40 Năm nhìn lại: cộng sản Việt Nam đã rơi mặt nạ
Chửi kiểu
này vịt cộng chịu sao nỗi...ha ha ha
|
|
|||||||
|
|
 |
|
|
|
|
|
|
|
Preview by Yahoo
|
|||||||
|
|
|||||||
Thời
gian 40 năm, đối với lịch sử 4000 năm của Việt Nam, chỉ là một con ốc nhỏ trong
chiếc đồng hồ lịch sử gồm cả vạn con ốc và lò so khác. Nhưng đối với những
người thuộc thế hệ trưởng thượng hiện đang sinh sống hoặc ở Việt Nam hoặc
tại hải ngoại.
40 năm vừa qua đã
là những nhân chứng cho một giai đoạn khốc liệt, đầy máu và nước mắt, những hận
thù chất ngất, những tiếng khóc kín trời, và những biến đổi dồn dập khiến cho
người công chính biến thành nô lệ, ngược lại, những kẻ ác không tim óc lên ngôi
cửu ngũ. 40 năm vừa qua cũng là thời mà giang sơn hình chữ S đã bị xẻ thịt,
banh da, thân thể cắt rời để dâng cho kẻ thù truyền kiếp Bắc Phương, kẻ thù mà
Hai Bà Trưng, Bà Triệu, Ngô Quyền, các đời vua Đinh, Lê, Lý, Trần, Lê, và Quang
Trung Nguyễn Huệ đã từng đánh chạy tan tác như chồn, cáo.
Cũng 40 năm vừa qua, một chủ nghĩa khát máu từng làm chủ gần một
phần ba thế giới, Chủ Nghĩa Cộng Sản, đã bị vỡ toang ra thành nhiều mảnh nhỏ.
Riêng tại Việt Nam , chủ nghĩa này đã rơi mặt nạ, và hiện nguyên hình là
một lý thuyết lừa gạt tinh vi, được điều hành bởi một nhóm người không tim
không óc, giả nhân giả nghĩa. Nhóm người này, mệnh danh là Đảng Cộng Sản, đã tỏ
ra hèn hạ đến tột cùng khi cúi dâng giải giang sơn xinh đẹp này cho kẻ thù,
chấp nhận làm một thứ nô lệ cho Tầu Cộng, chỉ để yên lành mà hưởng lộc lấy từ
máu xương của nhân dân. Vì thế, 40 năm vừa qua, cũng có thể coi là một dấu lành
cho nhân loại, khi Đảng Cộng Sản đã rơi mặt nạ, khi con người đã nhận thức được
tất cả những giả trá của cái gọi là Chủ Nghĩa Cộng Sản này, thì tương lai, dần
dần chủ nghĩa này sẽ không còn đất mà tồn tại. Tại Việt Nam , sự nhận
thức này đã được biểu thị qua 2 lăng kính chính: Lý Thuyết tan rã và Sự tranh
dành quyền lực. Dĩ nhiên còn nhiều vấn đề nữa như việc hủy họa môi trường sống,
cưỡng chế đất đai, chính sách ngu dân, văn hóa vô đạo đức, và thực phẩm nhiễm
độc, và bệnh tật… Nhưng trong phạm vi bài viết này, chỉ có thể nêu lên hai vấn
đề nổi cộm mà thôi.
1-Lý Thuyết tan rã:
Rất nhiều đảng viên Cộng Sản kỳ cựu, đã mở tung bức rào sắt kinh
niên, mà phô bầy bộ mặt thật xấu xa của Hồ Chí Minh và toàn Đảng Cộng. Các nhân
vật phản tỉnh này đã công khai tuyên bố bỏ đảng, từ các tướng lãnh cao cấp như
Trần Độ, đến đảng viên 50 năm tuổi đảng, như cựu Đại Sứ Nguyễn Văn Trấn, Luật
Gia Lê Hiếu Đằng, Tiến Sĩ Phạm Chí Dũng, Bác Sĩ Nguyễn Đắc Diên, Trần Xuân
Bách, Bác Sĩ Dương quỳnh Hoa, Nguyễn Thái Sơn, Giám Đốc trường Đảng Vi Đức Hồi,
Tiến Sĩ Đinh Đức Long, Trung Tá Trần Anh Kim, nhà báo Bùi Tín, đảng viên 55
tuổi đảng Tống Văn Công…Một số lớn tuy chưa chính thức bỏ đảng, nhưng “thoái
đảng”, nghĩa là không sinh hoạt với đảng nữa như Nguyễn Hồng Bích, Nguyễn Chí
Đức, Nguyễn Duy Ninh.. Trong thập niên trước đây, một nhóm người kháng chiến cũ
đã tự lập ra Câu Lạc Bộ Những người Kháng Chiến Cũ đã được thành lập năm 1986
để nói lên tiếng nói riêng của mình, chỉ trích những sai lầm của Đảng gồm
Nguyễn Hộ, Tạ Bá Tòng, Đỗ Trung Hiếu, Nguyên Phong Hồ Hiếu, Trần
Văn Giàu, Trần Bạch Đằng, Trần Nam Trung, Lê Đình Mạnh... Tuy Câu lạc
Bộ này chỉ tồn tại có 2 năm, rồi bị cấm, nhưng tiếng nói của họ đã vang động
đến một số lớn quần chúng miền Nam . Cũng trong một, hai thập niên vừa
qua, một số nhà văn đã công khai lên tiếng bỏ đảng, hoặc viết bài chống lại
đảng như Nhà Văn Đại Tá Phạm Đình Trọng, Trần Mạnh Hảo, Dương Thu Hương, Nguyễn
Thiệp, Bùi Ngọc Tấn, Trần Đĩnh, Trần Khải Thanh Thủy, và Đặng Chí Hùng… Cùng
với những cuốn tiểu thuyết, tự thuật nổi sóng này, hiện tượng “blogger” đã ào
ạt phát triển với các tiếng nói chỉ trích chính quyền rất mạnh như Bauxite Việt
Nam, Blog Huỳnh Ngọc Chênh, báo Dân Quyền của Diễn Đàn Xã Hội Dân Sự, Anh Ba
Sàm, Anh Ba Saigon, JB Nguyễn Hữu Vinh, Dân Làm Báo, Nguyễn Hưng Quốc, và nhiều
“blog” khác. Cùng số phận với Câu Lạc Bộ Kháng Chiến, một số “blogger” đã bị
bắt đi tù với những bản án rất nặng. Trong khi đó, một số cây viết sắc sảo khác
không hề biết sợ như Huỳnh Thục Vy, Đại Úy Công An Tạ Phong Tần, Trần Khải
Thanh Thủy đã gây chấn động tinh thần của dân Việt tại quê nhà hay tại hải
ngoại, làm nhà cầm quyền đã phải ra tay trấn áp tàn nhẫn. Đặc biệt là một số
lãnh đạo cao cấp cũng lên tiếng công khai chống lại Đảng. Phó Thủ Tướng Trần
Phương nói: “Chúng ta tự lừa dối chúng ta và lừa dối người khác.”
Người lột mặt nạ đảng Cộng can đảm nhất và chi tiết nhất là bà
Dương Thu Hương, Đại Biểu Quốc Hội, Phó Thống Đốc Ngân Hàng Nhà Nước đã công
khai phát biểu tại Quốc Hội như sau:
“…Đi vào cụ thể thì tôi thấy rằng, thí dụ như trong cương lĩnh
viết thì rất hay nhưng mà tôi nghĩ đưa rất nhiều cái khái niệm mà tôi chẳng
hiểu được. Như cái khái niệm mà chúng ta vẫn cứ lúng ta lúng túng là ‘một nền
kinh tế thị trường có định hướng xã hội chủ nghĩa’. Mà cũng báo cáo với các anh
là riêng ngân hàng thì không biết ‘định hướng Xã Hội Chủ Nghĩa’, kinh tế
thị trường có ‘định hướng Xã Hội Chủ Nghĩa’ trong hoạt động ngân hàng, nó
là cái gì? Thì chúng tôi cũng khó có thể là cụ thể hóa ra được. Ngoài ra lại còn ‘phát
triển công nghiệp hiện đại, trở thành một nước công nghiệp hiện đại theo định
hướng Xã Hội Chủ Nghĩa’. Thế không biết ‘công nghiệp hiện đại theo định
hướng Xã Hội Chủ Nghĩa’ là cái gì? Thế công nghiệp của Xã Hội Chủ Nghĩa nó
khác với công nghiệp tư bản à? Thế thì tại sao lại cứ có cái đuôi ‘theo định
hướng Xã Hội Chủ Nghĩa? Thế rồi ‘xây dựng một nền dân chủ Xã Hội Chủ Nghĩa’.
