Câu đối Tết Ất Mùi 2015

Câu đối Tết Ất Mùi 2015

Ly Rượu Mừng - Hợp Ca Asia - V1 - HNC

Ly Rượu Mừng - Hợp Ca Asia - V1 - HNC

				Ly Rượu Mừng - Hợp Ca Asia - V1 - HNC
				View on www.youtube.com	Preview by Yahoo

Hà Sĩ Phu (Danlambao) -  Ngày Tết là dịp cùng nhau nhìn lại một năm. Câu đối xin ghi lại một vài ấn tượng khó quên trong năm Giáp Ngọ vừa qua. Ấn tượng thì nhiều nhưng chỉ bày ra hầu bà con đúng 16 câu, bởi con số 16 tự nó cũng là một ấn tượng thật khó quên đối với người dân nước Việt hôm nay. Xin cảm ơn các tư liệu đã bày sẵn ra ngồn ngộn trên các trang mạng, kẻ vụng dại này chỉ lượm ra vài nét để mua vui lúc trà dư tửu hậu, nếu được bà con thuận tay xướng họa vài câu đáp lại thì càng vui lắm vậy.

Phần I: Ngựa qua Dê tới

Câu đối số 1:

- Hết khoe Màmột thời, NGỌ ngoạy lắm cũng ra vành móng NGỰA!

- Còn xuất DƯƠNG mấy độ, MÙI mẽ chi mà vểnh sợi râu DÊ?

(*) MÃ = cái mã bên ngoài = Mã Khắc Tư

Câu đối số 2: Ngoại địch không nguy bằng nội gián 

- Kẻ thù mới đừng quên: MàViện dẫu tái sinh, triệu lính ngoại xâm không thể dọa! 

- Bài học xưa phải nhớ: DƯƠNG Vương (*) dù quyết tử, một tên nội gián cũng là nguy!

(*) Dương Vương tức An Dương Vương 安陽王 , chữ Dương陽 đồng âm với chữ Dương羊 là Dê, câu đối vẫn thường dùng chữ đồng âm dị nghĩa, lấy đó làm trò chơi chữ thú vị.

Câu đối số 3: 

- Giáp Ngọ sắp qua, vài chú Ngựa non còn háu đá!

- Ất Mùi đang tới , mấy cụ Dê già vẫn hám chơi!

Câu đối số 4:

- Trâu bò húc Trâu bò, đang hăng máu sợ chi lòi… ruột?

- Đồng chí sợ Đồng chí, đã say quyền ắt phải nhẫn…tâm! (*)

(*) “Đồng chí sợ đồng chí”: Lấy “điển tích” từ câu “cớ gì bây giờ mình phải sợ hãi các đồng chí của mình? ”của ông Lê Hiếu Đằng.

Ngẫu hứng Bình và Chuột 

(Câu đối mô tả bức tranh gây ấn tượng nhất trong năm)

Câu đối số 5:

- Bá vai Bình, Chuột cũng hữu duyên: mắt trắng, bụng đen, râu vểnh vểnh!

- Sờ gáy Chuột, Bình như vô sản: sao vàng, áođỏ, miệng loe loe!

Câu đối số 6 : Bình-Chuột vỗ vai nhau: 

- Thẻ ĐỎ dẫu chia đôi, óc bác tim tôi, tôi chịu bác!

- Tim ĐEN dù sẻ nửa, mưu tôi mẹo bác, bác nhường tôi!

- Phần II: Mấy nét Văn hóa năm Con Ngựa

Câu đối số 7 : Niềm tự hào mang tên Việt Nam

- Chống trộm cướp gian manh, thế giới quen tay dùng chữ Việt!!! 

- Xây thiên đường cộng sản, nhân quần trố mắt chịu người Nam!!! (Sướng thiệt đấy đồng bào ơi!)

