THÊM MỘT LẦN XUÂN QUA

--

Kính Chuyển

MG/HD

                                       THÊM MỘT LẦN XUÂN QUA

                                                   MƯỜNG GIANG

         

    

            Phan Thiết quê tôi, năm nào gần tết thường không có mưa. Nhưng nếu trời trở chứng trút nhẹ một vài cơn mưa rào , thì đã thấy xuân như đang bắt đầu chúm chím trên từng giậu hoa, ngọn cỏ. Ðường phố bỗng dưng được nước mưa lau chùi sạch sẽ và hữu tình nhất vẫn là nụ cười của người Phan Thiết, không còn thấy héo hắt, muộn phiền. Những hàng vông, gốc phượng, những chiếc lá me non cũng phe phẩy, mừng rỡ. Tất cả như cùng xuân mở hội.

            Trong nhà rộn rịp, ngoài ngõ cũng lao xao, nhất là tại các lò bánh tráng ở Phú Hài, Xóm Lụa, Tân An, Duồng, Phan Rí Thành và ngay trong thị xã, hoạt động suốt ngày đêm, vẫn không đủ để cung ứng cho mọi người, vì nhà nào cũng đều cần để cúng và cuộn với măng kho thịt heo và bánh tét trong ba ngày xuân.

            Tết Phan Thiết vui từ những ngày cuối chạp, mà chủ đích là rủ nhau đi chợ để mua sắm và ngắm người. Bắt đầu từ ngày 25 tháng chạp, chợ trái cây và hoa đã được hình thành trên hai con đường Nguyễn Văn Thành và Lê Văn Duyệt, cạnh vườn hoa nhỏ, bên hữu ngạn Mường Giang. Giáp tết, hoa từ các nơi được đổ về thành phố vô số kể, làm như người Phan Thiết, chỉ biết ăn tết bằng hoa, mặc sức mà lựa chọn. Thôi thì đủ thứ, từ các loại hoa bình dân như mồng gà, vạn thọ, trường sanh, cúc, thược dược.. cho tới các loài hoa vương giả nổi tiếng của Bình Thuận, là hoa Mai với màu vàng phớt, có năm cánh mỏng mướt như lụa , lúc nào cũng nhè nhẹ muốn chực cười trước gió xuân. Ðây là người bạn lâu đời của Phan Thiết, vì vậy mỗi độ xuân về, hầu như nhà nào cũng có một cành mai, dù mua ở chợ hay lặn lội tới rừng xa, núi cao, để chặt. Hoa bán thật nhiều, có năm thiếu người thưởng thức, nên vào chiều ba mươi tết, nhiều loại hoa ế ẵm, đã bị chủ vất bỏ, nằm phơi lạnh lùng bên vệ đường , mặc cho hoa tàn cánh rũ. Thật thảm thay cho kiếp hoa tàn.

“..Tết nay mình rũ về Phan Thiết

sống lại mùa xuân tuổi học đường

tháng chạp hăm ba cùng với mẹ

nữa đêm tiển Táo rất thân thương

Hăm nhăm lểnh khểnh mang quà tết

kính biếu thầy cô khắp phố phường

lấp ló sau lưng me nhìn trộm

cành mai đang hé cánh xuân hương

Chiều hăm chín tết theo chân chị

mệt lã chen nhau giữa bước người

phiên chợ cuối năm vui đáo để

tiếng cười làm gió cũng chơi vơi

Quẩn quanh đã bắt đầu đì đẹt

pháo nổ xen trong điệu trống lân

khắp bếp bề bề măng, cốm, mứt

nhà trên cha vịnh bức tranh xuân

Giao thừa ngồi đợi chuông chùa vọng

giữa bước nàng xuân lộng nỏn nường

hương rợp xiêm y rền nhạc ngựa

trần gian mở hội đón tiên nương

Hừng sáng cả nhà đi hái lộc

mông mênh đất tỏa ngát hương trầm

pháo hồng mừng tết bay trăm lối

bổng tiếng gà vang báo đổi năm

Trời hởi xuân về thương với nhớ

ngồi đây mà ngóng tết xa mờ

quán khuya vắng bóng người muôn dặm

tiếng sếu càng thêm mộng ngẩn ngơ

Giờ đâu còn đủ giòng dư lệ

để khóc mùa xuân lạc bến chiều

nhớ mẹ nên buồn rầu mộng mị

những ngày tết nhỏ vẹn thương yêu

(Tết nay ta về Phan Thiết – thơ MG)   

            Trước năm 1975, mỗi lần Tết về, tưởng như cái thị xã nhỏ xíu này sẽ không bao giờ ngủ được trong khoảng thời gian từ hai mươi tháng chạp cho tới phiên chợ chiều ba mươi tết, vì hầu như ai củng cố thức để mà đi chợ đêm mua bán hay nhìn người. Ðiều này cũng dễ hiểu vì dân Phan Thiết quanh năm suốt tháng làm lụng vất vã, từ nghề bờ cho tới bạn biển. Nhưng khổ nỗi vùng đất này từ xưa đã nổi tiếng là chốn ăn chơi, không thua gì Sài Gòn-Hà Nội, nên đã có câu phong dao truyền tụng ‘ Bình Thuận là chốn ăn chơi, cái nồi cũng bán, cái tơi cũng cầm ‘.Bán cầm rồi có tiền mua hay chuộc trở lại lo gì vì đây là chốn rừng tiền biển bạc. Bởi vậy đừng ngạc nhiên khi ở đây cái gì cũng khác thiên hạ , nhất là vào dịp lễ hội, cúng tế và vào dịp tết về. Chính những nét đặc trưng này đã làm cho người Bình Thuận hãnh diện khi giang hồ khắp chốn. Tóm lại đây là nếp sống của quê tôi, khó có thể thay đổi.

            Ði chợ trong ba ngày Tết để lo cho gạo nước đầy lu, làm các món ngon vật lạ để ăn nhiều, ăn ngon nên ai cũng phải đi chợ để mua sắm tùy theo túi tiền. Trong thời gian này, các lò bánh tráng quanh thị xã tại Phú Long, Lại An, Tân An.. làm suốt ngày đêm, vì khách hàng đã bắt đầu đặt bánh từ tháng 11 âm lịch. Ðây là món ăn của ngày Tết, dùng để cuốn thịt kho măng hay bánh tét, nên nhà nào cũng cần. Ở nhà quê, mọi người không mua bánh mà chỉ tới lò nhờ tráng một hay hai thùng gạo , rồi trả tiền công mà thôi.

            Từ trung tuần tháng chạp, trong khi tại các phố Gia Long, Ðồng Khánh, Ðinh Tiên Hoàng, Lê văn Duyệt.. bao quanh khu chợ lớn, đã bắt đầu phân chia lô bán hàng tết, thì hầu như khắp xóm làng , nhà nhà đều bận rộn đóng cốm hộp, vì đối với phong tục cổ truyền của người Việt Nam, đây là món ăn đặc biệt , để thờ cúng ông bà trong ba ngày tết . Theo sử liệu, thì cốm đã theo gót chân khai hoang mở đất của người dân Thuận-Quảng tới đây. Người dừng lại định cư ở Bình Thuận từ ba trăm năm trước thì cốm cũng nương theo và trở thành sản phẩm quen thuộc của bản địa

            Ăn tết xưa nay , người Bình Thuận dù túng thiếu thế nào chăng nửa , cũng không dám để thiếu món ‘ bánh tét ‘, trước dùng để cúng vong linh tiên tổ ông bà , sau cũng là món quà đặc biệt để tặng thân bằng quyến thuộc và ăn chơi trong mấy ngày đầu năm. Theo các nguồn sử liệu, thì bánh chưng có hình vuông và dẹp, gói bằng lá dong, rất được thông dụng tại miền Bắc VN. Còn bánh tét (bánh dầy) là những đòn tròn, gói bằng lá chuối, là món ăn ưa thích tại Trung-Nam phần. Tuy nhiên dù khác tên gọi nhưng cả hai đều làm bằng một thứ nguyên liệu giống nhau, gồm nếp và nhân đậu, thịt. Riêng bánh chưng gói ở Bắc phần có thêm thảo quả và dầu cà cuống nên ăn rất thơm ngon. Cả hai loại bánh trên đều có xuất xứ từ thời các tổ Hùng dựng nước, nên nó đã chuyên chở trọn vẹn mọi phong tục tập quán của dân tộc Hồng Lạc qua bao thế hệ.

            Thật vậy, bánh dầy (bánh tét) mang hình tròn, tượng trưng cho Trời, còn bánh chưng có hình vuông là biểu tượng của đất. Trong lúc đó các loại nếp, nhân đậu, thịt mỡ.. là nhân sinh vạn vật. Tuy nhiên ý nghĩa hơn hết , là các lớp lá bọc bên ngoài, như muốn nói lên tinh thần đoàn kết của dân tộc ‘ lá lành đùm bọc lá rách, nhiễu điểu phủ lấy giá gương, người trong một nước phải thương nhau cùng ‘.Lại có truyền thuyết cho rằng , bánh dầy và bánh chưng được xuất phát từ thời Bắc thuộc, lúc đó người Việt đang bị giâc Tàu đô hộ , sống cảnh lầm than tận tuyệt, lên rừng kiếm ngà voi sừng tê giác, xuống sâu mò ngọc trai để bọn tham quan ô lại vơ vét mang về nước sống giàu sang phú quý. Do đó mọi người luôn sống cảnh lầm than, nhiều khi phải bỏ làng xóm quê hương trốn lánh giặc Tàu đuổi giết cướp bóc. Vì không thể mang theo lúa gạo lúc chạy loạn, nên mới có sáng kiến nấu thành bánh , đem giấu dưới mương ao, đợi lúc thanh bình, trở về quê nhà có cái ăn tránh được nạn đói.

            Năm Kỷ Dậu (1789), Ðại đế Quang Trung (Nguyễn Huệ). trong cuộc hành quân thần tốc từ Trung ra Bắc Hà, để tiêu diệt hai chục vạn quân Thanh do Tôn Sĩ Nghị cầm đầu, được Lê Chiêu Thống dẫn về tàn phá quê hương. Chính ngài đã dùng bánh tét, để làm lương thực cho quân sĩ trên đường hành quân bắc tiến. Nhắc đến bánh tét, làm sao quên được những tối cuối năm thời tuổi nhỏ, cùng với gia đình quây quần trước nồi bánh đang sôi sùng sục trên bếp lửa hồng, vừa châm thêm cũi và đảo lộn các đòn bánh trong nồi cho chín đều, vừa len lén nhìn cánh mai vàng cắm trong chiếc bình cổ trên phòng khách, để rình hoa đã mãn khai rồi hay chưa, vì ai cũng hy vong mai nở cho kịp với nàng xuân nõn nường kiều diễm , đang lồ lộ nơi ngưỡng cửa hạnh phúc vui vầy.

            Phan Thiết ngày xưa, tuy không phải là chốn phồn hoa đô hội nhưng vẫn là nơi thị tứ qui tụ người khắp mọi miền đất nước, nên chuyện ăn uống trong ba ngày tết rất đa dạng và cầu kỳ, không những là người Việt mà còn có nhiều khác biệt giữa người Việt gốc Hoa, trong năm bang hội sinh sống tại địa phương. Tuy nhiên dù là ai chăng nửa, với người Việt, nồi thịt heo kho măng khô, vẫn được coi là quan trọng hơn hết. Với người Phan Thiết gốc đồng bằng sông Cửu, thì có nồi thịt heo kho Tàu với nước dừa, ăn cùng dưa giá có trộn thêm cà rốt, lá hẹ, ớt xắt sợi và cuống củ cải. Thịt được dùng để kho, phải là thứ thịt heo ba rọi vừa nạc lẫn mỡ. Kho nồi thịt ngon, đòi hỏi phải có kỹ thuật làm bếp giỏi, để sao cho lúc chín , phần nạc thì đỏ au đẹp đẽ, còn lớp mỡ da căng nở ra mềm mại. Có như vậy mọi người ăn liên tiếp món này trong suốt mấy ngày Tết, vẫn không thấy ngán, ngược lại mỗi lần nhìn tới đã thấy thèm.

            Rồi còn phải thêm vài hủ củ kiệu muối với tôm khô, loại lạt muối, thứ này giúp các chàng đưa cay khi đối tửu. Riêng củ cải thì dùng chung với bánh tét, được gói bằng thứ bánh tráng mỏng, được sản xuất từ các lò Phước Thiện Xuân, Xóm Lụa, Cây Chôm. Với các gia đình trung lưu, thì các bửa ăn ngày tết, không bao giờ thiếu món khổ qua dồn thịt bầm trộn với tôm quết nhuyển. tuy nhiên có nhiều người tin dị đoan, nên không dám ăn món này trong ngày tết, vì sợ lại khổ quá cả năm mới. Vì người Bình Thuận là hậu duệ của người cả nước, nên món ăn nào cũng phong phú, kể cả các món ngọt thì không làm sao đếm hết được như món xôi vị gốc Quảng, có pha lá dứa hay lá cẩm. Còn mứt thì đủ loại, từ gừng cay, dừa bí, cà chua, hạt sen cho tới món mứt me thượng lưu, mứt nào của người Phan Thiết, cũng ngon tuyệt diệu.

            Từ thập niên 70 về sau, mổi lần tết về người trên phố không gói bánh ít ở nhà, mà mua ngoài chợ về để cúng, cùng với các loại bánh in Hải Dương, bánh bò bông, bông lan. Nhưng ăn uống cầu kỳ hơn hết, vẫn là người Phan Thiết gốc Huế hay Bắc. Bởi vậy nhà nào tết đến, hầu như cũng có giò lụa hay chả Huế, giò thủ, thịt đông chân giò hay thịt gà nấu đông. Nhưng hấp dẫn hơn hết đối với dân chơi cầu ba cảng, ngày xuân cử món nai đồng quê, thì đó là món giả cầy, sản phẩm Bắc Hà, dùng giò heo cạo sạch lông , đem thui, chặt khúc nấu với riềng mè, vì lạ miệng nên ai cũng thích, ăn hoài không ngán.

