Khuyển nghìn USD gây sốt tại cuộc thi hoa hậu chó

 

 

 Người nhà nghèo còn thua chó cán bộ nhà giàu.

 

Đỗ Hiền NKT

 

__________

Khuyển nghìn USD gây sốt tại cuộc thi hoa hậu chó

 

 

Leonberger (Bec giê sư tử nhập từ Đức) hơn 3.000 Euro, Ngao Tây Tạng chục nghìn USD một con, chó Alaska và Phóc sóc 1.000-6.000 USD... khiến giới nuôi thú cưng TP HCM trầm trồ tại cuộc thi Chó đẹp quốc tế 2012. >

3 chú chó Leonberger 8 tháng tuổi, mỗi con nặng khoảng 50 kg xuất xứ từ Đức. Chủ nhân của các chú chó này cho hay đã mang về Việt Nam khi chúng mới 2 tháng tuổi với giá gần 10.000 Euro. Leonberger được giới nuôi và kinh doanh khuyển tại TP HCM thích không chỉ vì giá khủng mà còn vì đây là giống chó quý tộc rất thông minh của châu Âu, lại là hàng hiếm. Những chú chó này được gắn chip điện tử định vị toàn cầu và ăn toàn bộ thức ăn nhập từ Đức.

Chó Ngao Tây Tạng (Trung Quốc) thu hút nhiều người hâm mộ vì vóc dáng đồ sộ và bộ lông vàng tuyệt đẹp. Giống chó này có giá rất cao vì chúng trung thành và mạnh mẽ, biết bảo vệ gia súc và con người. Chúng được mệnh danh là chúa tể của thảo nguyên và được mô tả là to hơn chó sói, mạnh hơn báo hoa và nhanh hơn hươu nai.

Còn đây là giống chó Alaska thuần chủng. Loài này mua tại Alaska (Mỹ) hơn 6.000 USD một con, vận chuyển về Việt Nam chi thêm 1.500 USD.

Pox sóc được chải chuốt, điệu đà trước khi dự thi. Giống chó đỏm dáng này rất thông minh và hiếu động, biết trình diễn đi và nhảy 2 chân, mến chủ và vâng lời. Nếu thuần chủng, có gia phả tốt (bố mẹ ông bà từng đoạt giải các cuộc thi), Pox sóc có giá 1.000 - 5.000 USD một con.

Có vóc dáng nhỏ nhưng chú Poodle Dog màu chocolate (trên tay cô gái) giá không hề mini chút nào, khoảng 1.200 USD một chú cún mới sinh.

Nàng chó Beagle tai dài này có một cái tên rất điệu đà: Emily. Công chúa xinh đẹp này chỉ vừa tròn 8 tháng tuổi, được anh Quý mua từ Thái Lan khi còn bé với giá hơn 2.000 USD. Emily được nuôi tại Việt Nam và lần đầu tham dự cuộc thi Chó đẹp thế giới ở TP HCM.

Chú chó Berger (Bec giê) này đang thực hiện màn trình diễn phi nước đại. Nhờ mũi nhạy, tai thính, mắt tinh, hàm răng khoẻ và sắc nhọn, giống chó này rất nhanh nhẹn, tốc độ vận động cao, sức chịu đựng bền bỉ, thần kinh điềm đạm, dũng cảm và trung thành. Trung bình một con Berger Đức đã qua huấn luyện có giá vài nghìn USD trở lên.

Hai chú chó trắng đang được chủ bế trên tay là một cặp vợ chồng thuộc giống Poodle Dog. Chủ của đôi cún này tiết lộ cách đây gần 2 năm đã mua chúng với giá hơn 30 triệu đồng. Chó cái đang mang thai nhưng vẫn được đưa đi cổ vũ cuộc thi.

Cô nàng diện bộ cánh điểm sắc hồng trong ánh mắt trìu mến, tự hào của chủ nhân. Vì đẹp nhờ bộ lông nên chi phí tỉa tót cho giống chó này cũng không hề rẻ, trung bình 300.000 đồng một lần đi tiệm.

Vicky đã giật giải nhất giống chó cái Phú Quốc trong chiều ngày 29/12. Bên lề cuộc thi, cô nàng được nhận định có giá khoảng gần 2.000 USD.

Chú chó Thái Lan này mới 4 tháng tuổi đã tham gia tranh tài tại cuộc thi Chó đẹp thế giới. Chú thuộc giống Thai Ridge Back Dog TRD được chủ nhân tiết lộ có giá hơn 1.000 USD.

____________

Những học sinh “chẳng có chi”

TT - Những đôi chân nhỏ dính đầy bụi đất chạy nhảy tung tăng trên sân trường đất đỏ. Không bảng tên, không phù hiệu, không đồng phục.