Thì đúng ra ngày xưa học về Mác – Lênin có cái câu là ‘dân chủ của Chủ Nghĩa Xã
Hội thì dân chủ gấp trăm lần các chế độ dân chủ khác…. Và tôi cũng đang
muốn hỏi các anh, là hiện nay chúng ta còn giai cấp công nhân như ngày xưa
không? Còn giai cấp vô sản như ngày xưa không? Hay là bây giờ tất cả các
vị hữu sản hết rồi mà lại còn giàu có hơn cả những nhà tư bản mà nó phát triển
hàng trăm năm nữa? Vậy tại sao chúng ta cứ phải có cái lý thuyết này?”
Bà Dương Thu Hương đã tả chân về cái gọi là “Xã Hội Xã Hội Chủ
Nghĩa”:
“..Thực tế là tệ nạn xã hội tăng, an toàn xã hội không đảm bảo,
văn hoá thì tôi nói thật là chưa lúc nào văn hoá Việt Nam đồi truỵ
đến như thế. Bật TV ra, phim Việt Nam ngay cả quảng cáo cũng là mầu
sắc sexy rất là mạnh. Tôi không hiểu là, nó chẳng có một cái thuần phong mỹ tục
gì cả mà tôi xem tôi phát ngượng. Rồi ô nhiễm môi trường, an toàn vệ sinh thực
phẩm…”
Về tính cách Dân Chủ trong Đảng và Quốc Hội:
“Tôi không biết dân chủ trong Đảng được mở rộng kiểu gì, nhưng mà
tôi vẫn cảm nhận rằng là cái dân chủ trong đảng vẫn là mất dân chủ nhất so với
Quốc hội. Và đấy, tôi nghĩ rằng mình là Đảng viên, mà mình cũng không được đi
bầu Tổng bí thư của mình, chẳng được cái quyền gì cả ngoài cái quyền họp chi bộ
hàng tháng để ngồi kể lể cho nhau nghe thôi… Thế rồi ‘xây dựng nhà nước pháp
quyền, Quốc hội tiếp tục được kiện toàn về tổ chức’. Cái vấn đề này cũng là một
đại sự. Tôi rất xấu hổ khi nói rằng Quốc hội là cơ quan quyền lực cao nhất, có
quyền gì đâu ạ mà bảo là cơ quan quyền lực cao nhất. Thế rồi Đại Biểu Quốc Hội và
nếu là đảng viên thì lại không dám phát biểu cái gì theo chính kiến của mình mà
lại phải giơ tay đúng với chủ trương của Đảng và Nhà nước. Cho nên nếu là một
Đại Biểu Quốc Hội mà là vừa là đảng viên vừa là Đại Biểu Quốc Hội thì trong con
người đó hoàn toàn mâu thuẫn, tức là không đảm bảo được quyền lợi của cử chi mà
phải thực hiện vai trò đảng viên của mình và có thể lúc ấy là phải hy sinh cái
quyền lợi của cử tri đi.”
Về sự bất công xã hội, bà nói:
“Đó là cái khoảng cách giữa người giàu và người nghèo ngày càng
giãn rộng ra, ngày càng trầm trọng, chứ không phải là cái đó được thu hẹp lại.
Cho nên, không phải là chênh lệch giữa các vùng các miền còn lớn đâu, mà trong
này không hề nói tới khoảng cách chênh lệch giàu nghèo. Và bây giờ hình thành
nên những nhà gọi là tư sản nhưng mà cộng sản, những nhà tư sản cộng sản: Tư
sản đỏ. Còn dân nghèo thì, tôi cũng được vinh dự vào mấy năm Quốc hội được tiếp
cận với nông dân, tôi thấy họ quá khổ luôn, họ quá bị áp bức bóc lột luôn. Hơi
một tí bị tù, hơi một tí thì bị thế nọ thế kia và đất đai bị cướp đoạt luôn và
cướp xong thì…
Để kết luận, bà nói:
“Tất nhiên chúng ta vẫn cảnh giác nhưng chưa thấy ai chống phá
chúng ta những cái gì mà gọi là để cho đất nước này đổ cả. Mà tôi chỉ sợ cái
lòng dân này làm cho chúng ta sụp đổ. Nó như là một toà nhà mà bị mối, mặt
bên ngoài toà nhà vẫn rất đẹp nhưng mà nó bị mối hết rồi".
Đó là những sự thật xấu xa không thể chối cãi, do chính một Đảng
Viên, một Đại Biểu Quốc Hội, một Phó Thống Đốc Ngân Hàng Nhân Dân phát biểu.
Đây là những nhát dao chí tử đâm vào mớ lý thuyết hổ lốn, lừa gạt của những
người mệnh danh là Cộng Sản.
Bên cạnh đó, đời tư của người lãnh tụ cao nhất của Đảng Cộng Sản
Việt Nam, người từng được coi là Thần Thánh của miền Bắc, Hồ chí Minh, cũng
trong thập niên vừa qua, đã bị lộ chân tướng là một tên hoang dâm vô độ, từng
làm nhiều trẻ em mất trinh, lấy nhiều vợ, nhiều con rơi, lấy cả vợ đồng chí,
nhất là khi ở trong rừng Bắc Việt, các bà vợ của các đồng chí cấp thấp vẫn phải
đến lều của Hồ Chủ Tịch vĩ đại để dâng hiến thân thể cho lãnh tụ. Lý do tại sao
Hồ Chủ Tịch lại thích vợ của đồng chí đã được giải thích bởi một trong những
người thân tín nhất của Hồ Chí Minh: “liên hệ với những bà lớn tuổi, đã có
chồng con thì không có hệ lụy gì như khi liên hệ với gái trinh.” Thực tế, Hồ
chí Minh đã hãm hiếp hai chị em Nông Thị Xuân đến mang thai, và khi Nông thị
Xuân cứ đòi Hồ Chí Minh cho ra công khai, thì Hồ Chí Minh đã sai Trần Hoàn là
Bộ Trưởng Công An tiếp tục hiếp dâm rồi cho xe cán chết. Sau khi gia đình Nông
Thị Xuân định tố cáo, thì Công An truy lùng giết sạch cả gia đình. Trong một lá
thư mật được giữ kín tại văn phòng Chủ Tịch Quốc Hội, người ta đọc thấy như
sau:
“Cao Bằng ngày 29 tháng 7 năm 1983.
Kính gởi Ông Nguyễn hữu Thọ Chủ tịch quốc hội nước Cộng Hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam .
Tôi là một thương binh đã 25 năm nay vô cùng đau khổ, không dám hé răng với ai. Không phải chỉ vì vết thương bom đạn, chiến tranh mà là một vết thương lòng vô cùng nhức nhối. Nay tôi sắp được từ giã cái xã hội vô cùng đen tối này đi sang thế giới khác, tôi phải chạy vạy rất khó khăn mới viết được bức thư này lên Chủ tịch, hy vọng ông còn lương tri, lương tâm đem ra ánh sáng một vụ bê bối vô cùng nghiêm trọng tàn ác, mà người vợ chưa cưới của tôi là một nạn nhân. Nay tôi hy vọng những tên hung thủ được lột mặt nạ trước công chúng, không để cho chúng ngồi trên đầu trên cổ nhân dân…
Kính gởi Ông Nguyễn hữu Thọ Chủ tịch quốc hội nước Cộng Hòa Xã hội Chủ nghĩa Việt Nam .
