NHỮNG TÊN TỘI ĐỒ DÂN TỘC.

 

Lời giới thiệu của người chuyển bài:   Tác gia? Phương Nam của bài viết dưới đây có thân nhân trực hệ là nạn nhân bị thảm sát bởi nhóm ác tăng và cư sĩ ...tội đồ dân tộc, mượn đạo tạo đời, miệng lắp bắp, lải nhải tụng kinh, tay gõ mõ lốc cốc liên tu bất tận tối ngày sáng đêm, mắt lim dim "thưởng thức...hương trầm nghi ngút" nhưng chúng luôn lận sau lưng ít nhứt hai hay ba con dao phay, dao phở và chén máu đỏ lòm để sẵn sàng khủng bố tinh thần bất cứ ai mà chúng cho là chống lại chúng và là "đồng minh" của Đại Lão Thượng Thu? Thích Tâm Châu, người đã được chúng "ưu ái" liệng dao phay và dĩa máu đỏ lòm lên bàn giấy của Ngài năm xưa để dằn mặt và lúc nào chúng cũng "cẩn tắc vô ưu" tròng thêm nón cối KING SIZE vào đầu nạn nhân cho chắc ăn .   Bằng chứng sống động gồm dao bầu và dĩa máu ..."hương sắc" giống máu cờ bán nước của ai đó xin long trọng đính kèm để kính trình qúy vi. LÀNG...LƯỚI.           NHỮNG TÊN TỘI ĐỒ DÂN TỘC.                                                                            Phương Nam   Kính thưa các bậc trưởng thượng cùng quí thức giả trên làng Net. Ngày 13 October 2012 Ủy Ban Truy Tố Tội Ác Đảng CSVN tổ chức họp báo tại đài truyền hình QGVN để báo động cho đồng bào Tị Nạn về những thành phần cơ hội đang lợi dụng tôn giáo và những thành phần Cộng sản nằm vùng trong tôn giáo thì tại chùa Điều Ngự GHPGVNTN cũng mở hội luận để phản bác những cáo buộc của ông Liên Thành về sự tiếp tay với CS của Phật Giáo Ấn Quang trước năm 1975, và việc Ông LT muốn vạch mặt chỉ tên những tên VC đang núp trong chùa Điều Ngự hiện nay, nên Phương Nam xin thưa cùng quí vị những nhận xét thô thiển của Phương-Nam quanh những sự việc vừa mới xẩy ra nêu trên. Trước hết Phương Nam rất cám ơn ông Liên Thành, qua nhiều tài liệu ông đã chứng minh cho mọi người thấy được những tên VC đội lốt tu hành trong Giáo Hội Phật Giáo Ấn Quang đã tiếp tay cho CS Bắc Việt phá nát Miền Nam VN như thế nào và những tên VC đang núp trong chùa Điều Ngự của GHPGVNTN hiện nay. Và cũng qua những tài liệu rất khả tín ông Liên Thành và các vị thức giả post lên làng Net, PN mới biết được rằng trước năm 1975 có những tên VC đội lốt thầy tu trong Phật Giáo Ấn Quang đã tiếp tay cho CS cưỡng chiếm miền Nam tự do thì tại hải ngoại còn có những tên sư phản chiến tiếp tay cho bọn Phật Giáo Ấn Quang trong nước như Thích Nhất Hạnh, Thích Quảng Độ, “Cư Sĩ” Vỏ Văn Ái v.v... Thưa quí vị PN nhận thấy rằng từ sau 30-4-1975 khi mà bọn quỉ đỏ CS Hà Nội chính thức đẩy miền Nam vào cơn hồng thủy, những tên VC đội lốt thầy tu của khối Phật Giáo Ấn Quang trong nước bị bọn VC rọ mõm, tước bớt mọi quyền hành, cho ngồi chơi xơi nước , thì ở hải ngoại này tên Vỏ Văn Ái tiếp tục múa may quay cuồng, vẫn núp dưới danh nghĩa Phật Giáo đễ tạo danh , núp dưới nhiều chiêu bài như tranh đấu cho Nhân Quyền, Chấn Hưng Phật Giáo để trục lợi, và vẫn tiếp tục quậy phá cộng đồng người Việt Tị Nạn CS hải ngoại... Tên Vỏ Văn Ái này tự xưng là Giáo Sư nào là phát ngôn nhân của văn phòng viện Hóa Đạo 2 nhưng cách sống vô đạo đức, cách hành xử của Vỏ Văn Ái này này chứng tỏ hắn ta là một tên kiêu ngạo, vọng ngữ, gian manh ngu xuẩn. Thật đáng tiếc cho Vỏ Văn Ái, bao nhiêu năm trời ăn cơm Mỹ, cơm Tây, mà vẫn ngu như bầy Cộng sản... Xin lỗi quý vị, đối với một tên ngu ngốc như thế mà dùng lời lẽ nhẹ nhàng thì thật phí lời ! Tên Vỏ Văn Ái này đúng là một tên vô liêm sĩ, hạ tiện, chỉ vì vô tài bất tướng, không có khả năng nuôi sống bản thân. Để có đồng đô la mua cơm mua gạo đành cam tâm đi bưng bô cho CS, đành bôi nhọ tổ quốc , làm nhục cho tổ tiên mình. Ngày trước Vỏ Văn Ái với Thích Nhất Hạnh cùng hoạt động phản chiến, sau một thời gian ăn chia không đều hai người chia tay, Vỏ Văn Ái quay sang hợp tác chặt chẻ với Thích Quảng Độ. Vỏ Văn Ái, Thích Quảng Độ có lẽ họ thuộc dòng giống của loài lang sói. Đã là lang sói thì họ mới tiếp tay cho quỉ đỏ giết hại đồng loại, bán quê hương cho Tàu cộng. Vỏ Văn Ái Thích và Quảng Độ không