Mỗi em mặc một thứ áo quần khác nhau mà thứ nào cũng nhem nhuốc, tưa tả, cáu bẩn.

Nhiều em học sinh ở Trường tiểu học Lưu Tiến (bản Lưu Tiến, xã Chiêu Lưu, huyện Kỳ Sơn, Nghệ An) đến trường với đôi chân trần, áo quần nhem nhuốc - Ảnh: H.C.NGUYÊN

Đó là hình ảnh trong giờ ra chơi của các em học sinh Trường tiểu học Tà Cạ (cơ sở chính tại bản Sa Vang, xã Tà Cạ, huyện Kỳ Sơn, Nghệ An). Lên Kỳ Sơn lần này, chúng tôi vẫn thấy những ngôi trường ở bản làng khuất trong núi, nép mình bên sông, bên suối và các em học sinh nhỏ xíu so với tuổi thì khuất trong rách rưới, nép mình bên thiếu thốn, đói nghèo...

“Chẳng có chi mà mặc...”

Đến nhiều trường, trường nào chúng tôi cũng thấy các em giống như các em ở Tà Cạ. Hỏi về đồng phục, thầy Trần Văn Khánh, trưởng Phòng Giáo dục - đào tạo huyện Kỳ Sơn, có vẻ ngạc nhiên nói: “Đồng phục chi.

 

Ngoài vài trường ở thị trấn, còn lại có chi các em mặc nấy, mà có em cũng chẳng có chi nữa...”. Biết làm sao được khi thầy Khánh cho biết Kỳ Sơn có 21 xã, thị trấn thì 20 xã đều thuộc diện “đặc biệt khó khăn”, toàn huyện còn 80% hộ nghèo.

Riêng Tà Cạ, thầy Trần Đăng Hùng, hiệu trưởng, buồn bã nói: “100% là hộ nghèo, anh ạ”... “Có em cũng chẳng có chi mà mặc...” như trường hợp em Cụt Văn Nhơn mà cô Hoàng Thị Hoa, chủ nhiệm lớp 5, giới thiệu: “Em mặc chiếc áo rách cả tuần, không có cái để thay...”. Bố mẹ ở trên rẫy, em tự nấu ăn. Nhiều hôm không có gì để nấu, buổi trưa Nhơn ngồi gục trong lớp để đợi học buổi chiều.

 

 Những buổi ấy, cô giáo đã phải bớt đi phần cơm trưa cô mang theo. Mà đâu chỉ riêng cô Hoa mới phải bớt phần cơm mang theo... Bên một gốc cây trong sân trường, chúng tôi thấy một cô giáo đang hỏi han một học trò của mình.

 

Đó là cô Nguyễn Thị Hòa, chủ nhiệm lớp 3 và em Xeo Văn Khói. Nhìn kỹ mới thấy dưới chân Khói là đôi dép nhựa đứt còn một nửa, mấy ngón chân lòi ra đất ngọ nguậy.

 

 Thật ra cô Hòa có hỏi han gì đâu: thấy em không chạy chơi với các bạn mà đứng tựa vào gốc cây, cô biết ngay là “em đang bị cơn đói bụng nó hành” và cô dặn dò em giờ trưa hãy ở lại.

Ở Trường tiểu học Lưu Tiến (bản Lưu Tiến, xã Chiêu Lưu), nằm bên kia dòng Nâm Mộ, thấy có nhiều em đi chân đất, chúng tôi hỏi, cô Nguyễn Thị Tam, chủ nhiệm lớp 3, nói: “Chén cơm, chiếc áo có nhiều em còn chưa có đủ, lấy mô mà...”.

 

Cô kể tuần trước, khi cán bộ y tế đến trường cho uống thuốc giun, bảo các em về ăn no, học trò lớp cô lao xao, vội vã chạy về, riêng hai em Cụt Thị Mây và Moong Văn Mây vẫn ngồi lặng im trong lớp. “Răng rứa?”, cô hỏi, Moong Văn Mây trả lời: “Dạ..., không có chỗ về ăn.”; còn Cụt Thị Mây thì không nói, chỉ khóc.

 

Cô Tam tìm hiểu mới biết một em ở với bà, một em ở với chú, cả hai cha đều mất, mẹ bỏ đi Trung Quốc. Và cô lại chia bớt phần cơm mang theo. Cô Vi Thị Mằn, chủ nhiệm lớp 2D, khái quát: “Quen rồi, ở đây thầy cô nào cũng mang theo phần cơm nhiều nhiều một tí”.

Chuyện “mang theo” của thầy cô

Không phải chỉ “mang theo phần cơm nhiều nhiều một tí”, buổi sáng đến trường hầu như thầy cô nào, ngoài giáo án, sổ sách cũng mang theo trong cặp một cái gì đó cho học trò của mình. Có khi đó là chiếc áo, có khi đó là đôi dép, có khi vài quyển tập, vài cây viết...