Tôi là một thương binh đã 25 năm nay vô cùng đau khổ, không dám hé răng với ai. Không phải chỉ vì vết thương bom đạn, chiến tranh mà là một vết thương lòng vô cùng nhức nhối. Nay tôi sắp được từ giã cái xã hội vô cùng đen tối này đi sang thế giới khác, tôi phải chạy vạy rất khó khăn mới viết được bức thư này lên Chủ tịch, hy vọng ông còn lương tri, lương tâm đem ra ánh sáng một vụ bê bối vô cùng nghiêm trọng tàn ác, mà người vợ chưa cưới của tôi là một nạn nhân. Nay tôi hy vọng những tên hung thủ được lột mặt nạ trước công chúng, không để cho chúng ngồi trên đầu trên cổ nhân dân…
(Lời cô Vàng, người yêu của tác giả bức thư): Cuối năm 1956 chị
Xuân sinh được một cậu con traị Cụ Hồ đặt tên là Nguyễn Tất Trung. Em có nhiệm
vụ bế cháu. Ông Bộ trưởng Công an có nhiệm vụ quản lý chị Xuân nên thường đến
luôn. Nhưng một buổi tối vào khoảng mồng 6 hay mồng 7 tháng 2 năm 1957, ông
Hoàn tới, ngồi nói chuyện vu vơ một tí rồi nắm tay chị Xuân, kéo vào một cái
buồng xép, từ cầu thang đi lên, vật chị Xuân lên một cái giường nhỏ, định hãm
hiếp. Chị Xuân bị nhét khăn vào miệng nhưng vẫn ú ớ la lên. Em hoảng sợ la tru
tréo. Còn chị Nguyệt sợ quá, rúm người lại ngồi một góc tường. Nghe tiếng cửa
sổ nhà dưới xô xầm vào tường, lão Hoàn bỏ chị Xuân ra, rút khẩu súng lục trong túi
áo hoa lên nói to: “Chúng mày im mồm, không ông cho chết hết” rồi hầm hầm chạy
xuống thang ra ô tô chuồn.
Chị Xuân thất thểu đi ra khóc nức nở, ôm choàng lấy em. Em hỏi nó nắm tay chị, sao chị không văng vào mặt nó để nó dắt đi? Chị Xuân vừa nức nở vừa nói: “Ðau khổ nhục nhả lắm. Chị phải nói hết để các em tha tội cho chị. Từ hôm chị mới về nhà này, có một bà già độ 60 tuổi ở một buồn dưới nhà, vợ một cán bộ Công an đã chết, lên thân mật nói chuyện với chị rằng: Sao cô ở đây một mình? Bạn đàn bà để tôi nói thật cho cô biết. Cái lão đem cô về đây là một tên côn đồ lưu manh, dâm ô tàn ác vô kể. Tôi xin kể một vài chuyện cho cô nghe. Ông Lương Khánh Thiện, một Uỷ viên Trung ương, bị đế quốc Pháp giết có con gái tên là Bình. Chị Ðường, vợ anh Thiện đem con gái gởi bác Hoàn nhờ bác tác thành cho. Lão Hoàn đã hiếp nó, nó chửa rồi chọn một tên lưu manh vào làm Công an để gả cô Bình làm vợ. Lão lại đem một cô gái có nhan sắc nhận là cháu, cũng hiếp cô gái này cho tới chửa, rồi giết chết quăng xác xuống hồ Ha Le để khỏi mang tiếng. Cán bộ Công an nhiều người biết chuyện của nó, nhưng không ai dám hở răng, vì sợ lão vu cho tội gì bắt giam rồi thủ tiêu.”
Nghe chuyện đó chị cũng khủng khiếp, nhưng lại nghĩ là nó đối với mọi người khác, còn đối với mình thì nó đâu dám. Nhưng chỉ được mấy hôm sau chị nghe tiếng giầy đi nhè nhẹ lên gác, chị chạy ra thì thấy nó đi lên nhếch mép cười một cách xõ lá. Nó chào chị rồi đi thẳng vào nhà, nó ôm ghì lấy chị vào lòng rồi hôn chị.
Chị xô nó ra nói:
“Không được hỗn, tôi là vợ ông chủ tịch nước”.
Nó cười một cách nhạo báng:
“Tôi biết bà to lắm nhưng sinh mệnh bà nằm trong tay tôi”.
Rồi nó lại nói: “Sinh mệnh tất cả dân tộc Việt nam, kể cả bố mẹ anh chị nhà bà cũng nằm trong tay tôi. Tôi muốn bắt ở tù, thủ tiêu đứa nào tuỳ ý. Và tôi nói cho bà biết cụ già nhà bà cũng không ngoài tay với của tôi”.
Rồi nó rút khẩu súng lục dí vào ngực chị.
Chị ngồi xụp xuống ghế nói:
“Anh cứ bắn đi”.
Nó cười khì khì :
"Tôi chưa dại gì bắn. Tôi tặng bà vật khác".
Nó dắt súng vào túi quần rồi rút ra một sợi dây dù to bằng chiếc đũa, đã thắt sẳn một cái thòng lọng. Nó quàng cái tròng vào cổ chị rồi kéo chị đi lại cái giường kia, đẩy chị nằm xuống, rồi đầu sợi giây nó buộc vào chân giường. Chị khiếp sợ run như cầy sấy.
Nó nói “Bây giờ bà muốn chết tôi cho bà chết“. Rồi nó lột hết quần áo chị…
Em thấy nguy hiểm vì tên Hoàn đã nổi tiếng ở Bộ Công an là một
tên dâm bôn vô cùng tàn ác. Ðến độ một tuần sau, vào 7 giờ tối ngày 11 tháng 2
năm 1957, ngày em còn nhớ như đinh đóng cột. Một chiếc xe com măng ca thường
đón chị Xuân lên gặp bác Hồ, anh Ninh xồm, người bảo vệ Trần Quốc Hoàn chuyển
lên bảo vệ Bác, vào gặp chị Xuân nói lên gặp Bác. Chị Xuân mặc quần áo, xoa
nước hoa rồi ra đi. Sáng hôm sau, 12 tháng 2, một nhân viên Công an Hà Nội đến
báo tin chị Xuân gặp tai nạn ô tô chết rồi, hiện còn để ở nhà xác bệnh viện Phủ
Doãn…” (Hết lời cô Vàng).
sông Bằng Giang
Tôi chỉ được gặp Vàng em tôi có một tháng, đến ngày mồng 2 tháng
11 năm 1957 cô Vàng đi về thăm ông cậu Hoàng văn Ðệ. Hung thủ đi theo rồi giết
chết em tôi quăng xác xuống sông Bằng Giang đến ngày mồng 5 tháng 11 mới nổi
lên ở cầu Hoàng Bồ. Tôi được tin sửng sốt chạy về cầu Hoàng Bồ thì thi hài đã
được kiểm nghiệm và chôn cất rồi. Nghe dư luận xôn xao bị đánh vở sọ, đồng hồ
vẫn còn nguyên và người nhà đã nhận về chôn cất. Tôi đâm bổ về Hà Nội liên lạc
được với một cậu bạn cùng học làm việc ở Toà án Hà Nội. Tôi kể vụ án em tôi bị
giết thì bạn tôi sao cho tôi một bản Công Văn Viện Kiểm sát hỏi toà án về vụ em
tôi và cô Xuân bị giết. Tôi xin sao bản văn đó trình ông để tiện việc điều trạ
Vụ này nhiều người bị giết. Cô Xuân, vợ cụ Hồ Chí Minh, cô Vàng, vợ chưa cưới
của tôi, cô Nguyệt, còn nhiều người ở Trường y tá Thái Nguyên nghe chuyện Vàng
kể đi nói chuyện lại cũng bị giết lây…”
Lá thư bí mật này bất ngờ được tung ra, cùng với một loạt bí mật
thâm cung được một số đảng viên kỳ cựu tiết lộ đã làm cho dân chúng thấy rõ bộ
mặt giảo hoạt của một lãnh tụ, mà thập niên sau này, lại được cho là không phải
Nguyễn Ái Quốc, mà là một tên Tầu giả dạng. Theo nguồn tin đó thì Nguyễn Ái
Quốc đã chết từ 1930 sau khi bị bệnh sởi. Điều này có nhiều tính chất khả thi vì
một số hình ảnh chụp Nguyễn Ái Quốc trong thời gian ở Pháp có tai nhỏ hơn tai
của Hồ Chí Minh sau này rất nhiều. Người so sánh những tấm hình này cho rằng,
người ta có thể giả dạng mắt, môi, mũi, má nhưng không thể giả được lỗ tai!
Điều này có rất nhiều cơ sở khiến cho nguồn tin này được dư luận chấp nhận ngay
mà Đảng Cộng chưa có một lời nào phản bác.
