TỊ NẠN CỘNG SẢN ÚC CHÂU, THẢO LUẬN NHÂN QUYỀN

 

Kính chuyển quý vị bản Tin Úc Châu THẢO LUẬN NHÂN QUYỀN VÀ TỊ NẠN. Rất mong được phổ biến rộng rãi.

Nguyễn Quang Duy

GIỮA THỦ ĐÔ TỊ NẠN CỘNG SẢN ÚC CHÂU, CABRAMATTA

– THẢO LUẬN NHÂN QUYỀN VÀ TỊ NẠN.

Phạm Anh Tuấn

 

Sau hai tuần lễ xin chữ ký hỗ trợ dân biểu Chris Hayes vận động Ngọai trưởng Bob Carr đòi nhân quyền cho hai thanh niên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha, trưa ngày 21-6-2013, phái đòan Khối 8406 gặp Dân biểu Chris Hayes ngay tại văn phòng của ông ở Cabramatta, nơi còn được xem là thủ đô của người Việt tị nạn cộng sản tại Úc châu.

 

 

MỘT ĐỊA ĐIỂM XIN CHỮ KÝ FOOTSCRAY VICTORIA

 

ham gia phái đòan còn có sự hiện diện của Luật sư Võ Trí Dũng chủ tịch Cộng Đồng Người Việt Tự Do tại Úc Châu và ông Lê Minh đại diện Quỹ Tù Nhân Lương Tâm. Đài SBTN Úc châu và Đài VNTV Melbourne cũng đã gởi người tham dự lấy tin.

 

 

 

 

 

DÂN BIỂU CHRIS HAYES TIẾP PHÁI ĐÒAN

 

Sau phần giới thiệu và chào đón phái đòan, ông Chris vui mừng thông báo đến phái đòan, hai vị dân cử trực tiếp tham dự cuộc Đối Thọai Nhân Quyền ông Laurie Ferguson và ông Philip Ruddock, nhận xét chưa bao giờ có một cuộc đối thọai nhân quyền tốt đẹp như lần này. Bộ Ngọai Giao Úc đã đưa ra nhiều trường hợp cụ thể và đề cập các vấn đề vi phạm nhân quyền do nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam gây ra.

Ông Chris cho biết vào ngày 17-6-2013 bên ngòai cuộc Đối thọai là buổi tuyệt thực do Khối 1706 tổ chức hỗ trợ cuộc đấu tranh của Tiến sĩ Cù Huy Hà Vũ. Và ông cho biết đã mời Khối 1706 cùng tham dự cuộc tranh luận về nhân quyền Việt Nam tại Quốc Hội Liên Bang.

Ông Nguyễn Quang Duy mở đầu chúc mừng ông Chris chỉ sau vài ngày thông báo cuộc tranh luận đã có 7 dân biểu khác đồng thuận cùng phát biểu trong ngày Đối Thọai Nhân Quyền Úc Việt. Như vậy cả ngày thứ hai 17-6-2013, Quốc Hội Úc đã phải tạm dời nhiều vấn đề quan trọng, chỉ để thảo luận hay nói đúng hơn là lên án nhà cầm quyền cộng sản không tuân thủ các Công ước mà họ đã ký kết.

Ông Lê Minh đại diện Quỹ Tù Nhân Lương Tâm cho biết từ lâu ông đã giúp đỡ người Việt tìm tự do đến Thái hay Cam Bốt, họ đa số đều là những người tị nạn chính trị. Ông cho biết tình trạng số thuyền nhân Việt đến Úc đang gia tăng là kết quả của việc đàn áp nhân quyền tại Việt Nam. Ông dẫn chứng 1 thành viên Khối 8406, một thuyền nhân vừa tị nạn, đang hiện diện trong phòng họp, người này vì bị đàn áp khi sinh họat với Khối và biểu tình chống Trung cộng xâm chiếm Hòang Sa và Trường Sa nên đã phải bỏ nước tìm tự do.

Ông Phạm Anh Tuấn Đại diện Khối 8406 đã trao tận tay ông Chris trên 6 ngàn chữ ký thu được trong hai tuần qua. Ông Tuấn cho biết số chữ ký này do nhiều tổ chức và cá nhân thu được. Số người ký trong một khỏang thời gian ngắn đã nói lên nỗi quan tâm về nhân quyền nói chung và về bản án kết tội hai thanh niên yêu nước Nguyễn Phương Uyên và Đinh Nguyên Kha nói riêng.

Ông Chris nhìn nhận số chữ ký thu được trong một thời gian ngắn chứng tỏ sự quan tâm của cộng đồng ông đang đại diện, đến hình phạt mà nhà cầm quyền đã dành cho hai bạn trẻ yêu nước. Ông nhận số chữ ký và cho biết sẽ trao tận tay Ngọai Trưởng Bob Carr.

