đạo đức đã
chấp nhận nhà lãnh đạo Cộng hòa Biélorussie tham dự trận chung kết trong lúc đó
Ông Alexandre Loukachenko bị Chánh quyền Mỹ lên án là "người độc tài cuối
cùng của Âu Châu".

Phong trào Nữ quyền có 300 nữ chiến sĩ ở Biélorussie nhưng được dư luận biết
tới vì những lần tranh đấu ở Ukraine và ở nhiều thủ đô khác của Âu Châu nhằm tố
cáo những vi phạm những quyền tự do, nạn mãi dâm, du lịch sex,...

Cũng những người phụ nữ của Phong trào Nữ quyền đó tới Paris, trước Tháp
Eiffel, phơi ngực trần 100% biểu tình chống Hồi giáo cực đoan. Các bà kêu gọi
phụ nữ Hồi giáo hãy tranh đấu quyết liệt chống lại luật hồi giáo Charia chủ
trương tước đoạt hết những quyền tự do căn bản để biến người phụ nữ hoàn toàn
phụ thuộc vào đàn ông. Các bà còn đòi hỏi cho người phụ nữ hồi giáo cả quyền được
thoát y 100%. Chính các bà để ngực trần biểu dương quyền tự do thật sự của người
phụ nữ về thân thể của chính mình.

Các bà biểu tình dàn dựng rất hay. Đi tới Công trường Nhơn quyền trước Tháp
Eiffel, các bà đều mặc áo choàng đen. Khi đứng vào hàng ngũ biểu tình, đồng loạt
các bà cởi bỏ áo choàng để phơi bày thân thể mỹ miều, ngực trần 100% với quần
xì-líp mà thôi, với khẩu hiệu "No Charia", "Hồi giáo cực đoan
hãy dẹp đi" . Nghề riêng của các bà trong Phong trào Phụ nữ là khiêu
khích. Và các bà đã thành công thu hút đặc biệt sự chú ý có phần thích thú của
du khách tấp nập ở khu Tháp Eiffel vào mùa Hè. Ai cũng thấy những đòi hỏi của
các bà là thấm thía "Quyền tự do cho Phụ nữ", tố cáo "nạn mãi
dâm", phản đối "sự nghèo đói hành hạ người phụ nữ",...

Chống nạn mãi dâm mà phụ nữ là nạn nhơn, các bà biểu tình, với ngực trần,
kéo tới trước nhà của Ông Dominique Strauss-Kahn, Cựu Tổng Giám đốc Quỹ Tiền tệ
Quốc tế, người sáng giá bực nhứt của Đảng Xã Hội suýt có thể đã làm Tổng thống
nước Pháp, ở Place des Voges, Paris IV, biểu tình chống ông DSK trong những vụ
mãi dâm mà ông liên hệ như thủ phạm. Ông DSK ở yên trong nhà trong lúc các bà
biểu tình ở ngay trước cửa. Các bà biểu tình mang theo chổi, nùi giẻ, xô đựng
nước, ngụ ý nhắc lại thân phận người nữ bồi phòng ở Nữu ước là nạn nhơn của Ông
DSK. Các bà đổ nước ra trước cửa nhà ông DSK và lau chùi vừa lớn tiếng kêu ông
DSK "Ông muốn ngủ với chúng tôi tối nay không?". Các bà trương biểu
ngữ trước cửa sổ nhà ông DSK "Cái nhục không thể rửa sạch được". Và
ngước lên phía cửa sổ, các bà biểu tình gọi lớn "Nếu mày là người đàn ông,
mày hãy xuống đây". Cuộc biểu tình kéo dài cả giờ. Cảnh sát tới và ghi lý
lịch những người biểu tình.

Ngực trần thừa thắng xông lên

 

Cuối năm rồi, có năm bà của Phong trào Nữ quyền tới trước Công trường Saint
Pierre ở Vatican thực hiện mục tiêu biểu tình thoát y theo chương trình biểu
tình hàng loạt của Phong trào. Bốn người bị cảnh sát phát hiện kịp nên đã ngăn
chặn được. Có một người mặc quần Jean, áo cánh đen, tức bên trong không mặc
sú-chen, qua mắt được cảnh sát, tiến tới được trước Công trường Thánh Pierre,
thoát y đúng vào lúc có đông người hành hương và Giáo hoàng Benoit XVI đang làm
lễ chủ nhựt (6/11/2011). Với ngực trần, bà trương ngay biểu ngữ "Freedom
for Women" với logo của Phong trào.

Cảnh sát của Vatican lập tức can thiệp, kéo lết người phụ nữ đi chỗ khác.

Ngày 27 tháng 7 vừa qua, Phong trào Nữ quyền Ukraine biểu tình chống lại ảnh
hưởng của Nga ở Ukraine. Môt phụ nữ của Phong trào để ngực trần lao mình vào
ông Giáo hoàng của Chính thống giáo nga Krill lúc ông bước xuống phi cơ tại phi
trường Kiev. Người phụ nữ này chỉ mặc chiếc quần Jean với khẩu hiệu "Kill
Krill" (Giết Krill) viết bằng chữ đen trên lưng trần của mình, vừa chạy tới
ông Giáo hoàng của Chính thống giáo. Bà liền bị cảnh sát bắt giữ và sẽ đem ra
xét xử sớm về tội "du đảng" phá hoại an ninh trật tự.

Phong trào Nữ quyền Ukraine tranh đấu cho Dân chủ và nữ quyền, họ lên án
ông Giáo hoàng muốn tăng cường ảnh hưởng của Nga ở Ukraine, một nước thuộc khối
Liên-xô cũ nay đã hoàn toàn độc lập và dân chủ. Phong trào đồng thời phản đối
TT Poutine bắt giữ trái phép những phụ nữ biểu tình chống Poutine ở Mạc-tư-khoa.

Phong trào theo dõi hoạt động của ông Giáo hoàng Chính thống giáo khi tới
Dinh Tổng thống, họ trương biểu ngữ "Hãy đi khỏi đây những người Mạc-tư-khoa
chiếm đóng hay Đi chỗ khác, ông Giáo hoàng thực dân".

Theo phát ngôn nhơn của Giáo hoàng Chính thống giáo thì những sự việc này
không thể làm hoen ố Giáo hội Krill và Giáo hoàng, mà chỉ nói lên sự khủng hoảng
tinh thần trầm trọng của từng lớp xã hội.

Trong lúc đó, nhiều nhơn vật tiếng tâm trên thế giới đều lên tiếng tỏ bày sự
nhiệt tình ủng hộ Phong trào nữ quyền và những hành động tranh đấu của họ. Tổ
chức Ân xá Quốc tế lên tiếng ủng hộ và can thiệp những trường hợp bắt giam và
lên án sự can thiệp thô bạo của cảnh sát.

Nay, tay dẫn con cầy tới Paris

 

Paris, Quận 13, là xứ Tàu trên sông Seine. Có Tàu ở làm ăn là có đủ thứ.
Người Việt chung sống ở đó bằng nghề nhà hàng ăn, nổi bật là tiệm Phở, nhưng
cũng chỉ trong phạm vi khiêm nhường trước sức phát triển mạnh của Tàu. Họ cố cầm
cự tới đâu hay tới đó. Cũng như ở ngay tại Việt Nam vậy.

Hôm tối ngày 18 tháng 8, nhà hàng Palace ở đây bị Cảnh sát Pháp tới kiểm
soát vấn đề vệ sinh cửa hàng và cả thực phẩm. Thật ra, Cảnh sát xưa nay thường
để ý tới vấn đề này đối với tiệm Tàu nhiều hơn. Vì nằm chung trong khu vực nên
Cảnh sát không phân biệt. Khi kiểm tra, Cảnh sát thấy cửa hàng không hội đủ điều
kiện vệ sinh như có nhiều con dán và có cả chuột nữa. Cảnh sát ra lệnh cửa hàng
phải đóng cửa ngay. Chủ nhơn xin cho bán hết buổi tối rồi đóng cửa.