2-Sự tranh dành quyền lực.
Trong tất cả mọi văn kiện liên quan đến Đảng Cộng Sản Việt Nam
, tình đồng chí được đề cao như kim chỉ nam cho các sinh hoạt của đảng. Thực
tế, các đồng chí lãnh tụ luôn tìm cách hãm hại nhau để tranh dành quyền lực vì
từ quyền lực vĩ đại sinh ra quyền lợi vô biên. Từ sau khi Hồ Chí Minh lập ra
chính phủ Việt Nam Dân Chủ Cộng Hòa ngày 2 tháng 9 năm 1945, có rất nhiều các
vụ thủ tiêu lẫn nhau một cách thầm kín, nên không thể có một danh sách nào
chính xác ghi đầy đủ tên những đồng chí bị giết, nhưng người ta có thể nhẩm
tính ra hàng trăm ngàn vụ. Điển hình là trong cuộc Đấu Tố cải cách ruộng đất,
một số lớn bộ đội có gia đình gốc là tư sản cũng bị giết cùng với địa chủ. Sau
khi máu đã đổ đầy đường, nhân dân ta thán, khóc than vang trời, thì Hồ Chí Minh
lại giả bộ khóc lóc, xin lỗi nhân dân, và chuộc lỗi bằng cách giết luôn các cán
bộ chỉ huy vụ cải cách ruộng đất để bịt miệng. Số người chết trong cả hai đợt
lên tới cả trăm ngàn người.
Dần dần các cuộc thanh trừng lan đến các lãnh tụ cấp cao. Cái
chết nổi tiếng nhất là cái chết của Trung Tướng Nguyễn Bình, nguyên Tư lệnh Khu
Chiến Đông Triều, Phó Chủ Tịch Kháng Chiến Nam Bộ. Vì xung đột nguyên tắc,
Nguyễn Bình được lệnh ra Bắc nhận nhiệm vụ, ông bị các đồng chí phục kích bắn
chết trên đất Cam bốt.
Sau đó, một cái chết thứ hai làm xôn xao dư luận quốc tế là Đại
Sứ Đinh Bá Thi, sau khi bị Mỹ tố cáo là làm gián điệp cho miền Bắc. Bị lộ bí
mật, miền Bắc sai giết luôn để ngừa hậu hoạn. Rồi sau đó, nhiều cái chết bí ẩn
đã gây thắc mắc cho dư luận quốc tế.
1) Đại Biểu Quốc Hội Dương Bạch Mai, người từng du học Pháp
và Liên Xô, chết 1964, khi uống ly bia giữa 2 phiên họp Quốc Hội, vì phản
đối kiểu trại lính Trung Cộng.
2) Đại Tướng Nguyễn Chí Thanh, Ủy Viên Bộ Chính Trị, Bí Thư
Trung Ương Cục Miền Nam, kiêm Chính Ủy Quân Giải Phóng Miền Nam, ói ra máu,
chết năm 1967.
3) Đại Tướng Chu Văn Tấn, người từng cõng Hồ Chí Minh
tại hang Pắc Bó, nguyên Bộ Trưởng Quốc Phòng chết năm 1984.
4) Đại Tướng Tổng Tham Mưu Trưởng Hoàng Văn Thái đang
chuẩn bị thay thế Văn Tiến Dũng thì chết đột ngột năm 1986.
5) Đại Tướng Lê Trọng Tấn, Viện Trưởng Học Viện Quân Sự Cao
Cấp, Tổng Tham Mưu Trưởng Quân Đội Nhân Dân, Thứ Trưởng Bộ Quốc Phòng, Phó Tư
Lệnh Quân Giải Phóng Miền Nam, chết bất ngờ năm 1986.
6) Thượng tướng Trần Văn Trà, Tổng Tư Lệnh chiến dịch Hồ Chí Minh
cưỡng chiếm miền Nam chết bất ngờ trong thang máy.
7) Thượng Tướng Đinh Đức Thiện, Chủ Nhiệm Tổng Cục Hậu Cần,
Phó Tư Lệnh Chiến Dịch Hồ Chí Minh, Thứ Trưởng Bộ Quốc Phòng, Bộ Trưởng Bộ Giao
Thông Vận Tải, tên thật là Phan Đình Dinh, em ruột của Lê Đức Thọ, được báo là
khi chùi súng săn bị “lạc đạn” chết năm 1987
8) Trung Tướng Phan Bình, Cục Trưởng Cục Quân Báo, bị
bắn vào đầu năm 1987.
9) Thủ Tướng Phạm Hùng chết đột ngột năm 1987 khi đang
làm Thủ Tướng
10)Thượng Tướng Công An Thi văn Tám cũng đột tử năm 2008.
11) Thượng Tướng Nguyễn Khắc Nghiên chết bất thình lình năm 2010.
12) Nguyễn Hữu Thắng, Cục trưởng Đường sắt,
đột ngột chết trong năm nay.
13) Tướng Công An Phạm Quý Ngọ, đang bị điều tra về tham nhũng,
đột tử năm 2014.
Ngoài ra, môt vụ nổ máy bay thập niên 1990, làm chết 13 người gồm
Tham Mưu Trưởng, Tham Mưu Phó và toàn bộ tham mưu, cũng là một vụ thủ tiêu tàn
nhẫn. Thân nhân của những người chết này không được phép làm tang lễ rầm rộ,
mặc dù tất cả đều là tướng lãnh cao cấp.
Lê Duẩn
Nhưng trên hết, cái chết của lãnh tụ vĩ đại Hồ Chí Minh, gần đây
đã bị bật mí là bị thuốc độc của Lê Duẩn vì chính Lê Duẩn là người kiểm tra
từng môn thuốc và thức ăn cho Hồ Chủ Tịch. Những ngày chót của Hồ Chí Minh,
không ai được ra vào thăm hỏi, vì Hồ Chí Minh đã bị phe đảng Lê Duẩn bao vây.
Điều quan trọng hơn nữa là chúc thư của Hồ Chí Minh đã bị phe Lê Duẩn sửa, mãi
hơn hai chục năm sau, mới bị bật mí.
Riêng Võ Nguyên Giáp, người đầu tiên làm Trung Đội Trưởng toán bộ
đội đầu tiên của Cộng Sản Việt Nam, đã 2 lần suýt bị đầu độc chết, nhờ may mắn
mà thoát, nhưng rồi cũng bị tước mất hết quyền bính, và để làm nhục Võ Nguyên
Giáp, phe Lê Duẩn đã cử Giáp làm tướng lãnh lo đặt vòng tránh thai. Từ đó, mới
có câu đồng dao rằng:
Ngày xưa, đại tướng công đồn
Ngày nay, đại tướng công l. chị em.
Vai trò người hùng Võ nguyên Giáp càng ngày càng xuống dốc, khi
thập niên 2000, Tầu Cộng cho phổ biến những chi tiết mật, chứng tỏ là các trận
Na Sản, Điện Biên Phủ đều do tướng Tầu chỉ huy, Giáp chỉ biết thi hành mà thôi.
3-Đảng Cộng Sản đã là đầy tớ của Tầu Cộng từ năm 1924.
Cuốn hồi ký “Ghi chép về việc đoàn cố vấn quân sự Trung Quốc viện
trợ Việt Nam chống Pháp” do Nhà Xuất Bản Lịch Sử Đảng Cộng Sản Trung Quốc, Bắc
Kinh ấn hành năm 2002 và được dịch bởi Trần Hữu Nghĩa và Dương Danh Dy, gồm có
những bài tường thuật của La Quý Ba, Trương Quảng Hoa, Độc Kim Ba, Vu Hóa Thầm,
Trần Canh, Như Phụng Nhất, là những nhân vật lừng lẫy trong trung ương Đảng
Cộng Sản Trung Quốc, đã ghi lại việc họ Hồ sang Tầu từ năm 1924 để xin làm đệ
tử của Tầu Cộng.
Sau đó, năm 1930, Hồ chí Minh mới thành lập đảng Cộng Sản Đông
Dương tại Hồng Kong. Năm 1938, Hồ chí Minh, lại xin làm Cố Vấn cho Lực Lượng
Quân Đội Cộng Sản Trung Quốc (Advisor to the Chinese Communist armed
forces). Tháng 10 năm 1940, dưới sự giúp đỡ của Tầu Cộng, Hồ đến Quế
Lâm, thành lập văn phòng Việt Nam Độc Lập Đồng Minh Hội, sau này đổi là Việt
Minh, hoạt động dưới sự chỉ đạo của Trung Cộng.