Trong cuộc thảo luận chúng tôi cũng đã nhắc đến việc nhà cầm quyền cộng sản đang thách thức dư luận thế giới vì vào ngày Chủ Nhật 16-6-2013 họ lại bắt anh Đinh Nhật Uy anh của Đinh Nguyên Kha. Mẹ của hai người trẻ yêu nước Đinh Nhật Uy và Đinh Nguyên Kha đang cầu cứu thế giới hãy cứu lấy hai con của bà.

Chúng tôi còn đề cập đến việc nhà cầm quyền cộng sản bắt bớ hai blogger Trương Duy Nhất và Phạm Viết Đào, cũng như mạng xã hội Facebook đã bị họ ngăn chặn.

Cuối cùng luật sư Võ Trí Dũng chủ tịch Cộng Đồng Người Việt Tự Do tại Úc Châu đã thay mặt Cộng đồng ngỏ lời cám ơn Dân biểu Chris luôn quan tâm và tích cực vận động cho nhân quyền Việt Nam. Ông Dũng cho biết Cộng đồng chúng ta sẵn sàng ủng hộ ông và chúc ông thành công trong cuộc bầu cử sắp tới.

Đáp lời ông Chris cho biết chúng ta phải cất lên tiếng nói thay những người không được nói. Vì trách nhiệm và lương tâm thúc đẩy ông tiếp tục lên tiếng cho nhân quyền tại Việt Nam.

Buổi thảo luận đã diễn ra trong một bầu không khí vô cùng thân mật, ông Chris luôn vui vẻ và trao đổi mọi suy nghĩ một cách vô cùng thỏai mái. Cuộc gặp theo dự đinh chỉ kéo dài 30 phút, nhưng chính ông Chris lại thay đổi để chấm dứt sau 1 tiếng đồng hồ.

Gần cuối buổi thảo luận ông Nguyễn Quang Duy nhắc đến bài phát biểu của ông Chris tại Quốc Hội ngày 17-6-2013, ông Chris cho biết ông ước mơ một ngày không xa các quyền tự do dân chủ và nhân quyền sẽ được phục hồi cho tòan thể người dân Việt Nam. Ước mơ đó chính là ước mơ của tòan dân tộc Việt Nam, đại diện Khối 8404, ông Duy mong ước sẽ được cùng ông Chris gắn bó hành động để ước mơ đó biến thành hiện thực.

 

 

 

DÂN BIỂU CHRIS HAYES TIẾP CHỤP HÌNH LƯU NIỆM

 

Văn phòng của dân biểu Chris đã báo cho Khối 8406, ngày thứ ba 25/6/2013, tại Quốc Hội ông Chris đã trao thỉnh nguyện thư tận tay Ngọai Trưởng Bob Carr và đề nghị ông Bob Carr về trường hợp của Phương Uyên và Nguyên Kha chính phủ Úc cần có hành động tích cực. Ông Chris cho biết sẽ báo cho cộng đồng chúng ta khi ông Bob Carr trả lời.

 

 

DÂN BIỂU CHRIS HAYES TRAO THỈNH NGUYỆN THƯ CHO NGỌAI TRƯỞNG BOB CARR

 

Ngọai vận là một phương tiện để hỗ trợ cho cuộc đấu tranh giành lại các quyền tự do, một vai trò Khối 8406 Úc châu nhận trách nhiệm. Vai trò này chỉ có thể đạt được kết quả với sự liên kết hỗ trợ của Cộng đồng, đòan thể, truyền thông và đồng hương tại Úc châu. Khối 8406 xin ghi nhận mọi đóng góp trong những ngày qua và ước mong sẽ tiếp tục phát huy tinh thần liên kết hành động mang tự do dân chủ đến cho đồng bào Quốc Nội.

Phạm Anh Tuấn

27/6/2013

 

Cư sĩ PGHH rạch bụng phản đối chính quyền

An Nhiên, thông tín viên RFA
2013-06-25

 

Anh em đồng đạo khiêng cư sĩ Võ Văn Thanh Liêm về nhà mẹ ruột ông Võ Văn Diêm hôm 25/6/2013

RFA files

 

Quang Minh Tự tại ấp Long Hòa 2, xã Long Điền A, huyện Chợ Mới, tỉnh An Giang lại bị công an đến bao vây không cho tiến hành lễ kỷ niệm khai sáng đạo.

Công an đàn áp...