Cửa hàng nay bị niêm phong, chưa biết bao giờ sẽ được mở cửa lại.

Bên cạnh đó, một tiệm phở của chủ người Việt Nam bị kiểm soát vệ sinh. Cảnh
sát thấy gói thịt sống trong tủ lạnh, lấy làm lạ vì họ không nhận ra được đó là
thịt gì. Chủ nhà hàng trình đó là thịt heo, loại heo đặc biệt được nhập cảng từ
Hà Nội. Cảnh sát ngạc nhiên vì thịt heo có bán tại đây và thịt ở đây được kiểm
soát về măt vệ sinh rất kỹ. Tại sao lại phải nhập cảng từ Hà Nội?

Trong lúc Cảnh sát chưa được chủ nhà hàng trả lời thỏa đáng thì có hai nữ
tiếp viên hàng không Việt Nam Airlines bước vào, tay xách hai túi thịt, trao
cho chủ nhà hàng. Một việc làm bình thường theo mối quan hệ giữa hai bên nên
hai nữ tiếp viên quen thuộc không hề để ý tiệm đang bị Cảnh sát kiểm soát vệ
sinh. Cảnh sát mở gói thịt ra và hỏi thịt gì, từ đâu đem tới

- Thưa, thịt cầy, từ thủ đô Hà nội mang sang.

Ba Tàu đi tới đâu là có vấn đề của Ba Tàu. Việt cộng đi tới đâu là có vấn đề
của Việt cộng. Cả hai có cái giống nhau là cùng phe xã hội chủ nghĩa nên cùng vận
dụng biện chứng Pháp nhằm đạt cho được mục tiêu, không cần quan tâm tới sự vi
phạm luật Pháp hay đạo đức xã hội của nơi mình sanh sống.

Không biết dân Pháp ở Paris khi biết Hà Nội gởi thịt chó qua bán tại Paris
sẽ phản ứng như thế nào?

Chờ xem.

Nguyễn thị Cỏ May

Paris của du khách và Paris đất ngàn năm của biểu tình chánh trị

 

Paris của du khách

và Paris đất ngàn năm của biểu tình chánh trị

______________________________________________________________________________

Nguyễn thị Cỏ May

 

Nhớ lại vài lời trong bài hát được dân Nam Kỳ sửa lại để mô tả người bộ đội Hà Nội ngày giải phóng Miền Nam:

"... Ngày đầu từ Bắc vô Nam,

Vai mang AK, tay dắt con cầy...."

 

Paris của du khách

 

Pháp vẫn là nước đứng đầu ở Âu Châu có số du khách ngoại quốc thăm viếng. Người ta tính cứ mỗi 1 giây, có 2,6 du khách ngoại quốc tới Pháp, vị chi hằng năm, số du khách tới Pháp khoảng 80 triệu người. Như năm 2009, có 74,2 du khách tới Pháp trong đó có 53 triệu tới với lý do cá nhơn và 10,4 triệu với lý do nghề nghiệp.

 

Năm nay 2012, Cơ quan du lịch ước tính Pháp sẽ thu được 45 tỷ Euros từ du khách. Trong lúc đó, số du khách tới từ các nước Âu Châu năm nay giảm từ 7% tới 17%, Ba Tàu, 4%, Nhựt Bổn 3%.

 

Pháp hấp dẫn du khách thế giới vì 37 di tích lịch sử được Unesco bảo trợ và vì Paris nổi tiếng là một Thủ đô đẹp nhứt thế giới.

 

Mùa Hè năm nay, có 28 triệu du khách ghé qua Paris nhờ đồng Euro hạ giá và nhờ Thế vận hội ở Anh khai diễn vào đầu tháng Bảy. Phần đông họ đến từ các nước Đông Âu và các nước đang phát triển.

 

Riêng Ba Tàu có 900,000 người tới Pháp du lịch, tăng 22%, mỗi người tiêu xài trung bình 53 Euros /ngày, cao hơn du khách Mỹ 2,5 lần - chắc nói người Mỹ chánh gốc chớ không phải người Mỹ gốc Việt ta - trong lúc đó, du khách xứ dầu hỏa Qatar tới Paris, mỗi người tiêu xài mỗi ngày 1900 Euros. Hè năm nay, các cửa hàng lớn bắt buộc phải mở cửa đón du khách vào mua sắm.

 

Thế mà Pháp bị du khách chê

 

Thật vậy, theo điều tra của một nhà tổ chức du lịch do hãng Skyscanner thực hiện, phổ biến trên Forbes, thì Pháp là một nước bị 19,29% du khách cho là không hấp dẫn, kế đến là Nga 16,56%, Anh 10,43%, Đức 9,93%, Tàu 3,15%, Ý 2,24%... (Theo e-marrakech, 2/4/2012)

 

Nhưng Ông Andrew, ký giả Mỹ của tập chí Forbes muốn binh vực cho Pháp, viết "Tôi luôn luôn nhận thấy người dân Paris đối đãi với nhau cũng không "nồng nàn" lắm chớ không riêng gì đối xử với người ngoại quốc. Ngoài Paris hay ngay cả tại Paris, người dân Pháp có thể tỏ ra đầy thiện cảm như người ở những nơi khác".

 

Tập chí Time bày tỏ quan điểm "Vì bị mang tiếng ít nhiều thiếu khả ái nên người ta không ngạc nhiên mấy khi thấy Pháp dẫn đầu các nước bị du khách ngoại quốc chê". Tạp chí Mỹ viết thêm "Người Pháp dưới cái nhìn của dân các nước láng giềng là những người có tánh sóng sượn và cọc lóc".

Một nhơn viên quan trọng của Hãng Skyscanner chuyên điều tra dư luận trong giới du khách nhận xét "Không có gì đáng ngạc nhiên khi Pháp bị du khách ngoại quốc chê là thiếu khả ái. Điều đó dường như là một thành kiến khá phổ biến của du khách ngoại quốc dành sẵn cho Pháp, mặc dầu không phải là chính xác".

 

Nhưng người Pháp bảo thủ thì cho rằng kết quả thăm dò trên không có giá trị khách quan vì nó được thực hiện trên một mẫu quá nhỏ, chỉ hỏi ý kiến có 1200 người mà lại là người Anh, nơi Hãng Điều tra dư luận Skyscanner đặt trụ sở. Đó cũng là điều cho thấy nước Anh, về mặt thiếu thiện cảm đối với du khách ngoại quốc, đứng ngay sau lưng Pháp mà thôi.

 

Trái lại, khi Pháp làm du khách, theo kết quả thăm dò dư luận du khách thực hiện năm 2009, với 40,000 khách sạn được hỏi, thì du khách người Pháp là "thê thảm" nhứt thế giới vì tánh "keo kiết" không giống ai và "không nói được gãy gọn tiếng nói địa phương". Về mặt du lịch ra ngoại quốc, du khách Pháp đành chịu cầm cờ đỏ.

 

Phải chăng vì vậy mà phần lớn dân Pháp ít đi ra khỏi xứ, kể cả những nước láng giềng. Có không ít người Pháp ở tỉnh, cho tới tuổi năm, sáu mươi, mà vẫn chưa lên tới Paris và chưa từng rờ tháp Eiffel một lần. Hìện nay, dân Pháp đang thất nghiệp đông (= 10% lao động), Québec sẵn sàng đón nhận thanh niên học xong ở Pháp qua làm việc, nhưng chẳng có mấy cô cậu dân Pháp thiệt đi. Chỉ có dân Pháp gốc Phi châu hay các nước Âu châu khác học xong ở Pháp rồi đi qua Anh hay Canada lập nghiệp.