Tháng 1 năm 1950, Hồ Chí Minh cùng Trần Đăng Ninh, Hoàng văn Hoan
lại sang cầu viện Tầu Cộng và được diện kiến Lưu Thiếu Kỳ tại Trung Nam Hải. Trong
buổi họp này, phía Trung Cộng đưa Chu Đức, Đồng Tất Vũ, Lưu Bá Thừa, Nhiếp Vinh
Trần, Lý Duy Hán tiếp phái đoàn bán nước họ Hồ. Tuy nhiên, vì lúc đó, Hồ chưa
có thực lực nào ngoài Lực Lượng Việt Nam tuyên truyền giải phóng quân dưới sự
điều động của Võ Nguyên Giáp điều động từ năm 1944, cho nên phía Trung Cộng có
vẻ không mặn mà lắm với lời hứa bán nước này.
Sau đó, Hồ Chí Minh năn nỉ Mao Trạch Đông cho tháp tùng sang Liên
Xô cầu viện. Tuy chuyến đi này không thành công, nhưng nhận thấy vẻ trung thành
của Hồ, nên khi về đến Trung Nam Hải, Mao Trạch Đông và Lưu Thiếu Kỳ quyết định
giúp Hồ Chí Minh bằng một phái đoàn Cố Vấn tối cao, mà Hồ Chí Minh buộc đàn em
gọi là “Các đồng chí Cố Vấn Vĩ Đại Trung Quốc.” Phái đoàn cố vấn vĩ đại này do
Vi Quốc Thanh, nguyên Phó Tư Lệnh Lực Lượng Công An Trung Cộng làm trưởng đoàn.
Trung Cộng đã viện trợ đợt đầu tiên 150,000 khẩu súng, hơn 3,000 khẩu pháo, và
đạn dược, xe cộ, quần áo, lương thực, đồ dùng hàng ngày như bát ăn cơm tráng
men, khăn bông.
“Bác Mao dạy cho tụi VN một bài học”
Từ đó, thực tế, đảng Cộng Sản Việt Nam (tuy đổi tên nhiều lần) đã
là một thứ đầy tớ, nô lệ cho chủ Trung Cộng. Như thế, việc đảng Cộng Sản Việt
Nam ngày hôm nay cam tâm dâng đất và nước cho Tầu cộng cũng chỉ là hệ quả tất
yếu của việc Hồ Chí Minh xin làm đệ tử của Tầu Cộng từ những năm 1924, chứ
không phải bắt nguồn mới thập niên này.
Ngày hôm nay, nhìn lại thời gian 40 năm qua, với bao vật đổi, sao
dời, lịch sử Việt Nam đang mở sang những trang đen tối, người Việt Nam đều uất
nghẹn, nước mắt lưng tròng, mong được mang kiếm về nước, tiêu diệt đảng Cộng
Sản hầu cho dân Việt lại hạnh phúc bên bờ đại dương yêu dấu.
Chu Tất Tiến
Con ơi, ngắm nữa đi con
Ngắm cho no mắt, đói lòng đêm nay
Đêm nay, giòng họ chuột say
Sáu mươi năm trước, chuột tràn thủ đô!
Chuột về tan nát cơ đồ
Bao nhiêu biến cố đổ vô quê mình
Chuột về, đóng ở Ba Đình
Có con chuột tổ, xác sình còn nguyên!
Con ơi, đảng chuột uy quyền
Đốt trăm tỷ bạc, vinh thăng chuột chù
Đêm nay, trong cõi tối mù
Con ơi, ngắm nữa chuột chù pháo hoa!
Hoàng Hạc
Ngắm cho no mắt, đói lòng đêm nay
Đêm nay, giòng họ chuột say
Sáu mươi năm trước, chuột tràn thủ đô!
Chuột về tan nát cơ đồ
Bao nhiêu biến cố đổ vô quê mình
Chuột về, đóng ở Ba Đình
Có con chuột tổ, xác sình còn nguyên!
Con ơi, đảng chuột uy quyền
Đốt trăm tỷ bạc, vinh thăng chuột chù
Đêm nay, trong cõi tối mù
Con ơi, ngắm nữa chuột chù pháo hoa!
Hoàng Hạc
Tết
quan, Tết dân
tại
Cộng
hòa
XHCN Việt Nam
Như vậy là những ngày Tết cổ truyền năm Ất Mùi
2015 lại sắp đến, rồi cũng sẽ qua đi theo qui luật thời gian, sự vận hành của
vũ trụ vạn vật. Người Việt hải ngoại khắp nơi đã ăn Tết mừng xuân tha hương năm
thứ 40 (1975-2015), dù có vui song chắc chắn không thể có niềm vui trọn vẹn với
đầy đủ hương vị Tết như ngững cái Tết trước năm 1975 tại quê nhà.
Hiển nhiên là như thế, vì hòan cảnh sống nơi
đất khách quê người không có điều kiện cho chúng ta vui xuân đón Tết như ngày
nào nơi Quê Mẹ Việt Nam, trong chế độ tự do, dân chủ pháp trị Việt Nam Cộng
Hòa, dù phôi thai, còn nhiều bất cập và trong bối cảnh phải đương đầu với cuộc
chiến tranh thôn tính Miền Nam của cộng sản Bắc Việt lúc bấy giờ.
Nhìn
về đất nước, qua các phương tiện truyền thông, người Việt hải ngọai nói chung,
ở thành phố Houston và các vùng phụ cận nói riêng, đã được thấy phần nào quang
cảnh chuẩn bị vui xuân đón tết của đồng bào ta tại quê nhà. Nếu cứ nhìn bề
ngòai một, thì dường như họ đã được hưởng những cái Tết no đủ, vui tươi thỏai
mái hơn nhiều so với những cái Tết 30,40 năm trước đây dưới chế độ cộng sản.
Thế nhưng, nếu đi sâu vào đời sống thực tế để nhìn chi tiết hơn, chúng ta sẽ
thấy những gì đằng sau cảnh tưng bừng ăn Tết đón xuân trên cả nước, dưới những
khẩu hiệu đầy đường tô hồng, khoe khoang thành tích, tuyên truyền lừa mị của
cái gọi là “Đảng Cộng sản Việt nam” và nhà nước “Cộng Hòa Xã Hội Chủ Nghĩa Việt
Nam”, ẩn khuất đằng sau những lễ hội, văn nghệ mừng xuân đón Tết nơi công cộng
hay tại các thành phố lớn như Hà Nội, Huế, Sài Gòn, trong những này Tết bao năm
qua, thực tế cũng như thực chất là gì?
Thực tế cũng như thực
chất những gì chúng ta thấy đó là, tuyệt đại đa số người dân lao động nghèo trong
cả nước, từ thành thị đến nông thôn, đã không được vui xuân đón Tết trọn vẹn,
thậm chí nhiều người chỉ hơn ngày thường là có được những bữa ăn Tết no đủ, có
đôi chút hương vị Tết, song vẫn phải lao động kiếm sống trong ba ngày Tết
thiêng liêng cổ truyền của dân tộc.
Thực tế cũng như thực chất những gì chúng ta thấy đó là, cảnh trái ngược và cách biệt với cảnh ăn Tết của dân, là cảnh ăn Tết của các “quan cách mạng vô sản”, các “đại gia tư sản Đỏ”: thịnh sọan, xa hoa đầy tính phô trương hãnh tiến của một thiểu số giai cấp thống trị độc quyền là các cán bô đảng viên cộng sản có chức, có quyền, lắm bạc nhiều tiền, từ trung ương đến các đia phương; và các giai cấp tư bản mới ăn theo phất lên, nhờ cấu kết với nhau thành những giai cấp độc quyền thống trị và độc quyền áp bức bóc lột các giai cấp khác trong xã hội Việt Nam ngày nay. Đó là những đại gia “tư bản đỏ”, “tư bản xám” và “tư bản đen”.
