TRANG CHÍNH | THỜI SỰ

EU thông qua bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ tự do tôn giáo”

Ỷ Lan, thông tín viên RFA
2013-07-06

 

• In trang
•  
•  này
• Chia sẻ
• Ý kiến của Bạn
• Email

ylan07062013.mp3 

Một phiên họp của Nghị viện châu Âu ở Strasbourg miền đông nước Pháp vào tháng 2 năm 2013.

AFP PHOTO

 

 

Bộ trưởng Đối ngoại của 27 quốc gia thuộc Liên Âu đã họp tại Luxembourg hôm 24.6.2013 để quyết nghị thông qua bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến Tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu”.

Gọi tắt là Đường hướng chỉ đạo là văn kiện quan trọng về chính sách đối ngoại trên hướng chiến lược của Liên Âu trên pạm vi Tự do tôn giáo và tín ngưỡng. Đây chính là công cụ dành cho các viên chức Liên Âu, cho hơn một trăm Tòa Đại sứ Liên Âu trên thế giới nhằm bảo vệ và thăng tiến tự do tôn giáo.

Đây cũng là công cụ mà nhân dân các nước bị đàn áp vì lý do tôn giáo hay tín ngưỡng có thể dựa vào để cầu cứu và bảo vệ quyền tôn giáo cho chính họ.

Chống đàn áp tôn giáo

Được tham dự hội nghị, chúng tôi phỏng vấn hai Dân biểu Quốc hội Châu Âu, ông Peter Van Dalen và Dennis De Jong là hai vị Đồng Chủ tịch Nhóm Hành động cho Tự do tôn giáo và tín ngưỡng tại Quốc hội Châu Âu, và bà Veronique Arnault, Giám đốc Vụ Nhân quyền của Bộ Ngoại giao Liên Âu. Xin mời quý thính giả theo dõi 3 cuộc phỏng vấn ấy sau đây:

Ỷ Lan: Xin chào ông Peter Van Dalen. Ông tuyên bố rằng hôm nay là Ngày Vui sướng, một ngày Kỷ niệm. Kỷ niệm gì vậy thưa ông?

Peter Van Dalen: Tôi là Đồng Chủ tịch Nhóm Hành động cho Tự do tôn giáo và tín ngưỡng tại Quốc hội Châu Âu, nên đối với tôi là một Ngày Vui sướng, bởi vì Cộng đồng Châu Âu thuộc Bộ trưởng Ngoại giao thông qua bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến Tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu”.

Quần chúng các nước có thể tìm đến Tòa Đại sứ EU nói rằng “Xin hãy nghe chúng tôi, xin giúp chúng tôi bảo vệ và thăng tiến tôn giáo của chúng tôi, vì chúng tôi đang bị đàn áp”.
-Peter Van Dalen

Đường hướng chỉ đạo là sự hợp tác soạn thảo của Quốc hội Châu Âu, Nhóm Hành động và Xã hội dân sự. Điều này có nghĩa là ở bất cứ quốc gia nào có đặt Tòa Đại sứ của Liên Âu, hiện chúng tôi có trên một trăm tòa Đại sứ trên toàn thế giới, thì nay các tòa Đại sứ này đều phải theo dõi quốc gia mà họ có nhiệm sở, xem tình hình có tự do tôn giáo hay không?  Quần chúng có bị đàn áp hay không? Và như thế họ có những công cụ trong tay để nhân danh Liên Âu hành động chấm dứt sự đàn áp tôn giáo. Đây là một phần của sự vui sướng. Phần khác dành cho quần chúng tại các quốc gia.

Trong khắp thế giới, nhiều sắc dân bị đàn áp vì tôn giáo hay tín ngưỡng họ. Nay chúng tôi có Đường hướng chỉ đạo, quần chúng các nước có thể tìm đến Tòa Đại sứ Liên Âu nói rằng “Xin hãy nghe chúng tôi, xin giúp chúng tôi bảo vệ và thăng tiến tôn giáo của chúng tôi, vì chúng tôi đang bị đàn áp !”.

