BỌN BẠO QUYỀN CS PHẢI ĐỀN TỘI
Máu ĐỒNG BÀO CÔNG GIÁO đã đổ, tình DÂN TỘC đã bị tập đoàn thái
thú bắc bộ phủ,
lũ tay sai bán nước xúc phạm đến quyền thiêng liêng
"tự do tín ngưỡng" bất khả vi.
Bọn CS vô thần khủng bố giáo dân Mỹ Yên, Giáo Phận Vinh đã phơi
bày bộ mặt cuồng
bạo PHẢN QUỐC tàn sát DÂN TỘC.
Nhân loại khắp thế giới và các Tổ Chức Nhân Quền Quốc Tế đang
hậu thuẫn và sát cánh
với Giáo Hội và đồng bào Việt Nam trong cuộc đấu tranh chính
nghĩa nầy.
Toàn dân Việt Nam hãy vùng lên tiêu diệt bè lũ bạo
quyền đảng trị, lũ thái thú hại dân,
phản quốc. CHÍNH NGHĨA DÂN TỘC NHẤT ĐỊNH TOÀN THẮNG "Ý DÂN
LÀ Ý TRỜI".@
Máu
đồng bào đã đổ
Hồn thiêng dậy núi sông
Biến thành cơn lôi vũ
Quét sạch giặc cờ hồng.
Ngày non sông trẫy hội
Điệp khúc ca khải hoàn
Cờ tự do phất phới
Trang sử vàng sang trang.@
TrúcGiang/CaoGia
MáuM
GM. Nguyễn Thái Hợp lên tiếng vụ
Mỹ Yên
Chó săn của Đảng
Mỹ Yên: Tiếng lòng giữa hai bờ đối nghịch
Phạm
Chí Dũng
2013-09-06
Công an, bộ đội tập
trung trước UBND xã Nghi Phương hôm 4/9.
Photo courtesy of TNCG
Hai bờ đối kháng
Bằng vào đợt trấn áp
mạnh mẽ giáo dân Mỹ Yên ở Nghệ An ngay sau lễ quốc khánh 2/9/2013, thành tích
của tỉnh ủy, chính quyền và ngành công an của quê hương Phong trào Xô Viết Nghệ
Tĩnh có thể khiến cho nhịp chân qua khe cửa Hội đồng nhân quyền Liên Hiệp Quốc
của Nhà nước Việt Nam không còn “tiến nhanh, tiến mạnh, tiến vững chắc” như trù
tính của giới lãnh đạo cao cấp thuộc chính thể này.
Dịp lễ quốc khánh năm
nay lại được nhấn mạnh khác thường bởi một bài diễn văn đầy biểu cảm chúc mừng
Việt Nam từ Ngoại trưởng Hoa Kỳ John Kerry. Được đánh giá một cách sâu sát và
biện chứng lịch sử bởi giới phân tích chuyên môn, đã từ nhiều năm nay mới diễn
ra một sự kiện ngoại giao như vậy giữa hai nước cựu thù.
Khá rõ rệt, lối mở chính
trị Việt – Mỹ đang dần được tái khơi thông, với dấu ấn cuộc viếng thăm
Washington vào cuối tháng 7/2013 của đương kim chủ tịch nước Trương Tấn Sang và
một phút giây hiếm hoi bi tráng được trả tự do ngay tại tòa của nữ sinh áo
trắng Nguyễn Phương Uyên.
Song khác hẳn với chút
hy vọng sau khi hai nguyên thủ quốc gia lạc quan với triển vọng tươi sáng về
“đối tác toàn diện”, tiếng gào thét của một đám côn đồ bị cho là liên quan mật
thiết đến “nghiệp vụ an ninh” cùng cuộc biểu dương sức mạnh toàn diện của công
an Nghệ An với dùi cui, lựu đạn cay, súng ống.. đã có thể phá hỏng tất cả.