Thực tế cũng như thực chất những gì chúng ta thấy đó là, cảnh trái ngược và cách biệt với cảnh ăn Tết của dân, là cảnh ăn Tết của các “quan cách mạng vô sản”, các “đại gia tư sản Đỏ”: thịnh sọan, xa hoa đầy tính phô trương hãnh tiến của một thiểu số giai cấp thống trị độc quyền là các cán bô đảng viên cộng sản có chức, có quyền, lắm bạc nhiều tiền, từ trung ương đến các đia phương; và các giai cấp tư bản mới ăn theo phất lên, nhờ cấu kết với nhau thành những giai cấp độc quyền thống trị và độc quyền áp bức bóc lột các giai cấp khác trong xã hội Việt Nam ngày nay. Đó là những đại gia “tư bản đỏ”, “tư bản xám” và “tư bản đen”.
Tư bản đỏ là những cán
bộ đảng viên cộng sản và thân nhân dựa vào chức quyền hay quyền uy (dù đã về
hưu không còn quyền lực vẫn còn uy thế ảnh hưởng nhất định) làm giàu bất chính
bằng tham nhũng cửa quyền, móc ngoặc, kinh doanh làm giàu trái phép; Tư bản xám
và tư bản đen là những kẻ thường dân câu kết với giai cấp thống trị là các cán
bộ đảng viên có chức có quyền làm giàu qua các họat động sản xuất, kinh doanh,
dịch vụ bán hợp pháp hay bất hợp pháp hòan tòan, thành công nhờ ô dù bao che,
trốn thuế, quyền lợi ăn chia…
Đối với thiểu số những giai cấp có chức có quyền và lắm bạc nhiều tiền này, không chỉ có các dịp lễ Tết, họ mới phô trương cuộc sống xa hoa vương giả của bản thân và gia đình, mà ngày thường họ cũng không cần che dấu sự giàu sang qua cảnh sống, lối sống và các họat động ăn chơi đêm cũng như ngày; Họ dửng dưng trước cảnh sống lam lũ khổ cực của số đông tầng lớp nhân dân lao động nghèo nơi các thành thị hay cảnh sống thiếu thốn, lao động cơ cực của tầng lớp nông dân nghèo ở thôn quê.
Đối với thiểu số những giai cấp có chức có quyền và lắm bạc nhiều tiền này, không chỉ có các dịp lễ Tết, họ mới phô trương cuộc sống xa hoa vương giả của bản thân và gia đình, mà ngày thường họ cũng không cần che dấu sự giàu sang qua cảnh sống, lối sống và các họat động ăn chơi đêm cũng như ngày; Họ dửng dưng trước cảnh sống lam lũ khổ cực của số đông tầng lớp nhân dân lao động nghèo nơi các thành thị hay cảnh sống thiếu thốn, lao động cơ cực của tầng lớp nông dân nghèo ở thôn quê.
Những đại gia, cán lớn
cán nhỏ này, có kẻ đã dám bỏ hàng tỷ, hàng trăm triệu dể mua một cây cảnh và
các đồ trang trí đắt tiền trong những ngày Tết cũng như ngày thường; những bữa
tiệc hàng chục triệu để thông qua các hợp đồng béo bở hay ký những quyết định
thuộc thẩm quyền có lợi cho đối tác để ăn chia lợi nhuận.
Sở dĩ các quan chức cán bộ đảng viên cộng sản dám có những họat động làm giàu bằng những hành động công khai cấu kết, móc ngoặc, tham nhũng, và lại công khai hưởng thụ xa hoa trong dịp lễ Tết cũng như ngày thuờng như thế, mà chẳng sợ công luận, là vì Cộng đảng Việt Nam đã nắm độc quyền thống trị, tham nhũng đã là một hệ thống trong guồng máy công quyền, bao che cho nhau để cùng thủ lợi. Tham nhũng đã là mối lợi làm nền tảng gắn bó giữa các đảng viên cộng sản để cùng tồn tại và duy trì độc quyền đảng trị; là động lực và mục tiêu phấn đấu đối với mọi cán bộ đảng viên cộng sản.
Sở dĩ các quan chức cán bộ đảng viên cộng sản dám có những họat động làm giàu bằng những hành động công khai cấu kết, móc ngoặc, tham nhũng, và lại công khai hưởng thụ xa hoa trong dịp lễ Tết cũng như ngày thuờng như thế, mà chẳng sợ công luận, là vì Cộng đảng Việt Nam đã nắm độc quyền thống trị, tham nhũng đã là một hệ thống trong guồng máy công quyền, bao che cho nhau để cùng thủ lợi. Tham nhũng đã là mối lợi làm nền tảng gắn bó giữa các đảng viên cộng sản để cùng tồn tại và duy trì độc quyền đảng trị; là động lực và mục tiêu phấn đấu đối với mọi cán bộ đảng viên cộng sản.
Thành ra, cái
gọi là chủ trương chính sách chống tham nhũng của “đảng ta”, chẳng qua chỉ là
động tác giả để che đậy và đối phó với áp lực của các chính phủ các quốc gia có
quan hệ mậu dịch và các nhà đầu tư ngọai quốc, cũng như làm giảm bớt sự phẫn nộ
chống đối của nhân dân trong nước mà thôi. Thực chất và thực tâm Cộng đảng Việt
Nam vẫn muốn duy trì và cần duy trì tình trạng tham nhũng như một chất keo
quyền lợi gắn bó các cán bộ đảng viên để cùng tồn tại. Nó khác với giai đọan
trước đây khi chưa nắm được chính quyền, chất keo gắn bó cũng như động lực và
mục tiêu phấn đấu của cán bộ đảng viên là quyền lực (vì chưa có quyền lực nên
chưa có quyền lợi) và lý tưởng cộng sản chủ nghĩa (dù chỉ là không tưởng, được
sử dụng như một chiêu bài mê hoặc, lừa bịp,lôi kéo quần chúng).
Chính vì thực tế cũng
như thực chất trên mà đảng CSVN đến giờ Thứ 25 của chủ nghĩa cộng sản vẫn cố
bám lấy để tranh giành, duy trì quyền lực độc quyền, độc tôn cho giai cấp thống
trị trong khung cảnh chế độ độc tài đảng trị và toàn trị. Sự thể này được thể
hiện qua việc chuẩn bị cho việc tổ chức Đại hội Đảng lần thứ XII sẽ diễn ra vào
năm 2016, vẫn quyết tâm theo đuổi con đường làm ăn “Kinh tế thị trường theo
định hướng xã hội chủ nghĩa” dưới sự lãnh đạo của “Đảng Ta”. Nghĩa là vẫn ngoan
cố không chấp nhận chuyển đổi qua chế độ dân chủ đa nguyên theo ý nguyện của
nhân dân, phù hợp với xu thế mới của thời đại: “dân chủ hóa toàn cầu về chính
trị, thị trường tự do hóa toàn cầu về kinh tế”. Vì sao?
Vì hàng ngũ lãnh đạo chóp bu của đảng CSVN vẫn tự tin một cách sai lầm rằng trong hiện tại và có thể kéo dài thêm một thời gian nữa, chưa có một lực lượng đối kháng nào có thể đối trọng và có khả năng lật đổ, thay thế chế độ lỗi thời, phản dân chủ hiện nay mà họ đã thiết lập và duy trì bằng bạo lực trong nhiều thập niên qua tại Việt Nam. Không phải là họ không biết tiên liệu rằng sinh mạng chính trị của đảng CSVN sẽ phải kết thúc trong một tương lai không xa, nhưng vì “còn nước còn tát”, còn ưu thế nắm quyền để duy trì quyền lợi cho một tập đoàn thống trị được ngày nào, thì vẫn phải “Cố đấm ăn xôi”; đảng CSVN vẫn cố thủ đến cùng là vì thế.
Vì hàng ngũ lãnh đạo chóp bu của đảng CSVN vẫn tự tin một cách sai lầm rằng trong hiện tại và có thể kéo dài thêm một thời gian nữa, chưa có một lực lượng đối kháng nào có thể đối trọng và có khả năng lật đổ, thay thế chế độ lỗi thời, phản dân chủ hiện nay mà họ đã thiết lập và duy trì bằng bạo lực trong nhiều thập niên qua tại Việt Nam. Không phải là họ không biết tiên liệu rằng sinh mạng chính trị của đảng CSVN sẽ phải kết thúc trong một tương lai không xa, nhưng vì “còn nước còn tát”, còn ưu thế nắm quyền để duy trì quyền lợi cho một tập đoàn thống trị được ngày nào, thì vẫn phải “Cố đấm ăn xôi”; đảng CSVN vẫn cố thủ đến cùng là vì thế.