Tết nay em có về Phan Thiết

có ghé trường xưa, viếng mộ thầy

đây nén hương lòng người lính cũ

cũng là lệ nhớ xót thương cay

Có vào tửu quán vui cùng bạn

chuốc một bầu riêng cúng tưởng người

những lính cùng dân chung bất hạnh

vì đời mà đổ máu thây phơi

Có xuống Cồn Chà ăn cá mực

thăm giùm người bạn biển quê tôi

thảm ơi một kiếp đời mưa gió

vẫn áo mê tơi suốt một đời

Có qua phố chợ khoe quần áo

bớt một vài xu giúp kẻ nghèo

người phế binh bò trên gạch lạnh

tủi buồn cô quạnh nắng mưa treo

Có đi ngắm cảnh tìm thơ vị

đừng bỏ quên Cây Táo, Phú Long

Dốc Căn, Kim Hải, Ðoàn Mạnh Hoạch

những địa danh xưa đẳm máu hồng

Có vào lễ Phật trên chùa Cú

hay ghé thăm Cha tại giáo đường

tìm lại giùm tôi hương phấn cũ

của thời tuổi học lắm thương vương

Có gặp bạn bè còn sống tủi

xin em chia bớt một phần vui

xin em lau lệ đời phân cách

để nguyện cho nhau bớt ngậm ngùi

Có mua quà tặng khi về Mỹ

xin nhớ cho tôi chút vị làng

hơi đất , mùi rơm, tình biển mặn

thương hoài mà vẫn cứ miên man

(xin hãy cho tôi chút vị làng – thơ MG)

            Ðối với người Phan Thiết gốc Hoa , ăn tết cũng có nhiều khác biệt. Bởi vậy đừng tưởng các ông bà Tứ Hải, Nhiêu Bá, Cẩm Xìn, Phúc Châu, Liền Hến, Thiên Sanh Ðường, Thọ Như Khương, Ðại An Hòa, Lâm Phùng Xuân.. tất cả là người Trung Hoa, nên nhà nào ăn tết cũng giống nhau. Không đâu, họ ăn uống theo tập quán bản địa, mà cha ông đã mang từ bên Tàu sang qua bao đời.

            Người Việt gốc Hoa Quảng Ðông, ba ngày tết thế nào cũng phải có các món lạp xưởng làm bằng thịt heo ướp ngủ vị hương hay loại hảo hạng tẩm rượu mai quế lộ, rồi lạp xưởng gan heo hay thịt vịt khô loại lạp áp hay bắc thảo, lạp dục, tức là món thịt heo ba chỉ cắt sọc từng dãi phơi khô. Thịt vịt khô hay heo khô dem hấp với gừng lát, là món ăn chính trong ba ngày đầu năm mới. Ðặc biệt nhất là nhà nào dù giàu hay nghèo, cũng phải có con gà mái để cúng vào giờ đón giao thừa, còn ngày mồng hai tết phải làm con gà trống thiến để cúng mở cửa hàng hay xuất hành. Với những nhà giàu có, ngày tết còn có thêm món bát bửu gồm bong bóng cá, tóc tiên, hạt sen, náạm đông cô, táo đỏ, củ năn và bún Tàu. Ðể lai rai đưa cay, dĩ nhiên chẳng bao giờ thiếu các món nhắm như tôm khô, hột vịt bắc thảo, củ cải muối và thịt đùi heo hun khói. Còn trên mọi bàn thờ, thì thế nào cũng có ổ bánh tổ ngoài bọc giấy điều, có in các chữ phước hay đại cát, bằng mực Tàu mạ hoàng nhũ. Tóm lại nét đặc trưng của người Việt gốc Quảng Ðông, là là ngày tết không bao giờ giết vịt, vì sợ tiếng kêu ‘ cạp cạp ‘, gây xui xẽo năm mới.

            Còn người Việt gốc Triều Châu là nhóm người Trung Hoa đông thứ hai tại Phan Thiết. Tuy người Triều Châu cũng cư trú trong tỉnh Quảng Ðông nhưng địa bàn của họ nằm giữa ba tỉnh Quảng Ðông, Quảng Tây và sát với Phúc Kiến. Vì vậy tiếng nói của họ thuộc ngữ hệ Hạ Môn-Phúc Kiến. Ðó cũng là lý do giữa hai nhóm di dân, có rất nhiều khác biệt, chẳng những về sự cạnh tranh nghề nghiệp mà còn liên hệ tới tập quán và đời sống xã hội. Trước ngày 30/4/1975 , giữa hai nhóm Tiều và Quảng Ðông sống tại VN, không bao giờ kết thông gia. Bởi vậy chúng ta cũng không ngạc nhiên về sự khac biệt giữa hai nhóm trong việc cúng kiến và ăn uống vào những ngày tết.

            Trong khi người Việt Quảng Ðông kiêng vịt, thì tết là dịp để người Tiều ăn vịt lấy hên đầu năm. Tại Bình Thuận, vịt được nuôi nhiều tại Tường Phong, Ðại Nẩm, Phú Hội, Phú Lâm.. trong những cánh đồng đã gặt xong nhưng chưa kịp cầy bừa vào dịp đông-xuân tới. Thế rồi sau hai tháng khổ cực, bôn ba khắp các cánh đồng dưới nắng mưa, để hết lòng vổ béo đàn vịt hơn ngàn con , sao cho kịp tới trung tuần tháng chạp là có vịt thịt để bán. Trong thời gian này, xe thồ, xe lam.. đêm ngày từ Phan Thiết tới các lò , để mua vịt và trứng. Trong cái không khí tĩnh mịch của làng quê , tiếng vit kêu cạp cạp thay thế tiếng Sếu biển báo tết sắp về.

             Với người Việt, nhà nào từ 20 tháng chạp trở đi, hầu như đều có sẳn cặp vịt với vài chục trứng, để cúng đưa ông Táo về trời vào chiều hăm ba . Với người Việt gốc Triều Châu, thì bất cứ nhà nào trong ba ngày tết, cũng phải có món vịt ram. Món này, vịt làm xong đem luộc vừa chín, vớt ra chặt thành từng miếng lớn, rồi bỏ vào trong chảo mỡ đang sôi sùng sục . Riêng nước luộc vịt, được dùng để nấu xôi đậu phộng, dùng để ăn chung với thịt ram trên. Có một số người Tiều lớn tuổi, ngày tết vẫn còn giữ tập quán của tổ tiên bên Tàu, là ăn thịt ngổng chung với vịt, đầu heo muối hun khói các mía. Tóm lại món ăn ngày tết của người Phan Thiết thật đậm đà, ngoài các món thổ nhưởng đặc trưng như cốm, banh rế, bánh tráng mè dầy hay bánh căn ăn với cá kho.. là những hương vị để đời mà ta không làm sao quên được, nhất là nhà lại có thêm bánh tổ chiên, bánh tét giòn ăn với cá thu kho dưa món. Và còn chả tôm, tré, nem, giò lụa, bao nhiêu món ngon vật lạ của một thời quê hương hạnh phúc, trước khi VC từ rừng vào cưởng chiếm Phan Thành..           

           

            Từ khi sống đời phiêu bạt, năm nào cũng vậy hễ gần tới những ngày cuối năm thì lòng ta lại bâng khuâng lo lắng nhưng không biết là mình đã lo lắng bâng khuâng điều gì, vì Tết Dương lịch nơi xứ người cũng đã qua trong lặng lẽ buồn rầu, còn xuân quê mình thì nghìn trùng xa cách. Vui buồn, mong đợi hay mơ ước, tất cả cũng chỉ còn là kỷ niệm của một thời xa xưa thân ái, với những cái tết thật êm đềm, dù đất nước lúc đó đang hồi lửa loạn. Nhưng mặc kệ, mọi người vẫn bận rộn lo sắm tết, khi mùa đông sắp tàn, nhường chỗ cho nàng xuân kiều diễm nõn nường, đang lồ lộ bước vào ngưỡng cửa đời.

            Ôi giấc mơ xưa, chưa chi đã dẫn ta về thôn xóm cũ, những ngày xuân tết vẹn vầy, những niềm vui thơ dại, trên từng trang lưu bút của một thời tuổi trẻ đã phai tàn, nay không biết có ai còn nhớ hay không ? Bao chục năm qua rồi, những ngày sắp tết lại buồn, nhất là lúc đứng nhìn mưa phùn, nhỏ những giọt trắng, trên từng cánh cúc vàng nơi thềm gió

            Lại một tối ba mươi buồn sắp tới, một đêm giao thừa nơi xứ người. Trong giây phút thầm lặng trước ngưỡng cửa đời, bỗng dưng buồn rầu tự hỏi, cho tới khi nào ta mới chấm dứt được cái thân phận không nhà cửa, phải khóc thầm suốt một phần đời lưu lạc, mỏi ngóng về bên kia bờ Thái Bình Dương, mà rưng rưng thương nhớ Phan Thiết. Trong nổi cô đơn hằng hằng, người lữ khách chỉ còn biết yên lặng, nép mình dưới các hàng hiên ngoài phố, cùng với bóng tối của đêm ba mươi Tết, để ngậm ngùi tưởng tượng về chốn quê xa, trong cái khoảnh khắc năm cũ sắp tàn, gia đình mình chắc cũng đang cài chặt then cửa, để đón mừng năm mới. Không biết trong nổi hạnh phúc đó, có ai còn nhớ tới người lính già cô đơn ngoài quan tái.

Rồi cũng tết cũng mùa xuân viễn xứ

đời chinh nhân sao lắm nổi đoạn trường

xưa những mùa tết ngập lệ đau thương

nơi đồn vắng, hố cá nhân chờ giặc

Ðêm giao thừa một mình buồn hiu hắt

ngậm ngùi cùng chiếc bóng chúc tân niên

loay hoay tìm đâu thấy một ai quen

chỉ tiếng nhạn kêu sương ngoài quan tái

Sáng mùng một chờ thư em mòn mõi

đứng lại ngồi trông mây nổi mù bay

cuối quê xa thương mẹ ngóng đêm ngày

chờ thằng con lính, trăm lần lổi hẹn

Nhưng mẹ ơi nơi này xuân nào đến

với những hồn ma lạnh quẩn quanh đây

bên suối ngàn róc rách gió lã lay

têt muôn dặm năm qua buồn muốn khóc

Tàn chinh chiến tưởng không còn chết chóc

đâu ai ngờ thảm tuyệt vẫn muôn phương

xưa banh xác vì bom đạn chiến trường

nay gục úa bên đòn roi đói bệnh

Xưa đồn vắng chờ xuân xuân không đến

nay trong tù không muốn tết vẫn sang                                               

đời gì đâu sao tàn nhẫn bẽ bàng

kiếp lính trận cứ ngậm ngùi cô quạnh

Mùng một tết góp cơm canh trà bánh

nén hương lòng nhớ bạn chết thảm đơn

tuổi hoa niên mà đã bỏ trần gian

nằm với đất bên đường sầu cỏ úa

Nay xứ lạ một lần xuân tới nữa

tết không nhà hiu quạnh vắng người thương

vẫn tỉnh say nơi quán lẽ bên đường

chờ bạn tới cụng ly mừng xuân thắm

Nhưng họ đã chết queo ngoài muôn dặm

kể từ mùa chinh chiến bỏ trường xưa

chỉ còn ta buồn bã kiếp sống thừa

bao chục năm héo cùng xuân viển xứ

(thêm một lần xuân qua – thơ MG)

Viết từ Xóm Cồn Hạ Uy Di

Chạp 2014

MƯỜNG GIANG

__._,_.___

---

Posted by: Ho Dinh 

Những biến chuyển trên thế giới Qua các năm Mùi trong thế kỷ cận đại

--

Kính Chuyển

MG/HD

Những biến chuyển trên thế giới

Qua các năm Mùi trong thế kỷ cận đại

MƯỜNG GIANG

            “ Mã đề, Dương cước..anh hùng tận “ câu sấm đồn là của Trạng Trình Nguyễn Bĩnh Khiêm, vô cùng ứng nghiệm trong thời gian này, nhất là vào những ngày cuối của năm Ngọ (2014) bước sang năm Mùi (2015), với những tin tức dồn dập hàng giờ, về sự phá sản của Liên Bang Nga, qua việc tuột giốc thê thãm của đồng Rúp và giá dầu thô. Sự tàn úa của nước Nga, khiến Putn gần như mất hết tính ngông nghênh kịch kởm hằng ngày, tuy miệng vẫn còn lớn giọng hăm he thiên hạ về cái gọi là “ sức mạnh bom dạn của nước Nga “. Rốt cục tạo thêm cớ cho Hoa Kỳ, Liên Âu và các nước giáp ranh với Nga thêm doàn kết và quyết tâm đối đầu với Putin.

            Năm 2014 (Giáp Ngọ) cũng là năm đánh dấu sự quậy phá của Tập Cận Bình tại biển Hoa Đông và biển Đông. Hành động điên rồ của Tàu Cộng, đã khiến cho Hoa Kỳ, Nhật Bản, Úc, Ấn Độ lập liên minh quân sự để ngăn chặn sự bành trướng của Tàu tại Thái Bình Dương. Ngoài ra các nước Đông Nam Á cũng liên kết chặt chẽ sau lưng Hoa Kỳ, tạo thành một vòng lửa chờ dịp thiêu rụi mộng đế quốc ảo huyền của Tập Cận Bình, lúc nào cũng lớn miệng khua giàu, khua mạnh với thiên hạ..trong lúc hầu hết những thứ đang có đều ăn cắp của người khác.

           

            Thực tế chứ không phải là ước đoán về một trận Thế Chiến 3, đã va đàng hình thành khắp các mặt trận từ Âu sang Á, do chính Trung Cộng châm ngòi, chứ không phải Putin.. Về phía Hoa Kỳ và đồng minh thì ai bạn thù đã phân rõ nhưng Trung Cộng đến giờ này chẳng có một đồng minh vì Bắc Hàn, Việt Cộng kể cả Nga..đều là những phường đón gió trở cờ, chắc không dại theo Tàu để bị tiêu diệt. Với Nga, tuy ngoài mặt đang cùng Tàu liên kết chống Mỹ như Putin rõ hơn ai hết về kẻ thù nguy hiểm nhất của họ, lại chính là Trung Cộng chứ không phải Hoa Kỳ và Tây Phương hay Nhật Bổn.