 

 

Paris vẫn là đất biểu tình hấp dẫn

 

Dân Pháp không đi ra nước ngoài nhiều nhưng dân cả thế giới đổ xô tới Pháp và Paris ăn chơi mua xắm, tổ chức tranh đấu cho nhơn quyền cho xứ mình. Dân Tây Tạng, Tân Cương, Tàu chống Bắc Kinh, Á-rập hồi giáo, Pháp-luân-công,... đều đua nhau xuất hiện ở Công trường Nhơn quyền trước Tháp Eiffel để đánh động dư luận. Nhứt là vào mùa Hè đông du khách.

 

 

Thứ bảy tuần rồi, nhiều phụ nữ của Phong trào Nữ quyền Ukraine kéo nhau trở lại Paris, trước Công trường Nhơn quyền gần Tháp Eiffel, biểu tình chống luật hồi giáo cưõng bách phụ nữ phủ khăn kín mặt. Cách biểu tình mới của Phong trào là người biểu tình phụ nữ đều để ngực trần 100% và chỉ mặc chiếc quần xì-líp mà thôi. Công trường Nhơn quyền là nơi du khách cả thế giới có mặt đông đảo thường xuyên. Vào mùa hè, du khách đông hơn.

 

 

Cách biểu tình mới này đã thật sự thu hút sự chú ý đặc biệt của mọi người. Phải nói người biểu tình số ít nhưng thành công to lại lớn vô cùng.

 

Trước đây, ngày đầu tháng 7/2012, nhiều phụ nữ tranh đấu của Phong trào Nữ quyền kéo nhau tới trước sân vận động thành phố Kiev ở Biélorussie, cởi bỏ áo, đưa ngực trần 100% trước công chúng để biểu tình phản đối Tổng thống Alexandre Loukachenko sẽ tới tham dự trận chung kết giải túc cầu Âu Châu. Trong một thông cáo phổ biến, Phong trào Phụ nữ tố cáo Liên Đoàn Túc cầu Âu Châu thiếu lương tâm đạo đức đã chấp nhận nhà lãnh đạo Cộng hòa Biélorussie tham dự trận chung kết trong lúc đó Ông Alexandre Loukachenko bị Chánh quyền Mỹ lên án là "người độc tài cuối cùng của Âu Châu".

 

 

Phong trào Nữ quyền có 300 nữ chiến sĩ ở Biélorussie nhưng được dư luận biết tới vì những lần tranh đấu ở Ukraine và ở nhiều thủ đô khác của Âu Châu nhằm tố cáo những vi phạm những quyền tự do, nạn mãi dâm, du lịch sex,...

 

 

Cũng những người phụ nữ của Phong trào Nữ quyền đó tới Paris, trước Tháp Eiffel, phơi ngực trần 100% biểu tình chống Hồi giáo cực đoan. Các bà kêu gọi phụ nữ Hồi giáo hãy tranh đấu quyết liệt chống lại luật hồi giáo Charia chủ trương tước đoạt hết những quyền tự do căn bản để biến người phụ nữ hoàn toàn phụ thuộc vào đàn ông. Các bà còn đòi hỏi cho người phụ nữ hồi giáo cả quyền được thoát y 100%. Chính các bà để ngực trần biểu dương quyền tự do thật sự của người phụ nữ về thân thể của chính mình.

 

 

Các bà biểu tình dàn dựng rất hay. Đi tới Công trường Nhơn quyền trước Tháp Eiffel, các bà đều mặc áo choàng đen. Khi đứng vào hàng ngũ biểu tình, đồng loạt các bà cởi bỏ áo choàng để phơi bày thân thể mỹ miều, ngực trần 100% với quần xì-líp mà thôi, với khẩu hiệu "No Charia", "Hồi giáo cực đoan hãy dẹp đi" .

 

 

 Nghề riêng của các bà trong Phong trào Phụ nữ là khiêu khích. Và các bà đã thành công thu hút đặc biệt sự chú ý có phần thích thú của du khách tấp nập ở khu Tháp Eiffel vào mùa Hè. Ai cũng thấy những đòi hỏi của các bà là thấm thía "Quyền tự do cho Phụ nữ", tố cáo "nạn mãi dâm", phản đối "sự nghèo đói hành hạ người phụ nữ",...

 

 

Chống nạn mãi dâm mà phụ nữ là nạn nhơn, các bà biểu tình, với ngực trần, kéo tới trước nhà của Ông Dominique Strauss-Kahn, Cựu Tổng Giám đốc Quỹ Tiền tệ Quốc tế, người sáng giá bực nhứt của Đảng Xã Hội suýt có thể đã làm Tổng thống nước Pháp, ở Place des Voges, Paris IV, biểu tình chống ông DSK trong những vụ mãi dâm mà ông liên hệ như thủ phạm. Ông DSK ở yên trong nhà trong lúc các bà biểu tình ở ngay trước cửa. Các bà biểu tình mang theo chổi, nùi giẻ, xô đựng nước, ngụ ý nhắc lại thân phận người nữ bồi phòng ở Nữu ước là nạn nhơn của Ông DSK.

 

 

Các bà đổ nước ra trước cửa nhà ông DSK và lau chùi vừa lớn tiếng kêu ông DSK "Ông muốn ngủ với chúng tôi tối nay không?". Các bà trương biểu ngữ trước cửa sổ nhà ông DSK "Cái nhục không thể rửa sạch được". Và ngước lên phía cửa sổ, các bà biểu tình gọi lớn "Nếu mày là người đàn ông, mày hãy xuống đây". Cuộc biểu tình kéo dài cả giờ. Cảnh sát tới và ghi lý lịch những người biểu tình.

 

 

Ngực trần thừa thắng xông lên

 

Cuối năm rồi, có năm bà của Phong trào Nữ quyền tới trước Công trường Saint Pierre ở Vatican thực hiện mục tiêu biểu tình thoát y theo chương trình biểu tình hàng loạt của Phong trào. Bốn người bị cảnh sát phát hiện kịp nên đã ngăn chặn được.

 

 

Có một người mặc quần Jean, áo cánh đen, tức bên trong không mặc sú-chen, qua mắt được cảnh sát, tiến tới được trước Công trường Thánh Pierre, thoát y đúng vào lúc có đông người hành hương và Giáo hoàng Benoit XVI đang làm lễ chủ nhựt (6/11/2011). Với ngực trần, bà trương ngay biểu ngữ "Freedom for Women" với logo của Phong trào.

 

 

Cảnh sát của Vatican lập tức can thiệp, kéo lết người phụ nữ đi chỗ khác.

Ngày 27 tháng 7 vừa qua, Phong trào Nữ quyền Ukraine biểu tình chống lại ảnh hưởng của Nga ở Ukraine.

 

Môt phụ nữ của Phong trào để ngực trần lao mình vào ông Giáo hoàng của Chính thống giáo nga Krill lúc ông bước xuống phi cơ tại phi trường Kiev. Người phụ nữ này chỉ mặc chiếc quần Jean với khẩu hiệu "Kill Krill" (Giết Krill) viết bằng chữ đen trên lưng trần của mình, vừa chạy tới ông Giáo hoàng của Chính thống giáo. Bà liền bị cảnh sát bắt giữ và sẽ đem ra xét xử sớm về tội "du đảng" phá hoại an ninh trật tự.

 

 

Phong trào Nữ quyền Ukraine tranh đấu cho Dân chủ và nữ quyền, họ lên án ông Giáo hoàng muốn tăng cường ảnh hưởng của Nga ở Ukraine, một nước thuộc khối Liên-xô cũ nay đã hoàn toàn độc lập và dân chủ. Phong trào đồng thời phản đối TT Poutine bắt giữ trái phép những phụ nữ biểu tình chống Poutine ở Mạc-tư-khoa.

