Vietnam










=== Image result for vietnam protests today
=====


lisa pham mới nhất [khai dân trí số>
https://www.youtube.com/results?search_query=lisa+pham+m%E1%BB%9Bi+nh%E1%BA%A5t+%5Bkhai+d%C3%A2n+tr%C3%AD+s%E1%BB%91


===

https://www.youtube.com/channel/UCdcADcVxAwHvQZTjb95TGtg
=========================== NEWS HTD. https://www.youtube.com/channel/UCdcADcVxAwHvQZTjb95TGtg ====================
Biểu tình 5/3/2017
Image result for bom xang
NEWS HTD. https://www.youtube.com/channel/UCdcADcVxAwHvQZTjb95TGtg

Thursday, December 12, 2013

Nhân quyền là gì?


 

Nhân quyền là gì?


Asia Golden 2 - Hung Ca Su Viet - Anh Ve Thu Do



Thứ ba, ngày 10 tháng mười hai năm 2013 - by MLBVN0





Bụi -  Nói là quyền của tôi. Tự do có quan điểm và tự do ngôn luận là quyền của cả dân tộc này. Và đó cũng chính là lý do tôi đồng hành cùng Mạng Lưới Blogger Việt Nam - MLB để tiếng nói của tôi không bao giờ đơn độc... 



 

Một bạn trẻ ở Hà Nội nhận định: “Nhân quyền tức là quyền tự nhiên của con người. Tự nhiên ở đây cần được hiểu theo nghĩa: Là bản năng, là căn bản, không ai được phép đụng tới hay vi phạm. Và nhân loại cần tới tuyên ngôn quốc tế nhân quyên bởi: Nó phổ biến về nhân quyền cho toàn nhân loại, và bảo vệ toàn nhân loại trước sự vi phạm của quốc gia sở tại (Nơi một người đang sống - một quốc gia dân chủ vẫn thường xuyên vi phạm nhân quyền - chứ đừng nói là quốc gia độc tài). Đòi buộc các thể chế, các quốc gia phải tôn trọng nhân quyền thông qua TNQTNQ và các công ước liên quan...” 

 

Tiếp đến, bạn Phương - sinh viên Luật mới ra trường hiện đang công tác tại Bắc Giang chia sẻ: “Nhân Quyền là các quyền cơ bản của con người, tôi chỉ quan tâm tới các quyền của mình, có tìm hiểu về nó nhưng không chuyên sâu mặc dù tôi học ngành Luật”. Bạn còn nhấn mạnh: “Luật pháp luôn là ý chí của giai cấp thống trị nâng lên thành luật để đàn áp giai cấp bị trị. Vì vậy, các vấn đề khác trong xã hội nói chung và vấn đề nhân quyền nói riêng, cần phải được điều chỉnh bởi một hệ thống pháp luật chung (Quốc tế hóa) để đảm bảo quyền và lợi ích cơ bản của con người. Ở Việt Nam, do trình độ dân trí còn thấp, nên có rất ít người quan tâm tới mình có những quyền cơ bản gì, và cũng chính vì thế mà nhân quyền chưa có được coi trọng và tôn trọng...” 

 

Còn với tôi, khái niệm về “Nhân quyền” nó khá xa xỉ với mỗi người dân của tôi, những người mà hàng ngày chỉ biết “bán mặt cho đất, bán lưng cho trời”, như những người mẹ, người anh, người chị của tôi. Hay nó quá lạ lẫm với những người em, người bạn mà tôi đã từng gặp, những người đang đồng hành cùng tôi. Dường như trong suy nghĩ của họ, chưa bao giờ hoặc có chăng thì cũng hiếm khi đặt ra câu hỏi “Nhân quyền” là gì, hay “mình có những quyền gì”. Nói đâu xa, tôi cách đây 24 năm về trước, tôi cũng là một người nằm trong số đó. 

 

Tôi năm nay 25 tuổi. 

 

Tôi còn nhớ, khi tôi chỉ là một cô bé, từ cấp 2 cho đến cấp 3 tôi đã bị mị đi bởi những thông tin trên báo đài lề Đảng. Thực sự, tôi đã rất tự hào khi mình được kết nạp vào Đoàn sớm (đầu lớp 8). Và kể từ lúc tôi biết nhận thức, tôi thấy Đoàn, Đảng đẹp vô cùng, tôi thường nghêu ngao mấy câu thơ “Từ ấy trong tôi bừng nắng hạ - Mặt trời chân lý chói qua tim” trong bài thơ Từ Ấy của Tố Hữu. Điều đó dẫn tới việc, nếu biết ai “đã kết nạp vào Đảng” thì tôi ngưỡng mộ họ lắm, chỉ ước ao có ngày nào đó mình cũng được đứng trong hàng ngũ của Đảng, có tấm thẻ Đảng viên nhét trong cặp. Thật hãnh diện. Nó cũng chính là do khiến tôi bỏ cả ước mơ, hoài bão của mình để được vào đại học, được làm thanh niên tình nguyện, để được vào Đảng. 