Một ví dụ: 

Poster cảnh cáo người Việt hãy ngưng trộm cắp tại Nhật. (Hình: Internet) người Việt dẫn đầu về trộm cắp tại các cửa hàng, siêu thị (lưu ý lá cờ đỏ rớm máu và khẩu hiệu Lao động là vinh quang, không tự tạo ra giá trị nên phải trộm cướp để tọa hưởng?) 

danquyenvn.blogspot.nl/2014/12/quoc-ky-csvn-uoc-in-vao-poster-canh-cao.html

Văn hóa “Hà Lội”:

Câu đối số 8:

- Phở chửi, cháo la, “văn vật” gớm!

- Bún lườm, ốc nguýt, “thủ đô” ghê!

(Chủ các quán ăn vừa bán vừa la lối chửi mắng thực khách mà khách vẫn chấp nhận bất đắc dĩ như một “thú vui” thì nền văn hóa ẩm thực độc đáo này có lẽ chỉ đất Hà thành “nghìn năm ôn vật” mới có!)

Câu đối số 9:

- “Thù địch” phần đông là tử tế!

- “Tà-Ru” hầu hết lại văn minh!

“Thù địch”: Những nhân sĩ, trí thức, văn nghệ sĩ tiền phong trong cuộc canh tân đất nước như Nguyễn Hữu Đang, Nguyễn Hộ, Hoàng Minh Chính, Trần Độ, Ba Sàm Nguyễn Hữu Vinh, Điếu Cày, Nguyễn Quang Lập…(và một danh sách hàng trăm , không thể kể ra đây) đều bị gán cho tội liên quan đến các thế lực thù địch nên mắc vào các tội phản động, chống đảng, chống chính quyền… 

“Tà-Ru” =  Tù ra (Chữ của nhà văn vừa quá cố Bùi Ngọc Tấn) nghe như tên một tộc dân thiểu số còn ăn lông ở lỗ vậy, nhưng chính là những trí thức-văn nghệ sĩ tiền phong đáng kính đã trải qua tù ngục của chế độ mới, nay đã ra tù. 

Nghịch lý ấy đã được nói ra từ giới bình dân, xin viết ra đây mấy câu ca dao tôi nghe được ngay tại Hà Nội:

Lượm lặt ca dao

Những người Đảng ghét dân yêu

Ngẫm ra phần lớn là siêu anh tài

Những người đảng đến khoác vai

Xem ra tất cả là loài bất lương

(Ca dao ghi được ở Hà Nội) 

Câu đối số 10:

- Kim-cổ giao duyên, tượng đá tiền nhân đành... bất động!

- Bi-hài nghịch cảnh, môi son hậu thế nhạo... vô tình!

Thoạt nhìn bức ảnh trớ trêu này ta dễ dàng bỏ qua, chỉ thấy một trò chơi nghịch ngợm của lứa trẻ ngày nay. Nhưng rồi bất giác một nỗi buồn từ đâu đó hiện về, man mác… khiến tiếng cười như nghẹn lại nửa chùng.

Văn hóa tang chế và nỗi buồn phong thủy

Câu đối số 11:

- Thương nhà này cha chết đã lâu, oan khí hồi luân, dương thế cứ nhấc lên đặt xuống!

- Buồn đám nọ mẹ già vừa khuất, vòng hoa tiễn biệt, âm binh vào phá ngược phá xuôi!

Câu đối số 12: Dân với Đảng thi nhau làm xiếc

- Đảng đu dây, dân bắt chước đu dây, dẫu dây cáp mảnh như dây rạp xiếc (cirque)!

- Tiền vào túi, người cũng chui vào túi, nhưng túi quan dày hơn túi ny-lông (nylon)! 