 

Phong trào theo dõi hoạt động của ông Giáo hoàng Chính thống giáo khi tới Dinh Tổng thống, họ trương biểu ngữ "Hãy đi khỏi đây những người Mạc-tư-khoa chiếm đóng hay Đi chỗ khác, ông Giáo hoàng thực dân".

Theo phát ngôn nhơn của Giáo hoàng Chính thống giáo thì những sự việc này không thể làm hoen ố Giáo hội Krill và Giáo hoàng, mà chỉ nói lên sự khủng hoảng tinh thần trầm trọng của từng lớp xã hội.

 

 

Trong lúc đó, nhiều nhơn vật tiếng tâm trên thế giới đều lên tiếng tỏ bày sự nhiệt tình ủng hộ Phong trào nữ quyền và những hành động tranh đấu của họ. Tổ chức Ân xá Quốc tế lên tiếng ủng hộ và can thiệp những trường hợp bắt giam và lên án sự can thiệp thô bạo của cảnh sát.

 

 

Nay, tay dẫn con cầy tới Paris

 

Paris, Quận 13, là xứ Tàu trên sông Seine. Có Tàu ở làm ăn là có đủ thứ. Người Việt chung sống ở đó bằng nghề nhà hàng ăn, nổi bật là tiệm Phở, nhưng cũng chỉ trong phạm vi khiêm nhường trước sức phát triển mạnh của Tàu. Họ cố cầm cự tới đâu hay tới đó. Cũng như ở ngay tại Việt Nam vậy.

 

Hôm tối ngày 18 tháng 8, nhà hàng Palace ở đây bị Cảnh sát Pháp tới kiểm soát vấn đề vệ sinh cửa hàng và cả thực phẩm. Thật ra, Cảnh sát xưa nay thường để ý tới vấn đề này đối với tiệm Tàu nhiều hơn. Vì nằm chung trong khu vực nên Cảnh sát không phân biệt. Khi kiểm tra, Cảnh sát thấy cửa hàng không hội đủ điều kiện vệ sinh như có nhiều con dán và có cả chuột nữa. Cảnh sát ra lệnh cửa hàng phải đóng cửa ngay. Chủ nhơn xin cho bán hết buổi tối rồi đóng cửa.

 

Cửa hàng nay bị niêm phong, chưa biết bao giờ sẽ được mở cửa lại.

 

 

Bên cạnh đó, một tiệm phở của chủ người Việt Nam bị kiểm soát vệ sinh. Cảnh sát thấy gói thịt sống trong tủ lạnh, lấy làm lạ vì họ không nhận ra được đó là thịt gì. Chủ nhà hàng trình đó là thịt heo, loại heo đặc biệt được nhập cảng từ Hà Nội. Cảnh sát ngạc nhiên vì thịt heo có bán tại đây và thịt ở đây được kiểm soát về măt vệ sinh rất kỹ. Tại sao lại phải nhập cảng từ Hà Nội?

 

 

Trong lúc Cảnh sát chưa được chủ nhà hàng trả lời thỏa đáng thì có hai nữ tiếp viên hàng không Việt Nam Airlines bước vào, tay xách hai túi thịt, trao cho chủ nhà hàng. Một việc làm bình thường theo mối quan hệ giữa hai bên nên hai nữ tiếp viên quen thuộc không hề để ý tiệm đang bị Cảnh sát kiểm soát vệ sinh.

 

Cảnh sát mở gói thịt ra và hỏi thịt gì, từ đâu đem tới

- Thưa, thịt cầy, từ thủ đô Hà nội mang sang.

 

 

Ba Tàu đi tới đâu là có vấn đề của Ba Tàu. Việt cộng đi tới đâu là có vấn đề của Việt cộng. Cả hai có cái giống nhau là cùng phe xã hội chủ nghĩa nên cùng vận dụng biện chứng Pháp nhằm đạt cho được mục tiêu, không cần quan tâm tới sự vi phạm luật Pháp hay đạo đức xã hội của nơi mình sanh sống.

 

 

Không biết dân Pháp ở Paris khi biết Hà Nội gởi thịt chó qua bán tại Paris sẽ phản ứng như thế nào?

 

Chờ xem.

Nguyễn thị Cỏ May

Mọi người phải ý thức kẻ thù của dân tộc Việt Nam là bọn CS Bắc Kinh chủ trương xâm lấn lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam, chống giặc và chống cả bọn bán nước cầu vinh, phải tẩy chay hàng hóa, thực phẩm độc hại từ Tàu đang giết dần mòn dân tộc chúng ta.

 

Tháng Bẩy mưa ngâu

©Nguyễn Quý Đại

Vu lan

Tháng Bảy mưa ngâu, gợi chúng ta nhớ lại chuyện Ngưu Lan Chức Nữ chuyện tình đẹp lãng mạn, nhưng đời sống hôn nhân của họ bị sông Ngân Hà ngăn cách đôi bờ, hàng năm chỉ gặp nhau một lần qua nhịp cầu Ô thước; ca dao còn lưu truyền trong dân gian:

Tục truyền tháng bảy mưa Ngâu

Con trời lấy chú chăn trâu cũng phiền
Nhớ ai như vợ chồng Ngâu
Một năm mới gặp mặt nhau một lần..
Tháng bảy là tháng mưa Ngâu
Bước sang tháng tám lại đầu trăng thu

Chuyện trên trời là vậy, còn chuyện thế gian thì nhiều vô số. Biến cố lịch sử chia đôi Nam-Bắc năm 1954 dòng sông Bến Hải có cầu Hiền Lương đã ngăn cách giữa hai miền! Đến 21 năm sau, dù được nối liền nhưng tình người ngăn cách!

Năm 1975 dù đất nước thống nhất, nhưng đã xảy ra nhiều chuyện tang thương, ly tán…nhiều gia đình bị đánh tư sản đuổi đi vùng kinh tế mới …vợ chồng, cha mẹ, anh em mỗi người một phương trời, phần lớn Sĩ quan, Công chức làm việc dưới chế độ VNCH, kể cả tu sĩ đều bị nhà cầm quyền CS tập trung vào trại cải tạo…vợ mất chồng, con mất cha, gia đình tan nát…Những người may mắn chạy thoát trước khi miền Nam bị thất thủ, vì hoàn cảnh bỏ vợ con, cha mẹ già ở lại trong mong nhớ đợi chờ …

Từ 30. 4.1975, nước mắt của người dân miền Nam có thể nhiều hơn mưa ngâu tháng bảy. Nhiều người vợ ở nhà phải đảm đang, gánh vác nuôi con, thay chồng phụng dưỡng cha mẹ già, dành dụm tiền bạc mang quà đi thăm chồng, vất vả xin giấy phép tìm đến trại cải tạo, bị cán bộ quản giáo lạnh lùng canh gác nghe ngóng chuyện nhà, thân nhân tới thăm nhìn nhau trong nức nở nghẹn ngào … Tháng bảy mưa Ngâu cũng là tháng của xá tội vong thân, lễ Vu Lan báo hiếu và vinh danh mẹ hiền, người với niềm vui cài hoa hồng đỏ khi còn Mẹ, hoa hồng trắng tưởng nhớ Mẹ đã qua đời. Tôi không thể quên buổi chiều mưa ngày xưa đường xa lặn lội Mẹ đến thăm tôi trong trại cải tạo sau mấy năm xa cách. Mẹ ôm tôi khóc thật nhiều, tình thương của Mẹ như biển rộng bao la, Mẹ con gặp nhau chưa nói hết chuyện nhà, thì cán bộ ra lệnh „hết giờ thăm“.