Cho nên bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến Tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu” rất tốt và tiện lợi cho các Tòa Đại sứ Liên Âu cũng như cho quần chúng địa phương bị áp bức.

Ỷ Lan: Như ông nói đó, thì phải chăng những nạn nhân người Việt bị đàn áp tôn giáo có thể đến gõ cửa Tòa Đại sứ Liên Âu và yêu cầu cứu giúp?

Peter Van Dalen: Đúng như vậy. Tôi biết một số người Thiên chúa giáo và Phật giáo ở Việt Nam. Tôi từng nói chuyện với họ. Họ cho tôi biết là họ không được quyền biểu tỏ tín ngưỡng Thiên chúa giáo của họ. Nay thì họ đã có công cụ để tự bảo bệ mình. Họ chỉ việc đến gặp Phái đoàn Liên Âu tại Hà Nội để nói rằng: “Chúng tôi đang bị đàn áp. Chúng tôi không được tự do làm lễ khi không có mật vụ kiểm soát”. Và họ yêu cầu Tòa Đại sứ Liên Âu bảo vệ  và giúp đỡ họ. Hẳn nhiên Tòa Đại sứ Liên Âu phải hậu thuẫn họ, vì đã có trong tay và phải áp dụng bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến Tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu”.

Ỷ Lan: Thưa ông Dennis De Jong. Bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến Tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu” đối với ông mang ý nghĩa gì?

Dennis De Jong: Kể từ nay, tất cả mọi Tòa Đại sứ Liên Âu sẽ nhận được chỉ thị minh bạch  - chúng tôi gọi là Đường hướng chỉ đạo nhưng kỳ thực đây là chỉ thị -  để giải quyết với những vi phạm tự do tôn giáo. Đây không phải là một cam kết tự nguyện, mà là nghĩa vụ, và các nhiệm sở sứ quán sẽ phải có những phúc trình về sự thực hiện bản Đường hướng. Điều này quan trọng vì một số các nhà ngoại giao thấy ra tầm quan trọng của tự do tôn giáo, cũng như những người khác quan tâm đến tự do ngôn luận hay các tự do khác. Rất quan trọng cho sự việc nhìn vào toàn cảnh.

Mọi người, mỗi cá thể, phải được quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng. Không một chính quyền nào được quyền hạn chế quyền này bằng luật lệ bắt đăng ký.
-Dennis De Jong

Tự do tôn giáo rất phức tạp, nó biểu dương bằng những động thái khác nhau và vấn nạn cũng khác nhau tùy theo từng quốc gia. Với bản “Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến Tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu”, các nhà ngoại giao bó buộc phải học tập chính sách mới của Liên Âu trên vấn đề này, và họ phải ứng phó cho mọi hoàn cảnh. Bản Đường hướng chỉ đạo sẽ giúp soi sáng vào những vấn đề phức tạp để tìm ra giải pháp.

Ỷ Lan: Các tôn giáo tại Việt Nam đang đối diện với vấn đề đăng ký. Nhà cầm quyền bảo rằng đây là thể thức bảo vệ tự do tôn giáo. Ông nghĩ sao về vấn đề này?

Dennis De Jong: Mọi người, mỗi cá thể, phải được quyền tự do tôn giáo và tín ngưỡng. Không một chính quyền nào được quyền hạn chế quyền này bằng luật lệ bắt đăng ký. Đây là quan điểm chính thức của Liên Âu.

Ỷ Lan: Còn bà Veronique Arnault, Giám đốc Vụ Nhân quyền của Bộ Ngoại giao Liên Âu, cho biết ý kiến như sau:

Veronique Arnault: Tôi tin rằng đây là tín hiệu chính trị rõ ràng mà Liên Âu muốn tranh đấu chống sự đàn áp. Trước hết, là ưu tiên chống bạo động, để mọi người có thể biểu tỏ ý kiến họ, trên lĩnh vực tôn giáo hay không tôn giáo, là điều tối quan trọng.

