Thử nhìn tiến trình “ Đối Thoại với cộng sản Việt Nam “ từ góc độ của ba mắc xích:

 

  Thử nhìn tiến trình “ Đối Thoại với cộng sản Việt Nam “ từ góc độ của ba mắc xích:

 

-chiến trường,

-mục tiêu

-lực lượng tham chiến

 

Katumtran.

------------------

 

I. Diễn tiến tình hình trong những ngày qua:

 

Mấy ngày nay trên NET xuất hiện nhiều điện thư quây quanh cuộc nói chuyện giữa Thứ Trưởng cộng sản Nguyễn Thanh Sơn, đặc trách Người Việt nước ngoài, và Hội Viên Hội Đồng Thành Phố Houston, trong đó Nghị Viên người Việt, Hoàng Duy Hùng .

Trong một bản tin của phóng viên Báo Dep-Magazine, ông Trần Minh Tâm - một người có mặt trong phiên họp- viết rằng, Hội Đồng Thành Phố Houston đã đề cử ông Hoàng Duy Hùng giúp Hội Đồng trong công việc bàn tính mở đường bay Đà Nẵng – Houston trong chương trình kết nghĩa giữa hai thành phố. Vì ông Hùng  vừa là một thành viên của Hội Đồng Thành Phố, vừa là một người Việt Nam cho nên Hội Đồng Thành Phố xét thấy việc đề cử ông Hùng vào chức vụ phụ giúp khi bàn thảo đến công việc làm ăn, sẽ có hiệu quả hơn…

 

Như vậy Hội Đồng Thành Phố chỉ  và chỉ đề cử ông Hoàng Duy Hùng  làm một công việc duy nhất là giúp cho việc phát triển kinh tế giữa  Đà Nẵng và Houston.

Sự kiện này tuyệt nhiên không mảy may có chút gì liên hệ đến  hiện tượng “ Đối đầu trực diện với cộng sản để giải quyết vấn đề Tự Do và Dân Chủ cho Việt Nam “ như ông Hoàng Duy Hùng và những người lân cận của ông đã tung ra trên các hệ thống truyền thông.

Theo thiển ý của tôi, đây chính là nguyên nhân, mà là nguyên nhân “ gần nhất “  đã gây ra  “ cuộc chiến tại Houston “.

Đó là “ giọt nước cuối cùng “ rơi vào cái chậu nước vốn đã đầy vun từ lâu.

Đó là lời thách đố công khai cuối cùng làm bùng nỗ sức phản kháng của một số cá nhân, đoàn thể, vốn từ trước đã trực tiếp chống đối Hoàng Duy Hùng và của bà con người Việt tỵ nạn cộng sản với lập trường cương quyết không nói chuyện với cộng sản..

Mức độ chống đối mỗi lúc một gia tăng, kéo theo phản ứng, mất tinh thần,  thiếu tính tự kềm chế cần phải có của ông một  chính khách của quần chúng như ông Hùng và một số người quây chung quanh ông. Như các câu nói “ tôi chấp,…hết, thử ai làm gì tôi..” hay “ các ông ăn không ngồi rồi, chống cộng theo bản năng, thì làm sao mà thắng Việt cộng”,  vvv. vvv,,,  đã đưa cường độ của trận chiến Houston lên tột đỉnh của hận thù.

Theo dõi nội dung của các điện thư qua lại, người ta có cái cảm nghĩ, hai bên cương quyết  “ Ăn thua đủ. Thà thua Việt cộng chứ dứt khoát không nhường nhịn lẫn nhau …”

 

Cho đến bấy giờ hãy còn quá sớm để bàn đến phân chia thắng bại. Nhưng cho dù bên này hay bên kia thắng, thế nào cũng có một bên sức cán, một bên gảy gọng. Có thể nó sẽ dẫn đến điều tốt cho Cộng Đồng người Việt ở Houston nói riêng và cho cả tập thể Người Việt Tỵ Nạn cộng sản trên toàn thế giới nói chung, nhưng cũng có khi rất xấu. Tùy thuộc vào hai mặt đồng tiền, hình hay chữ lật ra.

Chờ vậy.

 

II.Phân tích:

 

Trong khi ngồi chờ đoạn kết của cuộc chiến, chúng tôi thử lạm bàn đến một sự kiện liên hệ chặc chẽ với nhóm chữ “ Đối Thoại “.

Theo chúng tôi, có ba sự kiện liên quan mật thiết với tiến trình “ Đối Thoại “.