Mẹ ra về mang theo thương nhớ lo âu, nhìn theo Mẹ tôi nghẹn ngào nước mắt lưng tròng…. Tôi ra trường làm công chức của VNCH thời gian thâm niên 8 tháng, nhưng phải trả giá quá đắt với hơn 3 năm trong trại cải tạo gian khổ! Ngày được trả tự do, về nhà bị quản chế không có quyền công dân, mỗi tuần phải trình diện Công an phường. Nhà cầm quyền địa phương gọi đi thủy lợi, hăm dọa đuổi đi vùng kinh tế mới…Mẹ tôi thao thức nhiều đêm không ngủ, sau đó cho tôi mấy cây vàng và bảo:

- Con cầm lấy tìm đường vượt biên, thế hệ con không thể sống với chế độ mới…

Tôi ra đi, may mắn đến được bến bờ tự do. Sau hơn 30 năm xa cách, ngày trở về thăm lại cố hương với vợ con thì mái tóc bạc màu, Cha Mẹ đã ra người thiên cổ, chúng tôi qùy trước mộ Ông bà, Cha mẹ đốt nén nhang tưởng nhớ công ơn sinh thành và dưỡng dục… Hàng năm ở Đức cũng như các nước Tây Phương tổ chức ngày vinh danh Mẹ Mother´s day, ngày của Cha Father´s Day. Báo chí với những bài viết về Mẹ rất thiết tha, những nhạc phẩm ca tụng Mẹ tuyệt vời…. Hai ngày đó những cha mẹ còn sống con cháu về chúc mừng.. trong Thánh kinh cựu ước và tân ước đều có rất nhiều đoạn nói đến lòng hiếu thảo đối với Cha Mẹ, đến nhà thờ nghe thánh ca cầu cho Cha Mẹ. „Xin Chúa chúc lành cho đời cha mẹ con. Công ơn Người như núi non, dưỡng nuôi con bao ngày vuông tròn…Ai qua là bao chốn xa, thấy đâu vui cho bằng mái nhà. Mai con lớn lên rồi, ra đi tung cánh trong đời, dầu xa vô bờ, vẫn nhớ đến tình Mẹ…..“

Đời sống ở Sài Gòn ngày nay bon chen chạy đua theo vật chất, thị trường…Nhưng người ta vẫn giữ phong tục rằm tháng Bảy cúng cô hồn, cho những linh hồn lang thang không người thờ cúng

“Dấu người thập loại biết là đâu
Hồn phách mơ màng trải mấy thu
Cồn biển nghinh ngang bầu thế giới
Những mồ vô chủ thấy mà đau..“

Theo phong tục ở Việt Nam tối Rằm tháng Bảy trước sân, người ta cúng bánh kẹo, chuối, trái cây…mùi nhang thơm thoang thoảng bay xa. Đám trẻ tinh nghịch trong xóm đến đứng chờ ngoài ngõ mong nhận được bánh, trái cây… đôi khi gia chủ đang qùy lạy khấn vái, đám trẻ „cô hồn“ lợi dụng cơ hội tới cướp xôi bánh chạy nhanh! Chùa tổ chức lễ Vu Lan còn gọi là lễ Xá tội vong nhân Sinh hoạt của Phật Giáo cũng có một vài khác biệt, Phật giáo Bắc Tông (Ðại Thừa) tổ chức lễ Vu Lan; nhưng Phật Giáo Nam Tông thì không.

Lễ Vu Lan khởi thủy tại Ấn Ðộ, đạo Phật truyền vào Trung Hoa, Ðại Hàn, Ðài Loan, Việt Nam, Nhật Bản. Ngoài các quốc gia ảnh hưởng Phật giáo Nam Tông như: Miến Ðiện, Thái Lan, Cam Bốt, Lào, Nam Dương.. mỗi ngày ăn hai buổi, 6 giờ sáng và 11 giờ trưa, theo lối khất thực, Phái Nam Tông họ không ăn tối, nhưng được phép ăn mặn, không tổ chức lễ Vu Lan. Danh từ Vu Lan nguồn gốc từ tiếng Phạn Sanskrit “ullambana,” được dịch là Vu Lan Bồn. Ullam theo Hán tự có nghiã là đảo huyền, treo ngược. Người Việt gọi là lễ Vu Lan, nghiã là giải thoát những khổ đau, cởi bỏ những nghiệp chướng của con người ở thế gian…. Số người theo Phật giáo đứng thứ 3 trên thế giới khoảng 1,2 tỉ (Kitô Giáo nói chung thờ Chúa là 2,1 tỉ; Hồi giáo 1,3 tỉ)….

Trong kinh Phật dẫn chứng trường hợp của Ông Mandgalyayana theo Sanskrit; Moggallana, Pali; tiếng Hán phiên là Mục Kiền Liên, đọc tắt là Mục Liên, còn gọi là Ðại Mục Kiền Liên, quy y theo Phật là người đệ tử “thần thông bậc nhất.” đắc đạo, trở thành La hán, ông có thể nhìn thấy dưới địa ngục và đã thấy mẹ là bà Thanh Đề bị hình phạt, vì kiếp trước bà mẹ làm nhiều việc ác. Ông xuống điạ ngục lấy bình bát đựng cơm dâng mẹ. Bà Thanh Đề cầm lấy ăn, tức thời cơm hóa ra lửa hồng…không thể ăn được. Ông đau đớn đến trình đức Phật, được Phật dạy là bà mẹ của ông kiếp trước gây nghiệp chướng tội lỗi, phải chờ đến ngày Rằm tháng Bảy, làm đại lễ mời Phật và tăng giới mười phương, cùng tụng kinh cầu nguyện phù trợ, mới có thể giúp mẹ ông giải tội. Ông Mandgalyayana làm đúng theo lời Phật dạy, và mẹ của ông được siêu thoát. Tín đồ Phật giáo noi theo gương Mục Kiền Liên và từ đó lễ Vu Lan đi vào nghi lễ Phật Giáo Bắc Tông, lưu truyền cho tới ngày nay. Rằm tháng bảy cầu cho Cha Mẹ Tổ Tiên của chúng sinh, nếu con cái hiếu thảo biết dâng lễ Vu Lan cầu xin chuộc tội, cũng sẽ được xóa tội vong thân….(theo Wikipedia)

Trước năm 1975, các ngày lễ lớn của Phật Giáo như Phật Đản, Vu Lan thường được treo cờ, tổ chức đại lễ lớn có xe hoa lộng lẫy. Chùa Ấn Quang một thời làm sóng gió của phong trào tranh đấu Phật Giáo với chính quyền miền Nam, Họ từng nhân danh đấu tranh cho Đạo Pháp không biết họ ở đâu bây giờ? „dấu xưa xe ngưạ hồn thu thảo, nền cũ lâu đài bóng tịch dương“. Chỉ còn tiếng nói của Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ ở Thanh Minh Thiền Viện luôn tranh đấu bảo vệ cho Đạo Pháp có từ trước 1975 đó là „Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất“ sau 1975 bị xóa tên, ngày nay chỉ có Giáo Hội Phật Giáo VN “quốc doanh“ mà thôi.

Trong nước các ngày lễ lớn, tổ chức đúng ngày tháng theo Âm lịch, nhưng ở hải ngoại thường chọn ngày cuối tuần, vì trong tuần mọi người phải đi làm việc. Sinh hoạt tôn giáo của cộng đồng người Việt tỵ nạn khắp nơi trên thế giới, luôn phát huy và trường tồn, mang bản sắc văn hoá Việt Nam hoàn toàn độc lập và tự do. Người Việt hải ngoại đã đóng góp nhiều về việc từ thiện, gởi tiền về giúp tu sửa Chùa, nhà Thờ bên quê nhà.