Cũng là một tín hiệu mạnh mẽ rằng Châu Âu không chịu khép mình lại, mà phải thấy cho được tầm quan trọng của vấn đề.

Điều cũng quan trọng là bản Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu tham chiếu những tiêu chuẩn quốc tế, để không ai có thể phê phán rằng “Các ngài châu Âu chỉ muốn đem lại những quan điểm của các ngài mà thôi !”.

Đây cũng là nhận thức, bởi vì khi tổng kết quan hệ với một quốc gia, Liên Âu phải đánh giá trên lĩnh vực tự do ngôn luận, nhân quyền cũng như tự do tôn giáo. Như thế, qua cuộc đánh giá mà Liên Âu biết quốc gia nào cần hậu thuẫn, và lúc nào thì phải vạch mặt chỉ tên những vi phạm nhân quyền.

Hiển nhiên, chẳng có văn bản nào có thể giải quyết mọi sự. Nhưng điều quan trọng là 27 quốc gia Liên Âu đồng thanh chấp nhận Đường hướng chỉ đạo bảo vệ và thăng tiến tự do tôn giáo và tín ngưỡng của Liên Âu. Bây giờ đây là lúc chúng tôi bắt tay vào thực hiện xem có thể làm đến đâu.

Ỷ Lan, Đài Á Châu Tự do tại Luxembourg

 

Sư tăng thời Xã Nghĩa

 

 

 

 