biết họ có hiểu rằng họ chỉ là một công cụ rẻ tiền để bọn bán nước kích động, xúi dục tiếp tay cho chúng đưa cã một dân tộc vào cảnh lầm than hay không? PN nhận thấy trên thế giới này, mỗi quốc gia có một thể chế chính trị riêng, một lối sống riêng, nhưng mỗi dân tộc đều có chung một nguồn cội. Người có chút lương tri thì không ai dám từ bỏ cội nguồn của mình , chỉ duy nhất có bọn lang sói như VỏVăn Ái và Thích Quảng Độ mới từ bỏ cội nguồn nòi giống tổ tiên để sống chung với bè lũ CS mà thôi. Nhìn vào cộng đồngViệt Nam tị nạn cộng sản, rồi nhìn vào các sắc dân khác như Dân Hung, dân Tiệp họ cũng đi tị nạn. Họ là những người dân không chịu sống dưới sự cầm quyền độc ác của bọn cộng sản tiếm quyền trong xứ sở họ, họ chưa bao giờ cầm súng bắn nhau trên chiến trường với bọn cộng sản, họ cũng không bị bọn cộng sản bỏ tù ngày nào; trong lúc dân tị nạn Việt Nam là một quốc gia bị bọn cộng sản miền Bắc xâm chiếm, bị cướp hết của cải, nhà cửa, đất đai. Người Việt tị nạn đã nằm gai nếm mật, từng cầm súng tự vệ, và bảo vệ quê cha đất tổ trong suốt mấy mươi năm dài. Chiến tranh gieo bao nhiêu tang thương trên khắp mọi miền đất nước. Rồi cảnh tù tội tủi nhục của quân dân cán chính miền nam trong suốt hơn hai mươi mấy năm. Và cuộc vượt biển bằng thuyền của dân Việt Nam là cuộc chạy trốn CS lớn nhất trong lịch sử loài người. Những thảm cảnh này do đâu? Có phải do những tên VC đội lốt thầy tu như Thích Đôn Hậu , Trí Quang, Quảng Độ v.v. và tên phản Vỏ Văn Ái hà hơi tiếp sức với bọn CS để đưa cã một dân tộc VN vào những cảnh ngộ đau thương đó không? Trước năm 1975, t rong khi ở VN những tên VC đội lốt sư sãi núp trong các chùa lớn nhất trên toàn quốc dùng chiêu bài cứu nguy Phật Giáo để quậy phá, cho đến lúc miền Nam rơi vào cơn hấp hối thì ở hải ngoại này Vỏ Văn Ái cùng với Thích Nhất Hạnh vào quốc hội Mỹ yêu cầu cắt đứt viện trợ cho miền Nam. Xin quí vị hỏi lại tên Vỏ Văn Ái tại sao nó hành động như vậy có phải đó là hình thức tiếp tay cho CS bức tử miền Nam hay không? Ở hải ngoại, bọn Cộng Sản Quốc Tế mua chuộc bọn truyền thông thiên tả, hết năm nọ đến năm kia trưng bầy hình ảnh và loan tin bất lợi cho VNCH và Hoa Kỳ, chúng dấu diếm những tội ác tầy trời của VC, thì Vỏ Văn Ái lại nhập bầy với bọn chúng, Vỏ Văn ái chính là tên phản chiến tiếp tay cho bọn CS quốc tế làm Chính Nghĩa Chống Cộng của quân dân miền Nam bị lu mờ. Càng ngày phong trào phản chiến càng lên cao. Dân chúng Mỹ rầm rộ biểu tỉnh phản đối chiến tranh VN. Kết quả cuối cùng, VN bị Hoa Kỳ bỏ rơi, cúp viện trợ. Trong nước “Pháp Nạn 1963” chỉ là vỡ kịch do tên VC Thích Trí Quang đạo diễn. Bây giờ thì Phật Giáo đã qua cơn “Pháp Nạn” Thích Trí Quang đâu rồi? Tên CS đội lốt thầy tu một thời dựa lưng, dựa hơi CS Bắc Việt đễ tung hoành, lấy cớ tranh đấu cho Phật Giáo để tìm cách giết hại TT Ngô Đình Diệm vị tổng thống khả kính, đưa quê hương VN vào vòng khốn đốn, vào những ngày tháng điêu linh. Các người này bị bọn VC rọ mỏm rồi sao im hơi lặng tiếng vậy? Sao rồi? Các người không còn nhắc bàn thờ Phật xuống đường để cứu nguy Phât Giáo nữa sao? Quả thật PN rất oán giận căm hờn những tên CS đội lốt thầy tu này nhưng đồng thời cũng thấy xót xa dùm họ. Xót xa vì họ không hề nhận ra cái điều là họ quá ngu ngơ đến nổi, họ không hiểu được rằng chẳng bao giờ bọn CS coi họ là con người. Bởi vì con người ta không ai bị rọ mõm, chỉ chó điên mới bị rọ mõm, người mà bị rọ mõm thì người còn khốn nạn hơn cã chó dại chó điên ! Kinh nghiệm đau thương trong quá khứ còn sờ sờ ra đó.Ngày nay những tên VC đội lốt sư đang ẩn nấp trong chùa Điều Ngự và đang được điều khiển bởi Thích Quảng Độ và tên Vỏ Văn Ái tự xưng là Giáo sư, là phát ngôn viên của văn phòng viện hóa đạo II thuộc khối PGVNTN, cánh tay nối dài của PGAQ. PN kêu mời mọi người nhất là các bạn trẻ hãy tỉnh thức và hãy mạnh dạn vạch mặt bọn chúng, xin đừng đễ vết xe lịch sữ nhơ nhuốc lăn lại trên phần đất tự so mà chúng ta tạm dung. Điều đáng buồn là trong khi khối VC nằm vùng thì sinh sôi