 

- Chiến Trường

- Lực lượng tham chiến

- Mục Tiêu

 

Lịch sử chiến tranh từ xưa đến nay cho chúng ta biết, khi hai bên  dùng vũ lực đánh nhau tại một quốc gia hay phần đất nào đó để chiếm dân, chiếm đất không được, thì tìm cách giải quyết bằng thương thuyết.

 

Trở lại vấn đề thực tế hiện nay. Về cuộc chiến và đàm phán liên hệ giữa Người Việt, theo chúng tôi, có thể phân chia như sau

1. Chiến trường:

   a. Quốc nội

    b. Hải ngoại

2. Lực lượng tham chiến:

    a. Thành phần dân chúng  Quốc Nội bất hòa với nhà cầm quyền cộng sản Hà Nội.

    b. Cộng Đồng Người Việt tỵ nạn cộng sản Hải Ngoại

    c. Đảng cộng sản Việt Nam

    d. Việt gian Hải Ngoại.

3. Mục tiêu:

    a. Tự Do Dân Chủ cho nhân dân Việt Nam ở trong nước.

    b. Kiểm soát Cộng Đồng người Việt tỵ nạn cộng sản ở Hải Ngoại.

 

III. Đi vào chi tiết.

 

1. Chiến Trường Quốc Nội:

 

Hiện tại, tại Việt Nam không có chiến tranh bằng vũ lực. Cũng không có tranh chấp đủ lớn để làm khó dễ nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam.

Không có chiến tranh vũ lực tức là không có hai lực lượng quân đội đánh nhau, như vậy không có hai bên dằng co bất phân thắng bại. Điều này dẫn chúng ta kết kết luận: Không cần thiết phải dùng bàn hội nghị để đàm phán, để thương lượng.

Thực tế đúng như vậy. Cộng sản Việt Nam không thèm nói chuyện với Dân Oan, với Giáo Hội Phật Giáo Thống Nhất, với Công Giáo Nhóm Cha Lý, Cha Lợi, với … vì cộng sản Việt Nam biết rằng những lực lượng chống đối này không đủ sức làm  lung lay  cái ngôi bá chủ của đảng cộng sản Việt Nam.

*Cộng Sản Việt Nam không muốn, không cần  đối thoại với người dân phản kháng  tại chiến trướng quốc nội.

* Vì không có lực lượng của Hải Ngoại có mặt trong nước để làm lung lay cái ghế của đảng cộng sản Việt Nam, cho nên đảng cộng sản việt Nam cũng không cần phải nói chuyện với Người Việt Hải Ngoại về vấn đề ở Quốc Nội.

 

 

2, Chiến trường  Hải Ngoại

 

 

Tại chiến trường này có 3 lực lương đang hoạt động:

*  Cộng Đồng Ngưởi Việt tỵ nạn cộng sản: chủ lực, có nhiệm vụ bảo vệ chiến trường và phần lãnh thổ của mình.

*  Đảng cộng sản Việt Nam qua các Tòa Đại Sứ, Tổng Lãnh Sự

*  Một Nhóm người Việt tỵ nạn ly khai, tự bỏ căn cước ty nạn hùa theo cộng sản, có tên chung là Việt Gian.

 

3. Mục tiêu chiến đấu của 3 lực lượng:

 

* Phía bên Cộng Đồng Người Việt tỵ nạn cộng sản:  chiến đấu để bảo vệ phần đất củsa mình và tìm mọi cách giữ lấy căn cước của người tỵ nạn cộng sản.

* Phía cộng sản Việt Nam: Chiếm cho bằng được Cộng Đồng Người Việt tỵ nạn, biến tập thể này trở thành một bộ phận của nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam ở hải ngoại.

* Phía Việt Gian: Tìm cách làm náo loạn hàng ngũ Hải Ngoại, nơi đã nuôi dưỡng mình trong thời gian chạy trốn cộng sản. Cố lôi kéo từng người từng nhóm về phía  trước vào loại “ lực lượng thứ ba ‘, sau đó trở thành công cụ cho công sản, với ước mong được cộng sản tưởng thưởng, về Việt Nam du hí, ăn chơi, cho thỏa thích nhục dục.

 

Như vậy, vấn đề Quốc Nội, hoàn toàn không còn hiện hữu nữa trong cái gọi là “ Đối Thoại  với cộng sản việt Nam “..Không còn mục tiêu đấu tranh Tự Do Dân Chủ,  cũng không có chiến trường tại Việt Nam và không có lực lượng nào của người Việt nào tham dự.

 

Nay chúng ta chỉ chú tâm đến Hải Ngoại mà thôi.

 

Tại chiến trường Hải Ngoại, cộng sản đã tung ra biết bao nhiêu đợt tấn công.