 

Nhưng thực tế nó không như tôi nghĩ. Sự thật, trước mắt tôi, nó thật tồi tệ. 

 

Sau khi rời “quê” lên “tỉnh” học, đến tận cuối năm 2 đầu năm 3 khi tôi được gia đình trang bị cho cái máy tính “cùi”, tôi bắt đầu tìm hiểu những thông tin trên mạng, tôi đọc nhiều hơn và chấm dứt nghe cái radio cùi (nó từng là người bạn thân nhất thời cấp 2, 3) của tôi. Tôi cũng tiếp xúc được nhiều với thực tế bên ngoài, tôi biết thêm về những sự thật mà tới tận lúc đó tôi mới được biết, tôi biết thêm về những mảnh đời bất hạnh quanh tôi... 

 

Tôi bị choáng ngợp và cảm thấy bước chân mình chao đảo. 

 

Vâng. 

 

Tôi đã thấy được sự thối nát, sự hèn nhát của chính quyền các cấp, khi tôi chính là người trong cuộc. 

 

Tôi thấy giữa lòng Hà Nội, có những em bé phải vật vã mưu sinh ở cái tuổi đến trường, có những cụ già bị chính những đứa con mình hất hủi bỏ rơi, bị những trung tâm bảo trợ xã hội không nhận nuôi phải sống thang thang bên vỉa hè. Tim tôi đau nhói. 

 


 


 

Tôi thấy được những ngôi nhà cheo leo trên vách núi, thấy những em bé lớp 8,9 mà thân hình nhỏ bé như mới lên lớp 3. Các em phải đi hết 7,8 km đường đèo để đến trường. Mùa đông cũng như mùa hè, chỉ những bộ quần áo ấy, nhàu nát. Và đặc biệt, đó là niềm ao ước của các em, các em chỉ ước có con cá khô để ăn (chưa nói tới thịt), có bộ bàn ghế chắc chắn để ngồi học, có quyển báo để đọc, có một chỗ tử tế để ngủ... Điều đau xót hơn cả đó là; có những em lên 13 tuổi mà vẫn phải ở lớp 1, có nhiều em lớp 8, lớp 9 mà cộng trừ nhân chia cũng không thành thạo... 

 


 


 

Tôi thấy được hàng năm, có khoảng 300.000 em bị chính người thân của mình tước đoạt quyền sống. 

 

Tôi thấy được sự thật đất nước tôi đang dần bị mất đi. Ải Nam Quan đã rơi vào tay Tàu, Thác Bản Giốc của tôi cũng không còn nữa, 2 quần đảo Trường Sa - Hoàng Sa, thuộc chủ quyền của Việt Nam giờ chẳng còn là bao. 


 

Tôi thấy được những người dân bị mất đất, từ khắp các tỉnh thành của Tổ Quốc, họ đã khiếu kiện tại các cơ quan Nhà nước từ cấp địa phương cho đến trung ương, nhưng không những họ không được đoái hoài giải quyết, mà còn bị đàn áp, đánh đập rất dã man... 









 

Tôi thấy... 

 

Nhưng tất cả những điều này, có ai quan tâm tới? Ai đã cất lên tiếng bảo vệ những điều đó? Chính quyền? hay chỉ là một số người, khi họ chỉ kịp viết những bài phản ánh đúng sự thật để bảo vệ chủ quyền của dân tộc, để bảo vệ những người thấp cổ bé họng thì đã bị bắt, bị giam giữ một cách độc đoán và bất công. Số còn lại thì bị hạch sách, sống làm ăn cũng không yên ổn. 

 

Nếu nói Tuyên ngôn Quốc tế Nhân quyền chỉ là “lý thuyết hão”, tôi xin bỏ qua những gì mà mọi người cho nó là lý thuyết, tôi chỉ muốn nói về những hiện thực đang diễn ra trước mắt tôi và tất cả mọi người đều có thể cảm nhận được, và tôi cần phải nói, cần phải cất lên tiếng nói của mình để bảo vệ cho những người anh em của tôi, cho những mảnh đời bất hạnh, cho những sự đàn áp bất công. 

 

Thật vậy, tôi muốn nói. 

 

Tôi muốn nói về niềm tin của tôi, về Thiên Chúa của tôi. Tôi có quyền có Công giáo và có quyền tin vào một Đấng Thánh. Tôi cần phải vạnh trần bộ mặt của những kẻ vô thần, ngoài miệng thì luôn nói “Việt Nam - đất nước của tự do, tín ngưỡng tôn giáo – trích báo quân đội Nhân dân”, bên trong đó thì những người anh em của tôi bị đàn áp một cách bất công. 