nẩy nở, càng ngày càng đông. Chúnglại có chỉ đạo, có tổ chức, có phương tiện và có nhân lực. Ngược lại, phía Chống Cộng của chúng ta thì chỉ có Chính Nghĩa nhưng thiếu phương tiện, và hàng ngày lại phải lo đi làm kiếm cơm cho con cái lo cho gia đình. Hơn nữa các thế hệ cao niên, hiểu biết bộ mặt gian tráVC và bọn tay sai thì càng ngày càng mai một. Còn các thế hệ trẻ thì ít người có kinh nghiệm về Cộng Sản, nên đa số thờ ơ hoặc vô tình nhiễm độc VC tung ra. Cho nên trong tương lai, nếu toàn dân VN vô phúc không giải thể được chế độ CS - nhất là khi VC cấu kết với Trung Cộng hay Liên Bang Sô Viết “đội mồ sống lại” thì chúng ta những người việt tị nạn CS không có ngày quay trở lại quê hương ... PN thường nghe các bậc trưởng thượng cũng như ông Liên Thành nhắc nhở là cảnh giác là khối Việt cộng nằm vùng, càng ngày càng bành trướng và hoạt động mạnh, một khi mà chúng khống chế được cộng đồng VN tỵ nạn của chúng ta thì hậu quả sẽ khôn lường. Với khối lượng hàng triệu người ở xứ tự do, chúng ta hãy đồng lòng với nhau, vạch mặt bọn thiên tả, như tên Vỏ Văn Ái và những tên VC đội lốt thầy tu đang núp trong chùa Điều Ngự. Cũng theo ông Liên Thành , và các bậc trưởng thượng thì hiện thời, bọn sư sãi quốc doanh cũng hoạt động ở Mỹ khá mạnh. Bọn nằm vùng áp dụng chiến thuật “vừa ăn cướp vừa la làng”. Chúng “đánh trống khua chiêng” ầm ĩ giống như cái chiêu “Pháp Nạn 1963” đang tái diễn ở chùa Điều Ngự đó thưa quí vị.. Sự xuất đầu lộ diện, lên tiếng mạnh mẻ hơn bao giờ hết ngày nay của Vỏ Văn Ái là để cứu nguy cho đảng. Nếu xem xét kỹ, thì khi Vỏ Văn Ái trả lời báo chí, thâu video để lập công, tên Vỏ Văn Ái không hề kể tội tên Đại Việt Gian HCM, tên Phạm Văn Đồng đã ký hiệp ước mật với Tàu chuyển nhượng đất đai cho Tàu. Tài liệu Vỏ Văn Ái hoạt động phản chiến cho CS Quốc Tế tang chứng còn đó. Vỏ Văn Ái có diễn bao nhiêu màn kịch cũng không gạt mọi người được nữa đâu Vỏ Văn Ái! Câu hỏi mà PN xin được thưa cùng quí vị rằng Tại sao “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất” (GHPGVNTN) muốn chấn hưng Phật Giáo mà lại không dám vạch mặt chỉ tên những bọn ăn cơm Quốc Gia, thờ ma Cộng Sản! Đang nấp trong chùa Điều Ngự? Vậy PN tôi xin góp ý với các vị trong GHPGVNTN rằng, nếu quí vị muốn chấn hưng Phật Giáo, làm sạch Phật Giáo, trả danh thơm tiếng tốt cho Phât Giáo nguyên thủy thì xin quí vị hãy đem những sư sãi đã từng cộng tác với CS đã làm ô danh Phật Giáo , đã đưa đất nước đến bờ vực thẳm là Thích Nhất Hạnh, Thích Quãng Độ và tên phản chiến chính hiệu con nai vàng Vỏ Văn Ái ra khỏi giáo hôi Phật Giáo TN của quí vị. Bởi vì hơn ai hết, quí vị trong GHVNTN biết rất rỏ về tên Thích Nhất Hạnh. Xin hỏi : Có phải vào những năm chiến tranh VN rơi vào cảnh tàn khốc nhất thì Thích Nhất Hạnh được đưa ra hải ngoại để tham gia phong trào phản chiến chống Mỹ, chống Quân Lực Việt Nam Cộng Hòa đang chiến đấu bảo vệ miền Nam Việt Nam khỏi rơi vào tay Cộng Sản không? Năm 1968 ngày đầu năm Tết Mậu Thân, khi mọi người dân tề tựu với gia đình cúng bái ông bà, thì PG Ấn Quang tiếp tay với bọn CS Bắc Việt tổng tấn công toàn miền Nam, chúng đi từng nhà, bắt từng người đem ra bắn ngay tại chỗ, cũng như giải các nạn nhân đi đến các nơi tập trung và tàn sát tập thể hàng ngàn người dân Huế vô tội. Một số không nhỏ đã bị chúng giết và chôn ngay sau sân chùa , chúng giết dân tại nhà, giết ngoài đường phố, trong BV, trong trường học v.v.. Trong biến cố Tết Mậu Thân và liên tục xảy ra trong những năm kế tiếp, có thể nói được rằng khắp thành phố thời đó người dân Huế từ trẻ đến già đầu đều đội khăn tang.Màu trắng khăn tang trên khắp mọi con đường của Huế! Đó có phải là kết quả cũa cái màn kịch tranh đấu cho Phật Giáo của quí vị không? Và cã Thích Quảng Độ nữa. Không ai mà không biết Vai trò không nhỏ của thích Quảng Độ trong cuộc phá hoại Miền Nam Việt Nam. Chỉ có quí vị là cố tình làm ngơ giả điếc giả đui không biết. Có phải quí vị đang trong tình thế huyện bênh huyện , phủ bênh phủ không? Thưa quí vị đầu