- Mặt trận kinh tế ( cho về Việt Nam giảm cước phí, cho gởi tiền về Việt Nam, cho mua nhà mua đất ở Việt Nam, tạo công ăn việc làm cho những người thất nghiệp ở hải ngoại về Việt Nam làm ăn, như mở nhà buôn, dạy học,….)

- Mặt trận văn hóa: Giao lưu văn hóa một chiều, các đoàn văn công ra hải ngoại, chương trình dạy tiếng Việt cho thiếu nhi, phát hành báo chí, âm thầm nuôi dưỡng mất tờ báo thân công….

- Mặt trận chính trị: Bỏ tiền vận động cho các ứng cử viên gà nhà tham gia vào chính quyền địa phương hay có tinh cách Liên Bang, Quốc Gia.

- Tôn Giáo: xuất cảng Sư và Cha ra hải ngoại, chiếm giữ các chùa, nhà thờ, giáo phận,….

- Mặt trận tư tưởng: Bỏ tiền nuôi một số chuyên môn viết trên diễn đàn với các nickname khác nhau. Một nhóm nhằm khích động chia rẻ trong hàng ngũ Quốc gia, nhóm khác suốt ngày tung hô ca tụng già Hồ, đảng cộng sản Việt Nam và chê trách chính quyền miền Nam, cả đệ nhất lẫn đệ nhị Cộng Hòa. Các tay bình luận trên các tờ báo thân công,…

Đã biết bao năm rồi, cái gọi là thi hành nghị quyết 36 của cộng sản Việt Nam cho đến nay vẫn chưa làm nao lòng Người Việt tỵ nạn cộng sản.

Cờ Vàng vẫn tiếp tục tung bay trên khắp thế giới. Cộng sản điên người mỗi khi thấy Lá Cờ Vàng tung bay khắp nơi và được thu lại trên các diễn đàn điện tử…!

Nhân viên của nhà nước cộng sản đi đến đâu, bị Người Việt tẩy chay đến đó. Thủ Tướng, Bộ Trưởng ra nước ngoài, thay vì dân chúng đón tiếp, đã phải đi bằng cửa hậu . Nỗi nhục nào lớn hơn khi nói chuyện với đại diện của các quốc gia bạn?

Cộng sản ấm ức lắm, nhưng đành bó tay.

 

Cộng sản đã mở đủ mặt trận, dùng kinh phí lên đến gần 2 tỉ dola ( 2.0 x 10⁹  $ ), thế mà chưa phân thắng bại.

 

Chưa phân thắng bại thì theo binh pháp,…phải tìm cách hòa đàm.

Phe muốn nói chuyện đầu tiên đó là cộng sản Việt Nam.

Đó là lý do Thứ trưởng cộng sản Nguyễn Thanh Sơn tỏ ý mời Hoàng Duy Hùng nói chuyện và theo phái đoàn về Việt Nam.

 

Đến đây, chúng ta đã thấy rõ lý do tại sao cộng sản chịu nói chuyện, muốn nói chuyện gì, nói với ai và nói ở đâu.

 

Cộng sản chịu nói chuyện với đối thủ là Người Việt tỵ nạn cộng sản, tại chiến trường hải ngoại, với mục tiêu là có chia phần điều hành tập thể người Việt tỵ nạn cho cộng sản Việt Nam, vì đây là mục tiêu chiến đấu của cộng sản.

 

Vậy, thực chất, cộng sản Việt Nam không hề có một ý nghĩ gì về vấn đề Tự Do Dân Chủ ở Quốc Nội cả.

Trên thực tế, cộng sản Việt Nam  tạm thời có thể đưa ra một vài nhượng bộ nho nhỏ, nhắm vào nhu cầu của đối tượng mà cộng sản chọn để nói chuyện. Mục đích tìm cách cho Người Việt tỵ nạn thừa nhận sự hiện hữu của cộng sản việt Nam trong cộng đồng Người Việt tỵ nạn cộng sản.

 

IV. Lời cuối:

 Từ những  sự kiện trên, chúng ta có thể rút ra kết luận sau đây:

 

1:  Cộng Sản Việt Nam không muốn, không cần  đối thoại với người dân phản kháng  tại Quốc Nội.

2:  Vì không có lực lượng của Hải Ngoại có mặt trong nước để làm lung lay cái ghế của đảng cộng sản Việt Nam, cho nên đảng cộng sản Việt Nam cũng không cần phải nói chuyện với Người Việt Hải Ngoại về vấn đề của Quốc Nội.

3: Vấn đề Quốc Nội, hoàn toàn không còn hiện hữu nữa trong cái gọi là “ Đối Thoại  với cộng sản Việt Nam “..Không có mục tiêu đấu tranh Tự Do Dân Chủ,  cũng không có chiến trường tại Việt Nam và không có lực lượng của người Việt dù trong hay ngoài nước tham dự.