Sự việc diễn ra hôm nay ngày 25 tháng 6 năm 2013, tu sĩ Võ Văn Thanh Liêm sau khi hoàn thành nghi thức lập bàn hương án tại nhà thân mẫu của ông và dẫn đầu đoàn các đồng đạo tiến vào Quang Minh Tự để hành lễ thắp nhang cho Đức Thầy Huỳnh Phú Sổ nhân ngày khai sáng đạo, thì công an- an ninh địa phương tiến hành ngăn chặn và hành hung trên đường vào chùa. Trước hành động đó của phía cơ quan chức năng ông Võ Văn Thanh Liêm đã lấy dao ra tự mổ bụng để phản đối.

Ông Võ Văn Diêm, người em của ông Võ Văn Thanh Liêm cho chúng tôi biết sự việc:

“Làm lễ xong rồi, mặc áo choàng đi mỗi người cầm 1 nén hương vào chùa Quang Minh Tự, đi được một đọan đường hơn 100 mét, hai bên có hàng rào, công an dùng ghế ném chúng tôi, dùng nước thúi xịt chúng tôi, Anh Năm tôi và các đồng đạo đều bị trúng, rồi họ chửi mắng cách thô lỗ, lúc đó Anh mới vạch bụng ra tự mình rạch bụng, vết thương chiều sâu hơn 1 cm, và chiều dài hơn 10 cm, lúc đó họ thấy vậy tản ra, Anh Năm tôi lúc đó xỉu, mấy Anh Em tôi mới khiêng Anh Năm tôi về nhà thân mẫu tôi. Bây giờ chúng tôi đang lo trị bệnh cho Anh Năm và các Anh Em bị thương, các Anh Em bây giờ mà không được uống thuốc điều trị thì chắc chắn sau này đều bị mang bệnh hậu, họ dùng hành động và có thái độ tàn ác như vậy với chúng tôi.”

...họ chửi mắng cách thô lỗ, lúc đó Anh mới vạch bụng ra tự mình rạch bụng, vết thương chiều sâu hơn 1 cm, và chiều dài hơn 10 cm, lúc đó họ thấy vậy tản ra.
-Ông Võ Văn Diêm

Một nữ Phật tử Hòa Hảo, tên Tuyết đi cùng với đoàn cho biết tiếp thêm sự việc xảy ra:

“Công an an ninh đánh các đồng đạo vào bụng, vào hông, họ xô đẩy, họ dùng bàn ghế ném vào đầu của các đồng đạo nữ, và họ dùng nước hầm cống hôi thúi, xịt vào mọi người.”

Nữ Phật tử nói trên cho chúng tôi biết tình hình công an an ninh bao vây chặt khu chùa Quang Minh và không cho các cư sĩ vào:

“Hôm nay, công an an ninh tăng cường bốn tứ phía luôn, hôm qua thì có khoảng trên 100 an ninh công an,  hôm nay thì có thể trên con số hôm qua nữa, có cả công an tỉnh, huyện, xã, ấp. Công an nói không cho vào không có lý do nào hết, nơi Quang Minh tự này không ai được đến, chỉ có người trong nhà được đến thôi, còn ngoài ra những người lạ, tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo thì không được vào Chùa dự lễ, họ chỉ nơi khác đến như Ban Đại Diện của Phật Giáo Hòa Hảo do nhà nước lập ra đến nơi đó mà cúng thờ, cách Quang Minh tự vài cây số.”

... đánh đập tu sĩ

Cư sĩ Võ Văn Thanh Liêm đã lấy dao ra tự mổ bụng để phản đối chính quyền ngày 25 tháng 6 năm 2013. RFA files

Ngày chánh lễ rơi vào ngày hôm nay 25/6/13, tuy nhiên cư sĩ chuẩn bị cho sinh hoạt này đã bắt đầu từ ngày 24/6/13 tại tư gia thân mẫu của Thầy Võ Văn Thanh Liêm. Công an hôm qua cũng đã tiến hành những hành động ngăn trở tương tự như ngày hôm nay 25 tháng 6 :

“Ngày hôm qua lúc khoảng một giờ trưa, có một số anh em đồng đạo và các đứa cháu của tôi, cũng trên 20 người sau khi xong nghi thức lập bàn hương, trên đường đi vào chùa Quang Minh, bị chính quyền địa phương của Tỉnh, Huyện, xã, Ấp canh gác trên đường đi vào Chùa, họ dùng thái độ chửi mắng cách thô lỗ, đánh đập vào người, họ dùng máy bơm nước vào cái cống dơ bẩn, họ xịt vào người, trên mình đầu, cổ, ướt hết tóc tai,  có người bị xịt trúng té xuống, vì cách có ba, bốn mét, đánh mấy Anh Em, có đứa cháu gái tôi, công an nó lấy ghế đập, ném bị sưng đầu đổ máu, và có một cô ở xóm tên Nguyễn Thị Mỹ Kiều cũng bị đánh, họ có thái độ của họ quá tàn nhẫn đối với nhân dân và các Anh Em đồng đạo.”