Chung cuộc, những ngày
Tết Ất mùi sắp đến, cũng như những cái tết từ 39 năm về trước, không chỉ người
Việt hải ngọai đã không còn được vui xuân đón Tết trọn vẹn nơi đất khách quê
người, mà ngay cả đồng bào Việt Nam trong nước, nhất là đa số người dân lao
động nghèo khó, cũng không được vui xuân đón Tết trọn vẹn.
Thành
ra, ngày nào còn chế độ độc tài toàn trị của Cộng Đảng Việt Nam, vui xuân đón
Tết trọn vẹn chỉ có đối với giai cấp cán bộ đảng viên cộng sản và tầng lớp cấu
kết ăn theo mà thôi. Và vì vậy, để có được những ngày Tết trọn vẹn cho mọi
người, mọi nhà, mọi giai cấp trong khung cảnh một chế độ dân chủ pháp trị, một
xã hội công bình, điều tiên quyết vẫn phải là đẩy mạnh cường độ đấu tranh, bằng
mọi cách, để sớm triệt tiêu chế độ độc tài tòan trị Cộng đảng Việt Nam, dân chủ
hóa đất nước. Nhân dân Việt Nam trong nước quả thực không có sự chọn lựa nào
khác hơn.
Thiện Ý
Câu Đối của Nguyên Thạch:
Xuân vắng quê hương, mai trắng héo
Đông về đất nước, rũ màu tang!.
Tết đến, nhà không, không bánh mứt
Đầu năm, lặng lẻ, chẳng dưa hành!
Suốt mùa dân ruộng không thu nhập
Quanh năm nhà nước lúa đầy bồ
Dân đen khốn khổ, ăn không đủ
Quan chức hả hê, nhậu X.O.
Đầu năm ra phố, cờ đỏ, băng rôn giăng nhô nhố
Mùng một xuất hành, màu máu với mớ chữ ngố...cả năm xui!.
Xuân đến không tiền vỗ bụng rau sôi ọp ẹp
Tết nhứt nợ đòi, bấm cật nhói niềm đau!.
Bài Hoạ của Hoàng Hạc:
Đông còn đất mẹ, cánh hồng buồn
Xuân đến quê hương, buông bóng rũ!
Xuân về, đâu có, có quà chi
Cuối đông, buồn thảm, chỉ nhang đèn!
Bao năm ngư phủ không tôm cá
Suốt tháng đảng ta yến cả bàn
Con đỏ tang thương, no hay đói
Đầy tớ tung hê, uống máu đào!
Cuối năm vô xóm, tang trắng, biểu ngữ căng giăng mắc
Giao thừa ra vô, cờ đỏ cùng bao khẩu hiệu... toàn xuân tủi!
Tết sang có gì nhét miệng mứt ấm liêu xiêu
Xuân này vay mượn, bóp bụng, cũng tạm vui!
Xuân vắng quê hương, mai trắng héo
Đông về đất nước, rũ màu tang!.
Tết đến, nhà không, không bánh mứt
Đầu năm, lặng lẻ, chẳng dưa hành!
Suốt mùa dân ruộng không thu nhập
Quanh năm nhà nước lúa đầy bồ
Dân đen khốn khổ, ăn không đủ
Quan chức hả hê, nhậu X.O.
Đầu năm ra phố, cờ đỏ, băng rôn giăng nhô nhố
Mùng một xuất hành, màu máu với mớ chữ ngố...cả năm xui!.
Xuân đến không tiền vỗ bụng rau sôi ọp ẹp
Tết nhứt nợ đòi, bấm cật nhói niềm đau!.
Bài Hoạ của Hoàng Hạc:
Đông còn đất mẹ, cánh hồng buồn
Xuân đến quê hương, buông bóng rũ!
Xuân về, đâu có, có quà chi
Cuối đông, buồn thảm, chỉ nhang đèn!
Bao năm ngư phủ không tôm cá
Suốt tháng đảng ta yến cả bàn
Con đỏ tang thương, no hay đói
Đầy tớ tung hê, uống máu đào!
Cuối năm vô xóm, tang trắng, biểu ngữ căng giăng mắc
Giao thừa ra vô, cờ đỏ cùng bao khẩu hiệu... toàn xuân tủi!
Tết sang có gì nhét miệng mứt ấm liêu xiêu
Xuân này vay mượn, bóp bụng, cũng tạm vui!
*****
Sáng kiến rất hay (chẳng
cần biết nó nói gì, cứ xem nó làm rất hay)
Việt Nam cần xây dựng một nền giáo dục không bắt nạt
Thực trạng đạo đức học đường xuống cấp một lần nữa gây phẫn nộ
công luận sau vụ một học sinh lớp 6 ở TPHCM tử vong sau khi bị cô giáo đánh đòn
vì nói chuyện trong giờ học.
Em Lê
Thị Phước Hải có bệnh sử động kinh, học lớp 6/7 trường trung học cơ sở Phan Bội
Châu, qua đời sau khi bị cô Thảo Vy phụ trách môn Công Nghệ cặp nhiều chiếc
thước kẻ đánh vào mông hôm 6/1.
Kiểu giáo dục ‘roi vọt’ trong học đường dựa trên tạp quán văn hóa lâu nay của người Việt là một phương pháp phản sư phạm phải được đào thải tận gốc và cần phải xây dựng ‘nền giáo dục không bắt nạt’ mới mong tiến tới một xã hội Việt Nam tốt đẹp, theo nhận xét của một nhà sư phạm lão thành đang cố công xây dựng bộ sách cải cách giáo dục phổ thông trong nước.
Kiểu giáo dục ‘roi vọt’ trong học đường dựa trên tạp quán văn hóa lâu nay của người Việt là một phương pháp phản sư phạm phải được đào thải tận gốc và cần phải xây dựng ‘nền giáo dục không bắt nạt’ mới mong tiến tới một xã hội Việt Nam tốt đẹp, theo nhận xét của một nhà sư phạm lão thành đang cố công xây dựng bộ sách cải cách giáo dục phổ thông trong nước.
Em Lê Thị Phước Hải
Trong cuộc trao
đổi với VOA Việt ngữ, nhà giáo Phạm Toàn, người lập ra nhóm làm sách Cánh Buồm,
tác giả của nhiều sách giáo khoa thực nghiệm hệ thống phương pháp mới, phân
tích căn nguyên và giải pháp cho những nhức nhối trong nền giáo dục Việt Nam
hiện nay:
Nhà giáo Phạm Toàn: Tôi ước mơ xây dựng một nền giáo dục
không bắt nạt trẻ em. Sinh viên ngành sư phạm của ta không hề được học để biết
những vấn đề về sinh lý, tâm lý trẻ em một cách cặn kẽ. Các nhà sư phạm của ta
được đào tạo ở Liên Xô và Trung Quốc về cũng không biết những vấn đề như thế và
cũng không bao giờ tìm những giải pháp cho giáo viên cả. Vụ việc của em Hải vừa
rồi thật đau lòng, nhưng nhìn toàn cục mà nói, nó không khiến mình ngạc nhiên
vì nền giáo dục đào tạo giáo viên như hiện nay gây cái chết cho học sinh cả tâm
trí lẫn thể xác.
VOA: Các trường đạo tạo giáo viên ở Việt Nam có quy định rõ
ràng cấm giáo viên đánh học sinh hay không?
Nhà giáo Phạm Toàn: Có quy định không được đánh, không được
hành hạ hay làm ảnh hưởng đến cơ thể trẻ em. Nhưng người ta vẫn không thực
hiện. Công an cũng được quy định không đánh dân. Cụ Hồ nói công an là bạn dân
mà. Thế nhưng họ cứ đánh, làm gì họ. Không ai kiểm tra cả. Đến lúc thanh tra ra
thì lại che dấu. Ở Việt Nam có đầy đủ luật lệ cấm hành hạ về cơ thể nhưng người
ta cứ vi phạm, chịu bó tay.
VOA: Nguyên nhân vì sao? Có luật thì có khung xử lý được
chứ ạ?