4: Chưa phân thắng bại thì theo binh pháp,…phải tìm cách hòa đàm.

Vì cộng sản Việt Nam nhận chân ra rằng  không thể chiếm được cộng đồng Người Việt tỵ nạn cộng sản, cho nên phe muốn nói chuyện đầu tiên chính là phe cộng sản Việt Nam.

5 Thực chất về tiến trình “ đối thoại “ của  cộng sản Việt Nam đưa ra, không hề có một ý nghĩ gì, một khái niệm nào, một chủ đích nào về vấn đề Tự Do Dân Chủ ở Quốc Nội.

Mục tiêu của cuộc nói chuyện của cộng sản chính là làm sao  tiến chiếm được Cộng Đồng Người Việt tỵ nạn ở Hải Ngoại.

 

 Trên thực tế, cộng sản Việt Nam  tạm thời có thể đưa ra một vài nhượng bộ nho nhỏ ở Hải Ngoai mà tòa đại sứ cộng sản có thể làm được đáp ứng nhu cầu của đối tượng. Để đánh đổi nhu cầu của người mà cộng sản Việt Nam chọn nói chuyện, cộng sản mong muốn người đối thoại tạo cơ hội cho công sàn Việt Nam tiếp xúc với Người Việt tỵ nạn và mong muốn tập thể này  ( có thể từng nhóm, từng khu vực, từng tiểu bang,…) thừa nhận sự hiện hữu của cộng sản Việt Nam.

  

Vì đa số Người việt tỵ nạn cộng sản, các đoàn thể cương quyết không nói chuyện với cộng sản Việt Nam cho cho nên cộng  sản Việt Nam phải đi lục mò, điều nghiên nhu cầu thiết thực của từng cá nhân, từng tổ chức riêng biệt để mua chuộc, nhữ mồi, dụ khị.

 

Sự kiện Nguyễn Thanh Sơn tìm cách nói chuyện với Hoàng Duy Hùng qua Hội Đồng Thành Phố Houston có thể được coi như là một trong những hoạt động tiêu biểu của cộng sản theo chiều hướng đó.Chắc chắn cộng sản Việt Nam sẽ không dừng ở Hoàng Duy Hùng;  cũng sẽ không dùng những miếng mồi như đã dùng với Hùng  mà còn lần mò tiến xa hơn nữa, cung cấp nhiều miếng mồi trông ra hấp dẫn hơn nữa.

Vấn đề còn lại là liệu Người Việt Tỵ Nạn cộng sản còn có đủ bản lĩnh, còn đủ ý chí để nói “ không “ với cộng sản, để lắc đầu từ chối miếng mồi của cộng sản Việt Nam, …cho đến khi nào cộng sản Việt Nam chứng tỏ  bằng hành động thực sự muốn hòa hợp với đồng bào Quốc Nội để bình đẳng hòa giải các xung đột về việc điều hành đất nước. Nhân dân Việt Nam được Tự Do chọn người điều hành đất nước và được sống trong một môi trường sinh hoạt chính trị Dân Chủ.

Chừng đó, tôi nghĩ rằng, Người Việt tỵ nạn sẽ không còn lý do chính đáng nào nữa để từ chối “ đối thoại “.

Người Việt tỵ nạn cộng sản  sẽ sung sướng rủ nhau đi tìm người cộng sản Việt Nam để nói chuyện mà không cần người cộng sản đem ra miếng mồi.

 

Nay kính,

 

Katumtran

 

 

 Nếu về VN,  phải  cẩn thận khi  ăn uông. rất dể bị  nhiễm .. khuẩn...!!!  nhất là  nghêu sò....  đừng  nghĩ  là  ăn cho "đã " !!! nên đề  phòng cho bản thân....

Phát hiện virus độc trong hải sản tươi sống

Trong các xét nghiệm ban đầu, nhóm các nhà khoa học thuộc Viện Vệ sinh - Y tế công cộng TP HCM kết hợp với trường Đại học Y dược thành phố tìm thấy loại virus gây tiêu chảy, ói mửa có trong một số hải sản tươi sống. 