Ông Võ Văn Thanh Liêm từng bị đi tù nhiều lần vì cương quyết bảo vệ giáo lý chân truyền của Đức Huỳnh Giáo chủ. Ông mãn án tù 6 năm cho lần vào tù thứ 34 hồi ngày 5 tháng 2 năm ngoái.

Một số tín đồ Phật Giáo Hòa Hảo cho biết, hiên nay số lượng Phật tử PGHH có khoảng trên 2 triệu khắp ở Việt Nam, đa số tín đồ tập trung ở Miền Tây Nam Bộ, nhiều tín đồ PGHH chân tu tại Miền Tây đã bị hành hung, giam cầm, đe doạ thường xuyên chỉ vì Đức Tin Tôn Giáo và quyết không theo Giáo Hội PGHH mà do chính quyền Cộng sản Việt Nam lập ra. Ông Võ Văn Diêm chia sẽ với chúng tôi trong tâm trạng bức xúc:

Công an an ninh đánh các đồng đạo vào bụng, vào hông, họ xô đẩy, họ dùng bàn ghế ném vào đầu của các đồng đạo nữ, và họ dùng nước hầm cống hôi thúi, xịt vào mọi người.
-Một nữ Phật tử

“Do Đảng cộng sản vô thần, độc tài, không cho đa nguyên, đa đảng, những người vào đảng, thì không được có tôn giáo, Đảng chỉ có một Đảng thôi không tôn giáo. Và họ muốn diệt Đạo của chúng tôi, mà họ diệt không được, lúc dựng tổ đình họ đánh đập các Anh/Em bỏ tù đày họ, và bây giờ họ muốn lấy quyền hành của người trong Đạo, thì họ đưa Đảng viên vào nắm giữ các chức vụ, nhưng không được tín đồ nào bầu. Thành ra có những người nhẹ dạ sợ theo họ, còn một số Anh/Em không theo họ thì họ kêu là bất đồng ý kiến.”

Chúng tôi gọi điện đến cơ quan công an địa phương để tìm hiểu về thông tin mà các tín đồ Phật giáo Hòa Hảo cho biết như vừa nêu; nhưng khi chúng tôi trình bày sự việc, người nhận máy cúp ngay.

Chính quyền Cộng sản Việt Nam luôn nói với dư luận quốc tế là nhà nước Việt Nam tôn trọng quyền tự do tín ngưỡng, tự do tôn giáo. Tuy nhiên việc tiếp tục tấn công vào tín đồ PGHH tại Quang Minh Tự cho thấy hành động của chính quyền địa phương ở An Giang đi ngược lại với những gì mà chính quyền trung ương đã nói./- (RFA)

__._,_.___

Khi Người Dân Không Còn Sợ. (có âm thanh)

 

Khi Người Dân Không Còn Sợ. (có âm thanh)