Nhà giáo Phạm Toàn: Nhưng người ta có thực hiện cái đó đâu. Ví dụ như luật sư Võ An Đôn đứng ra bênh vực người nghèo tìm cách truy tố những kẻ có tội thì bây giờ đang là mục tiêu của các cơ quan cấp tỉnh hùa vào định tiêu diệt ông Đôn. Anh Đôn là một người hùng, người của dân, của một nền pháp trị mới hoàn toàn. Anh muốn làm việc tốt đẹp dựa vào luật pháp, thế mà giờ anh ấy bị thế đấy. Việt Nam bây giờ đang là sự vật lộn giữa luật có thật và luật giả vờ, giữa đạo đức có thật và đạo đức giả vờ, giữa một nền pháp trị có thật và một nền pháp trị giả vờ, giữa những chuẩn mực có thật và những chuẩn mực giả vờ. Việt Nam đang vật lộn để trở thành một đất nước ngay thật thoát ra khỏi sự giả vờ.
Nhà giáo Phạm Toàn: Nhưng người ta có thực hiện cái đó đâu. Ví dụ như luật sư Võ An Đôn đứng ra bênh vực người nghèo tìm cách truy tố những kẻ có tội thì bây giờ đang là mục tiêu của các cơ quan cấp tỉnh hùa vào định tiêu diệt ông Đôn. Anh Đôn là một người hùng, người của dân, của một nền pháp trị mới hoàn toàn. Anh muốn làm việc tốt đẹp dựa vào luật pháp, thế mà giờ anh ấy bị thế đấy. Việt Nam bây giờ đang là sự vật lộn giữa luật có thật và luật giả vờ, giữa đạo đức có thật và đạo đức giả vờ, giữa một nền pháp trị có thật và một nền pháp trị giả vờ, giữa những chuẩn mực có thật và những chuẩn mực giả vờ. Việt Nam đang vật lộn để trở thành một đất nước ngay thật thoát ra khỏi sự giả vờ.
VOA: Có luật mà mọi người không chấp hành phải chăng thiếu
biện pháp xử pháp nghiêm minh, một yếu tố đi kèm rất quan trọng?
Nhà giáo Phạm Toàn: Không, không. Vì có những kẻ đứng trên luật, nhân danh sự lãnh đạo để thực hiện cái gọi là luật ấy. Và có những kẻ đứng trên luật để xử. Ai đứng trên luật, mọi người đều biết cả rồi.
Nhà giáo Phạm Toàn: Không, không. Vì có những kẻ đứng trên luật, nhân danh sự lãnh đạo để thực hiện cái gọi là luật ấy. Và có những kẻ đứng trên luật để xử. Ai đứng trên luật, mọi người đều biết cả rồi.
VOA: Nhưng nếu có luật mà có cả biện pháp xử phạt nghiêm
minh thì chắc cũng không đến nỗi?
Nhà giáo Phạm Toàn: Đấy là trường hợp ‘nếu’ rồi. Chúng ta
phải chờ cái đó nó thành kết quả trong một thời gian nữa.
VOA: Trở lại với cách dạy dỗ trẻ em, văn hóa ‘thương cho
roi cho vọt’ lâu nay đã ‘thấm nhuần’ từ trong nhà ra tới nhà trường, ngay cả ba
mẹ cũng quan niệm rằng mình có quyền đánh con cái. Vấn đề đặt ra là nên hay
không nên ‘cho roi vọt’?
Nhà giáo Phạm Toàn: Nền giáo dục xưa nay là nền giáo dục
răn dạy, cứ cho mình là người lớn thì được quyền bắt trẻ con phải theo. Vấn đề
là các nhà sư phạm phải tìm ra cách học mà tự người học đem lại trí tuệ cho
mình và nhà giáo chỉ là người hướng dẫn tổ chức. Bây giờ đang là cuộc vật lộn,
Nhóm Cánh Buồm của tôi đang tìm cách đưa hệ thống ấy vào học đường. Trong bộ
sách Cánh Buồm của chúng tôi có những chuẩn để trẻ em tự làm bài xong tự đánh
giá. Cứ như thế thì người ta không còn cớ để bắt nạt trẻ con nữa. Cho nên tôi
mới nói Việt Nam cần phải xây dựng một nền giáo dục không bắt nạt.
VOA: Để có được nền giáo dục đó, phải chăng cần xuất phát
từ nếp nghĩ ngay trong nhà rồi mới ra tới nhà trường?
Nhà giáo Phạm Toàn: Nó bắt đầu từ sự nghiên cứu khoa học
đã, đi đến nhà trường, rồi mới lan dần ảnh hưởng đến phụ huynh. Phụ huynh, giáo
viên đều cần phải được giáo dục lại. Tóm lại, cả một dân tộc phải được dạy lại
một cách tử tế. Người lớn lâu nay đã quen quát tháo trẻ con. Giờ người lớn cần
phải được dạy lại cư xử theo cách khác.
VOA: Để sửa đổi phương pháp giảng dạy, sửa đổi cả một hệ
thống…
Nhà giáo Phạm Toàn: Phải từ từ. Ví dụ, nhóm nghiên cứu soạn sách giáo khoa của chúng tôi 5 năm nay chỉ tiêu có 300 triệu đồng trong khi Bộ Giáo dục cần những mấy trăm tỉ đồng để làm sách cải cách giáo dục. Hai hệ thống nào phải đấu tranh và phải từ từ mới giải quyết được. Trong cơn thịnh nộ, một dân tộc thiếu văn hóa hiện đại thì sẽ trở thành những kẻ thô lỗ.
VOA: Theo nhà giáo Phạm Toàn, lỗi này nên quy cho ai?
Nhà giáo Phạm Toàn trình bày về giáo dục theo quan điểm của nhóm
Cánh Buồm tại Đại học FPT, ngày 30/11/2014.
Nhà giáo Phạm Toàn: Phải quy cho hệ thống tổ chức xã hội.
Ai chịu trách nhiệm hệ thống ấy thì phải chịu trách nhiệm nặng nhất. Các nhà
trí thức phải chịu trách nhiệm thứ hai vì không tìm ra được lối thoát cho họ.
Thứ ba, từng con người không kiềm chế mình phải tự thấy trách nhiệm. Không phải
kiểu như ông Nguyễn Sinh Hùng nói ‘Dân bầu ra Quốc hội, Quốc hội sai thì dân
phải chịu trách nhiệm’ mà từng người một phải tìm ra được trách nhiệm của mình.
Cả xã hội này đang cần tìm ra một cái thay thế để lấp một lỗ hổng.
VOA: Để tạo ra ‘cái thay thế’ đó phải có điều kiện cần và
đủ thế nào?
Nhà giáo Phạm Toàn: Một là anh phải có tâm hồn, hai là anh phải giỏi. Chưa có, chưa có, phải từ từ. Bởi vì ngay cả giới trí thức bây giờ cũng chỉ là giới trí thức giáo điều, trí ngủ. Cho nên, phải từ từ không thể vội được.
Nhà giáo Phạm Toàn: Một là anh phải có tâm hồn, hai là anh phải giỏi. Chưa có, chưa có, phải từ từ. Bởi vì ngay cả giới trí thức bây giờ cũng chỉ là giới trí thức giáo điều, trí ngủ. Cho nên, phải từ từ không thể vội được.
VOA: ‘Từ
từ’ dường như nghe có vẻ bất lực quá trước hiện trạng bạo lực học đường đang
ngày càng leo thang?
Nhà
giáo Phạm Toàn: Chính là bất lực. Chúng ta đang bất lực đấy chứ còn gì
nữa. Bạo lực đầy rẫy khắp nơi mà chúng ta làm gì được nỗi đâu? Phải thấy cái
nhục của sự bất lực rồi thì mới tìm ra được giải pháp. Có hai cách đối xử với
sự bất lực. Thứ nhất là khoanh tay. Thứ hai là tìm cách ngọ nguậy để tạo ra
giải pháp thay thế. Thế thì bây giờ mình phải cổ vũ cho cái đấy. Lại phải kiên
nhẫn. Chúng ta không còn con đường nào khác là tiếp tục làm những điều tốt đẹp
và kiên nhẫn chờ đợi cuộc sống thực sẽ có những biến chuyển.