Nhóm nghiên cứu đã khảo sát 40 mẫu hải sản các loại tại một số chợ trên địa bàn TPHCM, mỗi loại 5 mẫu, số lượng 300 g một mẫu, gồm nghêu, sò huyết, sò lông, chem chép, sò vẹo, sò đá, móng tay, hàu. Nhóm sử dụng phương pháp kỹ thuật sinh học phân tử để phân tích. Đây là phương pháp lần đầu tiên được áp dụng trong lĩnh vực phát hiện virus tại nước ta. Kết quả xét nghiệm cho thấy, có 12 trong số 40 mẫu hải sản nhiễm Norovirus nhóm GI và GII. Trong đó, nghêu, sò huyết chiếm 3/5 mẫu nhiễm Norovirus, hàu chiếm tới 4/5 mẫu nhiễm virus này. Trong số mẫu nhiễm virus của hàu thì có 1 mẫu nhiễm đồng thời Norovirus, GI, GII và 3 mẫu nhiễm GI hoặc GII.

 

TS.BS Phạm Hùng Vân, trường Đại học Y dược TPHCM, thành viên mạng Á châu nghiên cứu vi khuẩn kháng thuốc cho biết: Norovirus là một trong những tác nhân gây tiêu chảy hiện nay ở người lớn (chủ yếu là người già) với tỷ lệ tử vong cao. Đến nay, cũng đã xuất hiện trường hợp nhiễm Norovirus ở trẻ em. Ở nước ta cũng đã có trường hợp nhiễm virus này.

Norovirus (NoVs) được coi là nguyên nhân chính gây viêm dạ dày ruột cấp tính ở trẻ em và người lớn. Con đường truyền nhiễm chính của loại virus này là qua thực phẩm, nước, không khí và lan truyền từ người sang người. Triệu chứng chung của bệnh do NoVs là nhức đầu, nôn mửa, đau bụng, tiêu chảy, đau nhức các bắp cơ, sốt nhẹ và nóng lạnh. Trong đó, trẻ em thường nôn mửa nhiều hơn người lớn. Thậm chí, thực phẩm nấu chín rồi nhưng bát đĩa, nồi xong mà không hợp vệ sinh thì cũng là nơi nảy nở sinh sôi, truyền nhiễm virus này.

Khách hàng mua hải sản tại chợ chợ căn cứ 26, quận Gò Vấp, TP HCM.

 

Với hải sản, đa số cách chế biến là nấu, nướng chín nhưng vẫn có loại ăn sống như hàu. Xét nghiệm cho thấy, 5 mẫu hàu sống thì có tới 4 mẫu nhiễm Norovirus, do đó cần thận trọng trong ăn uống thực phẩm hải sản tươi sống.

Nói về loại virus này, bà Phẩm Minh Thu, Trưởng Phòng kiểm nghiệm Hóa lý Vi sinh Viện Pasteur TPHCM cho biết, đây là loại virus đường ruột. Các triệu chứng thường bắt đầu tăng đột ngột trong vòng 12-48 giờ sau khi phơi nhiễm với Norovirus. Hiện không có thuốc đặc trị và văcxin phòng ngừa loại virus này. Do đó, không còn cách nào khác là người tiêu dùng phải tự ý thức bảo vệ sức khỏe của mình bằng cách vệ sinh trong chế biến, ăn uống thực phẩm. Thực hiện ăn chín uống sôi, chế biến thức ăn hợp vệ sinh...

 

Nhiều thực khách thích các món ăn như gỏi sống, nướng tái và cho rằng ăn như vậy bổ dưỡng hơn. Ngày 14/12, một số khu vực hải sản tại chợ Tân Định (quận 1), chợ căn cứ 26 (quận Gò Vấp) bán nghêu, sò huyết, sò lông, hàu vẫn là chủ đạo. Nghêu giá từ 20.000 đến 50.000 đồng một kg, sò huyết giá 60.000 đồng một kg, hàu giá 28.000-30.000 đồng một kg... Tiểu thương tại chợ căn cứ 26 (quận Gò Vấp) cho biết, những hải sản có thể ăn sống như hàu, sò huyết có lượng tiêu thụ khá lớn, nhất là vào ngày cuối tuần.

 

Vào ngày cuối tuần, sò huyết luôn hết hàng.

Khảo sát tại một số khu dân cư thuộc cư xá 26, chợ Tân Sơn Nhất (quận Gò Vấp) và khu Nam Long (quận 12) cho thấy: Có tới 97% ý kiến người được hỏi cho rằng thích ăn hải sản vì có lợi cho sức khỏe hơn là ăn thịt, trong đó 55% thích ăn hải sản dạng tươi sống. Chị Hà Thị Hằng trú tại phường 6, quận Gò Vấp, TP HCM, cho hay, gia đình chị thường mua hàu về ăn sống với mù tạt, còn sò huyết chỉ vắt chanh vào là ăn liền, nếu có nướng sò thì chỉ nướng tái.