Tuệ Vân tamthucviet.com Jun 25, 2013 Nghe Tải xuống để lưu giữ   Theo tin các mạng truyền thông quốc tế BBC và RFA, vào ngày 15 tháng 6 năm 2013 chỉ một tháng sau khi sinh viên Đinh Nguyên Kha bị tuyên án 8 năm tù và 3 năm quản chế tại gia theo “điều 88 Luật Hình Sự” của CSVN về tội “Tuyên truyền chống nhà nước,” thì anh của Đinh Nguyên Kha là Đinh Nhật Uy đã bị bắt để điều tra về “Tội lợi dụng các quyền tự do dân chủ xâm phạm lợi ích của Nhà nước, quyền, lợi ích hợp pháp của tổ chức, công dân, Điều 258 Bộ Luật hình sự.”   Cáo buộc vi phạm điều 258 Bộ luật hình sự dành cho anh trai của Đinh Nguyên Kha đã tương tự như cáo buộc dành cho hai bloggers bị bắt, cũng chỉ trong vòng một tháng trở lại đây. Đó là cựu nhà báo Trương Duy Nhất, đã bị bắt tại Đà Nẵng hôm 26 tháng 5 và bị đưa ra Hà Nội, và cựu Trưởng phòng Thanh tra hành chính và phòng chống tham nhũng của Bộ Văn hóa–Thể thao và Du lịch, Phạm Viết Đào, bị bắt vào ngày 13 tháng 6. Cả hai bloggers nói trên theo tin trên mạng điện tử, đã bị bắt vì thẳng thắn chỉ trích những sai trái của lãnh đạo cộng sản.   Cũng theo lời bà Nguyễn Thị Kim Liên, thân mẫu của Đinh Nguyên Kha, công an Việt Nam hiện đang tiến hành cuộc điều tra mới nhằm buộc tội Kha về việc chế bom khủng bố để giết người dân thường. Sự kiện cộng sản muốn tạo thêm một bản án nặng cho Kha có thể đến từ lời tuyên bố khẳng khái trước toà của Kha trong ngày Kha bị tuyên án:   “Tôi trước sau vẫn là một người yêu nước, yêu dân tộc tôi. Tôi không hề chống dân tộc tôi, tôi chỉ chống đảng cộng sản. Mà chống đảng thì không phải là tội”.    Lời nói của Đinh Nguyên Kha rõ ràng đã làm cho cộng sản Việt Nam tức giận, bởi vì Kha đã tách rời đảng cộng sản Việt Nam ra khỏi dân tộc, đã chỉ ra sự gán ghép phi lý của cộng sản trong khẩu hiệu “yêu đảng là yêu dân tộc”, đã nói lên ý nghĩ mà đại đa số người dân không dám nói vì sự đe dọa bạo lực của đảng, và đã xác định vị trí của người yêu nước Việt Nam là phải chống đảng cộng sản vì họ không đại diện cho quyền lợi dân tộc.   Với bản chất độc tài đảng cộng sản Việt Nam không chấp nhận bất cứ những công khai chỉ trích hay chống đối nào từ người dân, cho dù họ hiểu trên thực tế ngày nay mọi người dân đều oán ghét chế độ cầm quyền vì sự bóc lột, tham nhũng, và tàn ác của đảng.     Thấu hiểu sự oán giận của người dân và để bảo vệ sự thống trị của đảng, cộng sản Việt Nam đã phải bám vào hai công cụ bạo lực đó là công an và quân đội.   Một đất nước mà lãnh đạo phải dựa vào bạo lực trấn áp để cai trị thì rõ ràng chế độ đó không có chính nghĩa. Một chế độ không có chính nghĩa, không được lòng dân thì sự sụp đổ của chế độ đó tất nhiên sẽ không tránh khỏi, nhanh hay muộn vấn đề chỉ còn là thời gian.   Một khía cạnh khác cũng không kém quan trọng. Việt Nam hiện nay là một đất nước có dân số trẻ cao. Tỉ lệ người trẻ chiếm khoảng 40% dân số 92 triệu người. Thành phần trẻ này một khi tiếp xúc được với thế giới bên ngoài qua mạng truyền thông điện tử, thấy được sự phát triển kinh tế, văn hóa, khoa học, xã hội của các nước lân bang và thế giới, có được sự hiểu biết về tình trạng đất nước qua các góc cạnh lịch sử, thấy được các vấn nạn tham nhũng, lạc hậu, nghèo khó, không công việc làm trong xã hội, sẽ không chấp nhận tình trạng đảng và nhà nước cộng sản tiếp tục kìm kẹp đất nước, tướt đoạt quyền tự do dân chủ của dân tộc, không chấp nhận tình trạng cán bộ đảng đục khoét tài nguyên đất nước để làm giầu cá nhân. Những người trẻ này sẽ đứng lên đòi hỏinhững quyền lợi chính đáng cho họ, cho gia đình và xã hội. Tương tự như Đinh Nguyên Kha, Nguyễn Phương Uyên và biết bao nhiêu người trẻ khác đã đứng lên đấu tranh vì đất nước cho dù thấu hiểu sự trấn áp của chế độ.   Nói chung lãnh đạo đảng cộng sản Việt Nam hiện đang phải đối đầu sự căm giận và chống đối của người dân với sự nhập cuộc của giới trẻ Việt Nam. Tính từ đầu năm 2013 đến nay, theo nguồn tin hãng AP con số các bloggers và các nhà hoạt động dân chủ trong nước bị cộng sản bắt giam hay xử tù đã lên tới 49 người, nhiều hơn con số những người bị bắt vì vi phạm luật an ninh quốc gia trong toàn năm 2012.   Sự trấn áp này nói lên sự lo lắng của lãnh đạo cộng sản Việt Nam trước những phản ứng công khai không sợ hãi của người dân và những cuộc vận động dân chủ ngày càng nhiều trên mạng.   Truyền thống của người dân Việt Nam là không thích bị thống trị bởi bạo lực và áp bức. Lịch sử dân tộc Việt là lịch sử của những cuộc đấu tranh không ngơi nghỉ cho hạnh phúc giống nòi. Sự kiện đảng cộng sản càng xử dụng bạo lực để trấn áp thì cuộc đấu tranh cho dân tộc sẽ càng phát triển, cho đến ngày chế độ bạo ngược phải ra đi.

Hãnh diện là người Việt Nam?

Hãnh diện là người Việt Nam?