 

Riêng những đôi dép, cô Võ Thị Nga (Trường Lưu Tiến) nói: “Mất suốt, hư suốt... Chân các em như con nai, con hoẵng chạy trên nương trên rẫy ấy mà. Thỉnh thoảng đến lớp phải mang theo đôi dép cho các em chứ làm răng”.

 

Không mang theo sao được, như trường hợp cô Nguyễn Thị Tam (Trường Lưu Tiến): em Chích Văn Là, lớp cô, nghỉ học, cô băng lên núi tìm đến nhà hỏi, Là bẽn lẽn mãi mới nói: “Cái suối làm ướt cái áo rồi”. Dù đã quá cũ rách, Là cũng chỉ có một chiếc áo. Thế là hôm sau cô phải bỏ vào cặp một chiếc áo mang theo.

Cô Cao Thị Bình, giáo viên mỹ thuật của Trường Tà Cạ, đi dạy khắp năm điểm trường ở năm bản, bao giờ cũng mang theo những bộ bút màu và những cây bút chì. “Chẳng em mô có - cô nói - cả trường cộng lại các em chỉ có bốn, năm bộ rứa, học chi”. Đến lớp, em nào thiếu bút chì cô cho và bộ bút màu đưa cho các em chuyền tay nhau, tô hết màu này dùng màu kia.

Đến nhiều trường, chúng tôi chỉ thấy một thứ “đồng phục” nơi các em: chiếc mũ ca lô vải màu xanh có đường viền đỏ. Những chiếc mũ ca lô ngửa nghiêng trên những mái tóc cháy nắng, đó là dấu hiệu duy nhất để biết là học trò tiểu học.

 

Hai ngàn đồng một chiếc mũ ca lô, vậy mà chẳng mấy phụ huynh mua cho con mình, và trong cặp các thầy cô lại có những chiếc mũ ca lô mang theo. “Mua cho các em đội để có nề nếp, có... phong trào”, cô Lương Thị Vi, Trường bản Khe Tang, nói.

Và tết đến, xuân về, trong cặp mỗi thầy cô lại mang theo những viên kẹo, những chiếc bánh. Tết, xuân mỗi năm lại về, có chừa đâu chốn rừng núi cao này. Chỉ thương là có những bản làng chơ vơ nghèo khó, có những em học sinh đen đủi vùng núi cao chẳng có gì để đón tết, đón xuân ngoài những viên kẹo, cái bánh các thầy cô mang theo trong cặp.

 

Cô Trần Thị Vinh đã nhiều năm dạy ở Tà Cạ giải thích: “Mùa tết cũng là mùa giáp hạt, dân bản thiếu cái ăn”. Nhà nào khá lắm mới nấu được vài cây bánh tét không nhân, bởi vì “nấu bánh tét tệ lắm cũng mất bốn, năm cân nếp, họ có chi mô mà nấu”, trong khi nhiều học trò của cô có ngày một nắm xôi chấm chẻo (muối giã với ớt, đọt sắn) cũng không có kia mà.

__._,_.___

Remembering Delhi's Braveheart

Ấn Độ thắp nến kanh thức tưỡng nhớ nữ nạn nhân tữ nạn vì bị "bề hội dồng"   Candle lit vigil for India's gang-rated victim Bravenheart Remembering Delhi's Braveheart   Indians hold placards mourning the death of a young woman who was recently gang-raped in a moving bus in New Delhi.

__._,_.___

 

- Gia dình nạn nhân bị "bề hội đồng" trên xe bus muốn thấy những kẽ sát nhân "bị treo kỗ". - Nữ nạn nhân dã từ trần India gang-rape victim's family want killers executed   The family of a murdered Indian gang-rape victim will not rest until her killers are hanged, her brother said.     India gang-rape victim's family want killers executed   "The fight has just begun. We want all the accused hanged, and we will fight for that, till the end," the brother told the Indian Express. Six men are facing murder charges after allegedly luring the 23-year-old onto a bus in New Delhi on December 16 and then taking it in turns to rape her before throwing her out of the moving vehicle. She died of her injuries in a Singapore hospital on Saturday and was cremated back in Delhi on Sunday morning. Speaking to the same newspaper, the young woman's father spoke of the impact of the tragedy on the family, saying her mother is consumed by grief. "My wife had hardly eaten in the last two weeks," said the father. "She was exhausted... I think she was not ready to face the shock of our daughter's death, despite doctors always telling us that she was serious. She cried intermittently all of Saturday, but it got worse on the flight back home." The father said he too was struggling to accept the news. "It is too painful. I have not gone inside her room. She was born in this house. Her books, clothes they are all here," he said. "It is hard to believe I will never hear her voice again, she will never read books to me in English again." India does have the death penalty on its statute book although executions are rarely carried out. Mohammed Ajmal Kasab, the only surviving gunman of the 2008 Mumbai attacks, was hanged last month but it was the first execution for eight years.