đàn trong GHPGVNTN. Quí vị đầu đàn của GHPGVNTN có biết Quảng Độ vốn là cán binh Cộng sản xâm nhập vào Phật Giáo theo chỉ thị của tên Việt Gian Hồ Chí Minh, đi từ miền Bắc qua Miến Điện, Ấn Độ rồi từ đó, xâm nhập vào miền Nam Việt Nam ? Quí vị có biết Ác Tăng Quảng Độ là một trong thành phần nồng cốt sư hổ mang chủ trương dùng danh nghĩa “Lực Lượng Phật Giáo Đấu Tranh”, xúi dân chúng biểu tình, yêu sách, đập phá để gây bất ổn cho xã hội miền Nam Việt Nam đưa đến việc gây xáo trộn an ninh của Miền Nam Việt Nam? Quí vị đầu đàn của GHPGVNTN có biết Quảng Độ cố tình không nhắc đến chuyện chén máu và con dao. Thích Quảng Độ núp sau hào quang của Trí Quang, Đôn Hậu và Huyền Quang cho đến khi hai tên ác tăng này chết đi thì Quảng Độ leo lên chức “chưởng môn tăng thống” cầm quyền Viện Hóa Đạo có cả ấn tín cướp từ HT Thích Tâm Châu? Quí vị đầu đàn trong GHPGVNTN có biết Bọn PG Ấn Quang từ nguyên thủy là đảng viên Cộng sản, chúng nấp dưới màu áo tôn giáo để phục vụ cho Cộng sản. Chúng luôn luôn làm theo lời của tên Việt Gian Hồ Chí Minh là: dùng tôn giáo để kiềm soát, đoàn ngủ hóa và khống chế mọi sinh hoạt của gia đình phật tử khắp nơi dù ở bất cứ quốc gia nào trên thế giới? Quí vị đầu đàn của GHPGVNTN có biết bọn CS dùng cặp Nhất Hạnh-Cao Ngọc Phượng, Phản Chiến Võ Văn Ái để làm đầu tàu móc nối bọn phản chiến và bọn Việt Gian ở Hoa Kỳ. Từ thập niên 60’s- 70’s và bộ ba Phản Quốc Vỏ Văn Ái- Cao Ngọc-Phượng- Thích Nhất Hạnh là tay sai đắc lực để tiếp tay bọn Phản Chiến Âu châu chống Mỹ? Quí vị có nhận ra Tên Võ Văn Ái nhiều năm ở hải ngoại theo bè phản chiến chống Việt Nam Cộng Hòa, nay tình thế thay đổi, phải dựa vào người Việt Tị Nạn Việt Gian Cộng Sản. Phản Chiến Võ Văn Ái len lỏi vào cộng đồng người Việt Tị Nạn Việt Gian Cộng Sản để kiếm ăn, dành chổ đứng? Ngày xưa Thích Quảng Độ giao du với PG Ấn Quang phản quốc, phản đạo, mượn áo tu hành, cướp chùa Ấn Quang, cướp Viện Hóa Đạo để phá hoại an ninh đất nước. Ngày nay trong lời kêu gọi “Bất Tuân Dân Sự” của tên Quảng Độ gọi người Việt Tị Nạn Việt Gian Cộng Sản nên trở về họp tác với bọn Việt gian Cộng Sản “ngồi nhà biểu tình”... Đó là một hình thức đầu hàng! Thích Quảng Độ không hề lên tiếng phản đối bọn Việt gian đem tượng tên Việt Gian Hồ Chí Minh đặt ngang hàng với Phật bắt dân thờ lạy. Cũng không hề hé môi, hé mỏ xin lỗi các gia đình Phật tử là nạn nhân trực tiếp của PG Ấn Quang. Thích Quảng Độ vẫn tôn thờ ,vẫn thần tượng những tên giết người như Đôn Hậu, Huyền Quang, Trí Quang .v..v Những việc làm của Quảng Độ hiện nay lúc nào cũng ăn khớp với chính sách tuyên vận của đảng Việt gian Cộng Sản kể từ năm 1968 cho đến nay. Quảng Độ chưa bao giờ phản đối việc Phật giáo Quốc Doanh và PG Ấn Quang hay Thích Trí Quang về việc đổ máu trong thời kỳ “Biến Động Miền Trung”?. Tại sao Quảng Độ không lên tiếng giải oan cho hàng ngàn nạn nhân Huế hồi tết MT? Tại sao Quảng Độ không nói rõ tội ác của Huyền Quang, Đôn Hậu đã làm Việt gian giết hại dân lành miền Trung. Quảng Độ chưa bao giờ đấu tranh cho người dân Huế, chưa hề giải oan cho nạn nhân Huế trước sự bạo tàn của PG Ấn Quang và CS. Vào thời điểm của năm 2009, khi Việt gian Cộng Sản công khai bán đất dâng biển cho Tàu Cộng, thì Quảng Độ kêu gọi “nhà nước Cộng Sản” mở đại hội cho mời “chất xám” hải ngoại về hợp tác với bọn Việt Gian Cộng sản. Tại sao Quảng Độ không phản đối việc bọn Việt Cộng đem tượng tên Việt Gian Hồ Chí Minh vào làm ô uế cửa Chùa?. Tại sao “Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam Thống Nhất” (GHPGVNTN) muốn chấn hưng, muốn làm sạch Phật Giáo mà lại không dám vạch mặt chỉ tên những bọn ăn cơm Quốc Gia, thờ ma Cộng Sản!?. Kính thưa các bậc trưởng thượng, thức giã xa gần, Chỉ chừng đó thôi, PN không ngần ngại thưa với quí vị rằng những tên hại nước, hại dân như bọn: Võ Văn Ái, Nhất Hạnh, Cao Ngọc Phượng, Ác Tăng Quảng Độ và những tên ác tăng, cư sĩ khác đang ẩn núp trong GHPGVNTN . Bọn chúng đúng là một bọn TỘI ĐỒ CỦA DÂN TỘC vậy.   Phương Nam. Oct.18th 2012