Sau các vụ Cầu Rầm, Con
Cuông cũng xảy ra trên địa bàn có số tín đồ công giáo đông nhất nước, Mỹ Yên
lại là một bằng chứng sống động về tâm trạng máu trào khỏi họng những giáo dân
không còn muốn nuốt máu trở vào trong, hình ảnh những người kéo đi đòi trả tự
do cho những kitô hữu bị bắt giữ khuất tất, kêu gọi lập lại công bằng cho quan
hệ công giáo – chế độ và công lý cho những con chiên của Chúa trên chính mảnh
đất này.
Trong một khoảnh khắc mở
màn của đợt trấn áp vũ trang, vài chục giáo dân đã lâm vào cảnh bạo hành. Máu
đã đổ và trạm xá chật cứng. Ở phía bên kia, lực lượng cảnh sát cơ động với đồng
bộ khiên giáp từ đầu đến chân như được chuẩn bị cho một cuộc chiến sống mái.
Hai bờ xa cách đã có
phút giây biến hóa thành hai phía đối kháng.
Dấn thêm một chút…
Giáo dân Mỹ Yên bị công
an đánh bị thương hôm 04/09/2013. Photo courtesy of TNCG.
Những bài học dân vận và
tôn giáo vận vẫn được lặp đi lặp lại, xuyên suốt từ cấp lãnh đạo cao nhất của
đảng cho đến cánh tay nối dài của một bộ phận thân thể đã ung hoại đến mức phù
trương…, nhưng vẫn không làm cách nào được thấm nhuần bởi những người luôn “học
tập và làm theo tấm gương đạo đức Hồ Chí Minh”, ở ngay quê hương của người đã
từng một thời là hội trưởng danh dự của Hội Hướng đạo việt Nam.
Não trạng và lề thói
hành xử phi văn hóa của “một bộ phận không nhỏ” trong ngành công an đã biến
ranh giới giữa chính quyền và cộng đồng công giáo trở thành một chiến tuyến
tiệm cận với xung đột và đối kháng. Ý thức hệ chủ quan đến mức
cực đoan về quyền lực càng làm các viên chức chính quyền sa đọa vào tâm thế mà
người đời cho là không còn biết đến trời cao đất dày là gì nữa.
Mỹ Yên là một minh chứng
sống thực như thế, bởi chỉ dấn thêm một chút nữa thôi, mọi chuyện sẽ có nguy cơ
mất kiểm soát, tình thế có thể tự phát biến thành một cơn bạo động và cả bạo
loạn.
Rất gần về thời gian, vụ
án luật sư công giáo Lê Quốc Quân vẫn còn treo đó. Bị xem là một khuất tất lớn
trong nhiều khuất tất chính trị ở Việt Nam, cho tới nay dù đã vượt quá mọi quy
định về độ hoãn trong pháp luật xét xử, nhà cầm quyền vẫn như
bùng nhùng trong một toan tính hỗn độn về quan điểm đối ngoại và đối nội.
Trước vụ Mỹ Yên, nhiều
tổ chức quốc tế đã liên tục gây sức ép đối ngoại đối với Hà Nội về trường hợp
Lê Quốc Quân. Ngay trước phiên xét xử sơ thẩm của Quân, không khí giáo dân Vinh
đã ngấm ngầm sôi sục. Nếu có những cuộc hành lễ đã quy tụ đến phân nửa trong số
400.000 giáo dân tại địa phận này, thì không quá khó để có thể ước tính số con
chiên ngoan đạo có thể kéo đến tòa án Hà Nội ủng hộ cho bằng hữu chịu nạn của
họ.
Còn trong vụ Mỹ Yên, một
trong những người đại diện cho giới công lý ở Việt Nam là giám mục giáo phận
Vinh – Phaolô Nguyễn Thái Hợp, cũng là chủ tịch Ủy ban công lý và hòa bình của
giáo hội công giáo Việt Nam, đã làm nên một minh chứng mới mẻ về tâm thế mở
miệng.