            Theo các nhà khoa học thì tuổi thọ của thế giới hiện nay là sáu tỷ năm nhưng lịch sử của nhân loại,hay còn được gọi là Homo Sapiens Sapiens, chỉ mới hiện diện khoảng 100.000 năm. Riêng trong thế kỷ XX, thế giới đã bước vào hai cuộc thế chiến và hàng ngàn trận chiến khắp năm châu, vì sự tranh dành thuộc địa giữa các đế quốc lớn như Anh,Pháp, Bỉ, Hòa Lan.. Tại Âu Châu, nước Ðức đã thống nhất và càng lớn mạnh, đe dọa hòa bình trong vùng, cuối cùng đã liên kết với Ý, Nhật.. gây nên hai cuộc thế chiến kinh khiếp, long trời. Song song với sự tàn phá của chiến tranh còn có đại dịch chủ nghĩa cộng sản ra đời vào tháng 10-1917 tại Liên Xô và từ đó cho tới nay sát hại, khủng bố hàng trăm triệu người khắp thế giới.

 Loài người càng ngày càng văn minh hơn qua các cuộc cách mạng kỹ thuật , chế tạo máy bay, tàu thủy, xe hỏa, xe tăng, tàu ngầm tàng hình, bom đạn kể cả các loại vũ khí hoá sinh học và hạt nhân. Tóm lại, con người quyết dồn hết mọi nổ lực, để tiêu diệt con người trong một cuộc đại chiến sẽ xãy ra trong năm 2015, 2016, qua hành động điên rồ liều mạng của Tàu, Nga.. Có điều ai cũng phải công nhận là hầu hết các sự kiện lịch sữ quan trọng ,gần như dính liền trong các năm Mùi. Ðúng là :” MÃ ÐỀ DƯƠNG CƯỚC ANH HÙNG TẬN “ như đã được báo trước vào năm Ất Mùi 2015 sắp tới, giữa Hoa Kỳ, Ðồng Minh (Nhật, Úc, Ấn Độ, Nam Hàn, Liên Âu..) và Nga, Trung Cộng, Iran, Bắc Hàn, song song là cuộc xung đột Do Thái-Palestine, Ấn-Hồi, phiến quân Nhà Nước Hồi Giáo , và nội bộ giữa Trung Cộng-Ðài Loan-Tây Tạng-PTân Cương, Hồng Kông, Nội Mông, Mãn Châu , Pháp luân công và dân chúng trong nước nhưng ngòi lửa đại chiến thứ ba vẫn là Biển Hoa Đông và Biển Đông, do chính Trung Cộng châm ngòi.

ÐINH MÙI ( 1907) : Chính quyền Mozambique tại Châu Phi được thành lập. Cuộc chạy đua võ trang trong các hạm đội không ngừng gia tăng, nhất là Ðức và Nhật. Hoàng đế Ðức Wilhelm II ra lệnh cho Ðại tướng Alfred Von Tirpitz xây dựng một lực lượng hải quân hùng mạnh để chống lại Anh,Pháp. Sự kiện trên làm cho Nga, Anh, Pháp và nhiều nước nhỏ tại Âu Châu phải liên minh quân sự chống Ðức. Tại Hoa Kỳ, các ngân hàng do J.P. Morgan kiểm soát càng lúc càng phát triển mạnh. Albert Einstein ( Ðức) đã phát minh ra định lý E= mc2 liên hệ giữa năng lượng và khối lượng, đặt cơ sở cho sự chế tạo bom nguyên tử sau này. Bác sỹ Ch.L. Alphonse Laveran (1845-1922), người Pháp được giải Nobel vật lý về công trình phát hiện vi trùng gây bệnh sốt rét. New Zealand, một thuộc địa của Anh năm 1852, có hiến pháp và chia thành 6 tỉnh. Ðây là một trong những quốc gia đầu tiên cho phép phụ nử quyền bầu cử và người già được hưởng trợ cấp, năm 1907 được tự tri. Hoàng đế Konjong của Triều Tiên thoái vị, nhường ngôi cho con là Sujong.

KỶ MÙI (1917) : ngày 1/7 Ðồng Minh và Ðức đưa ra bản dự thảo hiệp ước Versailles. Tháng 4, thành phố Geneve của quốc gia trung lập Thụy Sĩ , trở thành trụ sở của Hội Quốc Liên, tiền thân của LHQ ngày nay. Tháng 6, các thủy thủ Ðức làm nội ứng đánh chìm chiến hạm của mình tại Seapa Flow, ngoài khơi bờ biển Scotland. Tháng 9, hiệp ước St. Germain được ký kết giữa Ðồng Minh và Ðức, công nhận Nam Tư, Ba Lan, Hung gia Lợi và Tiệp Khắc là các quốc gia độc lập, Do trên đế quốc Áo-Hung chỉ còn lại 2/3 mà thôi, trong khi đó hiệp ước Neuilly giữa Ðồng Minh và Bảo Gia Lợi, quyết định lấy đất đai của nước này chia cho các nước Hy Lạp, Lỗ mã Ni và Nam Tư. Năm 1919 chứng kiến hậu quả của Ðại chiến thứ 1(1914-1918), mang lại một Âu Châu kiệt quệ chia rẽ, còn nước Nga thì gần như bị phá sản bởi cuộc nội chiến do cộng sản gây ra vào tháng 10/1917 . 

Sự tan rã của Ðế quốc Thổ Ottoman, tạo bất ổn cho vùng Trung Ðông, Trung Á. Riêng Nhật Bản đã bất bình vì khi kết thúc chiến tranh, được đồng minh chia chát quá ít thuộc địa trên đất Tàu. Tóm lại chỉ có Hoa Kỳ là hưởng hòa bình và thêm lớn mạnh, các nước Trung Hoa,Ấn Ðộ và Ðông Nam Á triền miên trong cuộc chiến dành lại độc lập cho xứ sở. Tại Phi Châu, tổ chức ANC phản đối điều luật về giấy thông hành tại Tan svaal. Ở Amritsar thuộc bang Punjab, Ấn Ðộ có hơn 300 thường dân bị lính Anh sát hại, trong các cuộc biểu tình chống thực dân. Cuộc thảm sát này đã dẩn đến cuộc bạo động dữ dội khắp nước Ấn do thánh Gandhi lãnh đạo. 

Tháng 1/1919 nhà Bác học người Ðức Ernest Rusherford đã thành công trong việc tách rời được các phân tử hạt nhân, mở đầu cho kế hoạch chế tạo bom nguyên tử sau này. Hai chục Nghị Viên trong quốc hội Hoa Kỳ từ chối phê chuẩn hiệp ước Versailles, trong khi đó Tổng thống Péru Augusto Leuia, xúc tiến mạnh kỹ nghệ khai mỏ của xứ này. Hoa Kỳ lập xưởng đóng tàu chiến tại Trân châu Cảng, Hawwaii, một thuộc địa của Mỹ tại Thái bình Dương. Kiến trúc sư nổi tiếng người Ðức là Walter Gropius (1883-1969), thành lập nhóm Bauhaus ở Weimar, còn gọi là trường phái Bauhaus, chủ trương một nền kiến trúc mới được phối hợp giữa xây dựng và trang trí, nền tảng cho phong cách sáng tạo hôm nay.

TÂN MÙI (1931) : Sau khi giết Sứ quân Mãn Châu la Trương tắc Lâm, quân phiệt Nhật chiếm luôn vùng này làm thuộc địa, qua màn Mãn Châu quốc, chiến tranh sau đó đã xãy ra giữa Trung Hoa và Nhật Bản từ 1937-1945 mới chấm dứt , khi Nhật đầu hàng Mỹ vô điều kiện. Trung Hoa sau khi lật đổ được nhà Mãn Thanh vào năm 1911 lại bị rơi vào tình trạng chia rẽ bởi các thế lực quân phiệt cát cứ khắp nơi. Vụ đánh bom phá hoại đường thiết lộ gần Phụng Thiên, là lý do để Nhật chiếm vùng nay. Tây Ban Nha trở thành nước Cộng Hòa khi vua Alfonso XII thoái vị. Anh ký đạo luật Westminter , cho phép các thuộc địa trong đế quốc Anh được tụ trị trong Liên Hiệp Anh. Nhà bác học người Bỉ là Georges Lemcutre, được giải Nobel vật lý qua công trình chứng minh vũ trụ đang bành trướng kể từ sau vụ nổ Big Bang. 

Vệ tinh Granat của Hoa Kỳ tiến hành nghiên cứu những lổ đen trong vũ trụ. Nước Úc thống nhất và đảng chính trị UAP được thành lập. Lần đầu tiên đường xe lửa xuyên Châu Phi được hoàn thành từ Angola tới Mozambique, mục đích chuyển vận các quặng đồng khai được ở Zaire tới các hải cảng, từ đó tầu biển chởƯ về Âu Châu.Thật ra xe lửa dã được xữ dụng nhiều tại Châu Phi từ khi các cường quốc Châu Âu chiếm miền đất này. Kỹ sư các đế quốc thực dân từng có đề án thiết lập đường xe hỏa xuyên quốc từ Cap Town ở Nam Phi tới Cairo, Ai Cập nhưng thất bại vì các nước có thuộc địa không cho nối mạng và làm đường rầy chung một kích thước.

QUÝ MÙI ( 1943) : Tháng1, Hồng Quân Liên Xô tái chiếm Velikiye Luki. Tại Thái Lan , Nhật thành lập Bộ tư lệnh viễn chinh do tướng Nakamura Akito chỉ huy. Chính phủ Uông tinh Vệ của Trung Hoa và Nhật ký hiệp ước Nam Kinh ngày 9-1, theo đó huỷ bỏ tất cả quyền tài phán, tức là những đặc quyền của các cướng quốc Âu Mỹ trên đất Tàu, ngoạtrừ tô giới Thượng Hải và các nhượng địa Ma Cau (Bồ đào Nha), Quảng Châu (Pháp) và Hồng Kông (Anh). Anh và Mỹ cũng ký hiệp ước với Chính phủ Trùng Khánh (Trung Hoa dân quốc) và trả lại cho Trung Hoa Thiên Tân và Quảng Châu. 

Ngày 24/1 quân đội Ðồng Minh họp tại Casablan của Morocco, đòi phe Trục gồm Ðức,Y và Nhật phải đầu hàng vô điều kiện. Trong khi đó, hồng quân Liên Xô đã giải tỏa một phần thành phố Stalingrad đang do Ðức chiếm giữ., cuối cùng ngày 2/2, quân đoàn 6 Ðức đầu hàng LX. Taị Bắc Phi, Ðồng Minh tổng phản công quân Ðức, cánh quân Anh chiếm lại thành phố Tripoli thuộc Libya. Ngày 6/2 tướng Eisenhower của Hoa Kỳ, được cử làm tổng tư lệnh quân Ðồng Minh tại mặt trận Bắc Phi. Trong Thái bình dương, Mỹ thắng Nhật và làm chủ Guadalcana, phía nam quần đảo Solomon.

 Ngày 11/2 Nhật làm lễ kỷ niệm 2803 năm thành lập quốc gia tại thủ đô Ðông Kinh. Tháng 2, quân Nhật chiếm Quảng Châu Loan của Pháp, Chính phủ Vichy tuyên bố bỏ quyền tài phán ở các tô giới Thượng Hải, Quảng Châu, Hán Khẩu và Thiên Tân. Tháng 3, Giraud thành lập chính phủ tại Algeria. Tại Côn Minh tỉnh Vân Nam, Claire Chennalt thành lập Không đoàn Flying Tiger, tức là 14 Cọp bay. Tháng 5, quân Ðức trên đảo Cap Bon, Tunisa sau ba tháng cầm cự, đã đầu hàng Ðồng Minh. Cùng này quân Anh chiếm được thủ đô Tunis. Tại Mạc tư Khoa, để đánh lừa và lấy lòng tin với tổng thóng Rooselt xin viện trợ Hoa Kỳ, Stalin tuyên bố giải tán Quốc tế cộng sản (Comintern), trong lúc Hồng quân LX tổng tấn công quân Ðức khắp các mặt trận. Tháng 7, quân Ðồng Minh mở chiến dịch tái chiếm Sicily, quân Anh do tướng Bernard Montgonery còn quân Mỹ do tướng George Pation chỉ huy. 

Tại Ý, vua Victor Emmanuel III, cử thống chế Pietro Badoglia lên thay Mussolini, tuyên bố đầu hàng Ðồng Minh., trong khi đó tại Hoa Thịnh Ðốn, tổng thống Hoa Kỳ Roosevelt đề nghị ngưng bắn với nước Ý và quân Mỹ của tướng Mark Clark đã đổ bộ lên Salerno, phía nam thành phố biển Naples nhưng quân Ðức đã chiếm Roma ngày 10/9, sự kiện trên khiến chính phủ Badoglio ký hiệp ước đầu hàng và gia nhập phe Ðồng Minh chống lại Ðức. Ngày 14/10 Phi Luật Tân được Mỹ trả độc lập, José Laurel làm thủ tướng của nước này. Tháng 11, TQLC Mỹ chiếm Bougaineville, mở đường cho đại quân của tướng Mac Arthur chiếm toàn bộ quần đảo Solomon, đồng thời hải quân Hoa Kỳ dưới quyền đô đốc Nimitz bắt đầu chiến dịch tại trung bộ Thái bình dương, trong khi đó quân LX cũng chiếm lại được thành phố kỹ nghệ Kiev, canh sông Dnieper. 

Ngày 26/11 một hội nghị tổ chức tại Cairo, Ai Cập giữa tổng thống My Roosevelt, thủ tướng Anh Churchill và thống chế Tưởng giớiThạch của Trung Hoa dân quốc. Tại mặt trận Thái bình dương, sau cuộc ác chiến giữa Nhật và Mỹ tại Tarawa, Hoa Kỳ chiếm quần đảo Gilbert. Trong tháng ,hội nghi tam cường giữa Stalin,Roosevelt và Churchill tại thủ đô Tehran,Ba Tư và ra một thông cáo chung sẽ đổ bộ vào lục địa Âu Châu vào mùa xuân năm 1944, riêng LX phụ trách mặt trận phía đông đối đầu với quân Nhật tại Mãn Châu. Tóm lại năm 1943, Ðồng Minh đã mở những cuộc oanh tạc khủng khiếp vào các thành phố của Ðức, phá hoại các cơ xưởng chế tạo bom đạn và dụng cụ chiến tranh, làm Ðức khốn đốn. 