Bán Nước Xử Yêu Nước

Bán Nước Xử Yêu Nước

(11/01/2012)

Tác giả : Vi Anh

Phiên toà Việt Cộng hôm 31/10 xử hai nhạc sĩ Việt Khang và Anh Bình quá nặng, quá vô lý là màn kịch bọn bán nước xử người yêu nước.

Mới đây cán bộ đảng viên CS mang tơi, đội mũ đóng vai thẩm phán công tố và xử án ra trước toà án của Saigon mà CS Hà nội đổi lại thành tên ông trùm CSVN là Hồ chí Minh. Những cán bộ đảng viên CS này đưa ra một bản án do đảng ủy CS tiền chế: Việt Khang tức Ngô Văn Trí 4 năm tù giam,2 năm quản thúc và Trần Vũ Anh Bình tức Hoàng Nhật Thông 6 năm tù giam, 2 năm quản chế. Lý do CS gán ghéo buộc tội là, «tuyên truyền chống Nhà nước», “đặc biệt nghiêm trọng”, theo diều 88 đoạn 2 của Bộ Luật hình sự của CSVN.

Thực tế và thực sự hai ngươi nhạc sĩ bình dân, dân dã này chỉ bày tỏ lòng yêu nước nhà của mình và của đồng bào VN ở Bắc, ở Trung, ở Nam, ở hải ngoại trước nguy cơ mất nước, do quân Tàu xâm lược và do nhà cầm quyền nhu nhược thôi, qua các bản nhạc trong đó có bài Việt Nam tôi đâu, Anh là ai, Ngục tối Hiên ngang, và Người Việt Nam.

Chớ Việt Khang, chỉ là một thanh niên VN yêu nước không có “báo đài”, không có tiền in truyền đơn, nhưng Trời cho có khiếu nhạc. Nên trước nguy cơ đất nước bị quân Tàu xâm lăng và đau lòng trước cảnh đồng bào muốn gìn giữ đất nước mà bị nhà cầm quyến đánh đập, chưởi mắn bằng giọng, bằng tiêng nói của đồng bào mình, Anh đau lòng xót dạ, ghép lòng yêu nước của mình và đồng bào lên hai bản nhạc Việt Nam Tôi Đâu và Anh là Ai. Làm thế để trả ơn ngọn rau tấc đất của dất nước Ông Bà VN để lại, nói theo kiểu văn minh Miệt Vườn ở Mỹ Tho của anh.

Còn anh Trần Vũ Anh Bình hay Anh Bình cũng vây. Trước nguy cơ mất nước vào tay quân Tàu, Anh Bình góp một bàn tay nhỏ với lớp Tuổi Trẻ Yêu Nước. Tùy tài tùy sức nỗ lực hy sinh cúu nước trong phạm vi tuổi trẻ của mình, Anh dùng hiểu biết Tin Học của mình phụ trách một blog của Tuổi Trẻ Yêu Nước để đang tải nhiều bản nhạc yêu nước và một số thông tin, nghi luận về quân Tàu xâm chiếm biển đảo của VN.

Nếu Việt Khang và Anh Bình làm thế là phạm tội, thì tất cả anh hùng, liệt nữ dân tộc Việt Nam, Bà Trưng, Bà Triệu, nhà Ngô, Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê khởi nghĩa chống quân Tàu xâm lược đều có tội, tội vạn lần hơn, “đặc biệt nghiêm trọng” trăm lần hơn nữa.

Thế cho nên sau phiên toà nói trên của CSVN tuyên án quá nặng, quá phi lý cho Việt Khang và Vũ Bình, cả một làn sóng bất mãn, phẩn nộ rộ lên và lan tràn. Lương tâm Con Người chánh trực khó có thể tưởng tượng đầu thế kỷ 21, thiên niên kỷ thứ 3 rồi mà CSVN còn ngang nhiên hành động như bọn ác ôn, mãi quốc cho quân Tàu đế câu vinh và cầu an như thế lại còn và trắng trợn chà đạp nhân quyền mà chinh CS Hà nội đã dặt bút ký cam kết thực hiện vào hiến chương quốc tế nhân quyền và quyền dân sư của Nhân Loại như thế.

Không chỉ người dân Việt trong ngoài nước nguyền rủa bọn CSVN là bọn ác độc phản quốc, mãi quốc cầu vinh, cầu an, bịt miệng người dân Việt theo lịnh của Thiền Triều CS Bắc Kinh trong việc “định hướng dư luận”.

Mà hầu hết các tổ chức nhân quyến quốc tế và nhân dân cùng chánh quyền của các nước văn minh trên thế giới đều lên tiếng phản đối việc làm này của CS Hà nội.

Toà Đại sứ Mỹ tại VN, lên tiếng bày tỏ quan ngại về vụ án của nhạc sĩ Việt Khang và Anh Bình.

Liên Âu gồm 27 nước ở Âu châu, quá phát biểu 31/10/2012 của Chủ tịch Hội đồng Âu Châu là Ô. Herman Van Rompuy đang công du VN, kêu gọi nhà cầm quyền CS Hà nội tôn trọng các cam kết của mình trong lĩnh vực nhân quyền. Ông nhấn mạnh trong cuộc họp báo chung tại Hà nội, điều cốt lõi là tôn trọng «các cam kết cải cách, trong đó báo gồm lĩnh vực quản lý lãnh đạo, nhà nước pháp quyền và nhân quyền».

Tổ chức quốc tế Human Rights Watch, nhơn dịp chuyến công du Việt Nam của chủ tịch Hội đồng châu Âu, cũng đã kêu gọi lãnh đạo châu Âu hãy đặt vấn đề nhân quyền lên hàng ưu tiên trong các cuộc hội đàm với giới chức Việt Nam. Ông Brad Adams, giám đốc phụ trách châu Á của Human Rights Watch nhấn mạnh : «Khi châu Âu nhìn nhận Việt Nam là một đối tác thương mại quan trọng, chủ tịch Van Rompuy không thể đưa vấn đề nhân quyền xuống hàng thứ yếu. Việt Nam thường xuyên bỏ tù những công dân của mình vì họ đòi hỏi phải có dân chủ và các quyền tự do như châu Âu vẫn bảo vệ. Chủ tịch Van Rompuy có nghĩa vụ đạo đức phải nêu rõ với chính phủ Việt Nam rằng họ không thể thực hiện sự độc tài trấn áp mà không phải hứng chịu những hậu quả trong quan hệ với Liên Hiệp Châu Âu».