Sunday, June 23, 2013 2:23:58 PM

Tạp ghi Huy Phương

“Người Việt thông minh, chăm chỉ và anh hùng,
thế bạn có hãnh diện là người Việt Nam không?”
(Câu hỏi của báo Thanh Niên trong nước)

 

Trong bài “Ðêm Của Những Cánh Bướm Việt Ở Malaysia” đăng trên nhật báo Người Việt (2009) trước đây, ký giả Ðông Bàn đã vô tình nhắc lại câu nói của giới taxi Kuala Lumpur, “Con gái Việt Nam đẹp lắm!” Thủy, một “cánh bướm đêm” tại Beach Club đã cay đắng hỏi lại những người ký giả cùng quê hương với cô: “Người ta nói vậy, các anh có hãnh diện không?”

Câu trả lời tất nhiên là không! Ai lại hãnh diện khi có đồng bào, con em của mình, dù được khen là đẹp phải thất thân đi làm gái mại dâm. Không những được khen đẹp lắm, mà dân địa phương còn một “lắm” nữa, khi nói: “Con gái Việt Nam rẻ lắm!”

Một chuyến bay của Vietnam Airlines cất cánh tại phi trường Ðà Nẵng. Nhân viên hãng này từng bị tố cáo đánh cắp hàng hóa trong các siêu thị Nhật vận chuyển về Việt Nam. (Hình minh họa: HOANG DINH NAM/AFP/Getty Images)

Khi Ðông Bàn đang đứng trên đất Malaysia, hẳn ông không thể nào hãnh diện là người Việt Nam.

Chúng ta cũng không hãnh diện là người Việt Nam, nếu chúng ta đang ở Ðài Loan.

Theo số liệu thống kê kết hôn giữa phụ nữ Việt Nam với người Ðài Loan trong 14 năm (1995-2008) đã có 117,679 trường hợp, chiếm 82% tổng số phụ nữ Việt Nam kết hôn với người nước ngoài. Trong một đảo quốc nhỏ như Ðài Loan đã có hơn 10,000 phụ nữ Việt bỏ xứ sang đây làm vợ người, dù hạnh phúc hay khốn khổ, thì cũng vì thân phận nghèo đói, tương lai mờ mịt, có vinh dự gì cho đất nước khi đàn bà phải ly hương, với những cuộc hôn nhân không tình yêu chỉ vì đồng tiền. Ðiều khốn nạn nhất là trong tâm ý của người dân đồng bằng Cửu Long, “lấy chồng Ðài Loan” là chuyện mơ ước của tất cả mọi người. Một đôi vợ chồng đem con gái về thăm quê được một người bà con buột miệng khen: “Úi, con bé này ngộ quá, lớn chút nữa lấy chồng Ðài Loan được à nghen!”

Cũng ở Ðài Loan, năm người lao động Việt Nam làm thuê ở một công ty thủy sản địa phương đã hợp lực khiêng lồng đi bắt hai con chó của dân địa phương bỏ vào bao tải, dìm xuống biển cho chết, sau đó mang lên làm thịt.

Ngoài việc phải quỳ hai giờ cúi lạy bàn thờ chó để tạ tội và để quần chúng giảm cơn thịnh nộ, năm người lao động Việt Nam này còn bị phạt 10,000 tiền Ðài Loan.

Câu trả lời cũng là không, nếu chúng ta đang ở Nhật.

Trên nhiều diễn đàn của Nhật, nhiều người Nhật “cực đoan” kêu gọi tẩy chay người Việt, đuổi hết người Việt về nước, cắt vĩnh viễn các khoản viện trợ cho Việt Nam. Có người so sánh viện trợ cho Việt Nam uổng hơn là đổ tiền vào... cống, bởi tiền thuế của họ đang được dùng để nuôi bọn “dòi bọ” ở Việt Nam, sau những vụ: PCP, một tập đoàn cung cấp dịch vụ của Nhật bị Việt Nam đòi hối lộ 15% để được trúng thầu các dự án dùng tiền viện trợ của Nhật tại Việt Nam; Nhân viên, tiếp viên hàng không và phi công Vietnam Airlines, tổ chức đánh cắp hàng hóa trong các siêu thị Nhật để vận chuyển hàng gian về tiêu thụ tại Việt Nam; Các tu nghiệp sinh Việt Nam trước khi sang Nhật đã bị các doanh nghiệp xuất khẩu lao động CSVN bóc lột thậm tệ; Lãnh sự quán Việt Nam ở Nhật tại Osaka tổ chức bán giấy thông hành Việt Nam.

Trong một số siêu thị tại Nhật, có bảng cảnh cáo dành cho người Việt về chuyện ăn cắp vặt sẽ bị vào tù! Bức ảnh đã làm rộ lên tin đồn về nạn ăn cắp vặt của người Việt ở bên Nhật. Nhiều người cho rằng, người Việt đã để lại ấn tượng xấu xa trong mắt người Nhật khi xuất ngoại sang đất nước của họ.