Dẫu vậy các cuộc tàn sát dân Do Thái tại các trại tập trung khắp những vùng Ðức tạm chiếm, càng lúc càng thêm kinh khủng. Ðây là công trình trọng tâm của Hitler, mang tên giải pháp cuối cùng để tiêu diệt tận gốc người Do Thái. Tại Warsaw, kinh đô của Ba Lan, 40.000 người Do Thái bị giết hết vì nổi lên chống Ðức , khi họ bị dồn vào tuyệt lộ.Cũng trong năm 1943, bác sỹ Henrisk Dam, người Ðan Mạch ( 1895-1976) và bác sỹ người Mỹ là Edward Adelbet Doisy ( 1893- ?), đã tìm ra vitamine K, K1,K2 và K3.

ẤT MÙI ( 1955) : 5/5 Chính phủ Liên bamg Tây Ðức, thủ đô đóng tại Born , được Hoa Kỳ và Ðồng Minh trao trả độc lập hoàn toàn và chính thức gia nhập khối minh ước Ðại Tây Dương (NATO). Tại Á căn Dình, tổng thống Peron (1895-1974), đạt được uy tín nhờ vợ là hoàng hậu Evita, rất được giới công nhân và người nghèo tôn xưng như một thần tượng vĩ đại tại nước này, là một thuộc địa củ của Tây ban Nha, ở Châu Mỹ la tinh. Năm 1952, Hoàng hậu Evita qua đời khi mới 33 tuổi, làm mất sự hậu thuẩn của dân chúng đối với tổng thống. Ông cũng là chủ tịch của liên minh dân kiềm, bao gồm các nhà tư bản kỹ nghệ và công nhân. 

Do sự có mặt của các nhà đầu tư Mỹ và Âu Châu với các sản phẩm mới, làm giãm giá hàng hoá truyền thống của nước này, gây sự mâu thuẩn quyền lợi giữa giới chủ nhân và công nhân, khiến liên minh dân kiềm sụp đổ. Các địa chủ cũng bị thiệt hại nặng trong sự suy thoái kinh tế trên, nên đã hậu thuẩn cho quân đội đảo chính, lật đổ tổng thống , lên nắm quyền cai trị tại nước này. Tình trạng trên cũng đã xãy ra tại Ba Tây 1964 và Chile năm 1973. Tại Liên Xô, Nikolai Bulganin lên làm tổng bí thư (1955-1958), thế Georgi Malenkok ( 1953-1955). Ðể đối phó với khối NATO, LX thành lập liên minh các nước cọng sản đông Âu gồm Ðông Ðức, Hung,Tiệp,Ba Lan, Bảo,Lổ và LX, gọi là khối Warsaw. Theo hiệp ước này, quân LX có quyền đóng tại các nước hội viên. Tháng 2, hiệp ước Bagdad ra đời giữa Thổ, Iraq,Iran và Pakistan. Tháng 3, hiệp ước có thêm Anh. Tại Syrie, Choukri Kouatly được bầu làm thủ tướng. Tháng 4, hội nghi các quốc gia không liên kết tại Bandong,Nam Dương. Tháng 9, Ai Cập và Tiệp Khắc ký hiệp ước liên minh quân sự.

-22/3 hình thành nhóm Pathet Lào thân Bắc Việt.

ÐINH MÙI ( 1967): Lần đầu tiên cuộc ghép tim thành công. Tướng Abdel Salam Arif tử nạn phi cơ, em trai của Arif là tướng Abdel Rahman Arif lên thay, cai trị Iraq bằng một chế độ độc tài, sau đó tự bầu làm tổng thống vô kỳ hạn từ năm 1967. Cuộc chiến sáu ngày giữa Do Thái và khối Ả Rập, tổng thống Ai Cập là Nasser vì quá tin Liên Xô mà mang nhục. Thật vậy trước khi chiến tranh xãy ra, bộ trưởng quốc phòng Ai Cập là Mohamet Chameldine Badrane, qua chầu Moscou và được hứa hẹn sẽ giúp như năm 1956,trong vụ nước này tranh chấp dành lại kênh đào Suez. Sự thật LX đã thỏa thuận ngầm với Mỹ là sẽ không can thiệp và trên hết người Nga biết rõ dù có can thiệp, cũng sẽ chẳng thắng nổi Hoa Kỳ, nên sao không ngậm miệng ăn tiền và chơi với Mỹ giàu sẽ thu lợi nhiều hơn với đám Ả Rập lật lộng, sớm đầu tối đánh, biết đâu mà mò. Nasser quá dại nên không rõ tâm địa của các vua bịp quốc tế, nên lúc không lực bị Do Thái tiêu diệt hoàn toàn, thì vội xúi vua Jordan là Hussein , vu cáo cho phi cơ Anh-Mỹ đã tấn công quân Ả Rập, để lấy lại thể diện cho Ai Cập và LX có cớ đánh Do Thái nhưng tổng bí thư Kossyguine vẫn làm lơ, cũng như đã thẳng thừng từ chối không chịu viện trợ máy bay, xe tăng cho Ai Cập.

 Tóm lại liên quân Ả Rập đã đại bại trước Do Thái một cách dễ dàng và ngắn hạn vì quá tin tưởng sức mạnh của mình, nên bị Do Thái tấn công bất ngờ , đa số tướng lãnh Ả Rập quá hèn kém và tồi tệ, bỏ chạy khi đụng trận, làm nhiều thuộc cấp thương vong và bị bắt làm tù binh, hầu hết quân trang quân dụng đều bị mất. Riêng quân Ai Cập là lực lượng chính của liên minh thì quá tồi, binh sĩ ít học, không được huấn luyện kỹ về quân sự, thiếu tổ chức tiếp tế, nên chỉ mớ1 chiến đấu có hai ngày tại chiến trường Sinai , quân sĩ đã bỏ đồn lũy chạy vì thiếu nước uống và đạn dược. 

Về liên minh Ả Rập , lý thuyết thì được Nga,Trung Cộng, Pháp, Tiệp Khắc giúp đở. Về dân số Ả Rập hơn 80 triệu và quân lực thì cũng đông gấp nhiều lần, như Ai Cập có 270.000, Syria 60.000,Jordan 60.000, lại thêm Iraq,Kuweit, Algeria.. đều gởi quân tham chiến, trong khi đó Do Thái chỉ có chừng 250.000 quân nhưng cuối cùng Do Thái đã thắng vẽ vang vì có những tướng lãnh chỉ huy tài giỏi như Moshé Dayan, Yitzhak Rabin.. tinh thần quân đội cao từ binh lính lên tới sĩ quan các cấp, và ai cũng biết ‘ thắng thì sống, còn bại là sẽ bị tiêu diệt, nên quyết tử chiến để tồn vong. Quân đội có kỹ luật, kỹ cương, được huấn luyện kỹ càng và trang bị tốt với nhiều vũ khí, quân dụng tối tân do Hoa Kỳ, Anh,Pháp và nhiều nước tự do chế tạo. Tóm lại trong ba mặt trận, số binh sĩ Do Thái thương vong chừng 1000 người, trong lúc đó sĩ quan các cấp bị tổn thất gấp nhiều lần, vì quân luật nước này bắt sĩ quan khi xung trận phải dẫn đầu. 

Do trên chỉ trong vòng 6 ngày, Do Thái đánh bại ba đạo quân Ai Cập, Jordan, Syria, chiếm trọn sa mạc Sinai (Ai ập), tây ngạn sông Jordan ( Jordanie) và một phần cao nguyên Golan và thị trấn Quneitra (Syria). Cuộc chiến khởi sự từ 5/6 lúc 8 giờ sáng, phi cơ Do Thái nhất loạt tấn cống không lực Ai Cập tại Sinai, kết quả sau 80 phút , toàn bộ phi trường, phi cơ của Ai Cập thành bình địa và sắt vụn, gây kinh hoàng chẳng những cho Ai Cập mà cả thế giới, trong đó có Nga Tàu, như vậy Do Thái coi như đã làm chủ được không phận trên bầu trời Ai Cấp. Dưới đất, quân bộ tùng thiết chiến xa, pháo binh nặng, ba ngày không ngừng nghĩ, tiến theo ba hướng, chiếm trọn cao nguyên Sinai, Hồng Hải và kênh đào Suez, làm cho Ai Cập không kịp trở tay, hơn 109.000 tử thương, 5000 tù binh, coi như hoàn toàn tan rã. Mặt trận phía tây, quân Jordanie cũng bị thua dễ dàngvì không bắt tay được quân Ai Cập, cuối cùng đầu hàng.

 Do Thái chiếm lại được thành cổ Jerusalem vàngày 8/6 toàn vùng tây ngạn. Riêng mặt trận Syria thì ác liệt hơn, một phần vì địa thế, mặt khác quân Syria rất thiện chiến so với Ai Cập và Jordan, cuối cùng ngày 10/6 LHQ bắt hai phía ngưng chiến tại chỗ. Chiến tranh tạm kết thúc sau đó, thiệt hại nhất là Ai Cập, vừa bị mất mặt, mất đất, kênh Suey đóng cửa, kinh tế kiệt quệ và làm trò cười cho thế giới, nên tổng thống trước quốc dân nhận lỗi và xin từ chức, nhưng dân Ai Cập không chịu. Sau đó ông cải tổ quân đội, sa thải hay thuyển một số sĩ quan vô dụng, kể cả người bạn thân là thống chế Amer, làm cho ông này xấu hổ phải tự tử. Tại LHQ Ai Cập và khối Ả Rập mất tiếng nói vì đã gây chiến trước với Do Thái. Trong khi đó khối Ả Rập chia rẽ nội bộ trầm trọng , thành hai phe đối đầu, thân Nga, thân Mỹ, khiến cho Trung Ðông không lúc nào yên ổn. Về chiến tranh VN, khắp thế giới đã thấy xuất hiện ba khuynh hướng khác nhau, kêu gọi ngừng bắn. Phe kêu gọi hòa bình bằng mọi giá có tổng thư ký LHQ là U Thant, người Miến Ðiện, thân và ca tụng VC ra mặt, hợp tác với tổng thống Pháp De Galle, tên thực dân không bao giớ muốn bỏ thuộc địa Việt, Miên, Lào.

 Khuynh hướng thứ hai là muốn đạt hoà bình trong danh dự, gồm Giáo hoàng Paul VI, thủ tướng LX,Canada và một số chính khách đảng dân chủ Hoa Kỳ. Khunh hướng thứ ba muốn có hoà bình trong thế mạnh. Năm 1967, tại Hoa Kỳ phản chiến lên cao trong các trường Ðại học, hơn 2000 thanh niên trốn sang Canada để khỏi đi lính, hiện tượng trên khiến một số chính khách đảng dân chủ ngả theo phản chiến, muốn thương thuyết., mà hung tợn nhất là Luther King, mục sư da đen, đang đứng đầu phong trào đòi nhân quyền tại Mỹ và bộ trưởng quốc phòng Mỹ Mc.Namara. Từ đó 6/67 bắt đầu chuyện đi đêm với vô số đường dây và cuối cùng các đường dây trên trở thành màn nhện của Việt Cộng, cho tới ngày 30-4-1975, mới chịu chấm hết, khi miền nam VN hoàn toàn bị cộng sản quốc tế thôn tính.

KỶ MÙI (1979) : Ðĩa compact được hãng Philips Hòa Lan và Sony Nhật khai triển, cùng lúc với máy sterio bỏ túi hay còn gọi là walkman do Akio Marita, chủ tịch hãng Sony phát minh. Tại Thụy Ðiển , điện thoại di động , dùng pin ra đời.. Tại Anh,bà Magaret Thatcher là nử thủ tướng đầu tiên của nước này. Năm 1979, Sadam Hussein làm cuộc đảo chính không đổ máu, hắt Hassan al-Bakr xuống,lên làm chủ Iraq cho tới ngày nay. Tại Ba Tư, vua Pahlavi bị Anh và Nga lật đổ vì theo phe trục trong thế chiến II, đưa con trai là Mohammed Reza Pahlavi lên ngôi, nhưng cũng bị chống đối bởi các thế lực tôn giáo. Ngày 16/1 Pahlavi và hoàng gia phải lưu vong.Ngày Ệ 1/2 Ayatollah Ruhollah Khomeni lưu vong từ Pháp về nắm quyền, dùng luật hồi giáo cai trị dân. Cũng kể từ đó, liên hệ giữa Ba Tư Và Hoa Kỳ xuống thấp, ngày 4/11 Khomeini cho rằng Hoa Kỳ dung dưởng và che chở cho cựu hoàng Pahlavi, nên chiếm tòa đại sứ Hoa Kỳ tại Teheran, giữ 400 nhân viên ngoại giao đoàn làm con tin, khiến tổng thống Mỹ là James Carter (1977-1981) ra lệnh phong tỏa kinh tế Ba Tư và tổ chức giải cứu con tin nhưng thất bai. Sau đó, khi Ronald Reagan lên nhậm chức tổng thống ngày 20/1/1981, con tin mới được thả sau 444 ngày bị cầm giữ, đây là một nhục nhã lớn của đại cường Hoa Kỳ, dưới thời các tổng thống dân chủ. Với các nước láng giềng, Khomeni cho xuất cảng cách mạng Hồi giáo, khai sinh các tổ chức cực đoan Hizbatlah ở Liban và trong các bộ tộc Kurd miền bắc Iraq, mở màn cho chiến tranh tàn khốc giữa Iraq-Iran.