Theo dư luận lệnh của nhà nước đi tu phải „đẹp đạo tốt đời„ dù xuất gia đi tu, nhưng vẫn bị sự quản lý của công an và nhà nước…Vấn đề nầy khác trước 1975 ai muốn tu thì vào Chùa, Chùa có sinh hoạt độc lập và được tôn trọng trong khuôn viên của Chùa, Cảnh sát không được bước vào kiểm soát! Giáo Hội tự trị có nhiều cơ sở văn hóa riêng, nhà trẻ, trường Trung và Đại học…Sau 37 năm Việt Nam hòa bình, nhìn bề ngoài kinh tế phát triển, nhưng dân trí chưa tiến bộ, còn những tệ nạn đáng buồn! con gái nhà quê bị rao bán làm nô lệ, xuất cảng lao động v.v..Tham nhũng hối lộ, biển thủ từ trên xuống dưới, hiện tượng kinh doanh vô trách nhiệm „ai chết mặc ai tiền thầy bỏ túi“ như: Vinaline, Vinashin, Điện lực… vở nợ, nợ nần chồng chất đến đời con cháu trả chưa xong…Môi trường sông nước bị ô nhiễm trầm trọng, đời sống thành phố và thôn quê chênh lệch, người ta bỏ vùng nông thôn về thành phố. Sài Gòn tăng khoảng 9 hay 10 triệu người, những dòng kinh nước đen bốc mùi hôi thối, đường phố không có nhà vệ sinh công cộng… Nhà thờ Đức Bà theo lịch sử hơn 300 năm, nhưng phiá sau tường bị xâm thực, đổi màu vì người ta quên sự trang nghiêm của Giáo Đường làm nơi ấy để đi tiểu dù có bảng „cấm đái bậy“. Thế kỷ thứ 21 mà Việt Nam vẫn còn ở trình trạng của các nước chậm tiến, thiếu văn hóa…

Tháng bảy mưa ngâu, thời tiết vẫn như vậy, nhưng đời sống xã hội không thay đổi theo văn minh của nhân loại, không có tự do, dân chủ thì con người vẫn ở cuối giòng sông nước đục. Cuộc sống của người dân chỉ lo miếng cơm manh áo, bon chen đói khổ và tình người trở nên nghi ngờ, thiếu chân thật… Hình ảnh quê hương rất đẹp nên lâu năm sống ở hải ngoại ai cũng muốn một lần về viếng mộ, xây nhà thờ Tộc để đáp lại một phần công ơn cha mẹ, tổ tiên… Đối diện với cuộc sống hơn 30 năm Xã Hội Chủ Nghiã khá nhiều „đổi thay“…giả từ Việt Nam chúng ta mỗi người đều mang theo một nỗi buồn nào đó len lõi vào hồn. Tại sao nhà cầm quyền Việt Nam ra lệnh cho công an thẳng tay đàn áp, bỏ tù những người dân yêu nước biểu tình chống ngoại xâm. Yêu nước chống giặc là truyền thống lâu đời của dân tộc Việt Nam. Người Việt ở hải ngoại, không phân biệt Tôn giáo, Đảng phái trong thời gian qua xuống đường biểu tình, khắp nơi trên thế giới chống việc xâm lăng của Trung cộng cũng vì lòng yêu nước hướng về cố quốc.

Mùa xá tội vong thân, cầu mong cho dân tộc Việt Nam cởi bỏ bớt nghiệp chướng và nhà cầm quyền CSVN sớm ý thức để nhìn lại bài học mất nước của dân tộc Chiêm Thành, vì các vua Chiêm ăn chơi quên việc nước, nhà thơ Chế Lan Viên khóc thương cho cảnh suy tàn đổ nát và niềm luyến tiếc một thời vang bóng xưa của dân tộc Chiêm Thành qua tập thơ Điêu tàn:

Rồi cả một thời xưa tan tác đổ
Dấu oai linh hùng vĩ thấy gì đâu?
thời gian chảy, đá mòn, sông núi lở
Lòng ta luôn còn mãi vết thương đau..

Mọi người phải ý thức kẻ thù của dân tộc Việt Nam là bọn CS Bắc Kinh chủ trương xâm lấn lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam, chống giặc và chống cả bọn bán nước cầu vinh, phải tẩy chay hàng hóa, thực phẩm độc hại từ Tàu đang giết dần mòn dân tộc chúng ta.

Vu Lan 2012

© Nguyễn Quý Đại

 

—————————————————–
Chú thích:

1/ Ngày xưa ngày xưa có nàng Chức Nữ là con gái yêu của Thiên Vương, Nàng thường ngồi bên bờ sông Ngân dệt vải may áo cho các em. Ngày kia một chàng trai dắt trâu đến bờ sông, chàng tên là Ngưu Lang đẹp trai thấy nàng chàng liền si mê. Riêng nàng cũng yêu thương chàng .Thiên Vương hiểu được mối tình của hai người nên đã ưng thuận cho Chức Nữ và Ngưu Lang kết duyên vợ chồng. Nhưng họ phải lo tiếp tục công việc sau khi cưới nhau, hai người sống rất hạnh phúc. Tuy nhiên suốt ngày bên nhau cho nên đã chểnh mãng công việc Thiên Vương giao, khung cửi bỏ không, đàn trâu gầy đói. Thiên Vương giận dữ đầy cả hai xuống bờ sông Ngâu, nhưng bắt mỗi người ở một bên bờ. Mỗi năm Trời chỉ cho hai người gặp nhau một lần vào ngày 1 tháng 7 Âm lịch. Vào ngày ấy, bao giờ cũng mưa dầm dề, đó là nước mắt của cả Ngưu Lang lẫn Chức Nữ. Nhân dân gọi đó là mưa Ngâu. Những vợ chồng trẻ vì nhiệm vụ hay vì một hoàn cảnh nào đó mà luôn phải xa cách nhau thường được ví “như vợ chồng Ngâu”.

 

__._,_.___

Mọi người phải ý thức kẻ thù của dân tộc Việt Nam là bọn CS Bắc Kinh chủ trương xâm lấn lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam, chống giặc và chống cả bọn bán nước cầu vinh, phải tẩy chay hàng hóa, thực phẩm độc hại từ Tàu đang giết dần mòn dân tộc chúng ta.

 

Tháng Bẩy mưa ngâu

©Nguyễn Quý Đại

Vu lan

Tháng Bảy mưa ngâu, gợi chúng ta nhớ lại chuyện Ngưu Lan Chức Nữ chuyện tình đẹp lãng mạn, nhưng đời sống hôn nhân của họ bị sông Ngân Hà ngăn cách đôi bờ, hàng năm chỉ gặp nhau một lần qua nhịp cầu Ô thước; ca dao còn lưu truyền trong dân gian:

Tục truyền tháng bảy mưa Ngâu

Con trời lấy chú chăn trâu cũng phiền
Nhớ ai như vợ chồng Ngâu
Một năm mới gặp mặt nhau một lần..
Tháng bảy là tháng mưa Ngâu
Bước sang tháng tám lại đầu trăng thu

Chuyện trên trời là vậy, còn chuyện thế gian thì nhiều vô số. Biến cố lịch sử chia đôi Nam-Bắc năm 1954 dòng sông Bến Hải có cầu Hiền Lương đã ngăn cách giữa hai miền! Đến 21 năm sau, dù được nối liền nhưng tình người ngăn cách!