__._,_.___

Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình

Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình

 

http://www.chuacuuthe.com/?p=44217

Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình

 

http://www.chuacuuthe.com/?p=44217

Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình

 

VRNs (31.12.2012) – Sàigòn – “Những người đang tuổi trung niên chấp nhận hy sinh sự nghiệp, hy sinh hạnh phúc gia đình, những bạn trẻ đang tràn trề sức sống, hy sinh tương lai, hy sinh tất cả để tranh đấu cho tự do dân chủ, cho nền độc lập quốc gia, cho toàn vẹn lãnh thổ. Đó chính là niềm hy vọng của dân tộc, của tổ quốc trong hoàn cảnh bi đát hôm nay”.

 

Cha Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh, dòng Phanxicô đã nói như trên khi giảng trong thánh lễ cầu nguyện cho công lý hòa bình tại nhà thờ Gx Đức Mẹ HCG Sàigòn, lúc 20 giờ ngày 30.12.2012. 

 

bai giang thanh le 

Thánh lễ do cha Antôn Lê Ngọc Thanh chủ tế.

Cha Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh, dòng Phanxicô giảng.

 

Đồng tế còn có cha Anrê Đỗ Xuân Quế thuộc dòng Đaminh, 4 cha trong tu viện DCCT Sàigòn, hơn 1000 giáo dân.

 

Ngoài ra cũng có một số người không phải là tín hữu Công giáo tham dự.

Trước thánh lễ, cha Giuse Đinh Hữu Thoại thông báo cho cộng đoàn những ý cầu nguyện trong thánh lễ, cụ thể: Cầu nguyện cho các blogger ở Sàigòn vừa tiếp tục bị xét xử bất công.

 

Cầu nguyện cho các thanh niên Công giáo và Tin lành sắp bị đưa ra xét xử tại Nghệ An vào đầu tháng 01.2013. Cầu nguyện cho gia đình luật sư Giuse Lê Quốc Quân.

 

Cầu nguyện cho những nạn nhân của công an, những người bị chết oan. Và ngài cũng nhắc cầu nguyện cho chính những người có quyền lực trong tay đang gây ra những đau khổ cho người khác.

 

Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình luôn thu hút được đông đảo anh chị em tham dự

 

Thánh lễ do cha Antôn Lê Ngọc Thanh chủ tế và cha Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh, OFM giảng lễ

Bài giảng của cha Nguyễn Ngọc Tỉnh trong thánh lễ đã “vượt ra khỏi cái gia đình nhỏ bé của mỗi chúng ta để nói đến một gia đình rộng lớn hơn, đó là quê hương, là đất nước, là tổ quốc, là dân tộc.”

Nhìn sang các nước dân chủ như Anh, Mỹ, cha Ngọc Tỉnh nhấn mạnh: “Quyền lợi của đảng phái phải dành chỗ cho quyền lợi thiêng liêng của quốc gia.”

 

Sau khi đã nhắc tới một số nhân vật như Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo, cha Ngọc Tỉnh lặp lại một số tâm tình của nhà văn Trần Mạnh Hảo, nhà thơ Đỗ Trung Quân… nói về lòng yêu nước, về “nỗi đau” khi bị chính người đồng bào đánh đập trong những lần họ xuống đường bày tỏ lòng yêu nước chống Trung Quốc xâm lược.

 

Đề cập đến những mẫu gương hy sinh vì quê hương dân tộc, cha Ngọc Tỉnh nhắc trực tiếp đến một số nhân vật với những thế hệ già trẻ đang bị chính quyền đe dọa, đàn áp, cầm tù. Ngài cũng nhắc tới hai giám mục như tấm gương về lòng yêu nước: Đức Hồng Y Phanxicô X. Nguyễn Văn Thuận và Đức Cha Vinhsơn Nguyễn Văn Long thuộc Úc Châu.

 

Trước khi ban phép lành cuối lễ, các cha đồng tế và cộng đoàn đã hướng về hang đá Giáng Sinh đọc kinh cầu nguyện cho nước Việt nam được công bằng và tự do bằng 3 kinh Kính Mừng, kinh Lạy Nữ Vương, 1 lời cầu với Đức Mẹ Hằng Cứu Giúpvà 1 lời cầu với Tổng lãnh thiên thần Micaen.