Hằng năm có hơn 267 triệu người nhiễm Norovirus trên toàn thế giới. Hiện nay, Norovirus được phân thành năm nhóm khác nhau từ GI đến GV. Norovirus ở người thuộc nhóm GI, GII và GIV, nhưng hầu hết các chủng gây bệnh ở người đều thuộc nhóm GI và GII.

(Nguồn Viện Vệ sinh - Y tế công cộng TPHCM)

 

 

TRUNG QUỐC -Bài đăng : Thứ ba 18 Tháng Mười Hai 2012 - Sửa đổi lần cuối Thứ ba 18 Tháng Mười Hai 2012   Trung Quốc bắt giam hơn 400 tín đồ giáo phái Thượng đế toàn năng Une patrouille chinoise en déplacement dans la province du Qinghai, le 10 mars 2009. (Photo : AFP) Công an Trung Quốc triển khai tại tỉnh Thanh Hải để trấn áp phản kháng ngày 10/03/2009. Tú Anh  RFI Công an Trung Quốc xác nhận đã bắt giam hơn 400 tín đồ một giáo phái Thiên chúa giáo tuyên chiến với đảng Cộng sản. Chiến dịch trấn áp này xảy ra tại tỉnh Thanh Hải nơi mà chính quyền Trung Quốc đang đối phó với làn sóng tự thiêu của phật tử Tây Tạng.   Tuyên chiến với đảng Cộng sản Trung Quốc và dự báo ngày tận thế 21 tháng 12 năm 2012, giáo phái Thiên chúa giáo « Thượng đế Toàn năng » trở thành đối tượng phải trấn áp của chính quyền Trung Quốc. Theo đài truyền hình nhà nước CCTV, một phát ngôn viên của ngành an ninh Trung Quốc xác nhận công an đã bắt giam hơn 400 tín đồ Thiên Chúa giáo thành viên của giáo phái « Thượng đế toàn năng », phá hủy « nhiều cơ sở » tịch thu 5000 biểu ngữ, đĩa CD, DVD, máy vi tính…… Cũng theo nguồn tin này thì trong hai ngày 5 và 6/12/2012,có 8 vụ xung đột giữa tín đồ và công an tỉnh Thanh Hải. Giáo phái này đã thay đổi chiến thuật, kể từ ngày 8 họ tổ chức phát truyền đơn bí mật , vẽ khẩu hiệu trên tường… kêu gọi dân chúng nổi dậy lật đổ « đại xích long » ám chỉ đảng Cộng sản Trung Quốc. Theo AFP, chính quyền tỉnh Thanh Hải xem việc trấn áp giáo phái Thiên Chúa giáo này có liên quan chặt chẽ với chính sách đương đầu với phong trào tự thiêu của người Tây Tạng chống Trung Quốc đô hộ.

FW: Về 1 quyển sách liệng vào THÙNG RÁC " bên thắng cuộc "

 Kính chuyển đến quý vị bài viết của Steeve Phạm và của
Thanh Thủy về cuốn sách của VC Huy Đức

1-bài của Steeve Phạm
 Kính thưa quý diễn đàn.

Gần đây dư luận xôn xao về một quyển sách của tác giả Huy Đức,
người từ chế độ cộng sản viết về tài liệu lịch sử của cuộc chiến vừa
qua.

Qua quyển sách có tên là " Bên thắng cuộc", nhìn toàn diện tác giả dường như muốn diễn đạt và dẫn chứng những điều thật sự xảy ra sau cuộc chiến, nhưng sự thật đó lại là những điều không thật.

Kẻ bại trận bị đi tù nhưng với mỹ từ là học tập cải tạo. Những đoạn high light màu đỏ dưới đây để chúng ta có thể nhận định được giá trị của quyển sách nầy.

 Những dẫn chứng bịa đặt mặc dầu với những tên khác nhau, nhưng tác giả Huy Đức phải hoàn toàn trách nhiệm những điều không có thật trong quyển sách của mình.

 Phan Xuân Huy cựu dân biểu phản chiến QLVNCH, cùng các tên Ngô công Đức chủ báo Tin Sáng, đã tiếp tay cho cộng sản để làm suy yếu chế độ miền Nam.

Trường hợp cá nhân Lê quang Liễn là một điển hình. Là bạn cùng
khóa, cùng trường, cùng chiến đấu và cùng ở tù chung trại tù Ái Tử, Bình Điền. Bạn Liễn không bao giờ nói lên câu nói như trong bài viết dù là với vợ con mình.

Chúng tôi, những đơn vị chiến đấu cuối cùng trong cuộc lui binh từ bỏ vùng địa đầu giới tuyến từ lệnh Tổng Thống Nguyễn Văn Thiệu. Cả Lữ đoàn 147TQLC của chúng tôi đặt dưới quyền chỉ huy của Trung Tướng Lâm Quang Thi Tư Lệnh Tiền Phương Quân Đoàn 1.