Năm 1975 dù đất nước thống nhất, nhưng đã xảy ra nhiều chuyện tang thương, ly tán…nhiều gia đình bị đánh tư sản đuổi đi vùng kinh tế mới …vợ chồng, cha mẹ, anh em mỗi người một phương trời, phần lớn Sĩ quan, Công chức làm việc dưới chế độ VNCH, kể cả tu sĩ đều bị nhà cầm quyền CS tập trung vào trại cải tạo…vợ mất chồng, con mất cha, gia đình tan nát…Những người may mắn chạy thoát trước khi miền Nam bị thất thủ, vì hoàn cảnh bỏ vợ con, cha mẹ già ở lại trong mong nhớ đợi chờ …

Từ 30. 4.1975, nước mắt của người dân miền Nam có thể nhiều hơn mưa ngâu tháng bảy. Nhiều người vợ ở nhà phải đảm đang, gánh vác nuôi con, thay chồng phụng dưỡng cha mẹ già, dành dụm tiền bạc mang quà đi thăm chồng, vất vả xin giấy phép tìm đến trại cải tạo, bị cán bộ quản giáo lạnh lùng canh gác nghe ngóng chuyện nhà, thân nhân tới thăm nhìn nhau trong nức nở nghẹn ngào … Tháng bảy mưa Ngâu cũng là tháng của xá tội vong thân, lễ Vu Lan báo hiếu và vinh danh mẹ hiền, người với niềm vui cài hoa hồng đỏ khi còn Mẹ, hoa hồng trắng tưởng nhớ Mẹ đã qua đời. Tôi không thể quên buổi chiều mưa ngày xưa đường xa lặn lội Mẹ đến thăm tôi trong trại cải tạo sau mấy năm xa cách. Mẹ ôm tôi khóc thật nhiều, tình thương của Mẹ như biển rộng bao la, Mẹ con gặp nhau chưa nói hết chuyện nhà, thì cán bộ ra lệnh „hết giờ thăm“.

Mẹ ra về mang theo thương nhớ lo âu, nhìn theo Mẹ tôi nghẹn ngào nước mắt lưng tròng…. Tôi ra trường làm công chức của VNCH thời gian thâm niên 8 tháng, nhưng phải trả giá quá đắt với hơn 3 năm trong trại cải tạo gian khổ! Ngày được trả tự do, về nhà bị quản chế không có quyền công dân, mỗi tuần phải trình diện Công an phường. Nhà cầm quyền địa phương gọi đi thủy lợi, hăm dọa đuổi đi vùng kinh tế mới…Mẹ tôi thao thức nhiều đêm không ngủ, sau đó cho tôi mấy cây vàng và bảo:

- Con cầm lấy tìm đường vượt biên, thế hệ con không thể sống với chế độ mới…

Tôi ra đi, may mắn đến được bến bờ tự do. Sau hơn 30 năm xa cách, ngày trở về thăm lại cố hương với vợ con thì mái tóc bạc màu, Cha Mẹ đã ra người thiên cổ, chúng tôi qùy trước mộ Ông bà, Cha mẹ đốt nén nhang tưởng nhớ công ơn sinh thành và dưỡng dục… Hàng năm ở Đức cũng như các nước Tây Phương tổ chức ngày vinh danh Mẹ Mother´s day, ngày của Cha Father´s Day. Báo chí với những bài viết về Mẹ rất thiết tha, những nhạc phẩm ca tụng Mẹ tuyệt vời…. Hai ngày đó những cha mẹ còn sống con cháu về chúc mừng.. trong Thánh kinh cựu ước và tân ước đều có rất nhiều đoạn nói đến lòng hiếu thảo đối với Cha Mẹ, đến nhà thờ nghe thánh ca cầu cho Cha Mẹ. „Xin Chúa chúc lành cho đời cha mẹ con. Công ơn Người như núi non, dưỡng nuôi con bao ngày vuông tròn…Ai qua là bao chốn xa, thấy đâu vui cho bằng mái nhà. Mai con lớn lên rồi, ra đi tung cánh trong đời, dầu xa vô bờ, vẫn nhớ đến tình Mẹ…..“

Đời sống ở Sài Gòn ngày nay bon chen chạy đua theo vật chất, thị trường…Nhưng người ta vẫn giữ phong tục rằm tháng Bảy cúng cô hồn, cho những linh hồn lang thang không người thờ cúng

“Dấu người thập loại biết là đâu
Hồn phách mơ màng trải mấy thu
Cồn biển nghinh ngang bầu thế giới
Những mồ vô chủ thấy mà đau..“

Theo phong tục ở Việt Nam tối Rằm tháng Bảy trước sân, người ta cúng bánh kẹo, chuối, trái cây…mùi nhang thơm thoang thoảng bay xa. Đám trẻ tinh nghịch trong xóm đến đứng chờ ngoài ngõ mong nhận được bánh, trái cây… đôi khi gia chủ đang qùy lạy khấn vái, đám trẻ „cô hồn“ lợi dụng cơ hội tới cướp xôi bánh chạy nhanh! Chùa tổ chức lễ Vu Lan còn gọi là lễ Xá tội vong nhân Sinh hoạt của Phật Giáo cũng có một vài khác biệt, Phật giáo Bắc Tông (Ðại Thừa) tổ chức lễ Vu Lan; nhưng Phật Giáo Nam Tông thì không.

Lễ Vu Lan khởi thủy tại Ấn Ðộ, đạo Phật truyền vào Trung Hoa, Ðại Hàn, Ðài Loan, Việt Nam, Nhật Bản. Ngoài các quốc gia ảnh hưởng Phật giáo Nam Tông như: Miến Ðiện, Thái Lan, Cam Bốt, Lào, Nam Dương.. mỗi ngày ăn hai buổi, 6 giờ sáng và 11 giờ trưa, theo lối khất thực, Phái Nam Tông họ không ăn tối, nhưng được phép ăn mặn, không tổ chức lễ Vu Lan. Danh từ Vu Lan nguồn gốc từ tiếng Phạn Sanskrit “ullambana,” được dịch là Vu Lan Bồn. Ullam theo Hán tự có nghiã là đảo huyền, treo ngược. Người Việt gọi là lễ Vu Lan, nghiã là giải thoát những khổ đau, cởi bỏ những nghiệp chướng của con người ở thế gian…. Số người theo Phật giáo đứng thứ 3 trên thế giới khoảng 1,2 tỉ (Kitô Giáo nói chung thờ Chúa là 2,1 tỉ; Hồi giáo 1,3 tỉ)….

Trong kinh Phật dẫn chứng trường hợp của Ông Mandgalyayana theo Sanskrit; Moggallana, Pali; tiếng Hán phiên là Mục Kiền Liên, đọc tắt là Mục Liên, còn gọi là Ðại Mục Kiền Liên, quy y theo Phật là người đệ tử “thần thông bậc nhất.” đắc đạo, trở thành La hán, ông có thể nhìn thấy dưới địa ngục và đã thấy mẹ là bà Thanh Đề bị hình phạt, vì kiếp trước bà mẹ làm nhiều việc ác. Ông xuống điạ ngục lấy bình bát đựng cơm dâng mẹ. Bà Thanh Đề cầm lấy ăn, tức thời cơm hóa ra lửa hồng…không thể ăn được. Ông đau đớn đến trình đức Phật, được Phật dạy là bà mẹ của ông kiếp trước gây nghiệp chướng tội lỗi, phải chờ đến ngày Rằm tháng Bảy, làm đại lễ mời Phật và tăng giới mười phương, cùng tụng kinh cầu nguyện phù trợ, mới có thể giúp mẹ ông giải tội. Ông Mandgalyayana làm đúng theo lời Phật dạy, và mẹ của ông được siêu thoát. Tín đồ Phật giáo noi theo gương Mục Kiền Liên và từ đó lễ Vu Lan đi vào nghi lễ Phật Giáo Bắc Tông, lưu truyền cho tới ngày nay. Rằm tháng bảy cầu cho Cha Mẹ Tổ Tiên của chúng sinh, nếu con cái hiếu thảo biết dâng lễ Vu Lan cầu xin chuộc tội, cũng sẽ được xóa tội vong thân….(theo Wikipedia)