 

Thánh lễ kết thúc lúc 21 giờ 30. Khi mọi người ra về, mỗi người nhận được một tấm card hướng dẫn cầu nguyện cho nước Việt Nam được công bằng và tự do. Theo cha Antôn Lê Ngọc Thanh, từ khi Truyền thông Chúa Cứu Thế kêu gọi mọi người “Cầu nguyện cho Việt nam được công bằng và tự do”, đến nay đã có hơn 10.000 tấm card được phát ra.

 

Cộng đoàn cầm nến sáng trên tay cầu nguyện sau bài giảng

 

Một số anh chị em không phải là Công giáo cũng thường xuyên tới tham dự thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình vào mỗi Chúa nhật cuối tháng

 

http://www.chuacuuthe.com/?p=44217

nh

 

VRNs (31.12.2012) – Sàigòn – “Những người đang tuổi trung niên chấp nhận hy sinh sự nghiệp, hy sinh hạnh phúc gia đình, những bạn trẻ đang tràn trề sức sống, hy sinh tương lai, hy sinh tất cả để tranh đấu cho tự do dân chủ, cho nền độc lập quốc gia, cho toàn vẹn lãnh thổ. Đó chính là niềm hy vọng của dân tộc, của tổ quốc trong hoàn cảnh bi đát hôm nay”. Cha Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh, dòng Phanxicô đã nói như trên khi giảng trong thánh lễ cầu nguyện cho công lý hòa bình tại nhà thờ Gx Đức Mẹ HCG Sàigòn, lúc 20 giờ ngày 30.12.2012. bai giang thanh le 

Thánh lễ do cha Antôn Lê Ngọc Thanh chủ tế. Cha Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh, dòng Phanxicô giảng. Đồng tế còn có cha Anrê Đỗ Xuân Quế thuộc dòng Đaminh, 4 cha trong tu viện DCCT Sàigòn, hơn 1000 giáo dân. Ngoài ra cũng có một số người không phải là tín hữu Công giáo tham dự.

Trước thánh lễ, cha Giuse Đinh Hữu Thoại thông báo cho cộng đoàn những ý cầu nguyện trong thánh lễ, cụ thể: Cầu nguyện cho các blogger ở Sàigòn vừa tiếp tục bị xét xử bất công. Cầu nguyện cho các thanh niên Công giáo và Tin lành sắp bị đưa ra xét xử tại Nghệ An vào đầu tháng 01.2013. Cầu nguyện cho gia đình luật sư Giuse Lê Quốc Quân. Cầu nguyện cho những nạn nhân của công an, những người bị chết oan. Và ngài cũng nhắc cầu nguyện cho chính những người có quyền lực trong tay đang gây ra những đau khổ cho người khác.

Thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình luôn thu hút được đông đảo anh chị em tham dự

 

Thánh lễ do cha Antôn Lê Ngọc Thanh chủ tế và cha Pascal Nguyễn Ngọc Tỉnh, OFM giảng lễ

Bài giảng của cha Nguyễn Ngọc Tỉnh trong thánh lễ đã “vượt ra khỏi cái gia đình nhỏ bé của mỗi chúng ta để nói đến một gia đình rộng lớn hơn, đó là quê hương, là đất nước, là tổ quốc, là dân tộc.”
Nhìn sang các nước dân chủ như Anh, Mỹ, cha Ngọc Tỉnh nhấn mạnh: “Quyền lợi của đảng phái phải dành chỗ cho quyền lợi thiêng liêng của quốc gia.”

Sau khi đã nhắc tới một số nhân vật như Ngô Quyền, Trần Hưng Đạo, cha Ngọc Tỉnh lặp lại một số tâm tình của nhà văn Trần Mạnh Hảo, nhà thơ Đỗ Trung Quân… nói về lòng yêu nước, về “nỗi đau” khi bị chính người đồng bào đánh đập trong những lần họ xuống đường bày tỏ lòng yêu nước chống Trung Quốc xâm lược.

Đề cập đến những mẫu gương hy sinh vì quê hương dân tộc, cha Ngọc Tỉnh nhắc trực tiếp đến một số nhân vật với những thế hệ già trẻ đang bị chính quyền đe dọa, đàn áp, cầm tù. Ngài cũng nhắc tới hai giám mục như tấm gương về lòng yêu nước: Đức Hồng Y Phanxicô X. Nguyễn Văn Thuận và Đức Cha Vinhsơn Nguyễn Văn Long thuộc Úc Châu.

Trước khi ban phép lành cuối lễ, các cha đồng tế và cộng đoàn đã hướng về hang đá Giáng Sinh đọc kinh cầu nguyện cho nước Việt nam được công bằng và tự do bằng 3 kinh Kính Mừng, kinh Lạy Nữ Vương, 1 lời cầu với Đức Mẹ Hằng Cứu Giúpvà 1 lời cầu với Tổng lãnh thiên thần Micaen.