Ở Úc, Thương Viện Úc , Thượng nghị sĩ Ron Boswell của nước Úc ra thông cáo báo chí nhấn mạnh việc bỏ tù hai nhạc sĩ ôn hòa Việt Khang và Anh Bình cho thấy một mức thấp kém nữa của Việt Nam giữa lúc Hà Nội tíêp tục giữ một thành tích nhân quyền tồi tệ cùng cực. TNS Boswell khẳng định hai nhạc sĩ bị nhà cầm quyển CSVN gán cho là tuyên truyền chống chế độ là hai người vô tội chỉ thực thi quyền công dân của họ để chất vấn hành động của chính quyền.

Phil Robertson, Phó Giám đốc phụ trách khu vực Châu Á của Human Rights Watch, tố cáo CSVN :“Rõ ràng đây là một diễn tiến hết sức đáng ngại cho thấy chính quyền Việt Nam đang mở rộng chiến dịch đàn áp quyền tự do bày tỏ quan điểm của công dân, bỏ tù từ những người chỉ trích nhà nước, các blogger bất đồng chính kiến, và bây giờ là tới các nhạc sĩ. Điều này chứng tỏ Hà Nội hoàn toàn không dung chấp bất kỳ ý kiến nào trái với quan điểm độc đoán của nhà nước. Bản án dành cho những nhà sĩ này quá đỗi nhẫn tâm. Chúng tôi kêu gọi chính quyền Mỹ, Liên hiệp Châu Âu và các nước trên thế giới quan tâm đến nhân quyền áp lực Việt Nam mạnh mẽ để họ phải phóng thích hai nhạc sĩ này ngay lập tức và vô điều kiện.”

Tố chức Ân Xá Quốc Tế , Bà Janice Beanland, phụ trách vận động nhân quyền cho Việt, phát biểu, rằng Việt Nam nên hành xử theo hiến pháp và nên tuân thủ những nguyên tắc quốc tế về quyền được tự do phát biểu cũng như bày tỏ suy nghĩ qua âm nhạc hay những phương tiện truyền thông khác.

Nhờ thần giao cách cảm, xin nhắn hai nhạc sĩ Việt Khang, Anh Bình mới bi kêu án tù cả thảy 10 năm, ba blogger Điếu Cày, Tạ Phong Tần, và Anhba SG bị kêu án chung 26 năm tù trong tháng này cũng với tội danh tương tự, và nữ sinh viên Nguyễn Phương Uyên bị CS bắt như bắt cóc cả chục ngày gia đình không biềt CS nhốt ở đâu, và bao nhiêu nhà đấu tranh cho tư do tôn giáo, tự do dân chủ, nhân quyền VN, và vẹn toàn lãnh thổ VN bị tù đày CS. Rằng anh chị em thương dân, yêu nước không cô đơn đâu. Đồng bào trong ngoài nước luôn đứng về phía anh chị em. Nhân dân và chánh quyền các nước văn minh luôn tranh đấu cho chánh nghĩa của anh chị em. Lương tâm Nhân Loại luôn ủng hộ và hồn thiêng sông núi, quốc gia dân tộc VN luôn phù hộ cho anh chị em

Xin mượn lời của Ô. Phil Robertson, Ân Xá Quốc Tế phân vụ Á châu để kết luận bài này. Đó là “Đã tới lúc quốc tế không thể bình thản hay làm ngơ trước những hành động vi phạm nhân quyền có hệ thống ở Việt Nam.”./.

( Vi Anh)

  

 

 

 

 

 dangnguoivietyeunguoiviet.org

KHI NHỮNG NGƯỜI VIỆT CHỐNG CỘNG BỊ MIỆT THỊ!

 