Trước năm 1975, các ngày lễ lớn của Phật Giáo như Phật Đản, Vu Lan thường được treo cờ, tổ chức đại lễ lớn có xe hoa lộng lẫy. Chùa Ấn Quang một thời làm sóng gió của phong trào tranh đấu Phật Giáo với chính quyền miền Nam, Họ từng nhân danh đấu tranh cho Đạo Pháp không biết họ ở đâu bây giờ? „dấu xưa xe ngưạ hồn thu thảo, nền cũ lâu đài bóng tịch dương“. Chỉ còn tiếng nói của Đệ Ngũ Tăng Thống Thích Quảng Độ ở Thanh Minh Thiền Viện luôn tranh đấu bảo vệ cho Đạo Pháp có từ trước 1975 đó là „Giáo Hội Phật Giáo VN Thống Nhất“ sau 1975 bị xóa tên, ngày nay chỉ có Giáo Hội Phật Giáo VN “quốc doanh“ mà thôi.

Trong nước các ngày lễ lớn, tổ chức đúng ngày tháng theo Âm lịch, nhưng ở hải ngoại thường chọn ngày cuối tuần, vì trong tuần mọi người phải đi làm việc. Sinh hoạt tôn giáo của cộng đồng người Việt tỵ nạn khắp nơi trên thế giới, luôn phát huy và trường tồn, mang bản sắc văn hoá Việt Nam hoàn toàn độc lập và tự do. Người Việt hải ngoại đã đóng góp nhiều về việc từ thiện, gởi tiền về giúp tu sửa Chùa, nhà Thờ bên quê nhà.

Theo dư luận lệnh của nhà nước đi tu phải „đẹp đạo tốt đời„ dù xuất gia đi tu, nhưng vẫn bị sự quản lý của công an và nhà nước…Vấn đề nầy khác trước 1975 ai muốn tu thì vào Chùa, Chùa có sinh hoạt độc lập và được tôn trọng trong khuôn viên của Chùa, Cảnh sát không được bước vào kiểm soát! Giáo Hội tự trị có nhiều cơ sở văn hóa riêng, nhà trẻ, trường Trung và Đại học…Sau 37 năm Việt Nam hòa bình, nhìn bề ngoài kinh tế phát triển, nhưng dân trí chưa tiến bộ, còn những tệ nạn đáng buồn! con gái nhà quê bị rao bán làm nô lệ, xuất cảng lao động v.v..Tham nhũng hối lộ, biển thủ từ trên xuống dưới, hiện tượng kinh doanh vô trách nhiệm „ai chết mặc ai tiền thầy bỏ túi“ như: Vinaline, Vinashin, Điện lực… vở nợ, nợ nần chồng chất đến đời con cháu trả chưa xong…Môi trường sông nước bị ô nhiễm trầm trọng, đời sống thành phố và thôn quê chênh lệch, người ta bỏ vùng nông thôn về thành phố. Sài Gòn tăng khoảng 9 hay 10 triệu người, những dòng kinh nước đen bốc mùi hôi thối, đường phố không có nhà vệ sinh công cộng… Nhà thờ Đức Bà theo lịch sử hơn 300 năm, nhưng phiá sau tường bị xâm thực, đổi màu vì người ta quên sự trang nghiêm của Giáo Đường làm nơi ấy để đi tiểu dù có bảng „cấm đái bậy“. Thế kỷ thứ 21 mà Việt Nam vẫn còn ở trình trạng của các nước chậm tiến, thiếu văn hóa…

Tháng bảy mưa ngâu, thời tiết vẫn như vậy, nhưng đời sống xã hội không thay đổi theo văn minh của nhân loại, không có tự do, dân chủ thì con người vẫn ở cuối giòng sông nước đục. Cuộc sống của người dân chỉ lo miếng cơm manh áo, bon chen đói khổ và tình người trở nên nghi ngờ, thiếu chân thật… Hình ảnh quê hương rất đẹp nên lâu năm sống ở hải ngoại ai cũng muốn một lần về viếng mộ, xây nhà thờ Tộc để đáp lại một phần công ơn cha mẹ, tổ tiên… Đối diện với cuộc sống hơn 30 năm Xã Hội Chủ Nghiã khá nhiều „đổi thay“…giả từ Việt Nam chúng ta mỗi người đều mang theo một nỗi buồn nào đó len lõi vào hồn. Tại sao nhà cầm quyền Việt Nam ra lệnh cho công an thẳng tay đàn áp, bỏ tù những người dân yêu nước biểu tình chống ngoại xâm. Yêu nước chống giặc là truyền thống lâu đời của dân tộc Việt Nam. Người Việt ở hải ngoại, không phân biệt Tôn giáo, Đảng phái trong thời gian qua xuống đường biểu tình, khắp nơi trên thế giới chống việc xâm lăng của Trung cộng cũng vì lòng yêu nước hướng về cố quốc.

Mùa xá tội vong thân, cầu mong cho dân tộc Việt Nam cởi bỏ bớt nghiệp chướng và nhà cầm quyền CSVN sớm ý thức để nhìn lại bài học mất nước của dân tộc Chiêm Thành, vì các vua Chiêm ăn chơi quên việc nước, nhà thơ Chế Lan Viên khóc thương cho cảnh suy tàn đổ nát và niềm luyến tiếc một thời vang bóng xưa của dân tộc Chiêm Thành qua tập thơ Điêu tàn:

Rồi cả một thời xưa tan tác đổ
Dấu oai linh hùng vĩ thấy gì đâu?
thời gian chảy, đá mòn, sông núi lở
Lòng ta luôn còn mãi vết thương đau..

Mọi người phải ý thức kẻ thù của dân tộc Việt Nam là bọn CS Bắc Kinh chủ trương xâm lấn lãnh thổ và lãnh hải Việt Nam, chống giặc và chống cả bọn bán nước cầu vinh, phải tẩy chay hàng hóa, thực phẩm độc hại từ Tàu đang giết dần mòn dân tộc chúng ta.

Vu Lan 2012

© Nguyễn Quý Đại

 

—————————————————–
Chú thích:

1/ Ngày xưa ngày xưa có nàng Chức Nữ là con gái yêu của Thiên Vương, Nàng thường ngồi bên bờ sông Ngân dệt vải may áo cho các em. Ngày kia một chàng trai dắt trâu đến bờ sông, chàng tên là Ngưu Lang đẹp trai thấy nàng chàng liền si mê. Riêng nàng cũng yêu thương chàng .Thiên Vương hiểu được mối tình của hai người nên đã ưng thuận cho Chức Nữ và Ngưu Lang kết duyên vợ chồng. Nhưng họ phải lo tiếp tục công việc sau khi cưới nhau, hai người sống rất hạnh phúc. Tuy nhiên suốt ngày bên nhau cho nên đã chểnh mãng công việc Thiên Vương giao, khung cửi bỏ không, đàn trâu gầy đói. Thiên Vương giận dữ đầy cả hai xuống bờ sông Ngâu, nhưng bắt mỗi người ở một bên bờ. Mỗi năm Trời chỉ cho hai người gặp nhau một lần vào ngày 1 tháng 7 Âm lịch. Vào ngày ấy, bao giờ cũng mưa dầm dề, đó là nước mắt của cả Ngưu Lang lẫn Chức Nữ. Nhân dân gọi đó là mưa Ngâu. Những vợ chồng trẻ vì nhiệm vụ hay vì một hoàn cảnh nào đó mà luôn phải xa cách nhau thường được ví “như vợ chồng Ngâu”.

 

__._,_.___