Thánh lễ kết thúc lúc 21 giờ 30. Khi mọi người ra về, mỗi người nhận được một tấm card hướng dẫn cầu nguyện cho nước Việt Nam được công bằng và tự do. Theo cha Antôn Lê Ngọc Thanh, từ khi Truyền thông Chúa Cứu Thế kêu gọi mọi người “Cầu nguyện cho Việt nam được công bằng và tự do”, đến nay đã có hơn 10.000 tấm card được phát ra.

 

Cộng đoàn cầm nến sáng trên tay cầu nguyện sau bài giảng

 

Một số anh chị em không phải là Công giáo cũng thường xuyên tới tham dự thánh lễ cầu nguyện cho công lý và hòa bình vào mỗi Chúa nhật cuối tháng

 

http://www.chuacuuthe.com/?p=44217

ĐÔI ĐIỀU TÂM SỰ ĐẦU NĂM 2013 - QUÝ TỴ

 

ĐÔI ĐIỀU TÂM SỰ

ĐẦU NĂM 2013 - QUÝ TỴ

                                          Nguyễn-Huy Hùng /K1

 

Mỗi cá nhân, gia đình, tổ hợp kinh doanh từ nhỏ đến lớn, đảng phái, đoàn thể chính trị, và đặc biệt là chính quyền cai trị cả một quốc gia, bao giờ cũng phải có những kế hoạch chương trình hành động dài hạn (sách lược), trung hạn (chiến lược) và ngắn hạn (chiến thuật) khác nhau.

Vì thế, theo thông lệ cứ vào cuối năm người ta thường làm công việc gọi là tính sổ cuối năm và hoạch định những kế hoạch chương trình hành động cho năm sắp tới.

 

Người viết tự biết khả năng kiến thức của mình rất hạn hữu, có thể thuộc loại thiển cận nên không dám lạm bàn những truyện quá cao xa, mà chỉ vì tinh thần thương xót Dân tộc Việt Nam đang phải sống dưới sự cai trị độc tài tàn bạo vô nhân đạo của bạo quyền Xã hội chủ nghiã Việt Nam và bè đảng Việt Cộng, cố gắng trình bầy cùng quý độc giả đôi điều tâm sự đầu năm để chúng ta cùng suy nghĩ và tùy nghi mà thôi. Mong được Quý Vị cao minh bổ túc cho, xin chân thành đa tạ.

 

Trong suốt hơn nửa thế kỷ qua, vì chúng ta những người Quốc gia Nhân bản không chấp nhận chế độ Cộng sản hoặc Xã hội chủ nghiã do Hồ Chí Minh và đàn em trong đảng Việt Cộng học được của Liên Xô Nga do Lê-nin lãnh đạo đem về nước áp đặt buộc toàn dân Việt Nam phải theo, nên mới có các cuộc chiến Quốc Cộng suốt mấy chục năm dài từ 1945 đến tận bây giờ vẫn còn đang tiếp tục.

 

Trước 30-4-1975 là cuộc chiến bằng súng đạn, Việt Cộng đã thắng tại Việt Nam nhờ được cả khối Cộng sản quốc tế do Liên Xô Nga lãnh đạo hết lòng yểm trợ mạnh mẽ cả về súng đạn, trang bị, thực phẩm, cố vấn và hệ thống tuyên truyền xảo quyệt lừa bịp quảng đại quần chúng trên toàn thế giới. Còn phiá chúng ta, những người theo chủ nghiã Quốc gia Nhân bản bảo vệ Tự do Dân chủ Độc lập Nhân quyền chân chính và công bằng xã hội cho toàn dân tộc Việt Nam đã thua, vì bị đồng minh Hoa Kỳ phản bội hy sinh cho một kế hoạch toàn cầu mới là chia rẽ Liên Xô Nga và Trung Cộng, để diệt tan Liên Xô Nga trước rồi diệt Trung Cộng sau bằng đường lối hoà hợp kinh tế “Diễn biến hoà bình”.

 

Từ sau ngày Quốc hận 30-4-1975, mặc dù Việt Cộng đã nắm toàn quyền cai trị cả nước, nhưng những người theo Chính nghiã Quốc gia Nhân bản tại miền Nam Việt Nam còn đang ở trong nước hay đang lưu vong nơi hải ngoại, cùng với những cựu đảng viên Việt Cộng đã giác ngộ nhờ nhận rõ được là họ đã bị Hồ Chí Minh và bè lũ lãnh đạo đảng Việt Cộng lừa bịp sau khi họ vào Saigon thấy cảnh sống phồn vinh tự do dân chủ của dân chúng tại miền Nam vĩ tuyến 17, nên cuộc chiến Quốc Cộng vẫn được tiếp tục dưới một hình thức khác “bất bạo động” cho hợp với xu thế của thời đại Thế giới sau chiến tranh lạnh.