 

Tôi muốn cho những em ở vùng cao, để các em có một cái áo ấm để mặc, một bữa no mỗi ngày, một cái bàn ngồi học, một cuốn sách tô màu... và các em có khả năng cộng trừ nhân chia để đi chợ. 

 

Tôi muốn cho những trẻ em chưa một lần cất tiếng khóc chào đời. 

 

Tôi muốn cho những em bé không chết dưới tay của “bệnh tệt” mà chết dưới tay tử thần của các vị “lương y như từ mẫu”.

 

Tôi muốn cho người bạn mới mất của tôi vì “Bác sĩ cắt nhầm mạch máu nhưng lại phán bạn bị băng huyết”, mà mãi mãi một người mẹ trẻ, trước lúc nhắm mắt không được nhìn mặt con mình, một em bé mới cất tiếng khóc chào đời đã mồ côi mẹ, không một lần được cất tiếng mẹ ơi. 

 

Tôi muốn quê hương tôi, núi này là của cha tôi, biển này là của mẹ tôi để câu hò công cha như núi Thái Sơn,... vẫn còn sống mãi trong tôi. 

 

Tôi muốn nói cho những người dân mất đất, đang phải sống dưới cảnh màn trời chiếu đất. 

 

Tôi muốn nói cho những người tù nhân lương tâm đã đi trước tôi, cất tiếng nói cho những người không dám nói. 

 

Vâng. 

 

Nói là quyền của tôi. Tự do có quan điểm và tự do ngôn luận là quyền của cả dân tộc này. Và đó cũng chính là lý do tôi đồng hành cùng MLB để tiếng nói của tôi không bao giờ đơn độc.

 



__._,_.___

ÔNG TỔNG TRỌNG ĐẦU TÔM VÀ QUỐC NẠN THAM NHŨNG

on behalf of; Minh 70/2 [
 

Vietnamese People Struggle In Beautyful Country...

 

Vietnamese in Vietnam struggle are Overseas-Vietnamese struggle
Your dignity, hope and democracy will come
The power of people action of taking risks and trust others wiil bring democracy to Vietnam
Mandela Vietnamese will Liberate Vietnam for justice and equality
In Vietnam men and women are still imprisoned for their political beliefs
In Vietnam men and women  are still imprisoned for how they worship, and who they love
Vietnamese citizen has NO RIGHTS even in Vietnam
Vietnam struggle for freedom because too many of Vietnamese who stand on the sidelines
The Vietnamese people and religions together for one day and make a different
The communist Vietnam party needs to apologize to the Vietnamese people for having the communism in Vietnam
The Vietnamese young the Vietnamese men exit from Alcoholism to take risks on democracy for Vietnam and for your people
Return our freedom and democracy back to our Nation

 

 


ÔNG TỔNG TRỌNG ĐẦU TÔM VÀ QUỐC NẠN THAM NHŨNG



Nguyễn Thu Trâm, 8406


Tham nhũng tại Việt Nam là một vấn đề nhức nhối trong xã hội, đã được nâng lên tầm QUỐC NẠN.

Theo ngữ nghĩa học thì "tham nhũng" hay "tham ô" là hành vi "của người lạm dụng chức vụ, quyền hạn, hoặc cố ý làm trái pháp luật để phục vụ cho lợi ích cá nhân". Theo tờ Vietnam Investment Review số 699 ngày 7/3/2005 viết thì tham nhũng tại Việt Nam đã gây “thiệt hại cho nguồn ngân sách chính phủ... ước lượng 30% của đầu tư hạ tầng”

 

Theo cách xếp hạng Nhận thức về Tham nhũng của Tổ chức Minh bạch Quốc tế Transparency International, công bố năm 2010 và 2011 thì Việt Nam được 2.7 điểm trên 10 điểm với những nước có điểm số dưới 5 bị coi là có tình trạng tham nhũng cao. Việt Nam, vì vậy tình trạng tham nhũng được xem là đại quốc nạn.

 

Một cuộc khảo sát trên phạm vi 95 quốc gia trên thế giới của Tổ chức Minh bạch Quốc tế về nạn tham nhũng năm 2013 cho biết 30% dân Việt Nam đã phải đút lót cho các nhân viên công quyền như là một hình thức bôi trơn để dễ bề giải quyết được công việc, và hầu hết mọi người dân Việt Nam được khảo sát đều có chung một nhận định rằng các nỗ lực của Chính phủ Việt Nam nhằm chống tham nhũng là không có hiệu quả. Lý do rất đơn gian và dễ hiểu là vì anh phó thường dân thì không thể tham nhũng được, anh nông dân, anh ngư dân, anh thợ cạo, người nhặt rác cũng không thể nào tham nhũng được, mà chỉ có giới quan phương, có quyền lực trong tay mới tham nhũng được. Người có quyền hành nhỏ thì tham nhũng nhỏ, kẻ có quyền hành lớn thì tham nhũng lớn, lãnh đao địa phương thì tham nhũng theo tầm cở địa phương, lãnh đạo nhà nước thì tham nhũng theo tầm cở quốc gia. Như vậy chống tham nhũng là tự các quan chức, các lãnh đạo chống lại chính mình, tất nhiên là điều đó là không không bao giờ xãy ra, bởi cũng tựa như một con chó dại, nó chỉ cắn người, hoặc cắn những con chó khác chứ không bao giờ cắn lại chính nó.