Chúng tôi đã chiến đấu trong tình trạng bị cô thế, chúng tôi bị bắt làm tù binh vào ngày 27-3-1975. Chúng tôi không đầu hàng như trong đoạn dẫn chứng của tác giả Huy Đức.

 Sư đoàn TQLC chúng tôi, cũng như bất cứ ai ở cùng trại tù với Lê Quang Liễn đều cảm mến và kính phục tinh thần chiến đấu cao độ và bất khuất của anh trong bất cứ hoàn cảnh nào.

Vào những ngày cuối tháng Ba gãy súng, Liễn đã đích thân đưa xác người em ruột mình lên chuyến tàu đầu tiên và cũng là cuối cùng, duy nhất cùng với BCH Lữ Đoàn vào Đà Nẳng. Sau đó đã quay lại cùng chiến đấu thề sống chết với đơn vị mình.

Thiếu Tá Lê Quang Liễn TDP/ TD7 không bao giờ bỏ cuộc, thề sống chết với đơn vị mình. Chuyện bại trận của chúng tôi, không phải là trách nhiệm của Thiếu Tướng Bùi Thế Lân mà là của Trung Tướng Lâm Quang Thi vị Tư Lệnh Tiền Phương , người chỉ huy chúng tôi Liễn không bao giờ ca tụng chế độ cộng sản, như trong dẫn chứng những điều bịa đặt làm tổn thương đến danh dự của người lính QLVNCH.

Liễn ra tù sau cùng trong số sĩ quan của Lữ Đoàn 147 bị bắt tại bãi
biển Thuận An vào ngày 12-2-1988 . Trong giấy ra trại chỉ để là cải
tạo trung bình, không giống bất cứ giấy ra trại nào của mọi người
khác.

Rất anh hùng trong chiến đấu, bất khuất trong trại tù,sống chết với thuộc cấp trong những giờ phút hiểm nguy nhất của cuộc chiến Một cuốn sách có giá trị lịch sử, phải là một cuốn sách được viết bởi những người không thuộc phe phía nào.

Những dẫn chứng vu vơ hoặc của vài tên hèn hạ "ăn cơm quốc gia, thờ ma cộng sản" như Phan Xuân Huy hay vài người nào đó đã phát biểu trong hoàn cảnh chẳng ai dám nói những gì khác hơn, ngoài những giáo điều cộng sản đều hoàn toàn không giá trị.

Xin tất cả chúng ta, những nhân chứng còn sống lại trong thế hệ
hôm nay, không chấp nhận những điều sai sự thật dù bất cứ hình thức nào.

Qua quyển sách "Bên thắng cuộc" của tác giả Huy Đức là những viên thuốc đắng có bọc đường.

Người đọc sẽ cảm nhận những tuyên truyền cho một chế độ gian ác, bên cạnh những quả bóng mù mờ, hư hư thực thực dễ dẫn dắt những người non nớt cả tin đi vào những điều không thật để rồi quên đi một quá khứ gian ác, đày đọa Quân, Dân, Cán, Chính QLVNCH qua mỹ từ “Học tập cải tạo”.

Ai thắng ai trong cuộc chiến vừa qua. Nay sự thật lịch sử đã được
minh chứng rõ ràng!!

Hãy cẩn thận khi đọc quyển sách " Bên Thắng Cuộc" của tác giả Huy Đức.. MX Phạm văn Tiền

2- của Thanh Thủy về Quyển Sách
" Bên Thắng Cuộc " Tác giả Huy Đức

Quý Anh chị em thân mến,

Tôi nhớ vào những năm 1962 trở đi, phong trào đọc chuyện chưởng Kim Dung hầu như tràn ngập trong dân gian Miền Nam Việt Nam. Hồi đó mỗi ngày người ta đều chờ đợi giờ các sập báo phát hành là chạy đi mua báo về đọc, bài đọc đầu tiên là chuyện Tiếu Ngạo Giang Hồ lúc đó đang được nhà văn Kim Dung ở Hồng Kông gởi sang hàng ngày, viết đến đâu báo chí đăng đến đó, dịch giã Hàn Giang Nhạn dịch ra Việt ngữ cho các tờ báo xuất bản ở Nam Việt Nam.