KHI NHỮNG NGƯỜI VIỆT CHỐNG CỘNG BỊ MIỆT THỊ!   NGUYỄN THIẾU NHẪN   Không ai ngạc nhiên khi nghe bọn Việt Cộng (VC) và tay sai của chúng nó lớn tiếng, rộng họng vu cáo, nguyền rủa người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại là “chống Cộng cuồng tín, chống Cộng cực đoan” là “hành nghề chống Cộng”. Nhưng phải nói, nhiều người rất là ứa gan khi nghe “ông giáo sư bưng bô VC bằng miệng” Lê Xuân Khoa vu cáo, mạ lỵ người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản là “hành nghề chống Cộng”, là “chống Thư Ngỏ để lấy oai”, là “Chí Phèo Bolsa”. Lại càng ứa gan hơn khi nghe ông giáo sư Vũ Quốc Thúc từng được coi là một bậc tôn sư chỉ vì chút danh hão cuối đời lại ngoác mồm cá ngão ra mà vu cáo, mạ lỵ người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại là “chống Cộng quá khích, chống Cộng cực đoan”…   Mới đây, sau “sự biến” Phú tá Chủ bút báo Người Việt là Vũ Quý Hạo Nhiên đăng tải trong mục “Ý Kiến Độc Giả” ý kiến mất dạy, hỗn xược của tên độc giả Sơn Hào hạ nhục “Việt Nam Cộng Hoà là bè lũ tay sai của đế quốc Mỹ”. Nhiều người, nhiều tổ chức, hội đoàn đã lên tiếng phản đối, kêu gọi tẩy chay và tổ chức biểu tình phản đối báo Người Việt mặc dù báo này đã lên tiếng xin lỗi. Lý do là vì qua những bằng chứng (cố) Chủ nhiệm báo NV là ông Đỗ Ngọc Yến đã chụp hình ngồi họp với (Phó) Thủ Tướng VC Nguyễn Tấn Dũng, Tổng Lãnh sự VC Nguyễn Xuân Phong, họp với Thứ Trưởng Bộ Ngoại Giao VC kiêm Chủ tịch Ủy Ban Người Việt Ở Nước Ngoài là Nguyễn Đình Bin và chuyện ông Phan Huy Đạt, chủ nhiệm hiện nay của báo này đã có chủ trương được các giáo sư ở Hoa Kỳ về Việt Nam giảng dạy.   Ngay sau đó, người ta thấy ông Thẩm phán Di trú Phan Quang Tuệ trong bài thuyết trình “Tự do báo chí và tự do ngôn luận trong đời sống cộng đồng” kỷ niệm 1 năm ấn bản báo Người Việt ở S.Paul, Minnesota đã cao giọng giảng giải về tự do báo chí, tự do ngôn luận để bênh vực báo Người Việt; trong khi chính tờ báo này đã nhiều lần lạm dụng quyền tự do báo chí để vu cáo, mạ lỵ cộng đồng người Việt Quốc Gia tỵ nạn cộng sản.   Nhiều người đã lên tiếng “nói lại” với ông Thẩm phán PQT như bác sĩ Trần Văn Tích, bình luận gia Duyên Lãng Hà Tiến Nhất… Và chúng tôi cũng đã có đề cập đến chuyện “nhất bên trọng, nhất bên khinh” này của ông Thẩm phán trong bài “Báo Người Việt và những lời xin lỗi”, nên xin không nói thêm về chuyện này.   Tuần qua, thấy trên 1 trang báo điện tử có đăng bài viết có tựa khá ngộ nghĩnh “Cực đoan nhà nước và cực đoan tư nhân” của ông ký giả Vũ Quý Hạo Nhiên. Ông này ví von “cực đoan nhà nước” là VC ở trong nước và “cực đoan tư nhân” là những người chống báo Người Việt vì chuyện ông ta đăng bài của tên Sơn Hào nhục mạ “VNCH và bè lũ tay sai của đế quốc Mỹ” (sic!).   Cách gọi và lập luận này của VQHN thì cũng na ná như cách gọi và lập luận của “lãnh tụ Việt Tân” Hoàng Cơ Định khi ông ta tham dự “lễ bái lạy” cố đảng viên Cao cấp của VC Hoàng Minh Chính. Và ông ta đã viết về những người biểu tình phản đối như sau:   “Tôi thấy việc làm của những người biểu tình này chỉ là để biểu lộ mối căm hờn của họ đối với VC, hành động của họ không có tác dụng chống cộng, vì không làm hại gì cho VC, không  làm cho chế độ suy yếu mà chỉ tạo sự phân hoá trong cộng đồng”.   Để trọn bề “ngang ngựợc”, HCĐ viết tiếp:   “Những người VN phải bỏ nước ra đi là nạn nhân của chế độ độc tài CS, trong khi đó những người bước vào hội trường này để tỏ cái “nghĩa tử là nghĩa tận” với cụ Hoàng Minh Chính đã bị mạ lỵ lăng nhục bởi những người biểu tình ngoài kia, họ cũng là nạn nhân của một thứ độc tài. Đây là thứ độc tài của những người không có vũ khí trong tay, về hình thức tuy có khác nhau nhưng bản chất vẫn là một”.   * Không một ai có đầu óc bình thường lại đi “ca tụng” những cảnh tù đày; nhưng phải công tâm mà nói ở tù thời thực dân Pháp và thời Việt Nam Cộng Hoà thì tù nhân dễ thở hơn ở tù thời cộng sản gấp trăm lần.   Trong một bài viết, nhà văn Hoàng Hải Thủy đã so sánh hai cảnh tù thời thực dân Pháp và thời Việt Cộng qua những bài thơ tù của 2 nhà thơ Tố Hữu và Nguyễn Chí Thiện, người đã từng được xưng tụng là “ngục sĩ”, và vừa mới qua đời tháng trước khi chưa được thấy chế độ CSVN mà nhà thơ đã dùng cả sinh mạng của mình để tố cáo tội ác do nó gây ra - sụp đổ.    Theo nhà thơ Tố Hữu thì khi tù nhân chính trị ở tù thời thực dân Pháp tuyệt thực thì cai tù cho nấu chuột nưa (một loại khoai) với cá tươi bốc mùi thơm phức để dụ tù nhân ăn uống trở lại và ngừng tuyệt thực. Ông cai thầu văn nghệ VC Tố Hữu đã mở đầu bài thơ “Con cá chuột nưa” khi anh ta tuyệt thực vào tháng 11 năm 1940 ở Lao Bảo như sau:   “Năm sáu ngày mệt xỉu Thuốc lá khuây mấy điếu Vài ba hớp nước trong Suy nghĩ chuyện bao đồng Vẫn không ngoài chuyện đói Đầu sàn, canh bốc khói Chén cá nức mùi thơm Lên họa với mùi cơm Sao mà như cám dỗ…”   Và người tù Lao Bảo Tố Hữu tuyệt thực phải tranh đấu với cái dạ dày của y, đương sự kể lể như sau:   “Muốn ngủ không mà ngủ Cái bụng cứ nằn nì: ‘Ăn đi, thôi ăn đi! Chết làm chi cho khổ!’ Nghe hắn thầm quyến rũ, Tôi đỏ mặt bừng tai ‘Im đi cái giọng mày Tao thà cam chịu chết.”   Trong khi đó thì, theo nhà thơ Nguyễn Chí Thiện, khi một tù nhân “Tuyệt thực” ở nhà tù Hỏa Lò, Hà Nội vào năm 1982, tức 42 năm sau, thì:   “Nói chi rừng núi âm u Ngay giữa Hỏa Lò Hà Nội    Bất cứ người tù nào tuyệt thực Cho cấm uống ngay lập tức! Chiếu chăn thu thẳng Bắt nằm không trên sàn xi-măng Sát ngay hố xí Ra lệnh cho tự giác canh kỹ Cấm mọi người trò chuyện, can khuyên Ai vi phạm cùm liền Nhiều thanh niên bỏ mạng! Đó không phải tuyệt thực đấu tranh gì với Đảng Mà vì chuyện riêng gia cảnh Chán đời muốn chết đi cho rảnh! Nhưng Cộng Sản coi đó là đấu tranh Cần phải cho chết nhanh! Người tuyệt thực muốn ăn Cũng còn khó khăn Phải làm đơn nhận khuyết điểm, xin ăn Xin lỗi Đảng Rồi sau đó kỹ luật cùm hàng tháng”.   Khi tù nhân “Trốn trại” vào năm 1987 thì:   “Trốn trại bắn hai mạng Dù đã giơ tay hàng Xác phơi bên lề đường Cho kẻ khác làm gương! Chỉ chuột rừng là sướng Đảng chiêu đãi cho hưởng Một đêm no chán chường! Sáng sau khó mà tưởng Mắt và tai đều bay Hai bàn chân, bàn tay Chỉ còn xương gậm dở Ruồi nhặng bay vớ bở Đen ngòm trông khiếp kinh Lũ công an rùng mình Thuốc lá châm, nhổ khạc Ra lệnh cho tự giác Đem chôn hai cái xác”.   Và bài thơ sau đây cũng của nhà thơ Nguyễn Chí Thiện diễn tả cảnh VC “Xử bắn tử tù” vào năm 1987:   “Tòa tuyên án tử hình Là cấm gặp gia đình Ngay cả ngày hành hình Gia đình cũng không biết Những người mang án Chết Là xà-lim cùm miết Họ ăn uống cũng hệt Như những tù bình thường Cơm nước muối thảm thương! Sớm hôm đi pháp trường Phải xốc nách dìu ra Cùm lâu bước muốn ngã Ba, bốn điều thuốc lá Một ca con nước trà Hai bánh ngọt bày ra Tiêu chuẩn trước khi Chết Phần nhiều bỏ lại hết! Họ ngồi trong xe hòm Mắt bịt vải đen ngòm Tay khóa ngoặt đằng sau Xe băng băng rất mau Chở họ tới nơi bắn Một cục giẻ để sẵn Thường thường là giẻ bẩn Được tọng vào tận họng Bằng que thông nòng súng (Phòng chửi bới lung tung) Đôi khi lợi bị thủng Một dòng máu ứa ra Dây thừng được mang ra Những người ốm, người già Bị ghì trói cật lực Trói đã đủ chết thực Bắn chỉ là thủ tục! Bản án đọc kết thúc Đội bắn bắn lập tức Sáu viên đạn vào ngực Dây thừng được chặt đứt Xác chết liền đổ lăn Tên đội trưởng đội bắn Tay lăm lăm súng ngắn Mũi giày đá vào mặt Lật hất phía thái dương Bắn một phát thông thường Gọi là phát nhân đạo! Pháp y liền bước vào Khám thi thể qua loa Đội bắn đeo mặt nạ Phòng xa bị trả thù Lên xe về trại tù Hưởng vại bia bỗ dưỡng!”   Theo nhà văn Hoàng Hải Thủy thì, “thủ tục xử tử tù nhân được cai tù VC đưa từ Hoả Lò, Hà Nội vào Nhà tù Chí Hòa, Thành Hồ, y như nhau: bữa ăn cuối cùng lúc 4 giờ sáng của người  tử tù thường là cái bánh bao mua từ tối hôm trước. 4 giờ sáng đường Hoà Hưng chưa có hủ tíu, ông công an cai tù mang gà-mèn trên xe đạp đi mua hủ tíu lích kích, 1 chai nước ngọt, 2 điếu thuốc có cán, trái chanh hay trái cóc, nhét vào mồm - đề phòng tử tù trước khi chết la mấy tiếng “ca tụng” người đã sinh ra Hồ Chủ Tịt; nhiều người tù bị nhét trái chanh hay trái cóc quá lớn chết ngạt trước khi đến bãi bắn. 4 giờ rưỡi sáng người tử tù bị đẩy lên xe, 5 giờ sáng bị bắn ở bãi bắn Thủ Đức. Bắn xong, xác tử tù chôn tại chỗ, thân nhân - không được báo cho biết ngày xử tử - nếu tìm được mộ có thể làm mộ chí, bia phải đề rõ tử tù phạm tội “phản quốc”, bị xử tử ngày… Bia không ghi tội bị Công An VC đi xét đập vỡ. Bãi bắn tử tù Thành Hồ ở Thủ Đức, tử tù bị đưa lên đứng trước những thùng phuy đổ đầy đất. Tù nhân Chí Hoà có từ ngữ “lên thùng phuy” chỉ việc người tù bị hành quyết”.   * Tù đày, tuyệt thực, vượt ngục và cuối cùng bị hành quyết! Đó là những chặng đường mà bất cứ một người Việt Nam tranh đấu chống Cộng với ước muốn cháy lòng là dẹp bỏ chế độ Cộng sản phi nhân, tàn ác, đem lại tự do, dân chủ, nhân quyền cho toàn dân Việt Nam trước sau gì đều cũng phải kinh qua.   Những Trần Văn Bá, Nguyễn Văn Trại, Trương Văn Sương… và biết bao chiến sĩ phục quốc vô danh đã lên đường tranh đấu - dù biết rằng việc “lên thùng phuy” sẽ đến với họ khi bị CSVN bắt giữ và giam cầm.   * “Sau 1975, trong tuyệt vọng, trong cô đơn, anh em ta vẫn có những người dũng cảm chống Cộng sản. Biết chống là chết, biết chết vẫn cứ chống, bao nhiêu anh em đã bị VC đưa lên những thùng phuy ở bãi bắn Thủ Đức, trong những buổi sáng tinh sương khi mặt trời chưa lên trên thành phố tang thương, khi chúng ta vẫn còn ngủ vùi. Làm sao ta biết? Có bao giờ ta biết? Chắc sẽ không bao giờ ta biết!   Năm 2011, tôi thấy ở Hoa Kỳ có tình trạng những người Việt chống Cộng bị chính người Việt ở Hoa Kỳ miệt thị. Người Việt chống Cộng năm 2011 bị gọi là bọn “HÀNH NGHỀ CHỐNG CỘNG! Đã có người bị kiện, bị tòa án Mỹ xử phạt cả triệu Mỹ kim.”   Xin mượn nhận xét vô cùng xác đáng và vô cùng ngậm ngùi của nhà văn Hoàng Hải Thủy để kết thúc bài viết này.   NGUYỄN THIẾU NHẪN tieng-dan-weekly.blogspot.com