 

Vì vậy, để lấp liếm về tệ nạn tham nhũng cứ ngày một tăng thêm như một bệnh dịch, hầu xoa dịu sự phẫn nộ của nhân dân, trong dịp tiếp xúc với cử tri Hà Nội vào sáng ngày 7 tháng 12 vừa qua, Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng đã phát biểu một cách hết sức cuồng ngôn, loạn ngữ rằng: “Đến Đường Tăng đi lấy kinh cũng phải hối lộ. Bước chân sang nước Phật đã phải hối lộ. Cho nên chúng ta phải xem xét, bình tĩnh, tỉnh táo sáng suốt…”

 

Hẳn nhiều người từng đọc Tây Du Ký của Ngô Thừa Ân đều khó có thể quên được chi tiết A nan và Ca diếp đòi Đường tăng phải dâng bát vàng mới truyền kinh thư. Đây chính là chi tiết mà Nguyễn Phú Trọng đã đề cập đến để lấp liếm cho hành động tham nhũng của chính bản thân mình cũng như tệ nạn tham nhũng đang trở thành quốc nạn, mà những kẻ gây ra cái quốc nạn đó chính là những đồng chí, đồng đảng của Trọng. Điều đó, cho thấy rằng cái đầu của Tổng Trọng không hơn gì cái đầu tôm khi hiểu rằng A nan và Ca diếp đòi ăn hối lộ. Thực ra, làm gì có chuyện vòi vĩnh của đút lót ở cửa Phật. Trong mười đại đệ tử của Phật, Ca Diếp đứng hạng ba, A Nan đứng thứ mười, đều đắc quả A-la-hán, dứt bỏ hết các”Lậu Hoặc” - nhứt thiết lậu tận, tức là sự giải thoát tinh thần, theo lời dạy của Ðức Phật, được thành tựu bằng việc đoạn trừ các “lậu hoặc” tức là các “ô nhiễm trong tâm”. Thực vậy, bậc A-la-hán thường là các bậc “lậu tận” không còn vướng lụy vì chút của cải vụn vặt của thế gian. Chiếc bình bát bằng vàng nguyên là của vua Đường tặng cho Đường tăng. Vì thế, trong tình huống này, nó còn tượng trưng cho của cải và danh vọng ở thế gian. Để lãnh kinh báu của Phật, dâng nạp bình bát là ngụ ý rằng muốn thọ lãnh đạo giải thoát của Phật, con người phải xuất gia, lìa bỏ danh vọng và của cải thế tục, tức là phải giác ngộ hoàn toàn. Hành động của Đường tăng ở đây là ẩn dụ, có tính cách biểu tượng của sự “Lậu Tận”, của sự giác ngộ hoàn toàn, chứ không hề hàm nghĩa đút lót hay ăn hội lộ, như quốc nạn ở nước ta hiện nay đâu.

 

Cũng nên chú ý đến lời nói của A nan và Ca diếp: “Hai vị tôn giả cười nói: Hà Hà! Tay trắng trao kinh truyền đời, người sau đến chết đói mất.” Theo truyền thống đạo học thì đạo pháp không thể truyền thụ dễ dàng: “Đạo pháp bất khinh truyền” mà! Cho nên kẻ học đạo, muốn thọ pháp, phải đánh đổi đến cả thân xác của mình, chứ không phải chỉ là cái bình bát vàng thôi đâu – VÔ NGÃ mà! Dâng bát vàng chính là mang ý nghĩa đánh đổi. Nếu dễ dàng truyền đạo pháp cho người không xứng đáng, không muốn đánh đổi, chẳng những kẻ ấy không thể hoằng dương được chánh pháp mà còn khiến cho dòng đạo pháp suy tàn, bế tắc. Như thế, đời sau sẽ không còn hưởng được pháp thực nữa, nghĩa là tâm linh con người sẽ “đói”.

 

Vậy, việc đánh đổi chiếc bình bát bằng vàng để thỉnh nhận được “hữu tự kinh” mang ý nghĩa cao cả của sự đắc đạo khi và chỉ khi đã giác ngộ hoàn toàn, đã diệt sạch tâm sở THAM, SI và TÀ KIẾN – tức là đạt đến LẬU TẬN.