Vốn là người rất điềm
đạm và theo quan điểm đấu tranh ôn hòa, đã không dưới một lần ông Nguyễn Thái
Hợp thuyết phục giáo dân của mình tuân giữ phương cách bất bạo động đối với
chính quyền. Cũng nhờ có sự can thiệp của ông, ba công an viên mới được giáo
dân Mỹ Yên thả ra, sau khi những thẻ ngành không mặc sắc phục này vượt quá thẩm
quyền pháp luật trong việc ngăn chặn và soát xét các gia đình liên quan đến vụ
xử án 14 thanh niên công giáo, tin lành.
Song khi vụ Mỹ Yên nổ
ra, người chăn dắt giáo phận Vinh đã không còn giữ được vẻ bình thản thường lệ.
Có lẽ là lần đầu tiên, cha Nguyễn Thái Hợp phải dùng đến tính từ “tàn bạo” đối
với điều mà ông xem là sự xúc phạm nặng nề của nhà cầm quyền địa phương với đối
với ngôi nhà của Chúa.
“Xô Viết Nghệ Tĩnh”?
Giáo dân Mỹ Yên bị
thương được đưa đến bệnh viện ở Nghệ An hôm 04/09/2013. Photo courtesy of TNCG.
Sau gần sáu chục năm tạm
yên ả, mồi lửa công giáo lại có cơ rực đốt trong lòng chế độ. Cũng sau hơn nửa
thế kỷ, có vẻ tất cả những gì mà lớp cách mạng tiền bối đổ công sức tôn giáo
vận lại đang bị lớp hậu bối đổ sông đổ biển. Thay cho cái nhìn khoan dung giữa
những người cùng dòng máu Lạc Hồng và quê cha đất tổ, lại là truyền thống thâm
thù “công giáo – cộng sản” có nguy cơ tái hiện, tiếng la hét bạc lòng chới với
của dân tình giữa hai làn đạn…
Cồn Dầu ở Đà Nẵng, Cầu
Rầm, Con Cuông và Mỹ Yên ở Nghệ An mới chỉ là khúc dạo đầu của bản giao hưởng
có tên “Định mệnh”. Với cung cách chỉ đạo đầy ác ý của một số bậc lãnh đạo
thiếu tầm và quá thiếu tâm, chẳng mấy chốc người công giáo sẽ bị đẩy vào thế
đối nghịch, mà có thể đến một ngày nào đó sẽ lại nổ ra một Xô Viết Nghệ Tĩnh
khác.
Nhưng cũng vì chưa thật
sự bùng cháy một Xô Viết Nghệ Tĩnh mới, điều may mắn đối với Nhà nước Việt Nam
là họ đã không bị người Mỹ đưa vào danh sách các quốc gia cần quan tâm đặc biệt
về nhân quyền và tôn giáo - CPC - trong năm 2013. Tuy thế, hệ lụy bất hạnh của
sự may mắn này là não trạng và cơ chế chịu trách nhiệm tập thể đã khó làm cho
một cá nhân nào nhận ra quy luật quyền lực luôn mai một theo thời gian, chỉ có
sức dân mới là vĩnh viễn.
Não trạng quá đỗi chủ
quan về quyền lực và cách thức hành xử đối với dân chúng lại thường dẫn giới
quan chức độc trị đến những sai lầm chết người.
Từ Đà Nẵng và Nghệ An,
người ta có thể thấy việc lặp lại hình ảnh “thụt lùi sâu sắc” về thành tích tôn
giáo và nhân quyền trong giai đoạn sau 2006 - khi Việt Nam thoát khỏi CPC - rất
có thể sẽ tái diễn ở đất nước này trong những năm tháng tới đây. Và chắc chắn,
hệ lụy ấy không chỉ làm chậm bước tiến của Nhà nước vào vòng chung kết Hội đồng
nhân quyền Liên Hiệp Quốc, mà còn có nguy cơ làm tan vỡ những cố gắng của Chủ tịch
Trương Tấn Sang và tập thể Bộ chính trị đảng trong việc lôi kéo sự yểm trợ của
người Mỹ và phương Tây cho việc hồi phục kinh tế và những vết thương còn lâu
mới lành trong lòng xã hội Việt Nam.
Phạm Chí Dũng
Tin, bài liên quan
Học
viên Pháp Luân Công bị đánh đập