 Ngày 26/3 tổng thống Sadat của Ai Cập, ký hiệp ước hòa bình với Do Thái, trước sự chứng kiến của tổng thống Mỹ Carter.. Ngày 25/5 quân Do Thái rút khỏi El.Arish, Sinai, biên giới hai nước mở lại như củ Tại Nicaragua, một nước nhỏ ở Trung Mỹ, Daniel Ortega lãnh tụ nhóm thiên tả , thân Nga và Cuba Sandinista chiếm chánh quyền và lên làm tổng thống, công khai yểm trợ và chứa các nhóm du kích cọng sản El Salvador, gây rối loạn tại hai nước láng giềng Honduras và Costa Rica, khiên tổng thống Reagan phải cắt viện trợ, phong tỏa kinh tế Nicaragua, đồng thời lập toán hành động tiếp tế cho quân kháng chiến Nicaragua, gây nên vụ án Trung tá North , hay là Iran-contra năm 1986. Tại Ðông Dương, chiến tranh bùng nổ dữ dội trong họ hàng nhà chuột cọng sản : Miên cộng, Việt Cộng và Trung Cộng, từ đầu năm 1979. Tại Nam Vang (Kampuchia), vì quân VC đã sắp chiém thủ đô, nên Khmer đỏ phải di chuyển tới Sisophon, sát biên giới Thái-Miên để tránh bom đạn, nhưng có điều Khiêu Samphan chẳng bao giờ cho Sihanouk biết đêm 2/1/79 đặc công VC đã thất bại trong âm mưu bắt cóc ông. Ngày 5/1 Polpot phong cho cựu hoàng làm chức đại diện Kampuchia tại LHQ, nhờ đó ông ta được sống cho tới hôm nay. Có điều lạ là đêm 2/1, Polpot cho di tản tất cả các phái bộ ngoại giao nhưng không thèm báo cho đại sư Lào. 

Ngày 6/1 phi cơ của Trung cộng đáp xuống Battambang, đón Sihanouk và gia đình đi Bắc Kinh. Ngày 7/1 Nam Vang hổn loạn, Ieng Sary và chính phủ Khmer còn lại cùng quân đội, đều đáp xe lửa chạy khỏi thủ đô, khi quân VC sắp tới nơi. Sáng ngày 7/1 VC coi như làm chủ Kampuchia, chế độ khmer đỏ do Polpot lãnh đạo, đứa con cưng của Hồ và cọng sản quốc tế, lại bị chính VC tiêu diệt và tan biến. Ngày 14/1, Ðặng tiểu Bình, Hàn niệm Long và nhiều tướng lãnh, uỷ viên bộ chính trị Trung Cộng, bí mật bay tới phi trưòng Utapao, một căn cứ củ của quân lực Hoa Kỳ tại Thái Lan, để bí mật họp với thủ tướng nước này là Kriangsak, cho phép dùng đất Thái làm căn cứ cho Khmer chống VC. Ðây là liên hệ chiến lược quan trọng nhất của Bắc Kinh, sau 30-5-1975. 

Sau đó ngày 16/1 Trung Cộng cho Khmer đỏ mướn đất Tàu lập đài phát thanh kháng chiến để hằng ngày chưởi lộn với VC.Phần Trung Cộng, Ðặng tiểu Bình ra lệnh chuyển 17 SD chính quy khoảng 225.000 người, pháo nặng, thiết giáp và 1/5 không lực trên 700 phi cơ chiến đấu đủ loại, tất cả ập sát biên giới Hoa-Việt, chờ phanh thanh uống máu thằng đầy tớ phản bội, đây là danh từ TC chưởi lộn với VC lúc đó. Ngày 28/1 Ðặng tiểu Bình có mặt tại Hoa thịnh Ðốn và hội kiến với Carter, mục đích nhờ Hoa Kỳ ngăn chận LX khi TC tấn công VC và Mỹ đã dùng việc ký thỏa ước SALT II để trói tay Nga, cũng là màn kịch gở thể diện cho LX trong việc bán đứng thằng đầy tớ VC, trong lúc đại biến, giống như năm 1967 Nga cũng đã bán đứng Ai Cập vàkhối Ả Rập cho Mỹ và Tây phương trong cuộc chiến 6 ngày. Thế rồi súng mới bạn củ, sáng thứ bảy 17/2, như trời xập, đập vở, tất cả đạn từ các kho trên đất Tàu qua hàng trăm khẩu đại pháo hiện đại lúc đó từ 122 ly, 130 ly tới 140 ly tha hồ tiến nhanh tiến mạnh vào non nước VN,nhiều gấp 20 lần B52 Mỹ oanh tạc Bắc Việt thời Chiến tranh DD 2 , sau đó là bộ đội nước nhân dân anh em có tùng thiết, như sóng thần tràn bờ, kéo vào 5 tỉnh biên giới VN để làm cỏ mọi vật, kể cả núi đá vô tri và cái hang Pắc Bó đượm tình đồng chí, môi hở răng lạnh. Theo sử liệu Mỹ và Tây phương, thì ba ngày đầu TC dưới quyền tướng Xu Shiyou ( Hứa thế Hửu) bị thua đậm với số tử vong thật cao, nên Ðặng lập tức thay Hửu bằng Dướng đác Chí (Yang Ddzhi) và đổi chiến thuật, dùng tăng pháo tấn cống mở đường, sau đó mới xua biển người chiếm thành. Tới ngày thứ 10, tức là 27/2 bốn thị xã miền thượng du BV là Lai Châu, Lào Kai,Hà Giang và Cao Bằng lọt vào tay giặc Tàu, còn Lạng Sơn tới ngày 5/3 mới mất. 

Cũng theo báo chí, lúc đó toàn bộ Duẩn, Ðồng, Giáp và hầu hết chóp bu đang tham quan tại Nam Vang, chỉ tội nghiệp bộ đội phải ở lại để chống địch. Ðúng 16 ngày, sau khi bình định hết cỏ cây, sông núi, thành quách lâu đài nơi 5 tỉnh biên giới, theo chính sách tận hũy tận diệt tận tuyệt tận tình của chủ nghĩa cộng sản, một vùng mà Mỹ trong chiến tranh VN 1965-1973, không hề đụng tới, nay tan thành bình địa khi Anh Cả Ðông phương Hồng rút quân, nhưng không rút tại các đồi núi chiến lược, nên sau này khi Lê Khả Phiêu , Trần đức Lương, Nông đức Mạnh ký với Tàu tờ đoạn mải bán nước, trong đó có thác Bản Giốc, hang Pắc Bó, Ải Nam Quan, Hoàng Sa, Vịnh Bắc Việt đã nêu lý do đây là đất của Tàu đã có từ thời Bành Tổ, Trụ Vương.. cải sao cho được ?. Sau chiến tranh, chỉ có Mỹ là hoan hô Trung Cộng, còn tất cả đều lên án như trước họ đã lên án VC xâm chiếm Kampuchia, chỉ có dân ba nước Miên cộng VC và TC là khổ với cả mấy trăm ngàn tử vong của các phe lâm chiến . Tại Hoa thịnh Ðốn ngày 9/1 Sihanouk được Khmer đỏ bảo vệ đi dự đại hội đồng LHQ, nhân đó ông ta cùng vợ là Monique được Mỹ giải cứu và Tị nạn tai Hoa Kỳ. Sau tháng 9/79 nhờ ủng hộ của Hoa Kỳ, phái bộ Khmer đỏ vẫn hiện diện tại LHQ dù không được đọc diễn văn hay phát biểu, trong khi Hun Sen đang cầm quyền ở Cam Bốt. Năm 1979 TC xài Hoàng văn Hoan đang đào thoát tại Băc Kinh để chưởi Lê Duẩn và VC bán nước cho LX khi một hạm đội nhỏ của Nga, chính thức tới trú đóng tại Vịnh Cam Ranh ngày 27/3/1979.

TÂN MÙI ( 1991) : Nhật Bản là quốc gia viện trợ nhiều nhất cho các nước trên thế giới.Tại LX Gorbachev từ nhiệm, Yeltsin lên thay làm tổng thống nước Nga. Ngày 21/12 LX tan rã, các nước cộng hòa tuyên bố độc lập, kể cả các nước Ðông Âu như Albani,Bảo, Lỗ. Riêng VC,TC,Cu Ba và Bắc Hàn vẫn là CS. Tại VN, để cứu nguy đảng vì Nga đã thông báo bắt đầu 1/1991 cúp hết mọi viện trợ, nên phải mở cửa đổi mới, rút quân khỏi Cam Bốt, trải thảm đỏ mời Mỹ, Nhật , Tàu đỏ, Tàu trắng và tư bản kể cả Vịt kiều vào góp vốn làm giàu. Ngày 20/4 Mỹ chính thức quay lại VN qua hình thức văn phòng liên lạc tìm MIA tại Hà Nội. Ngày 15/1/1991 là thời hạn chót cua hội đồng bảo an LHQ tống đạt cho Saddam Husein, tổng thống Iraq phải rút quân ra khỏi Kuwait và tuân thành 11 nghị quyết như bồi thường chiến tranh và nhìn nhận chủ quyền của Kuwait. Trong cuộc chiến này, Iraq chỉ đơn độc với tổ chức Palestine vai sát vai chiến đấu, với khoảng 540.000 quân, 5000 thiết giáp trong đó có loại chiến xa tối tân của Nga là T52 tương đương với M A 1 của Hoa Kỳ và chừng 3000 phi cơ chiến đấu đủ loại.. 

Về phía Hoa Kỳ và liên minh có 29 nước là Mỹ, Á căn Ðình, Úc, Bangladesh,Bỉ, Anh, Canada, Tiệp, Ðan Mạch, Ai Cập, Pháp, Hy Lạp, Các vương quốc Qtar, Bahrain, Liên quốc Ả Rập, Oman, Honduras, Ý, Ma Rốc, Hòa Lan, Tân tây Lan, Niger, Na Uy, Pakistan, Bồ, Senegal, Saudi Arab, Liên Xô, Tây ban Nha, Syria, Thổ nhĩ Kỳ và biệt kích Muhajedeen thuộc liên minh miền bắc A phú Hản, với quân số hơn 700.000 quân Lúc 3 giờ sáng ngày 17/1, giờ K mở màn chiến dịch Desert Storm (Bão sa mạc) bằng cuộc oanh tạc long trời lở dất của 1800 phi cơ Hoa Kỳ và 435 chiếc của 7 nước khác, từ loại B52 cổ lổ cho tới các thứ F tối tân nhất thời đó, nên ngay trong những giờ phút ban đầu, phi cơ của Ðồng minh đã làm chủ bầu trời Iraq và Kuwait, hầu như các phi trường quân sự, nhà máy điện, nhà máy lọc dầu ở ngoại ô Baghdad đều bị phá huỹ bởi các loại bom tinh khôn, hỏa tiển Tomahawk và máy bay F-117 của Hoa Kỳ. Trong lúc phản ứng của quân đội Iraq thật tồi và hổn loạn ngay từ lúc đầu, một số lớn phi cơ chiến loại Mirage của Pháp, U 29 và Mig 29 của Nga chưa đấu đã bỏ chạy lên miền bắc hay sang Ba Tư lánh nạn. Trong lúc đó tổng thống G. Bush vẫn kêu gọi Saddam đầu hàng để Iraq khỏi bị lầm than nhưng vô hiệu. Ngày 18/2 Iraq bắn hơn 10 hỏa tiển sang Tel Aviv và cả Saudi Arab nhưng hầu hết đều bị hỏa tiển Patriot bắn nổ trên không. 

Ngày 22/2 Saddam ra lệnh đốt năm nhà máy lọc dầu của Kuwait. Tại Baghdad, phóng viên CNN toa rập với các tên phản chiến Mỹ như James Ramsay .. tố cáo Hoa Kỳ và Ðồng Minh giết hại dân chúng Iraq vô tội, y chang thời kỳ chiến tranh VN .. nhưng ai làm gì được chúng, những tên phản quốc ? 11 giờ đêm cùng ngày, tổng thống Bush lại ra tối hậu thư nhờ Liên Xô trao cho ngoại trưởng Iraq là Aziz mang về cho Saddam nhưng bị vứt bỏ. Thế rồi giờ H phải xãy ra lúc 8 giờ tối ngày 23/2 và hơn nửa triệu quân Ðồng Minh đồng loạt tấn công Iraq khắp các mặt trận Tóm lại chỉ trong vòng 100 giờ , từ mặt trận chính tại Kuwait cho tới nội địa, quân Iraq tháo chạy tơi bời, bỏ lại quân dụng, tăng pháo chạy lấy mạng, cuối cùng lúc 8 giờ sáng ngày thứ năm 28/2/1991 Saddam Hussein đầu hàng Hoa Kỳ và Ðồng Minh vô điều kiện , chịu thi hành tất cả 11 nghị quyết của LHQ, nhưng t1nh nào tật nấy, Saddam nhờ bán lậu dầu hoả nên vẫn âm thầm chế tạo các loại vũ khí Sinh hóa học , kể cả bom nguyên tử.. làm cho Hoa Kỳ và Anh Quốc lại phải kêu gọi hội đồng bảo an LHQ cho phép bắt Saddam giải giới. Hiện phái đoàn thanh tra vũ khí LHQ đã tới làm việc tại Iraq nhưng theo nhận xét chung của toàn thế giới, thì sớm muộn Mỹ-Anh cũng phải lật đổ Saddam vì dầu lửa.

-Cũng trong năm 1991 có 3910 người Cu Ba tị nạn tại Hoa Kỳ bằng tàu thuyền. Ngày 6/3 tại phiên họp của Ủy ban nhân quyền LHQ, qua 4 phiếu thuận của Tiệp, Hung, Ba Lan và Bảo, LHQ quyết định tới Cu Ba điều tra nhân quyền. Ngày 21/4 tại thủ đô Havana của Cu Ba, sau 30 năm Fidel Castro cầm quyền, hơn 1000 thanh niên xô xát với công an, một chuyện mà trước năm 1990 không hề có.

-QUÝ MÙI (2003)

-Hoa hậu Thế giới 2003 là cuộc thi Hoa hậu lần thứ 53, diễn ra tại khu du lịch Sanya, đảo Hải Nam, Trung Cộng. Cuoc thi thu hut su tham gia cua 115 thi sinh den tu khap noi tren thế giới ......