Nhận thức như Nguyễn Phú Trọng, rằng tình huống đánh đổi bình bát bằng vàng để thỉnh nhận Kinh Thư là một hành động tham nhũng và đưa nhận hối lộ, vừa thể hiện cái ngu lú của một vị tổng bí thư, lại vừa là một xúc phạm nặng đến Phật Giáo.

 

Thiên hạ đã ban cho Tổng bí thư Nguyễn Phú Trọng cái hỗn danh TRỌNG LÚ, quả không sai. Chỉ tủi hổ cho dân tộc, cho đất nước Việt Nam nghìn năm văn hiến lại đặt dưới sự trị vì của một con người với cái đầu tôm như Trọng Lú thì trách sao mà nước chả nghèo dân chả khổ?

 

 

Nguyễn Thu Trâm, 8406


 

 

47 dân biểu Mỹ kêu gọi ông Kerry nêu vấn đề nhân quyền khi đến Việt Nam


 

Thứ Tư, 11/12/2013

Nghe

Xem

Tin tức / Việt Nam


47 dân biểu Mỹ kêu gọi ông Kerry nêu vấn đề nhân quyền khi đến Việt Nam



Ngoại trưởng Mỹ John Kerry và Chủ tịch nước Việt Nam Trương Tấn Sang tại Bộ Ngoại giao Mỹ ở Washington, ngày 24/7/2013.

Ngoại trưởng Mỹ John Kerry và Chủ tịch nước Việt Nam Trương Tấn Sang tại Bộ Ngoại giao Mỹ ở Washington, ngày 24/7/2013.

  •  
  •  
  •  

Tin liên hệ



CỠ CHỮ 


11.12.2013

Các nhà lập pháp của Hoa Kỳ gửi thư yêu cầu Ngoại trưởng John Kerry đặt vấn đề nhân quyền với Việt Nam trong chuyến công du của ông sang Trung Đông và Đông Nam Á từ ngày 11/12 đến 18/12.

Dân biểu liên bang Hoa Kỳ Loretta Sanchez cùng với dân biểu Zoe Lofgren đứng đầu lá thư bao gồm chữ ký của 47 nghị sĩ thuộc lưỡng đảng hôm 11/12 gửi tới Ngoại trưởng Kerry kêu gọi ông ưu tiên vấn đề nhân quyền trong các cuộc thảo luận với giới lãnh đạo Việt Nam, yêu cầu Hà Nội phải cải thiện tình trạng nhân quyền.

Phát biểu vinh danh các nhà đấu tranh dân chủ Việt Nam nhân Ngày Quốc tế Nhân quyền 10/12, bà Sanchez, Đồng Chủ tịch Nhóm hoạt động tại Quốc hội Mỹ về các vấn đề Việt Nam, nói thực trạng nhân quyền của Hà Nội rất đáng quan tâm.

Bà Sanchez tố cáo: ‘Chính phủ Việt Nam vẫn đàn áp các tiếng nói đối lập với nhà nước bằng cách sách nhiễu, đe dọa, và bắt bớ các nhà đấu tranh dân chủ. Các nhà hoạt động bị giam cầm thường bị tra tấn, không được hỗ trợ pháp lý và không được gặp người thân’.

Dân biểu Sanchez cho biết bà ‘đặc biệt lo ngại về sự tàn ác của công an Việt Nam đối với các sinh viên, các nhà cổ xúy nhân quyền, và thành viên của Mạng lưới Blogger Việt Nam’.
 

Bà Sanchez, Đồng Chủ tịch Nhóm hoạt động tại Quốc hội Mỹ về các vấn đề Việt Nam.Bà Sanchez, Đồng Chủ tịch Nhóm hoạt động tại Quốc hội Mỹ về các vấn đề Việt Nam.

Bà Sanchez nói các vi phạm nhân quyền của Việt Nam phải được giải quyết trước khi Hoa Kỳ tiến hành quan hệ đối tác kinh tế với Hà Nội.

Dân biểu Sanchez nhấn mạnh bà dứt khoát không ủng hộ Đối tác Xuyên Thái Bình Dương (TPP) với Việt Nam cho đến khi nào Hà Nội có các bước cụ thể chứng minh cải thiện thành tích nhân quyền.

Kêu gọi mọi người vinh danh những người Việt Nam dấn thân tranh đấu cho quyền tự do, nhân Ngày Quốc tế Nhân quyền, dân biểu Loretta Sanchez nói: ‘Chúng ta phải tiếp tục góp phần làm vang vọng tiếng nói của họ, buộc nhà cầm quyền Hà Nội phải ngưng đàn áp nhân quyền, và kêu gọi phóng thích các tù nhân lương tâm bị cầm tù khắc nghiệt.’