Ngoài bộ chuyện Tiếu Ngạo Giang Hồ được kể trên, người ta còn ào ạt đi tìm những tác phẩm trước của Kim Dung để đọc như Võ Lâm Ngũ Bá, Anh Hùng Xạ Điêu, Thần Điêu Đại Hiệp,
Cô Gái Đồ Long, v.v…

Hình ảnh của những nhân vật trong các bộ chuyện nầy lần lần ám ảnh sâu đậm vào trí tưởng tượng của rất nhiều người đến nỗi như Phó Tổng Thống Nguyễn Cao Kỳ còn tự ví mình là Lịnh Hồ Xung, một nhân vật lẫy lừng trong chuyện Tiếu Ngạo Giang Hồ.

 Xem thế đủ biết cao trào chuyện Kim Dung đã ăn sâu vào lòng người đọc và gây thành những ám ảnh tinh thần rất lớn mặc dầu đất nước chúng ta trong lúc đó đang ở vào thời kỳ chiến tranh vô cùng tàn khốc.

Điều may mắn là các chuyện võ hiệp của Kim Dung lúc đó được hiểu là những chuyện giải trí cho nên không bị ảnh hưởng tinh thần về xu hướng chánh trị, có lẽ nhờ vậy mà không thấy tác dụng nguy hại đến tinh thần chiến đấu của quân đội.

Mấy ngày nay, nhận thấy dường như trên diễn đàn liên tục có những trích đoạn hàm ý ca ngợi ông Huy Đức, tác giã của quyển sách "Bên Thắng Cuộc", một nhân vật Việt cộng có nhiều “Dây mơ rễ má” với nhiều nhân vật số một của Bộ Chánh Trị và Ban Lãnh Đạo Trung Ương của đảng Cộng sản Việt Nam.

Nếu tình trạng nầy cứ tiếp tục, e rằng hiện tượng chuyện chưởng Kim Dung của một thời sẽ được tái diễn, nhân vật Huy Đức rồi sẽ trở thành một ám ảnh vào tâm trí của nhiều người trong và ngoài đoàn thể Người Việt Quốc Gia.

Những nhân vật trong chuyện chưởng Kim Dung dầu thế nào đi nữa thì cũng chỉ là những nhân vật ảo trong võ lâm, còn Huy Đức của Bên Thắng Cuộc là một nhân vật có thật, một cán bộ Việt cộng thứ thiệt 100% thì sao lại vì một quyển sách của ông ta mà một số anh em lại hết lòng đi quảng bá như vậy?

 Liệu rằng Huy Đức nầy có gì khác hơn Vũ Thư Hiên, Bùi Tín không?

 Hết nhóm Hoàng Duy Hùng đi tiếp xúc với Việt cộng vừa bị những chỉ trích nặng nề của Cộng Đồng, bây giờ đến phiên một số anh em khác đi quảng bá cho Việt cộng Huy Đức, hơn nữa, còn muốn tạo những tiếp xúc, liệu rằng anh em có tránh nổi được những búa rìu dư luận không? Ách giữa đàng nên để mặc đó, tội gì anh em ta lại mang vào cổ cho thêm phiền lụy.

Nếu một số anh em cho rằng quyển sách của anh ta có ghi lại nhiều
điều hữu ích cho sự nghiên cứu lịch sử thì vâng, xin ghi nhận để làm tài liệu tra cứu, nhưng đã chắc gì sự thật đúng như thế.

Những tài liệu như Đại Thắng Mùa Xuân của Văn Tiến Dũng, Hồi Ký của Trần Văn Trà, rồi Nguyễn Hộ, Trần Độ, Phạm Hùng, Nguyễn Văn Trấn, v.v…đều là những nhân vật bậc nhứt của Bên Thắng Cuộc, tất cả đều là miệng lưỡi của Việt cộng, liệu có tin được những gì họ nói không?

Trong phép Lăng Ba Vi Bộ của Đoàn Dự trong Lục Mạch Thần Kiếm của Kim Dung là để tránh né tất cả những đòn phép giết người của đối phương, Đoàn Dự dùng thân pháp nầy không phải để giết người mà dùng để thoát hiểm, đó là mục tiêu của lòng từ bi Phật pháp mà ông muốn đạt tới.

Có thể xem đó là sự uyển chuyển nhưng rất nghiêm chĩnh trong việc tranh đấu theo lời dạy của Gs.Nguyễn Ngọc Huy chăng?

Thân kínhThanh Thủy (16/12/2012)

Thử hỏi tác giả Huy Đức lấy tư cách gì mà được tiếp xúc với Tổng bí thư đảng cộng sản Lê Khả Phiêu nếu Huy Đức không phải là thằng ký giả đóng vai trò "bưng bô" cho cộng sản? (Xin xem hình ngay dưới đây)

Nhà báo Huy Đức và Tổng bí thư đảng

cộng sản Việt Nam Lê Khả Phiêu.