Sư tăng thời Xã Nghĩa

                                                             của Lão Móc

Chuyện sư tăng thời xã nghĩa cũng giống như chuyện dài Nhân dân Tự vệ thời VNCH trước tháng 4 năm 1975, tức là những chuyện kể hoài không hết chuyện.   Sư Quốc doanh Thích Minh Tín   Chuyện sư tăng nổi bật nhất trong thời gian vừa qua là chuyện tên ma tăng Thích Minh Tín ở Utah. Tên "giặc thầy chùa" này thì thiệt là hết biết: nào là cặp bồ, có con, ăn thịt, uống rượu, phung phí ăn chơi, kinh doanh làm nails, lường gạt tiền của bá tánh đóng góp xây dựng chùa. Nghe nói là nhà chức trách đã vào cuộc điều tra về những việc làm của tên "giặc thầy chùa" này và tên ma tăng này đã chuồn về VN.   Đ/c Hòa thượng Thanh Quyết "Thích lề Đảng, ghét lề Dân"   Nói về chuyện sư tăng thời xã nghĩa mà không nói đến ông Hoà Thượng Thích Thanh Quyết thì thật là một điều thiếu sót. Năm ngoái, năm kia gì đó, ông Hoà Thượng này đã đòi xử lý các trang mạng lề Dân.   Theo ông sư này thì: "Nhiều mạng thông tin Internet đăng tải nhiều thông tin không đúng sự thật, truyền bá văn hoá đồi trụy, độc hại, trái thuần phong mỹ tục, bịa đặt xuyên tạc, gây dư luận xấu hoài nghi đối với lãnh đạo Đảng, Nhà Nước. Chính phủ phải có giải pháp gì để ngăn tình trạng không lành mạnh này, xử lý như thế nào cho những người đưa thông tin không đúng sự thật".   Theo ông sư này thì: "Nhiều mạng thông tin Internet đăng tải nhiều thông tin không đúng sự thật, Nhưng mà "đồng chí" (đ/c) Hoà Thượng Thích Thanh Quyết (từ nay viết tắt là đ/c HT/TTQ) là ai mà lại có những đòi hỏi rất "ngầu" với "cái trang mạng lề Dân" ở trong nước như vậy?   Xin thưa đ/c HT/TTQ là Đại biểu Quốc Hội VC đấy ạ! Khi ra ứng cử Đại biểu Quốc Hội thì đ/c mới mang "lon" Thượng Tọa. Vào được Quốc Hội là đ/c được gắn "lon" Hoà Thượng - cứ như là chuyện cựu Trung Tướng QLVNCH Linh Quang Viên gia nhập Chính Phủ Cách Mạng Việt Nam Tự Do là được "Tưởng Thú" Nguyễn Hữu Chánh của ông "Phó Thủ Tướng Tâm Thần" Chu Tấn (Trần Như Huỳnh), linh hồn của cái gọi là "Diên Hồng thời đại" tại Bắc California "gắn" ngay cho cái "lon"…Tượng Đái! Chuyện "buôn lon, bán lá" hài hết biết như vậy mà bọn này nó còn làm được vì còn có người tin; thì đâu có còn chuyện gì mà chúng nó từ nan - ngay cả chuyện "buôn dân, bán nước"! Đ/c HT/TTQ ngoài chức Đại biểu Quốc Hội VC, đ/c còn có rất nhiều chức tước rất "ngầu" như Ủy viên Thường Trực Hội đồng Trung ương Giáo Hội Phật Giáo Việt Nam, Phó Viện Trưởng Học viện Phật Giáo VN, Trưởng ban chỉ đạo Xây chùa và tượng Phật hoàng Trần Nhân Tông. Hèn chi mà miệng của đ/c HT/TTQ rất là "có gang, có thép"! Vì đã rời quê hương VN trên ¼ thế kỷ nên Lão Móc không rõ Học viện Phật Giáo có những công trình gì. Tình cờ đọc được những câu ca dao, tục ngữ về Phật giáo như sau: "Có người rủ thiếp đi tu  >>> vần C Thiếp rằng chỉ sợ lũ sư nó tồi (câu 114-trang 59).   Đi tu Phật bắt ăn chay  >>> vần Đ Thịt chó thì được, thịt cầy phải kiêng (câu 51-trang118)   Ai về nhắn với ông sư   >>> vần A  Đừng nhang khói nữa mà hư mất đời (câu 14, trang 597)   Qui Phật, qui Pháp, qui Tăng >>> vần Q Ông sư bà vãi bẻ măng xào gà (c.85, tr.601)   Sống thì duyên mặn tình nồng >>> vần S Thác về với Các Mác vô cùng thảnh thơi (c.26, tr.145) Gái hư ông sư cũng ghẹo (c.10, tr.149) >>> vần G Bụt ngoảnh mặt đi, ông Thích Ca mỉm cười khì >>> vần B Của Tam Bảo để làm gì không bóp Để lâu ngày nó tóp tọp tòm tom (c.131, tr.583)   Con ơi nếu có lên chùa >>> vần C Khi vào chánh điện đừng đùa với sư Cúi lạy con phải từ từ Đừng chổng đít quá, cu sư ngóc đầu (c.12, tr.583). Chắc chắn qúy độc giả sẽ thắc mắc ở đâu mà có những câu thơ bôi bác sư tăng Phật Giáo như vậy? Những thằng "công an mạng", những tên tay sai" của "đảng em của đảng VC" thế nào rồi cũng có thằng "làm chuyện nằm ngửa phun nước miếng lên trời" để vu