Bà Sanchez thúc giục mọi người tiếp tục góp phần làm vang vọng tiếng nói của những nhà dân chủ tại Việt Nam, buộc Hà Nội phải ngưng đàn áp nhân quyền và phóng thích tù nhân lương tâm.

Cùng lúc đó, chiều ngày 11/12, một phái đoàn liên tôn của cộng đồng người Việt có cuộc tiếp xúc với ông Scott Busby, Phó Trợ lý Ngoại trưởng Hoa Kỳ đặc trách Nhân quyền-Dân chủ-Lao động, để trình bày những quan tâm về đàn áp tôn giáo tại Việt Nam và vận động Ngoại trưởng Kerry lưu ý vấn đề nhân quyền khi tới Hà Nội.

Ông Trần Thanh Tùng, một thành viên trong phái đoàn, đại diện Hiệp hội Giáo dân Cồn Dầu, cho biết:

"Phái đoàn chúng tôi khoảng 12 người là đại diện các tôn giáo như Cao Đài, Hòa Hảo, Phật giáo, Công giáo, Hiệp hội Giáo dân Cồn Dầu..v..v..lên gặp ông Scott Busby và các nhân viên Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ chiều nay lúc 4 giờ tại trụ sở Bộ. Chúng tôi sẽ nêu các vấn đề nhân quyền như quyền tự do tôn giáo để Ngoại trưởng Mỹ đặt ra với Việt Nam."

Bộ Ngoại giao Hoa Kỳ nói cuộc gặp giữa Ngoại trưởng Kerry với lãnh đạo Việt Nam tại Hà Nội sắp tới nhằm thăng tiến mối quan hệ Đối tác Toàn diện.

Các cuộc thảo luận khi ông Kerry ghé TPHCM dự kiến xoay quanh việc phát triển quan hệ thương mại Việt-Mỹ và đẩy mạnh vai trò giáo dục.

Đôi bên cũng sẽ trao đổi một loạt các vấn đề song phương và khu vực.

Việt Nam và Philippines là hai chặng dừng cuối trong chuyến công du lần này của Ngoại trưởng John Kerry. Đây là chuyến đi Châu Á thứ tư kể từ khi ông Kerry nắm chức Ngoại trưởng Mỹ.

 

Thiệp Giáng sinh và Tết cho tù nhân lương tâm


Kính Hòa, phóng viên RFA
2013-12-10

 

Email

Ý kiến của Bạn

Chia sẻ

In trang này


Ảnh minh họa

Ảnh minh họa

RFA files


Câu lạc bộ nhóm công tác tại Paris vừa phát động phong trào gửi thiệp Giáng sinh và Tết cho những tù nhân lương tâm tại Việt Nam. Từ Paris Ông Nguyễn Quốc Nam, thành viên của Câu lạc bộ cho Kính Hòa buổi phỏng vấn sau đây về phong trào gửi thiệp này.

Ông Nguyễn Quốc Nam: Trước hết cho tôi gửi lời chào đến các thính giả đài Á châu tự do. Chúng tôi là Câu lạc bộ phối hợp công tác tại Paris. Trong một buổi họp của anh em chúng tôi, chị Ca Dao có đưa ra ý kiến đó và chúng tôi cùng nhau thực hiện. Lý do thì chắc ai cũng hiểu, có những người tù được nhiều người biết đến, nhưng có rất nhiều người không được biết đến, và chúng tôi nghĩ rằng chúng ta không được quyền quên những người đã có những hy sinh lớn lao cho tự do dân chủ, và hiện đang ở trong ngục tù. Những người nào đã qua cảnh ngục tù thì hiểu được rằng sự cô đơn nó rất là vĩ đại. Trong khi đó, anh chị em chúng ta ở hải ngoại có tất cả, cho nên chúng nghĩ rằng cái bổn phận tối thiểu của anh chị em chúng ta là dành ra một giây phút nào đó để nhớ đến những người đang ở trong ngục tù cộng sản. Đó là lý do chúng tôi đã chấp nhận ngay ý tưởng đó của chị Ca Dao và phát động chiến dịch đó ngay.

Kính Hòa: Bằng cách nào Câu lạc bộ thực hiện phong trào này?

Ông Nguyễn Quốc Nam: Thưa anh chúng tôi nghĩ rằng ai trong chúng ta cũng rất là bận bịu, nhưng nếu chúng ta bỏ ra bỏ ra ít thì giờ, tự mình chọn lấy một tấm thiệp thì nó rất là có ý nghĩa. Thứ nhất là nơi nào chúng ta sống cũng có những biểu tượng, ví dụ như tháp Eiffel bên Pháp hay tượng nữ thần tự do bên Mỹ,… thì nó sẽ làm cho anh chị em trong tù biết rằng khắp nên trên thế giới chúng ta nghĩ đến họ. Đó là về mặt hình thức.