Câu trả lời cũng là không, nếu chúng ta đang ở Singapore.

Trang mạng với tên gọi là Craigslist có mặt tại Singapore đưa thông tin rằng khách hàng có thể lựa chọn “gái Việt còn trinh,” giá khoảng $3,000 một tuần, ngay tại sân bay, khách sạn hoặc bất cứ nơi nào khách hàng yêu cầu. Tình trạng các cô gái Việt Nam bán trinh tại Singapore dường như công khai, ai cũng hay biết. Cảnh sát Singapore cho biết, hầu hết các cô gái Việt còn trinh đều ở độ tuổi từ 16 đến 17, đến và “làm việc” qua nhân vật trung gian, và năm ngoái, tại đây, một cô gái Việt Nam 17 tuổi cũng đã rao bán trinh tiết với giá $1,500!

Câu trả lời cũng là không, nếu chúng ta đang ở Nga.

Các đường dây buôn người đưa hàng nghìn phụ nữ Việt Nam vào các nhà chứa Nga, nhưng Ðại Sứ Quán Việt Nam tại Nga từ chối trả lời câu hỏi của BBC cho rằng cơ quan này không có thẩm quyền để nói về việc này. Theo Tiến Sĩ Nguyễn Ðình Thắng: “Trong tất cả các trường hợp ở Nga này, thủ phạm là những người Việt được bao che bởi một số giới chức ở Tòa Ðại Sứ Việt Nam ở Nga, thậm chí họ thành Hiệp Hội May Dệt dưới sự bảo trợ của Tòa Ðại Sứ Việt Nam.”

Cảnh sát Nga vừa khám phá một xưởng may “đen” dưới lòng đất tại khu chợ Cherkizov ở thủ đô Moscow, bắt hằng trăm di dân lậu Việt Nam. Nạn buôn lậu của người Việt tại Nga là chuyện xảy ra hằng ngày, có lẽ bởi nguyên nhân trong 80,000 người Việt ở Nga đã có 80% làm nghề buôn bán, phần lớn là chợ trời, mánh mung.

Ở Ba Lan: “Cầm quyền Hà Nội và nhân viên Tòa Ðại Sứ Việt Nam tại Warsaw là một băng nhóm tội phạm có tổ chức, một hệ thống Mafia.” (Ðài báo Weltspiegel Ðức)

Câu trả lời là không, ở mọi nơi trên thế giới.

Trên VietNamNet, người Việt Nam sinh sống ở Nhật, ở Nga, ở Anh, ở Úc, ở Nam Phi, ở Mozambique và ngay cả ở California, đã trình bày những những mẩu chuyện về người Việt đọc xong chỉ muốn “độn thổ,” với bao nhiêu thói hư, tật xấu khác của người Việt từ trong nước đến như trộm cắp, gian dối, đái bậy, khạc nhổ, vứt rác bừa bãi, ăn uống thô tục, tranh giành, chen lấn nơi công cộng, không biết nói cảm ơn, xin lỗi khi cần. Nói về chuyện ăn cắp và ăn cắp vặt thì Việt Nam chắc hẳn bỏ xa đàn anh Trung Quốc. Ngay cả cuộn giấy đi cầu trong khách sạn, khách người Việt cũng không tha.

Một người Việt làm nghề thông dịch cho tòa án và cảnh sát ở Úc, cho biết phần lớn thủ phạm ăn cắp trong siêu thị và trồng cần sa trong nhà là những người mới định cư, đặc biệt những người từ Bắc Việt Nam và du học sinh. Mỗi lần người này đi dịch là anh ta khổ tâm vì cảm thấy nhục nhã cho dân tộc mình.

Trong khi trao đổi chuyện này với một phụ nữ trong nước, bà này đã viết cho chúng tôi: “Năm 2008 vào dịp Tết Nguyên Ðán, tôi được con trai cho di du lịch Doha (Qatar,) sẵn dịp công ty của con bảo lãnh qua chơi Dubai. Nhưng đến chiều về lại Doha thì bị giữ lại phi trường vì nghe nói có chuyện gì xảy ra ở một siêu thị mà có người Việt mình dính vô. Trong khi cả đoàn ‘check in’ thì riêng tôi bị giữ lại vì mang passport CHXHCN Việt Nam. Mang hộ chiếu Việt Nam đi nước ngoài buồn lắm ông ơi!!!”

Lâu nay, người ta nhắc đến hai chữ Việt Nam hơi nhiều, không phải vì “tiếng tăm” mà vì “tai tiếng!”