Người mẫu Ái Nhĩ Lan & hoa hậu thế giới 2003 Rosanna ...đã chụp hình  khỏa thân trên bìa tờ Playboy ngày 21 tháng 9 năm 2012...

-Giải vô địch bóng đã nữ thế giới 2003 được tổ chức tại Hoa Kỳ và đội vô địch là đội tuyển Đức.

-Microsoft giới thiệu phiên bản tiếng Việt Nam Windows XP

-Ngày 4 tháng 2 năm 2003, Nam Tư được đổi tên lại thành "Liên Bang Serbia”

--Chiến tranh Iraq - Saddam Hussein sau đó biến mất, đến cuối năm 2003  mới bị bắt giữ khi đang lẩn trốn, và bị Hoa Kỳ giết chết.

-8 kỷ luc Guinness the gioi ve quoc gia va chinh tri được thành lập..

-Chính sách năng lượng của Trung Cộng là thách thức chính trị đối với thế giới, là 'điểm nóng' xung đột với các quốc gia liên quan.

-Báo động nguy cơ khủng bố Hồi giáo cực đoan tại Đông Nam Á ...

-Ấn Độ: cường quốc mới đối trọng Trung Cộng ở Châu Á

-Thân nhân các tù chính trị Cuba kỷ niệm đợt đàn áp 2003 ...

TÀI LIỆU THAM KHẢO :

Một thế kỷ văn minh nhân loại của Nhóm biên soạn BXM,PMT,TMT

Lịch sử thế giới của Bùi dức Tịnh

Những điểm nóng trên thế giới của Ðào trường Phúc

Bão sa mạc của Chính Ðạo

Huynh đệ tương tàn của Phạm quốc Bảo dịch..

Báo chí trong và ngoài nước

Từ Xóm Cồn Hạ Uy Di

Chạp 2014

MƯỜNG GIANG

__._,_.___

---

Posted by: Ho Dinh 

Năm MÙI, Nói Chuyện “ Người Dê “

--

Kính chuyển

MG/HĐ

Năm MÙI,

Nói Chuyện “ Người Dê “

Hồ Đinh

Trong ngôn ngữ Việt Nam, tiếng DÊ được dùng để chỉ những chàng thích hảo ngọt, mỗi khi đối diện với đàn bà con gái, nhất là người đẹp. Lúc đó mắt của các chàng tròn xoe và lóng lánh như hai viên bi, còn tay chân thì quơ quào, múa may loạn xạ như con bạch tuộc. Nhưng thật là bất công vì “ Người và loài bạch tuộc “ thì chẳng hề hấn gì, trong khi con DÊ đâu có dính dáng tới những chuyện bê bối của con người, lại bị các bà các cô căm ghét, dù thực té từ trước tới nay, dê đã chân thành hiến tất cả thân thể của mình, trong đó có món “ Ngọc Dương”, làm tăng cuộc vui và niềm hạnh phúc cho họ.Bên Anh-Mỹ, dê cũng bị đem ra tế thần, qua các thành ngữ không mấy thân thiện như ‘Wear goatces’, chỉ những ngưới có cằm đầy râu, trông giống như chàng dê đực, ‘ To get one ‘s goat, really got my goat’ rất được thông dụng tại Mỹ, để chỉ sự bực tức, giận dữ, có xuất xứ từ câu chuyện ngựa đua rất cần sự có mặt của một con dê, để làm cho ngựa bớt căng thẳng và bình tĩnh hơn. Bởi vậy khi con dê bị đối phương đánh cắp, con ngựa đấu trở nên sợ hãi và bị thua cuộc. Ngoài ra còn có ‘ Getting another man’s goat, Don’t look down, thats what got my goat ..’ cũng mang những ý nghĩa hằn học, bực mình. Nói chung trong những con vật gần gũi và thân cận với con người như trâu bò, ngựa heo, chó mèo, gà vịt.. và dê.. thì con vật sau cùng bị người lánh xa vì cho là dơ bẩn, dù ai cũng khoái các món ăn được chế biến từ dê như tái, chả ba lớp, chạo, cari và độc đáo là ngọc dương tiêm thuốc bắc. Đó là chưa kể dê trong tứ linh hội và sơn dương trùng do Từ Hy thái hậu sáng tạo trong đại tiệc đãi các phái đoàn ngoại quốc tại Bắc Kinh năm 1874. Tức nước thì vở bờ, bị đánh đập khinh khi, dê đã phản kháng lại :

“ dê nghe ngựa nói dê quá tệ,

liền chạy ra vác mặt vênh râu

việc dê thì dê biết

dê nào có thiếu chi công trạng

nói cho xứng đáng,há dễ cơ cầu.. ’ ’

(Lục súc tranh công)

1- DÊ Và HỌ HÀNG

            Trong các lần khảo cổ , người ta đã khai quật được nhiều di vật có khắc hình ảnh dê trên đó như đồ dùng và các nông cụ. Ðiều này chứng tỏ dê đã xuất hiện và được con người thuần dưỡng rất sớm. Tại Hy Lạp , Ấn Ðộ, Trung Hoa và nhiều nước Ðông Á, đê được chọn làm con vật tế thần.Trong luận ngữ, Ðức Khổng và môn đệ là Tử Cống đã tranh luận quanh vấn đề dùng dê làm vật tế trong lễ Cốc Sóc ngày Nguyên Ðán. Dê cũng được chọn làm 12 con giáp trong việc làm lịch tính thời gian.

            Hiện nay trên thế giới có khoảng 2 triệu loài, trong đó dê thuộc bộ Artiodactila, có móng chẳn như bò trâu, hươu nai. Họ dê (caprovinae) là loại gia súc nhỏ được thuần hóa từ thời kỳ đồ đá, do sự hợp chủng của sơn dương (capra aegagerus) và linh dương (capra falconeri). Sừng dê rổng cong về phía sau, cằm con đực có chùm râu dài và rậm, nên còn có mỹ danh là sư phụ hay ông chủ có chòm râu dài. Dê leo trèo giỏi cũng như chạy nhanh trên các sườn núi, đèo dốc nguy hiểm cheo leo mà con người khó đạt được . Tuổi thọ dê từ 10-12 năm, riêng dê cái mỗi năm sinh hai lứa, mỗi lần 2 hay 3 con, thời gian mang thai là 150 ngày.Dê ăn đủ thứ cây cỏ nhưng món ăn chính vẫn là So đủa. Vấn đề này, hiện các nhà khoa học vẫn chưa tìm được nguyên nhân, dù ai cũng đồng ý là so đủa có liên hệ tới khả năng sinh lý siêu phàm của dê đực, đã được loài người bái phục và tôn làm sư phụ. Trung bình dê đực nặng 60 ký, còn dê cái 50 ký, khi được 6 tháng. Hầu hết các bộ phận của dê đều được ăn cũng như làm thuốc như thịt,tiết, gan, dạ dầy, ngọc dương... Theo các cổ thư thì thịt dê có vị ngọt, tinh rất nóng nhưng không độc, có tác dụng tráng dương, bổ thận và tinh huyết. Ðặc biệt bộ ngọc dương và bốn chân được dùng làm món tiềm trong bài thuốc bắc tứ linh hội. Dê có tính ngang bướng nhưng không ù cạt như mọi người tưởng. Nhiều nơi nhất là tại Trung Âu, Nam Mỹ,Ấn Ðộ.. dê được dùng để kéo xe và chăn chiên. Tại VN, dê nhà gồm có dê nội địa, Ấn Ðộ và Mông Cổ

            Riêng họ hàng cũng như tương cận với dê thật đông đảo, ta thấy có dê sừng xoắn (capra folconeri), dê nhà lùn Camerun (capra domestica), dê núi (capra Ibex sibirica),cừu gồm cừu bờm (ammotragus lervia) và cừu rừng (Ovis Musimon), Linh dương (oryx) gồm có linh dương Gazella,linh dương Canna,Linh dương Ấn Ðộ,,Linh dương cao cổ, Linh dương tía, Linh dương đen,dê núi và sơn dương. Tại VN mới đây đã phát hiện được các loài thú hiếm thuộc họ dê như sơn dương sừng dài hay Sao La hoặc bò Vũ quang), hoảng khổng lồ và Nai chạy chậm hay là con Quang Khem,tại rừng nguyên sinh Vũ Quang, thuộc Hà Tĩnh, Trung phần.

2-CHUYỆN PHÒNG THE CỦA CON NGƯỜI :

            Sách Tố nử kinh thời Hoàng Ðế cổ Trung Hoa đã viết ‘ Âm dương là đạo tất thành của lạc thú và khỏe mạnh, sẽ tăng tuổi thọ nếu theo đúng đạo ‘ Tóm lại con người không thể thiếu việc điều hợp âm dương.Do trên những cảnh ‘trượng phu tuyệt dương bất cử, nử nhân tuyệt âm bất hứng’ là điều đại bất hạnh. Ðể giải quyết, người xưa đã tìm ra những kỳ dược ‘ thần phương khởi dương đạn ‘, giống như viagra ngày nay. Y học Ðông Phương cổ cũng đã có nhiều thần dược để chữa trị các chứng âm nuy, gọi tắt là sự bất lực của nam giới như cất lên không được, lên mà không cứng hay là cứng mà không bền.. Thần dược có hai loại là mị dược, giúp kéo dài , hoặc xoa hoặc uống như Hợp hoan tán là một trong năm loại có ghi trên sách Phòng trung bí dược. Loại hai là bổ dược giống như toa Minh Mạng thang.

            Về thức ăn để bổ thận tráng dương cũng có nhiều trong dưa giá, sò huyết, bồ câu, chim sẽ, thịt bò,dê nhưng quan trọng vẫn là các bộ phận sinh dục của những con vật có khả năng sinh lý mạnh. Rượu huyết chim sẽ có tác dụng cường dương như sách Thái bình thánh huệ phương đã ghi, nên cũng được chọn là món ngự thiện. Ðời vua Càn Long nhà Thanh có Nhị bảo với Cửu ngưu lưởng hổ thang, dùng tới 9 loại pín. Theo truyền thuyết Nhị bảo bị thất truyền khi Càn Long qua đời, nhưng được Lý Liên Anh tìm được và nhờ nó mà ông ta đã khiến cho Từ Hy thái hậu phải say mê, chết đứng. Bài thuốc gồm pín dê,hổ,khỉ, chó mực,bò, hải cẩu.. luyện với nước óc thỏ và nhân sâm. Theo sách Nhật hoa tử bản thảo thì Dâm dương hoắc là một kỳ dược. Gọi như vậy vì lá cây này dê rất thích ăn, có tác dụng làm ham muốn . Ngoài ra còn có Nhục thung dung là một loại nấm, sinh sạn từ tinh khí của ngựa đực, hay các loại Tuyết liên ba,Ba kích thiên,Thổ ty tử,sâm nhung, hải cẩu,hải mã,hải sâm.Về nghệ thuật yêu đương, sách Tố nử kinh cũng có dạy chín tư thế căn bản như long phiêu, hổ bộ,viên bác,thuyền phu,qui đằng,phượng tường,thỏ suyết, ngư tiếp lân và hạc giao kinh.

            Trong tác phẩm ‘ giới tính thời tiền sử’ của Timothy Taylor, một giáo sư khảo cổ và nhân chủng tại đại học Cambridge,Anh quốc, đã gây chấn động thế giới về những chúng minh là người xưa rất sành điệu trong nghệ thuật phòng the từ hơn 5000 năm về trước, đã biết xử dụng những thứ thủ dâm như ngày nay theo cách thức của loài linh trường, kể luôn chiếc bao cao su ngừa thai. Tại Ấn Ðộ kinh Kama Sutra là sách nghệ thuật yêu đương xưa nhất của nhân loại, trong đó các chi tiết tự do phóng khoáng của cổ nhân đã làm người đương thời phải sửng sốt và thán phục. Thế nhưng trong sinh hoạt tình dục, chính tập tính của các loài động vật, mới thể hiện bao điều kỳ lạ hấp dẫn dù là một cặp hay một lúc rất đông, làm cho con người phải ngẩn ngơ và bái phục. Trường hợp của chàng dê đực mỗi sớm phải phục vụ cho vài chục chị dê cái một cách nhẹ nhàng, lã lướt là một thí dụ chứng minh ‘ tình yêu là một lãnh vực quan trọng nhất của muôn loài’, biết yêu là khổ nhưng không yêu thì lổ, câu chuyện về con ác phụ nhện cái hay ngựa trời nử thường có hai cái càng to chắc, lớn xác hơn chàng, đã lạnh lùng trảm thủ tình lang khi xong chuyện, cũng là một thí dụ về sự hy sinh cho tình yêu. Loài vật còn thế thì trách làm chi con người.

3-NHỮNG CHÀNG HỌ SỞ LỪNG DANH :

            Ðọc truyện Kiều, có đoạn tả cảnh lầu xanh như sau :

‘Giữa thì hương án hẳn hoi

trên treo một tượng trắng đôi lông mày

lầu xanh quen thói xưa nay

nghề này thì lấy ông này tiên sư..

theo đó ta mới biết những nàng ca kỷ thờ ông thần mày trắng hay còn gọi Bạch mi thần làm sư tổ, vậy ngài là ai ? Theo Vân Hạc Lê văn Hòe dựa vào sách Dã Hoạch, cho biết các thanh lâu đều thờ bức tranh thần Bạch Mi, mặt lớn râu dài nhưng không cho biết tên. Liên quan đến việc này đã có nhiều tranh cải từ trước tới nay quanh các nhân vật trong lịch sử Trung Hoa như Ðạo Chích, Quản Trọng và Lã động Tân.