cáo, mạ lỵ Lão Móc là "nhận tiền của VC" viết bài bôi bác Phật giáo! Đề nghị quý vị đừng có "ăn phải đũa… ngậm máu phun người" của ông "tiến sĩ đầu ruồi" Lê Thiện Ngọ, của bà Chủ Tịch "Lương Tâm Công Giáo" Cao Thị Tình, của ông "Lam Sơn" gì đó ở bên xứ Phú Lang Sa mà phải ngậm câm mồm trai, miệng… hến! Lão Móc là người luôn luôn nói có sách, mách có chứng: Các câu thơ bôi bác Phật giáo bên trên là những câu trích trong quyển "Ca dao, tục ngữ Phật Giáo Việt Nam" của Thượng Tọa Thích Trung Hậu sưu tầm, dày 775 trang, do nhà xuất bản tpHCM phát hành vào ngày 17-1-2001. -Người chịu trách nhiệm xuất bản: Trần Đình Việt. -Biên tập: Hoàng Mai -Sửa bản in: Hoàng Tân -Trình bày bìa: Hoạ sĩ Bửu Hoàng -Lời giới thiệu: Tiến sĩ Cao Huy Thuần (nguyên quán làng Thế Chí Đông, quận Hương Điền – nay là huyện Quảng Điền, Thừa Thiên, trước 1975 là cán bộ trí vận của Việt Cộng, hiện định cư tại Pháp. -Thực hiện liên doanh: Viện Nghiên cứu Phật học VN. Lão Móc đã có nhiều bài viết về ông "Tiến sĩ Bác Hồ" Cao Huy Thuần này. Chính quyển "Ca dao tục ngữ Phật Giáo VN" ghi rõ: trước 1975, Cao Huy Thuần là cán bộ trí vận của VC. Do đó, không nên ngạc nhiên làm gì khi ông "tiến sĩ Bác Hồ" này lúc nào cũng bênh chầm chập tên "ác tăng" Thích Trí Quang là thầy của ông ta! Không nên trách làm gì tên "kiêu cư sĩ" Võ Văn Ái, kẻ đã mạt sát, nhục mạ "Quân lực VNCH là lính đánh thuê của Mỹ", kẻ đã tiếp tay với Thiền sư Nhất Hạnh, nghị sĩ phản chiến John Kerry, đào hát Jane Fonda - những kẻ đã tiếp tay với phong trào phản chiến để giúp bọn Cộng Sản Hà Nội tấn chiếm miền Nam vào tháng 4 năm 1975 và đã cai trị đất nước VN như một đoàn quân ngoại nhập trong 38 năm qua. Chuyện khôi hài là một kẻ tiếp tay với VC để tước bỏ quyền làm người của 87 triệu dân VN- như Võ Văn Ái lại là Chủ Tịch của cái gọi là "Uỷ Ban Bảo Vệ Quyền Làm Người Việt Nam"! Đúng là chuyện Tú Bà lại tự xưng mình là Chủ Tịch "Ủy Ban Bảo Vệ Trinh Tiết Phụ Nữ"! Do đó, không có gì ngạc nhiên khi các sư tăng Phật Giáo Quốc Doanh, Thống Nhất, Về Nguồn và các "kiêu cư sĩ" Huỳnh Tấn Lê, Cao Huy Thuần, Trần Quang Thuận, Võ Văn Ái và mấy ông "cư sĩ ăn theo" cỡ Đào Văn Bình, Vũ Ánh, Nguyễn Trọng Nho… đã "hồ hởi, phấn khởi" trong các buổi lễ "50 năm Ngọn Lửa Thích Quảng Đức" nhằm mục đích công kích cố Tổng Thống Ngô Đình Diệm và chế độ Đệ Nhất Việt Nam Cộng Hoà hòng gây chia rẽ giữa 2 tôn giáo Phật Giáo và Thiên Chúa Giáo để làm hài lòng ai đó! * Chuyện sư tăng thời xã nghĩa là chuyện dài Nhân Dân Tự Vệ thời VNCH nghĩa là nói hoài không hết! Như chuyện đ/c HT/TTQ, chuyện quyển "Ca dao, tục ngữ Phật Giáo VN" của Thượng Toạ Thích Trung Hậu, chuyện một ông Thượng Tọa gì đó đã thắng giải trong một buổi ca hát gây quỹ của tên "ca-nô" Đàm Vĩnh Hưng và đã "ôm hôn môi thắm thiết" tên "ca sĩ lại cái" này trên sân khấu. Hòa Thượng Thích giác Quang hoàn tục Nghe nói là ông "Thượng Toạ hun môi" đã " xin hoàn tục" vì cảm thấy mình đã làm bại hoại đạo! Nếu là vậy thì thì ông "Thượng Toạ hun môi" này còn đáng trọng hơn khối ông Hoà Thượng, Thượng Tọa, cư sĩ, cư sĩ tu xuất… vốn là "cán bộ VC" hay là "Công an VC" ngụy trang bằng những chiếc áo vàng, áo nâu đã và đang phá đạo, hại đời! * "Sư cha thời buổi đảng ta Chân tu thì ít, Juda thì nhiều Có thầy được đánh giá cao Có công giúp Đảng tiến vào miền Nam. Lúc thì giấu mặt âm thầm Khi thì lộ diện ầm ầm ra quân Cương, nhu phối hợp tuyệt trần Kiên trì đóng chốt dưới chân Phật đài Giang sơn khi chết chia hai Có thằng thủ đắc lá bài quốc doanh. Đánh cho giáo hội tan tành Chia năm, xẻ bảy ngọn ngành nát tan!!! Nát tình đoàn kết toàn dân Gây mâu thuẫn mọi thành phần chúng sanh!!! Công an khóac áo tu hành Quậy cho đời đạo tanh bành đó đây!" Xin mượn bài thơ của tác giả SR để chấm dứt bài viết "Sư tăng thời xã nghĩa"! LÃO MÓC http://tieng-dan-weekly.blogspot.ca/