 

Hơn 37 năm đã trôi qua, hiện trạng đất nước đã cho mọi người thấy rõ ràng đảng Việt Cộng và bạo quyền Cộng hoà Xã hội Chủ nghiã Việt Nam chỉ là bọn cướp cạn Mafia thâm hiểm. Chúng tiếp tục dựa vào kỷ luật sắt của đảng dùng bạo lực chuyên quyền cai trị quốc gia bóc lột đàn áp dân tộc bằng chuyên chính độc tài độc đảng để trở thành nhóm Quân phiệt Tư bản Đỏ mới, còn tàn bạo bất nhân hơn cả các thể chế Phong kiến Thực dân Quân Phiệt “người bóc lột người” mà trước kia chính Hồ Chí Minh đã tuân hành chỉ thị của Quốc tế Cộng sản rêu rao lừa bịp mời gọi mọi người tham gia lật đổ.

 

Hiện tại, toàn thế giới đều thấy rõ ràng rằng chính bè đảng Việt Cộng của Hồ Chí Minh đang là nhóm chủ nhân ông của chế độ “người bóc lột người” vô cùng thô bỉ, quảng đại quần chúng Việt Nam chỉ là những nô lệ của bọn chúng.

Ngoài ra, chúng còn phạm vào trọng tội buôn dân bằng xuất khẩu lao động và phụ nữ đi làm vợ khắp thiên hạ để ăn chặn kiếm đô la trên mồ hôi nước mắt của người lao động, và bán nước bằng cắt đất dâng biển của quốc gia cho Trung Cộng để van xin Trung Cộng che chở giúp cho chúng tiếp tục củng cố quyền lực, thực hiện tham nhũng có hệ thống quy mô từ trên xuống dưới hỗ trợ nhau làm giầu sống ích kỷ vinh thân phì gia ăn chơi phè phỡn xa đọa hơn Thực dân Phong kiến xa xưa gấp trăm ngàn lần. Trong khi quảng đại quần chúng Việt Nam sống nghèo khó đỏi khổ thiếu ăn thiếu mặc thiếu thuốc men…, phải kêu gọi nhờ vả đồng bào Việt Nam lưu vong tỵ nạn Cộng sản tại hải ngoại và cơ quan thiện nguyện trong các nước Tư bản đoái lòng thương xót yểm trợ thường xuyên.

 

Phiá những người chống Cộng chúng ta, vì tôn trọng Tự do Dân chủ Nhân quyền chân chính do đó không thể dùng phương thức “ma giáo” ép buộc hay lừa gạt nhau để kết hợp thành một thế lực duy nhất với những quy luật cứng rắn chuyên chính tập trung như đảng Việt Cộng, nên đang có rất nhiều nhóm chính trị đấu tranh chống Việt Cộng khác nhau. Mỗi nhóm làm theo phương thức đấu tranh riêng của mình, lại còn thường xuyên bị Việt Cộng cài người len lỏi vào hàng ngũ để tạo chia rẽ khích bác kình chống nhau, do đó mục đích sau cùng là hỗ trợ cho toàn dân tộc Việt Nam giành lại các quyền Tự do Dân chủ Nhân quyền với cuộc sống ấm no hạnh phúc bình đẳng vẫn chưa đạt được kết quả nhanh chóng như mọi người mong muốn.

Chúng ta thử tìm hiểu xem tại sao? Có rất nhiều vấn đề cần bàn tới nhưng trong phạm vi bài này, người viết chỉ xin đề cập tới một vấn đề chính mà nhiều người thường đưa ra trong hiện tại là “cần một Minh quân và một Tổ chức thống nhất đủ thế và lực để đại diện tranh luận đối đáp trực diện với Việt Cộng”.

 

Theo thiển ý, trước nhất nên xác định rõ ràng xem chúng ta đấu tranh chống Việt Cộng để giành lại các quyền Tự do Dân chủ Nhân quyền cho đồng bào ở trong nước, hay là chúng ta đấu tranh nhằm lật đổ bạo quyền Việt Cộng để chúng ta về nắm quyền cai trị thay thế Việt Cộng hoặc chia chác quyền hành bằng một chính quyền Đa Nguyên Đa Đảng?

 

Nếu những ai có tham vọng tiếp tục cuộc tranh đấu chống Việt Cộng để có cơ hội về nước kiếm danh lợi, thì việc tìm một Minh quân để thống nhất các nhóm đấu tranh riêng lẻ hiện nay thành một khối đối trọng để thương thảo với bạo quyền Việt Cộng là cần thiết.