Về nội dung thì chúng tôi nghĩ rằng chúng ta chỉ nên viết như viết cho một người thân của mình, nỗi lòng của chúng ta quan hoài đến họ, chứ không viết những gì có thể gây phiền phức. Dĩ nhiên là những nguwofi đã đấu tranh thì họ không sợ sệt đâu, nhưng chúng ta làm như vậy thì họ sẽ dễ kiểm soát sự sợ hãi của mình, không gây phiền toái không cần thiết.

Đó là về hình thức và nội dung, còn cách gửi thì chúng tôi nghĩ là nếu anh chị em chúng ta có tấm lòng thì nên tự gửi đi thì nó có ý nghĩa rất là lớn. Một người trong chúng ta gửi một tấm thiệp như vậy thì sẽ có cả trăm ngàn tấm thiệp đổ về.  Như vậy chúng ta làm cho họ cảm thấy là họ không tranh đấu trong cô đơn. Nhưng rủi khi chính quyền ngăn cản những tấm thiệp không cho họ nhận, thì chúng tôi cũng đã đánh tiếng cho những người ở trong tù biết là họ không cô đơn. Thì từ chính quyền, địa phương nơi nhận thiệp chúng ta cũng đạt được mục tiêu của mình.

Xin nhắc lại là về hình thức thì chúng ta lấy một tấm thiệp nơi địa phương, việc này cho thấy là không có gì xếp đặt trước mà là do tấm lòng của chúng ta, những người sống rải rác trên toàn thế giới quan tâm đến họ. Bà con vào trang thiepchotunhan.blogspot.fr sẽ được sự chỉ dẫn rõ ràng.

Kính Hòa: Những địa chỉ để gửi thiệp đến có bao gồm cả bà con thân nhân của những người tù không? Và Câu lạc bộ đã có bao nhiêu địa chỉ như vậy?

Ông Nguyễn Quốc Nam: Hiện nay thì anh chị em chúng tôi thu thập từ gia đình cũng như thân hữu 187 địa chỉ. Trong số này có cả những địa chỉ nằm trong rừng, không có tên đường và thành phố. Chúng tôi hy vọng rằng Trăm tay thì vỗ nên kêu, an hem khắp thế giới bổ túc cho chúng tôi, bổ túc cho chúng ta thì đúng hơn, một danh sách đầy đủ để chúng ta có thể tiếp tục việc làm này không chỉ có một lần này thôi.

Chúng tôi cũng có những địa chỉ của gia đình những người tù nữa.

Kính Hòa: Xin anh cho biết một chút về Câu lạc bộ phối hợp công tác Paris!

Ông Nguyễn Quốc Nam: Câu lạc bộ tập hợp tất cả các an hem không phân biệt xu hướng, đảng phái nghề nghiệp gì cả. Câu lạc bộ phối hợp công tác, như cái tên của nó nói, là anh chị em quay quần với nhau trong tình yêu thương. Anh chị em chúng tôi đến từ tất cả các phương trời, có thể là những đảng phái, những hội đoàn, nhưng cũng có thể là một người hết sức bình thường. Nguyên tắc làm việc của chúng tôi rất đơn giản, chúng tôi không phải là một tổ chức chính trị, hội đoàn gì cả, bất cứ ai cũng có thể đưa ra sáng kiến, ví dụ như chị Ca Dao đưa ra sáng kiến về phong trào gửi thiệp này. Rồi nếu chúng tôi đồng ý với nhau thì cùng dốc sức mà làm. Còn nếu ai không đồng ý thì việc ai nấy làm, không chống phá nhau.

Câu lạc bộ được thành lập được năm năm rồi, và chúng tôi thấy có chổ trống nào mà người ta chưa làm thì chúng tôi làm, đưa ý kiến ra rồi phối hợp với nhau, bàn thảo với nhau.

Kính Hòa: Phối hợp và bàn thảo về tương lai của Việt Nam phải không ạ?

Ông Nguyễn Quốc Nam: Dĩ nhiên, dĩ nhiên, chúng tôi không đến với nhau để bàn chuyện trên trời dưới đất. Phong trào gửi thiệp này là một bằng chứng. Chúng tôi chỉ bàn thảo những việc cần thiết cho phòng trào tự do dân chủ của Việt Nam mà thôi.

Thêm một cuộc vận động quốc tế yêu cầu phóng thích nhà hoạt động Nguyễn Tiến Trung



Hình Nguyễn Tiến Trung được chiếu vào tòa Đại Sứ Việt Nam ở Paris, việc này được Tổ chức Ân xá Quốc tế tổ chức thực hiện.

Hình Nguyễn Tiến Trung được chiếu vào tòa Đại Sứ Việt Nam ở Paris, việc này được Tổ chức Ân xá Quốc tế tổ chức thực hiện.