 

Thứ bảy, 03/08/2013

Nghe

Xem

Tin tức / Việt Nam

Nông dân Đoàn Văn Vươn không đòi được công lý

• In
• Ý kiến (62)
• Chia sẻ:

Ông Ðoàn Văn Vươn trong phiên xử sơ thẩm tại Tòa án Nhân dân thành phố Hải Phòng hồi tháng 4/2013.

•  
•  
•  
• 

Tin liên hệ

• Mỹ ‘rất quan tâm’ tới tuyên bố của các blogger Việt Nam
• Nga sẽ chuyển giao tàu ngầm cho Việt Nam vào tháng 11
•  Thứ trưởng Ngoại giao VN: Những người biểu tình đòi nhân quyền là vì tiền
• Đề nghị tranh luận pháp lý về Tuyên ngôn Công lý cho Đoàn Văn Vươn
• Giải pháp ngăn ngừa các vụ án Đoàn Văn Vươn
• Giới trẻ phản hồi về bản án Đoàn Văn Vươn
• Việt Nam tuyên án treo 4 quan chức sai phạm trong vụ Đoàn Văn Vươn
•  Việt Nam xét xử quan chức sai phạm trong vụ Đoàn Văn Vươn
•  Bản án Đoàn Văn Vươn gây bức xúc công luận
•  Luật sư của Đoàn Văn Vươn: 'Các bản án không khách quan'

CỠ CHỮ 

Trà Mi-VOA

Cập nhật: 31.07.2013 10:24

Người nông dân được mệnh danh là “anh hùng áo vải” vì dùng võ khí tự tạo kháng cự lệnh cưỡng chế đất phi pháp ở Hải Phòng bị giữ y án tại phiên phúc thẩm trong hai ngày 29-30/7.

Sáu thành viên gia đình ông Đoàn Văn Vươn bị truy tố về hai tội danh “Giết người, chống người thi hành công vụ” và “Hủy hoại tài sản, thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng”.

Vụ án ở Tiên Lãng (Hải Phòng) gây xôn xao dư luận từ đầu năm 2012 khi gia đình ông Vươn dùng võ khí bảo vệ đất canh tác trước hàng trăm công an và quân đội võ trang, khiến 6 nhân viên công lực bị thương, 5 quan chức chính quyền bị truy tố về tội “hủy hoại tài sản”, “thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng”, và nhà cửa của gia đình ông Vươn bị phá hủy hoàn toàn.  