            Ðời Minh, Thanh các nhà thổ khắp nước Tàu ở hai kinh đều thờ Bạch nhản thần hay Yêu Thần. Do trên , người Tàu khi đã chưởi nhau bằng câu ‘ thứ lông mày trắng, mắt đỏ’ là đã coi như bất cộng đái thiên, vô phương hàn gắn rồi. Các gái khi bán thân cho nhà thổ, đều phải lạy thần này. Nhờ các sách còn lưu truyền như Vạn lịch dã tiến biên, Như mộng lục, đã ghi Thành Khai Phong thời Minh, có Phú Lạc Viên bên trong thờ thần Bạch Mi, mỗi tiết lễ đều có cuộc tấu nhạc do tất cả các kỷ nữ giỏi đờn ca xướng hát thủ diễn, suốt thời gian dập dìu tài tử văn nhân ngựa xe như nước đến ngâm thơ uống rượu và hưởng lạc. Ðiều này cũng đã được Bồ tùng Linh chứng thực trong ‘ Liêu trai chí dị’.Tục trên xưa nay đã thành thông lệ, ngoài việc cúng bái hằng ngày cầu tài, mỗi tháng tới ngày sóc vọng còn có những ma thuật thần bí ghi trong sách ‘ Lưu Thanh nhật trát’ do Ðiền nghệ Hành đời Minh viết như là phải dùng khăn lau mặt thần thì làm ăn mới đông khách và hên hỷ. Theo sách Hoa tỏa chí thời xưa hay Vạn trai tỏa lục của Lý điều Nguyên đời Thanh mới viết, thì Bạch Mi thần chính là Hồng Nhai tiên sinh, tên Linh Luân , làm quan đời Hoàng Ðế bên Tàu, người đầu tiên đã làm ra nhạc luật , nhạc khí , điều hòa bát âm ngủ luật.. như vậy bọn xướng ca thờ ông ta cũng là điều hợp lý. Nhân vật thứ hai là Ðạo Chích thời Xuân Thu, từng lãnh đạo 9 ngàn đệ tử nguyên là những kẻ tù tội, một thời tung hoàng miền bắc nước Tàu, nên bị gọi là Ðạo Chích, có nghĩa như là kẻ cướp. Theo Trảm hồn truyện , Hồng lâu mộng và Tục Kim bình mai .. thì Liễu Ðạo Chích mắt đỏ, lông mày trắng, mặt trùm khăn, đó là sắc thần hay là thần sắc dục, di tích còn thấy tại Môn lâu của Lệ xuân viên, một thời nổi tiếng tại Dương Châu. Một vị quan khác cũng được ghép là tổ sư nghề trên, đó là Quản Trọng, mất năm 645 trước tây lịch, tướng quốc của Tề Hoàn Công thời Chiến quốc, đã lập 700 nhà chứa đầu tiên bên Tàu, thu thuế dùng vào việc binh, vì vậy kỷ nữ thờ ông như các sách Bính Chúc Lý Ðàm hay Duyệt Vi thảo đường bút ký , viết đời Minh, Thanh đều có nói tới. Người cuối cùng là Lã động Tân, một trong bát tiên, được dân gian từ thời nhà Tống về sau phong tặng cho mỹ danh là Phong Lưu tiên tữ, rất được giới kỷ nử cầm ca ái mộ phụng thờ vì đã chế ra được thần dược chuyên trị các bệnh hiểm nghèo cho các phụ nử làm nghề bán hương hay vướng phải. Ðiều trên có ghi trong sách Thanh gia lục, cho biết mỗi năm vào ngày 14-4, húy nhật Thuần Dương tiên Lã động Tân, kỷ nử khắp nơi tụ về Lã tổ miếu cúng tế, bầy hoa đầy hai bên hành lang, nên gọi là Thần Tiên Hoa.

            Ngoài ra cũng không thể không nhớ tới chàng Sở Khanh hào hoa phong nhã như Nguyễn Du tiên sinh đã tả trong truyện Kiều :

‘ một chàng vừa trạc thanh xuân,

hình dong chải chuốt, aó khăn dịu dàng.. ’ ’

            Họ Sở đã đem lời đường mật dụ dổ Vương Thúy Kiều trên bước đường cùng, khi bị Tú Bà nhốt tại lầu Ngưng Bích vì không chịu tiếp khách, để lại tiếng xấu muôn đời. Nhưng cũng không phải chỉ có một mình nàng Kiều, nhẹ dạ tin vào lời phỉnh gạt của đàn ông lưu manh mà chuốt họa vào thân. Trước và sau nàng, đã có rất nhiều nạn nhân khác không sao kể xiết, nhưng hai chàng Sở Khanh sau đây có thể kể như lừng danh kim cổ

*BÀNH CỬU : Vào cuối đời Thiên Bảo nhà Ðường bên Tàu (742-756), Bành Nguyển làm mạc khách trong dinh Tổng soái Hồ Bắc, có con là Bành Cửu, khôi ngô tuấn tú như Phan An,Tống Ngọc , lại thêm ăn nói có duyên và lịch sự nhưng vì được cưng chiều quá mức nên hư hỏng, mất nết. Năm 18 tuổi, Cửu theo mẹ về chơi quê ngoại, nhờ bộ mã và giàu sang, nên được nhiều tiểu thư chết mệt vì mê đắm. Nhưng có một nàng con gái tên Lã Nhi rất đẹp và làu thông kinh sử, tuy con nhà nghèo nhưng không hề quan tâm tới hắn. Sự kiện này làm Bành để ý và quyết tâm chiếm cho được trái tim người ngọc, nên nài nĩ và áp lực cha mẹ cưới cho được nàng. Thế rồi trong thời gian đợi chờ hôn lễ, Bành xin ở lại và hằng ngày lân la tới nhà Lã Nhi, dùng đủ mọi phương cách , ngon ngọt dụ dổ người con gái vốn nổi tiếng đoan trang nhất vùng. Xưa nay, lửa gần rơm làm sao tránh cháy, nên một phần vì thấy Bành trước sau gì cũng sẽ là chồng mình, hơn nữa nàng lại là một con nai tơ mới lớn, làm sao chạy thoát được nanh vuốtt của một con hổ từng nổi tiếng ăn chơi trác táng khắp kinh thành hoa lệ, cho nên đời con gái đã bị vùi dập trong một phút lỡ lầm :

‘ tiếc thay một đoá trà mi

con ong đã mở đường đi lối về

một cơn mưa gió nặng nề

thương gì đến ngọc, tiếc gì đến hương .. ’ ’

(Kiều)

            Xong chuyện, sáng sớm hôm sau Bành liền quất ngựa truy phong về nhà tận Hồ Bắc và chẳng bao giờ quay về xóm củ, khiến cho gia đình Lã Nhi phải nhiều lần nhờ bà mai lên nhà hắn thôi thúc việc cưới hỏi nhưng Cửu trả lời là hắn còn nhỏ, đâu có tính tới chuyện cưới vợ. Nhận được tin sét đánh trên, ba ngày sau chờ cha mẹ ngủ, Lã Nhi viết một lá thư tuyệt mạng, tạ tội bất hiếu cùng song thân, rồi thắt cổ tự vận, kết thúc một đời hoa bạc mệnh. Chưa hết, chỉ một thời gian ngắn Bành lại tới Thành Ðô thăm một ông bác làm quan tại đây và lần này hắn lại dùng tiền bạc và sự phong lưu của mình để dụ một tiểu thư khuê các tên Thúy Liên. Và rồi cũng giống như lần trước, Thuý Liên đã không cưởng nổi ma lực của chàng công tử nhà giàu, đẹp trai lại ăn nói rất duyên và bặt thiệp. Bi kịch xãy ra sau đó và Bành lại quất ngựa truy phong tìm mối khác, báo hại nàng Thúy mòn mõi đợi chờ với cái bào thai oan nghiệt, để tiếng xấu xa cho cha mẹ và cuộc đời. Ngựa quen đường củ, Bành cứ ruổi dong trên con đường tìm phấn hương thênh thang rộng mở với hàng chục nạn nhân khác. Người sau khi đọc chuyện này, chỉ còn biết than trời trách đất nhưng không quên khen tài nghệ siêu phàm của một chàng họ Sở ngoại hạng.

*J. SANTENDER: Cũng nổi tiếng là một sư tổ họ Sở ở phương tây, sinh tại vùng Cartagène, sát bờ biển Méditerranée, Tây Ban Nha. J.Santender là con của một sĩ quan hải quân thuộc quân đội Espanger thế kỷ XIX. Lúc này Tây Ban Nha là một đế quốc hùng mạnh, có lãnh thổ bành trướng khắp Âu Châu, nên Santender được theo cha ngao du khắp chốn. Năm 1890, lúc đó chàng Sở phương tây vừa tròn 21 tuổi, ghé bến Marselle thuộc miền nam nước Pháp và rồi trong một lễ hội tình yêu ngaòi trời, Santender làm quen được với một thiên kim tiểu thư, con của một Trung tá Pháp , tên là Monique Manilène vừa tròn 18 tuổi, xinh đẹp học thức. thuộc giới thượng lưu bấy giờ. Rồi thì qua vài ngày giao du thân mật, trước những lời thề non hẹn biển nhưng trên hết là cái ma lực mạnh khỏe đẹp trai hào hoa phong nhã của chàng Sở, nên nàng đã cho chàng tấm thân đáng giá ngàn vàng, trong một chiếc tàu hư đang nằm chờ sửa chửa trên bãi vắng. Và dĩ nhiên sau đó, chàng vội vã mua ngay một cái vé tàu biển, bỏ mặc ông cha còn đang công tác, trón về nước, mặc cho người đẹp đau khổ đợi chờ trong ngấn lệ. Mùa thu năm sau, Sở lại một mình du lịch tới Bristol, Anh quốc, mặc sức ăn chơi trác táng nên cuối cùng vướng phải chứng bệnh phong tình. Tại bệnh viện hắn lại lân la làm quen với một cô y tá tên là Maria Leina nết na hiền đẹp, đã 25 tuổi nhưng không chịu lấy chồng vì phải nuối nấng mẹ già đang bị nệnh nặng. Bởi vậy sau khi xuất viện, họ Sở theo địa chỉ tìm đến nhà nàng, dùng đủ mọi mánh lới lấy lòng bà mẹ lẫn cô con gái với bao nhiêu hứa hẹn. Rồi một đêm mưa gió, Santender giả bộ uống rượu say để được ngủ lại nhà người đẹp và mò vào giường làm tan nát đời con gái đã bao nhiêu năm giữ ngọc gìn vàng. Hôm sau họ Sở quất ngựa truy phong, khiến Leina phải bỏ việc, lặn lội từ Anh sang Tây Ban Nha tìm tới nhà của Santender, mới biết đó là địa chỉ ma. Hết Anh, Pháp lần này tên sở khanh quốc tế tới thành Naples của nước Ý và vớ được một tiểu thư tên Lorentino mới 19 tuổi, con gái một chủ nhân đại khách sạn nổi tiếng tại đây và cuộc tình kéo dài trọn năm tới khi nàng vào bệnh viện sinh con, thì họ Sở bỏ trốn. Cuối cùng vào năm 1906, sau 16 năm tung hoành, Santender sa lưới pháp luật và bị tòa án Lisbonne xử 168 năm tù về tội đã dụ dỗ và lường gạt 64 con gái, nhưng hắn chỉ thụ án 7 năm đã gục chết trong tù.

4-CHUYỆN NGƯỜI DÊ KHẮP NĂM CHÂU :

            Mấy năm trước tại Honolulu có cuộc họp của quốc tế, bàn về chuyện DÊ của con người qua các vấn đề liên quan tới kỹ nghệ tình dục, trong đó có VN xã nghĩa bán gái qua Trung Cộng,Ðài Loan,Nam Hàn, Kampuchia, Thái Lan, Mã Lai, Nga Sô.. kể cả Hoa Kỳ.. để làm vợ, làm điếm. Ðây là một thu nhập kếch xù của chính quyền và con buôn mà nổi bật là tại Thái Lan, kỷ nghệ mãi dâm mỗi năm thu được từ 28-30 tỉ Bath, tương đương 15% GDP của nước này. Tại Indonesia, ngành mải dâm thu nhập khoảng 3,3 tỉ đô la, tương đương 2,5 % GDP ngân sách nhà nước. Theo tài liệu của Tổ chức lao động quốc tế thuộc LHQ(ILO), ngành mãi dâm hiện nay đã lên tới cao điểm ở Châu Á, chỉ riêng Thái Lan và Phillipine đã có hơn nữa triệu phụ nữ vì hoàn cảnh bị cuốn hút vào cuộc sống nhơ bẩn đoạ đầy. Họ bị bọn Mafia và chính quyền toa rập chuyền tay khắp thế giới, từ Hải Nam, Ma Cau, Hồng Kông, Nhật Bản, Nam Hàn , Ðài Loan qua tới tận trời trời tây, đất Mỹ.. qua muôn nghề, muôn mặt như du học, du lịch, hôn nhân, thăm viếng gia đình nhưng mặt thật là mãi dâm có ký giao kèo. Theo báo cáo của các thanh tra quốc tế, thì năm 2002 có 130.000 phụ nử Thái,Phi,Trung Cộng,Kampuchia.. bán sang Âu Châu và Úc, để hành nghề. Giá chính thức một kỷ nử phải trả vào khoảng 7000 đô la nhưng nạn nhân bị buộc phải thanh toán cho trùm ba lần số tiền trên. Ngược lại có nhiều phụ nử Miến Ðiện, Trung Cộng, Lào.. tới Thái Lan làm ăn, đặc biệt đường Soi-3, khu Sukhumvit ở Bangkok lại là lãnh địa của chỉ em ta thuộc phe Nga và Ðông Âu. Riêng Ấn Ðộ dẫn đầu thế giới với 1,5 gái Mãi dâm.

            Năm Mùi, nói chuyện dê cũng nên dạo chơi một vòng để biết người hay là dê làm bậy.