 

Còn trường hợp ngược lại, mục đích tranh đấu chống bạo quyền Việt Cộng mà đại đa số những người tỵ nạn Cộng sản nơi hải ngoại đang thực hiện, chỉ là tạo thời cơ thuận lợi và hoàn cảnh thích hợp giúp cho quảng đại quần chúng Việt Nam ở trong nước vùng lên đều khắp trong mọi lãnh vực sinh hoạt xã hội để giành lại được các quyền căn bản của con người trong một nước độc lập từ tay bạo quyền Việt Cộng, thi không cần thiết phải có một Minh quân và tập hợp mọi tổ chức thành một Liên minh duy nhất để làm đối trọng chính thức đối đáp tay đôi với bạo quyền Xã hội chủ nghiã Việt Nam và đảng Việt Cộng.

 

Đó là việc làm vô ích, vì xưa nay ai cũng biết Việt Cộng là bọn “lì lợm cố đấm ăn xôi”, “cãi chầy cãi cối”, cố tình “đánh bùn sang ao” để tìm cách nắm giữ quyền hành độc tôn độc đảng, và đặc biệt bản chất cố hữu của chúng là “lật lọng” nên chúng chỉ tìm cách ve vuốt xin “hoà hợp” để có thời gian củng cố thế lực đến khi được ổn định đủ mạnh thì lập tức chúng “phản bội” ngay tức khắc. Chắc cả thế giới chưa quên những gì chúng đã hành xử với các đảng phái quốc gia không cộng sản đã đứng chung với chúng trong Chính phủ Liên Hiệp và các tầng lớp nhân dân đã hoà hợp ủng hộ chúng cà công lẫn của và chính mạng sống của mỗi nguời để chúng thực hiện cái gọi là “cách mang tháng 8 năm 1945” trên đất nước ViệtNam.

 

Do đó, mỗi nhóm hãy kiên nhẫn hoàn thành những kế hoạch chương trình hành động riêng của mình đã đề ra cho thật tốt, nhất là đừng bao giờ bươi móc chỉ trích mạ lỵ những việc làm của nhóm khác không có cùng một chủ trương đường lối hành động như nhóm của mình.

Nếu có hảo tâm muốn giúp ý kiến để cho mục đích chung sớm thành đạt, thì nên gặp thẳng người lãnh đạo của nhóm đó mà giúp ý kiến chứ đừng tung ra cho mọi người cùng chia sẻ trên các Diễn Đàn, rất có hại, vì Việt Cộng và bọn tay sai sẽ lợi dụng khai thác để phản công và khích động tạo ra những cuộc tranh luận, gây chia rẽ giữa những ngưòi đứng trong cùng một chiến tuyến nhưng không có cùng quan điểm đường lối hành động giống nhau.

Ngoài ra còn một điểm khá quan trọng khác cũng đáng lưu ý là, các trí thức theo nhân sinh quan Quốc gia Nhân bản không chấp nhận chế độ Cộng sản hay Xã hội chủ nghiã đều có chung một yếu điểm tiêm nhiễm qua nhiều thời đại quá khứ đất nước bị ngoại bang thống trị là “thích làm lãnh tụ”, nên thường vị kỷ kiêu căng khó có thể hạ mình chấp nhận ý kiến chỉ đạo của người khác. Do đó, việc kết hợp ngồi lại bình đẳng bên nhau rất khó thực hiện.

 

Hy vọng những điều tâm sự đầu năm trên đây, có thể hữu ích phần nào cho tất cả những ai còn thiệt lòng yêu nước và muốn tiếp tục hy sinh dấn thân vì dân tộc Việt Nam chứ không vì danh vì lợi.

Cầu xin Ơn Trên Trời Phật Thượng Đế và Anh Linh các Anh Hùng Liệt Nữ dòng giống Tiên Rồng Việt Nam phù trợ cho tất cả chúng ta luôn sức khoẻ, gia đình được mọi điều an lành hạnh phúc, để tinh thần được thơ thới sáng suốt mà sát cánh bên nhau hỗ trợ cho Đồng bào Việt Nam trong nước sớm thoát khỏi ách cai trị độc tài độc đảng chuyên chính bạo tàn vô nhân đạo của bè lũ Mafia Việt Cộng.

 

Chào kính mến,

NGUYỄN-HUY HÙNG

~~~~~~~~~~~~~

* Cựu Đại Tá Quân lực Việt Nam Cộng Hoà, Phụ tá Tổng Cục Trưởng Chiến tranh Chính trị kiêm chủ nhiệm Nhật báo Tiền Tuyến trước 30-4-1975,

* Cựu tù nhân chính trị, 13 năm lao động khổ sai trong các trại tù tập trung cải tạo của bạo quyền Xã hội chủ nghiã Việt Nam và Đảng Việt Cộng sau 30-4-1975.