Vợ và em dâu ông Vươn, bà Nguyễn Thị Thương và Phạm Thị Báu (trái) bị giữ nguyên án 15 và 18 tháng tù treo.

Tại tòa phúc thẩm, ông Đoàn Văn Vươn cùng em trai Đoàn Văn Quý bị giữ án 5 năm tù y như phiên sơ thẩm hồi tháng tư. Vợ và em dâu ông Vươn, bà Nguyễn Thị Thương và Phạm Thị Báu cũng bị giữ nguyên án 15 và 18 tháng tù treo.

Hai thân nhân khác của ông Vươn là Đoàn Văn Sịnh được giảm 9 tháng tù và Đoàn Văn Vệ được giảm 5 tháng tù.

Luật sư Hà Huy Sơn, một trong những đại diện pháp lý miễn phí cho gia đình ông Vươn tại phiên phúc thẩm, cho biết tòa căn cứ vào thái độ của bị can thay vì là hành vi phạm tội để xét giảm án, và quan điểm của luật sư ít được ghi nhận tại tòa.

Luật sư Sơn:

“Người ta xử chủ yếu tùy thuộc vào thái độ của bị cáo thôi. Cơ bản là ai nhận tội thì được giảm án.”

Luật sư Trần Vũ Hải, cũng là người bảo vệ miễn phí cho gia đình ông Vươn, nói bản án phúc thẩm không khách quan vì hai yếu tố mấu chốt đã không được tòa xem xét:

Nông dân Ðoàn Văn Vươn không đòi được công lý

• Danh mục
• Tải

“Đó là xem xét động cơ, nguyên nhân của sự kiện ngày 5/1/12. Thực tế là bị cáo không có bất cứ động cơ nào để tước đoạt sinh mạng của các chiến sĩ, mà bị cáo chỉ có động cơ là gây tiếng vang. Sự việc xảy ra cho thấy không có một chiến sĩ nào bị ảnh hưởng tới tính mạng. Về sức khỏe, họ có bị ảnh hưởng, nhưng cho tới nay, theo ghi nhận của tôi khi tiếp xúc với họ, thì họ bình thường, sức khỏe không có vấn đề gì. Không giết người chính là mong muốn của họ, trong tính toán của họ, chứ không phải như kết luận của tòa rằng hậu quả không chết người nằm ngoài ý muốn của họ. Vấn đề thứ hai, tòa đã không làm rõ thực tế đã có một lệnh cố ý cưỡng chế nhầm. Ngoài 19,3 hecta, họ cưỡng chế luôn cả 40 hecta trong khi không có lệnh cưỡng chế hợp pháp. Chúng tôi cho rằng việc ‘thi hành công vụ’ tại khu vực nhà ông Quý là trái pháp luật. Cho nên, không có yếu tố ‘thi hành công vụ’ trong việc này. Vì vậy, tội danh ‘chống người thi hành công vụ’ và tội danh ‘giết người’ cần phải bãi bỏ. Quan điểm của chúng tôi đã được chứng minh đầy đủ, nhưng đáng tiếc đại diện Viện Kiểm Sát đã không tranh luận những vấn đề đấy. Họ tìm cách né tránh và tòa án cũng tạo điều kiện cho họ né tránh dù chúng tôi đòi phải tranh luận, hoặc chấp nhận ý kiến chúng tôi, hoặc bác bỏ có căn cứ.”

Tại tòa, ông Vươn nói ông buộc phải hành động như vậy vì hết cách sau khi tất cả các đơn từ khiếu nại của gia đình phản đối lệnh cưỡng chế đều bị phớt lờ.