-XEM PÊ-ÐÊ THÁI DIỄN TIFFANI SHOW : Ðó là những gã đực rựa thứ thiệt nhưng sau khi phẩu thuật, biến thành những nhan sắc cá lặn chim sa, khiến cho phụ nử thứ thiệt nhìn tới cũng phải kinh hồn Thái Lan là vùng đất đầy mâu thuẩn, tuyệt đại dân Thái sùng đạo Phật, đâu đâu cũng có sự hiện diện của chùa chiền sư sãi nhưng đồng thời cũng là chốn ăn chơi sa đọa khét tiếng giang hồ, khiến cho Âu Mỹ cũng chào thua. Tới Bangkok là phải tới Sex show đèn xanh đèn đỏ Patpong, Massage Parlour và nhiều khu Pê-dê biểu diễn show Tiffani.. Tại Pataya, một thành phố nổi tiếng ăn chơi nằm bên vịnhThái Lan, trước là trung tâm nghĩ mát dành cho quân đội Hoa Kỳ (Resr & Recreation ố RR) trong thập niên 60-70. Hiện nay nơi này khét tiếng với các chương trình du lịch 3S (Sun-Sand-Sex), có hai nhà hát dành cho các Pê-đê biểu diễn là Tiffani và Alcazar. Tiffani dành cho khán giả và dân chơi Á Ðông đến từ Trung Cộng, Ðài Loan,Nhật Bản,Nam Hàn, còn Alcazar là các show mang tính chất tây phương, nhưng dù nơi nào cũng thế, các biểu quảng cáo hay chương trình đều mang ba thứ tiếng Anh, Trung Hoa và Nhật Bản. Trong nhà hát Tiffani trang trí cực kỳ mỹ thuật, mặc dù chỉ có chừng 200 ghế. Theo các du khách khán giả, thì các Pê Ðê đến đây chỉ có nhiệm vụ khoe ngực,đùi và khuông mặt duyên dáng để câu khách mà thôi, vì chương trình ca nhạc đã có kỹ thuật play back dàn dựng. Các Pê Ðê Thái ăn mặc hở hang, để hở ngực đùi , hấp dẫn không thua gì đồ thiệt. Ðây là loại Show tạp lục, từ các bài hát nổi tiếng bẳng Hoa,Nhật hay Anh Ngữ, các đoạn phim Tàu Hồng Kông, hài kịch và màn Pê Ðê từ trên sân khấu xuống ôm hôn thắm thiết nam khán giả để chài tiền.

            Nhưng cao điểm vẫn là chợ tình Pê Ðê sau khi vãn hát, diễn ra trước quảng trường. Tại đây Pê đê bằng xương thịt tiếp xúc với du khách,khán giả và kẻ mộ điệu qua các màn chụp hình lưu niệm và có thể về khách sạn, để hai bên thỏa tình giao lưu văn hóa trên giường. Theo báo chí Thái, các pê đê Xiêm đã giải phẩu thẩm mỹ để sữa toàn bộ từ mắt,mũi,mặt, môi miệng. Phải cấy silicon cho ngực to và căng lên tạo hấp dẫn trong các màn sex nhưng quan trọng nhất là phải thiến để thành hoạn quan, không râu, thân thể thon eo để có thể diện được những bộ trang phục bó sát gợi tình. Tuy nhiên sữa gì cũng được, ngoại trừ quả táo Adam nhô ra trước cổ họng, cũng như giọng nói dù họ đã đổi giống. Do trên Pê đê chỉ cười. Tóm lại đây cũng chỉ là những con thiêu thân , sống đời phù du , không biết đâu mà mò trong một thế giới mất bình thường chung qui cũng vẫn vì tiền.

*THỜ PHỤNG NGHỆ THUẬT YÊU ÐƯƠNG TẠI ẤN ÐỘ :

            Nhắc tới Ấn Ðộ, không ai không biết tới cuốn sách cổ Kama Sutra của Vavayayana, viết hơn 1600 năm về trước, có nội dung tổng hợp mọi kinh nghệm yêu đương, theo tinh thần triết lý sâu sắc của Ấn Giáo. Ðây không phải là một công cụ để thỏa mãn tình dục, mà là một phương pháp giúp con người làm quen được với các nguyên lý thực sự của khoa học , bảo tồn được đạo hạnh (Pharma), vật chất ( Antha) và sự khoái lạc (Kama),làm chủ được mình. Theo các chuyên gia về Ấn Học, thì việc người Ấn tôn thờ tình dục đã có từ thời xưa, qua quan niệm của đạo Bà La Môn cho rằng quá trình tạo dựng vũ trụ, chính là kết tinh của các cuộc hôn phối giữa nam nử thần linh. Riêng sự thờ cúng chuyện ái ân lại là một mục đích tối thượng để thức nhận bản thể thần linh nơi vạn vật, cứu rỗi chúng sinh miền hạ giới. Và tất cả các tinh hoa của đạo thuyết trên , đã được xây dựng trong 20 ngôi đền tình yêu tại Khadjuraho, miền đông bắc bang Madhya Pradesh, Ấn Ðộ. Tất cả đền đài ở đay từ trong ra ngoài, đều giống nhau ở chổ dù là những bức phù điệu hay tượng, đều ở trong tư thế ái ân nồng cháy, rực lửa, trong phong cách điêu luyện thoải mái mà ngay người đương thời vẫn ngơ ngác, thán phục. Nhưng kỳ vỷ hơn hết vẫn là đền thờ tựợng thần đa tình Shiva. Ðền này cao tới 35,5 m, được xây dựng từ năm 1025 tới năm 1050 mới xong. Trong đền có 872 tượng và phù điệu, cao trên 1m, trình bày chung một đề tài về chuyện yêu đương của các nam thần nử thánh, hầu như ai cũng muốn dùng đôi tay và tư thế để đạt tới tột tỉnh của nghệ thuật Kama-Sutra.Góp phần tạo nên những công trình tuyệt mỹ và độc đáo trên, còn có bộ sách Silpashatra của nhà hiền triết Manasara viết sau đó vào cuối thế kỷ 1 trước tây lịch. Thăm các đền đài mà đâu đâu cũng toàn là cảnh giao hoan nồng cháy, dù thực sự đây cũng chỉ là những hình tượng được tạc từ các tảng đá sù sì, nhưng hình như có hồn, đã khiến cho người sống cũng ngẩn ngơ ngây ngất với niềm vui trần thế của thánh thần, dù ý đẹp là chỉ muốn qua hành động, để nhắn gửi với hậu thế lời mời gọi lên cõi niết bàn ( Moksha), qua các pho tượng cùng những bức phù điệu đầy quyến rũ. Nhưng nói là một chuyện còn nghĩ khác cũng là một chuyện, cho nên cũng đừng lạ khi ngày nay người ta đã cho rằng cảnh mây mưa tạc trên vách đền, chỉ theo một mục đích duy nhất đầy thế tục, đó là mượn sự phô trương nhan sắc và thể xác của các nử tu, đặng lôi cuốn khách thập phương mà thôi. Chính cái lý do này mà chỉ trong vòng một thế kỷ , người Ấn đã dựng lên được nhiều đền đài kỳ vỷ, tại một vùng rừng núi nghèo nàn thưa dân, của vương quốc nhỏ bé Bnadelkhan lúc đó.

*KHÁM NGHIỆM TRINH TIẾT, CỔ TỤC DÃ MAN VẪN CÒN TẠI NAM PHI :

Hàng năm cứ đến ngày Hlola, một lễ hội trọng đại của bộ tộc Zulu ở Nam Phi, có mục đích khám nghiệm trinh tiết các cô gái đến tuổi dậy thì. Ðây là một cổ tục dã man nhưng vẫn cứ tồn tại đến hôm nay. Từ sáng sớm, tất cả các cô gái đều ăn mặc đẹp đẽ để đi trẩy hội, trong lúc chờ đợi,họ chia thành từng nhóm nhỏ ca hát nhảy múa vui vẽ, nhưng thật ra nơi thâm tâm của mọi người cũng buồn vui lẫn lộn. Ðịa điểm hành lễ thường được dựng lên ở một cánh đồng và đây không phải là lần đầu một cô gái 17 tuổi bị khám, mà họ đã qua nhiều đợt từ khi mới lên tuổi 13, cũng vì vậy mà họ rất bình tĩnh, ngoại trừ ai dó đã ăn vụng hay bị xui xẽo. Trong lễ hội này, ngoài các cô gái đang tuổi xuân thì, còn có cả những phụ nữ chưa chồng luống tuổi, cũng phải đi khám như gái tơ. Theo tường thuât, thì các thí sinh mỗi người một chiếu và giám khảo thì có tới ba bà già . Sau đó, nếu thí sinh nào trúng tuyển thì được người khám nghiệm vổ vào đùi và đánh dấu trên trán bằng một thứ bột trắng, để họ tới nhận giấy trinh tiết. Từ tháng 6-2000, tổ chức ANC của các bộ tộc sống tại Nam Phi đã tranh cải rất nhiều về cổ tục khám nghiệm trinh tiết. Chính tổng thống nước này là Mbeki cũng tế nhị tuyên bố ‘ Hlola là một tập tục lâu đời của bộ tộc Zulu nhưng trong một xã hội văn minh hiện đại, ta có nên chấp nhận một phương thức khám nghiệm trinh tiết phụ nử thiếu khoa học và lạc hậu như hiện tại ?’Riêng phe chống đối thì cho rằng làm như vậy là không tôn trọng nhân cách và tự do cá nhân của con người, tạo ra sự đùa bởn vô duyên, vô trách nhiệm của đám thanh niên, hơn nữa Nam Phi hiện nay chưa có các công trình khám nghiệm màn trinh được đánh giá là có khoa học, còn kinh nghiệm của các bà già thì lạc hậu và trên hết sự mất trinh của một cô gái đâu hẳn là do bị giao hợp nam nử, mà còn có nhiều nguyên nhân vật lývà sự xui xẽo. Cũng may các nước văn minh kể cả VN xã nghĩa chẳng có lệnh này, nếu không các bác sỷ tha hồ hốt nhờ dịch vụ vá liền lại những chổ rách đáng giá ngàn vàng.

*TRẨM PHONG DỤC TRONG NHÀ HÀNG NHẬT BẢN :

            Nghề này đã có từ khuya ở nước Tàu, gọi là Bình phong dục hay Trẩm phong dục, người con gái khỏa thân nằm yên bất động như khúc gổ làm chiếc gối, để bọn đàn ông con trai gác tay chân khi đánh bài hay nằm hút thuốc phiện. So với một Geisha bên Nhật, một Bình phong dục của Tàu bị nhục nhã và hành hạ gấp nhiều lần vì họ là nơi để các tay chơi đấm đá và phóng uế cũng như trút giận khi bị thua bạc. Theo các tài liệu sử học, thì môn chơi này đã xuất hiện từ thời nhà Tống, sau đó bị mai một mãi tới thời nhà Minh mới phát triển trở lại. Hiện nay nghề Bình phong dục vẫn còn tại nhiều sòng bạc, tiệm hút ở Ðài Loan, Hồng Kông, Ma Cau. Riêng nghê Trẩm phong dục trong các nhà hàng Nhật Bản thì các Geisha bị bắt buộc phải nằm liền bất động trong mấy giờ liên tục, toàn thân không một mảnh vải và biến thành một cái bàn ăn với vô số các thức ăn sống và rượu saké. Tại Nhật, lối ăn uống này được coi như là một truyền thống được phép hẳn hoi gọi là Nyotaimori, các bàn người phải là gái trinh dù cũng gọi chung là kỹ nữ hay Geisha và món ăn thì gọi là Sushi toàn đồ biển sống như cá,mực,tôm,rong biển. Ðể được hưởng thụ cảnh này, khách chơi phải chi nhiều ngàn yen cho nhà hàng về tiền mướn cái bàn thịt, hay còn gọi là cái mâm sống, bằng thân thể của các cô gái Yukiko bất động, để mặc cho khách hàng gắp cá tôm mực, rau dưa, rong biển.. được bày khắp nơi từ cổ, ngực,vai,bụng,đùi.. kể cả hang Pắc Pó. Geisha là một nghề truyền thống có từ thời xa xưa trong xã hội Nhật, mẹ truyền con nối. Riêng môn Nyotaimori cũng đã có từ lâu nhưng thuở đó chỉ nhắm vào việc phục vụ nghệ thuật thư họa hay là các nghi lễ đạo trà. Nghi thức xưa cho phép họa sĩ hay trà giả có quyền vẽ hoặc đề thơ trên thân thể Gsisha nhưng tuyệt đối cấm sờ mó hay làm nhục họ. Từ khoảng 100 năm trở lại. môn chơi này biến thái và trở thành thú chơi nhục dục trong các quán nhậu,tiệm rượu, phục vụ cho bọn nhà giàu và đám Yazuka(Mafia Nhật). Nghề làm mâm sống hiện nay được trả lương cao tại Nhật, 1 giờ do chủ ấn định khoảng 60 đôla US(2000 yens), đó là chưa nói tới tiền hoa hồng hậu hỹ nếu mâm sống biết cách phục vụ tốt cho khách hàng vui. Theo báo chí Nhật, thì đa số mâm sống xuát thân từ những cô gái đẹp và có học, họ vì cần tiền để trang trải học phí hay nhu cầu tiêu xài. Làm nghề này thật khó và đủ nghị lực chịu đựng mới kham nổi cái nhục nhằn của kiếp người mà trời bắt phải lận đận do nghiệp quả vô thường.

Tóm lại không phải tư dưng mà các bậc hiền triết xưa chọn con dê để làm đầu đề nhiều câu chuyện triết lý. Các điển tích trong kho tàng ngôn ngữ Trung quốc như dương trường, dương xa,ngủ dương bì,dê kỳ lộ,vọng dương bổ lao,dữ hổ mưu bì.. cho tới chiến pháp thuận thủ khiên dương trong tam thập lục kế, cho thấy người xưa rất thâm sâu trong tư tưởng, thiệt giả xấu tốt tuỳ theo cách nghĩ và mặt thật của con người, giống như câu chuyện người bán thịt dê từ chối bổng lộc và địa vị của vua ban vì thấy mình không xứng đáng để hưởng nhận. Chuyện dê thì dê biết, cách trả lời nghiêm minh trong câu chuyện lục súc tranh công của VN, phần nào nói lên được cái xấu của con người, nhất là trong lãnh vực tình ái, hưởng hết lạc thú rồi bắt dê chịu. -/-

TÀI LIỆU THAM KHẢO :

Theo Science,Vie và Natonal Geographie.

Thế giới động vật của Diệu Ðại Quan

Bách khoa minh họa Ðộng vật của V.J.Stanek

Marie Clair và FHN 7-2002

Culture 1-2002

Asia-Inc

Xóm Cồn Hạ Uy Di

Chạp 2014

Hồ Ðinh

__._,_.___

---

Posted by: Ho Dinh