Như vậy cũng không nên trách câu phát biểu của Ðức Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt : “Chúng tôi đi nước ngoài rất nhiều, chúng tôi rất là nhục nhã khi cầm cái hộ chiếu Việt Nam, đi đâu cũng bị soi xét, chúng tôi buồn lắm chứ, chúng tôi mong muốn đất nước mình mạnh lên. Làm sao như một anh Nhật nó cầm cái hộ chiếu là đi qua tất cả mọi nơi, không ai xem xét gì cả. Anh Hàn Quốc bây giờ cũng thế.”

Nhân câu nói này, các cơ quan truyền thông tại Việt Nam đã chỉ trích, lên án ông và đặt câu hỏi về lòng yêu nước của ông.

Tôi thì nghĩ khác, vì yêu nước nên ông Ngô Quang Kiệt mới cảm thấy nhục nhã. Tôi cũng không hãnh diện lắm về chuyện làm người Việt Nam, nhưng không phải như vậy là tôi không yêu nước, mà có thể vì lòng yêu nước, biết đâu có tác giả sẽ cho ra đời một cuốn sách mang tên “Người Việt Xấu Xa”.

Chúng ta đang nói chuyện người Việt dưới chế độ Cộng Sản. Ðể công bằng chúng ta nên có thêm một cái nhìn về người Việt ở Mỹ. Ngoài những chuyện được đề cao là làm “vẻ vang dân tộc Việt,” không có gì hơn là xin trích dẫn lời của ông Nguyễn Hữu Hanh, cựu thống đốc ngân hàng VNCH:

“Những năm tiếp theo đó ở nước Mỹ, tôi lại càng thêm ngao ngán và tuyệt vọng. Ngoài một số thành tích sáng chói của sinh viên Việt Nam và một vài thành công đáng kể của các chuyên gia Việt Nam trẻ tuổi, thì cộng đồng người Việt di tản đã gây nên tai tiếng xấu xa trong cái xã hội đã dung dưỡng họ: Bên cạnh những người đang cố gắng làm lụng để nuôi nấng con cái, một số người di tản lại đem qua đây những thói xấu cũ, lừa đảo và chôm chỉa bất cứ khi nào có dịp. Không phải chỉ có những người nghèo khổ phải sống bằng tiền trợ cấp, mà cả những tầng lớp trên (bác sĩ, dược sĩ, những người môi giới cổ phần, mua bán bất động sản, v.v.). Một ngày nọ tại Westminster, bang California, người ta trông thấy 80 vị bác sĩ và dược sĩ Việt Nam bị còng tay dẫn đi sau một toán cảnh sát Mỹ. Xấu hổ thay cho cộng đồng người Việt chúng ta ở đây, và xấu hổ lây cho cả quê hương đất nước chúng ta bên kia nữa!” (“Lời Nói Ðầu” - “Làm việc với các nhân vật danh tiếng thế giới” hồi ký, XB 2004.)

Như vậy, sau một người có tên tuổi trong nước là Tổng Giám Mục Ngô Quang Kiệt cảm thấy “nhục nhã,” bây giờ một người ngoài nước, lại là một viên chức cao cấp của hai nền Cộng Hòa Việt Nam, cảm thấy “xấu hổ,” một phụ nữ bình thường thì than “buồn lắm!” Thế mà không biết sao thời “chống Mỹ” báo chí miền Bắc lại phịa ra câu chuyện một anh chàng “bá vơ” nào đó tuyên bố: “Mơ ước một buổi sáng thức dậy, thấy mình được trở thành một người... Việt Nam!”
Ông Nguyễn Hồi Thủ khi dịch cuốn “Người Trung Quốc Xấu Xí” đã có nhận xét: “Thường trong lịch sử Việt Nam vốn đã rất ít người thật tình có can đảm và trung thực để tìm hiểu, phê bình, những cái xấu, cái dở của dân tộc mình. Gần đây lại chỉ toàn thấy ca tụng đất nước rừng vàng biển bạc, con người cần cù, thông minh, cao cả, đẹp đẽ, kiên cường, anh hùng, trong sáng... Thậm chí lại có cả người lãnh đạo lấy tên giả viết sách để ca ngợi cá nhân mình, có cả nhà văn bịa tên một người nước ngoài để ca ngợi dân tộc mình.”

Báo Thanh Niên trong nước đã đặt câu hỏi: “Người Việt thông minh, chăm chỉ và anh hùng, thế bạn có hãnh diện là người Việt Nam không?”

Thưa, các yếu tố thông minh, chăm chỉ và nhất là kiểu “ra ngõ là gặp anh hùng,” chưa đủ để tạo thành một con người tử tế và một đất nước tử tế để cho thế giới tôn trọng và yêu mến!