Ông Phil Robertson, Phó giám đốc HRW nói với VOA Việt ngữ vụ án này là tín hiệu cảnh báo cho nhà cầm quyền Hà Nội về hậu quả của tình trạng thiếu nhân quyền và pháp trị tại Việt Nam.

Bản án của Đoàn Văn Vươn đã khiến giới bảo vệ nhân quyền một lần nữa lên án thành tích nhân quyền của Hà Nội.

Ông Phil Robertson, Phó giám đốc phụ trách Tổ chức bảo vệ nhân quyền quốc tế Human Rights Watch nói với VOA Việt ngữ vụ án này là tín hiệu cảnh báo cho nhà cầm quyền Hà Nội về hậu quả của tình trạng thiếu nhân quyền và pháp trị tại Việt Nam.

Ngày 1/8 sẽ diễn ra phiên phúc thẩm xét xử các quan chức liên quan đến vụ cưỡng chế đất, hủy hoại tài sản của gia đình ông Đoàn Văn Vươn.

Tại phiên sơ thẩm hồi tháng tư, 4 cựu quan chức huyện Tiên Lãng gồm Phạm Xuân Hoa, nguyên trưởng phòng tài nguyên và môi trường; Lê Thanh Liêm, nguyên Chủ tịch UBND xã Vinh Quang; Phạm Đăng Hoan, nguyên Bí thư Đảng ủy xã Vĩnh Quang, và Lê Văn Hiền, nguyên Chủ tịch Ủy ban Nhân dân huyện Tiên Lãng bị phạt từ 15 đến 24 tháng tù treo về tội “hủy hoại tài sản công dân, thiếu trách nhiệm gây hậu quả nghiêm trọng”. Riêng cựu Phó Chủ tịch huyện Tiên Lãng, bị cáo Nguyễn Văn Khanh, bị 2 năm rưỡi tù giam.

Luật sư Hà Huy Sơn, một trong những đại diện pháp lý miễn phí cho gia đình ông Vươn tại phiên phúc thẩm.

Các mức án của 5 cựu quan chức này đều thấp hơn khung hình phạt. Bản án nói Ủy ban huyện thực hiện cưỡng chế là do gia đình ông Vươn không chấp hành quyết định thu hồi đất.

Gia đình ông Vươn không đồng ý vì cho rằng các mức án ấy rất thấp so với những hậu quả gây ra trong vụ cướp bóc tài sản và thành quả lao động chân chính của người nông dân.

Luật sư của gia đình ông Vươn, ông Trần Vũ Hải, nói:

“Có tình tiết giảm nhẹ đối với các bị cáo này rất vô lý. Tòa án cho rằng các quan chức ấy bị kích động do hành vi của gia đình ông Đoàn Văn Vươn bắn vào lực lượng võ trang, cho nên, họ phải phá hủy những tài sản của ông Vươn. Chúng tôi cho rằng họ không có lý do gì để bị ‘kích động’ bởi vì việc cưỡng chế họ đã lên kế hoạch trước. Thứ hai, họ có phải là người trực tiếp bị ảnh hưởng đâu. Chính các chiến sĩ mới là người bị trực tiếp ảnh hưởng. Nếu có bị ‘kích động’ thì cùng lắm là các chiến sĩ và đồng đội của họ, chứ không phải các quan chức dân sự này. Các quan chức ấy thậm chí có những người còn không chứng kiến sự việc. Cái này nó vô lý vô cùng và chứng tỏ là tòa án đã bao che.”

Tiếng súng Đoàn Văn Vươn được xem là hồi chuông cảnh cáo đối với các chính sách về đất đai bất hợp lý tại Việt Nam kéo theo tình trạng tham nhũng, cưỡng chiếm, khiến nhiều người bị lâm vào cảnh màn trời chiếu đất.

Chính Thủ tướng Nguyễn Tấn Dũng của Việt Nam đã tuyên bố vụ cưỡng chế đất nhà ông Vươn là phi pháp.