  •  
  •  
  •  

Tin liên hệ



CỠ CHỮ 


Cập nhật: 11.12.2013 10:31

Tổ chức Ân xá Quốc tế ở Pháp vừa phát động chiến dịch thỉnh nguyện thư toàn cầu kêu gọi trả tự do cho 12 nhà hoạt động quốc tế trong đó có Nguyễn Tiến Trung của Việt Nam.

Cuộc vận động kéo dài 10 ngày nhắm mục tiêu thu thập hàng chục ngàn chữ ký của mọi người khắp nơi trên thế giới trước khi thỉnh nguyện thư được gửi tới các chính quyền liên hệ.

Theo thống kê của chúng tôi, tới nay có ít nhất 75 tù nhân lương tâm như Nguyễn Tiến Trung tại Việt Nam, nhưng chúng tôi biết con số thực tế còn nhiều nhiều nữa. Quyền tự do bày tỏ quan điểm hiện là vấn đề lớn ở Việt Nam.

Bà Dominique Curis, Điều phối viên cuộc vận động.

Bà Dominique Curis, Điều phối viên cuộc vận động, nói với VOA Việt ngữ sở dĩ trường hợp của Nguyễn Tiến Trung được Ân xá Quốc tế ở Pháp lưu tâm vì đây là điển hình của tình trạng bóp nghẹt quyền tự do ngôn luận tại Việt Nam với bản án 7 năm tù của Trung về tội danh ‘hoạt động nhằm lật đổ chính quyền’ chỉ vì anh đã bày tỏ quan điểm ôn hòa trái với nhà nước, cổ xúy dân chủ-đa đảng tại Việt Nam.

Bà Curis:

“Trung không phải là trường hợp duy nhất. Theo thống kê của chúng tôi, tới nay có ít nhất 75 tù nhân lương tâm như Trung tại Việt Nam, nhưng chúng tôi biết con số thực tế còn nhiều nhiều nữa. Quyền tự do bày tỏ quan điểm hiện là vấn đề lớn ở Việt Nam.”

Bà Curis nói chiến dịch nhằm chứng tỏ cho nhà cầm quyền Việt Nam biết quốc tế hết sức quan tâm đến những đàn áp, vi phạm nhân quyền của Hà Nội và đồng thời gửi đi một thông điệp thúc giục cộng đồng quốc tế tăng cường áp lực Việt Nam phải cải thiện nhân quyền.

Ân xá Quốc tế ở Pháp kêu gọi chính phủ Việt Nam, thành viên mới của Hội đồng Nhân quyền Liên hiệp quốc, hãy tỏ ra có trách nhiệm cụ thể qua việc phóng thích tất cả các tù nhân lương tâm, những nhà bất đồng chính kiến đang bị giam giữ khắc nghiệt trong các nhà tù Việt Nam.

Vận động quốc tế yêu cầu phóng thích nhà hoạt động Nguyễn Tiến Trung


Bà Dominique Curis:

“Nhà nước Việt Nam không thể cứ mãi đàn áp tiếng nói của chính người dân của họ. Yêu cầu thứ nhất của chúng tôi là Hà Nội phải trả tự do cho tất cả tù nhân lương tâm, tạo điều kiện để những người bị giam giữ được xét xử công bằng, cho phép các tổ chức dân sự bảo vệ nhân quyền đăng ký hoạt động như những tổ chức phi chính phủ, để cho xã hội dân sự được phát triển vì một đất nước Việt Nam tốt đẹp, tiến bộ hơn.”

Việt Nam không thể cứ mãi đàn áp tiếng nói của chính người dân của họ. Yêu cầu thứ nhất của chúng tôi là Hà Nội phải trả tự do cho tất cả tù nhân lương tâm, tạo điều kiện để những người bị giam giữ được xét xử công bằng.

Bà Dominique Curis.

Ân xá Quốc tế Pháp cho biết sẽ tiếp tục vận động, bênh vực cho những nhà đấu tranh nhân quyền tại Việt Nam.

Bà Curis:

“Chúng tôi không chỉ vận động chính phủ Việt Nam và cả chính phủ Pháp của chúng tôi phải có trách nhiệm bảo vệ nhân quyền trong mối quan hệ, giao tiếp với Việt Nam.”

Ân xá Quốc tế Pháp nói họ sẽ đệ trình báo cáo nêu bật những phân tích và quan tâm của tổ chức họ về thực trạng nhân quyền Việt Nam nhân cuộc Kiểm điểm nhân quyền Định kỳ Phổ quát UPR của Hà Nội tại Liên hiệp quốc vào đầu năm sau.

 

Asia Golden 2 - Hung Ca Su Viet - Anh Ve Thu Do



 

__._,_.___

Featured Post

Lisa Pham Vấn Đáp official-25/4/2026 /26/4/2026

Popular Posts

Popular Posts

Popular Posts

My Link