Phần III - Cụ Dê, vị Thành hoàng làng SEX

Ngày Tết đã trang trọng, chữ nghĩa Câu đối Tết chắc càng phải trang trọng hơn, nói chuyện lỗ mãng coi chừng thất lễ. Nhưng khốn nỗi, thưa các cụ, Tết này lại là Tết con Dê ! Cụ Dê vốn là thủy tổ, là đức Thành hoàng của làng Sex, là ngọn nguồn sinh sôi của muôn loài, nếu ta khinh tính DÊ là điều hạ tiện không nên nói tới thì tránh sao khỏi bị quở trách là đồ “quân tử Tàu” giả vờ sang trọng mà đắc tội với cái đại nghĩa Sinh tồn ở đời? Song, tự thấy mình bản lãnh quá non kém trong chuyên khoa này nên chỉ dám lướt qua vài Câu đối nhẹ nhàng, tự biết chưa xứng với đấng Sex chí tôn.

Chữ “Tàu” thua “Mỹ” nhân, có “mác-lê” làm chứng 

Câu đối số 13: 

- Đáng “mấy xu” chữ nghĩa mà khoe: nét thẳng mực tàu, vung bút pháp sắc như nét mác?  

- Đây “ba vạn” núi đồi chẳng giấu : đường cong tuyệt mỹ, giết anh hùng ngọt tựa đường lê! (*)

(*) Mấy xu: Giấy má nhà bay đáng mấy xu (Nguyễn Khuyến-Vịnh Tiến sĩ giấy) 

     Nét mác: nét vuốt sắc nhọn trong chữ Nho. 

     Ba vạn: tên húy của cái Yoni, rất cao giá, 
     các cụ còn gọi nó là cái “ba vạn chín nghìn”.

Đây cái “ba vạn chín nghìn” ngàn thu hóa đá.

Tượng Yony bằng sa thạch khai quật tại di tích tháp 

Dương Long (Tây Sơn) năm 2008.

Năm Dê, hỏi bác Hồ Xuân Mãn 

Câu đối số 14:

- Khai Cuội để anh hùng, công chẳng ra công, bác Mãn vẫn vui cùng Tết chứ?

- Máu Dê làm thủ lĩnh, tội thì đắc tội, họ Hồ có thẹn với Xuân không?

Ông Hồ Xuân Mãn nguyên Bí thư Tỉnh Ủy Thừa Thiên Huế, để lại trong dư luận hai ấn tượng xấu: Khai man lý lịch để được phong tặng anh hùng (còn bị tố cáo không phải đảng viên) và sàm sỡ nên bị “ăn quả vả” của một nữ tiếp viên, sau đó cô tiếp viên này phải chuyển đi nơi khác, thật tội!.

Việt Nam bây giờ cứ y như Tam Quốc bên Tàu

Câu đối số 15: 

- Ô uế kiểu Tàu: chẳng Hán chẳng Tào, cũng Lã Bố, Điêu Thuyền, Đổng Trác!(*)

- Gian manh thói Việt: không Ngô không Ngụy, học Khổng Minh, Tào Tháo,Chu Du! (*)

(*) Việt Nam thời Cộng sản cũng có một ông quan đầu triều như Đổng Trác, chiếm cô bồ của con trai làm vợ, chỉ có điều khác: ả Điêu Thuyền này là gái đã bỏ chồng.

(*) Khổng Minh và Chu Du là kỳ phùng địch thủ (sinh Du hà sinh Lượng), vừa thân nhau, vừa bày kế cho nhau nhưng vẫn rình giết hại nhau, khi Chu Du chết Khổng Minh lại giỏ nước mắt cá sấu khóc Chu Du. Trong diễn biến tai họa mới đây của ông Nguyễn Bá Thanh, trưởng ban Nội chính Trung ương, đã có bài bình luận rằng đây hệt như chuyện “Khổng Minh khóc Chu du” bên Tàu.

Sung sướng đến tận Thiên đường XHCN

Ngày Tết vui cho ai buồn cho ai? Cứ tự hỏi như vậy là tôi nhớ ngay đến câu thơ Tố Hữu “Á-Âu đâu cũng lòng trong đục, Vàng máu chia hai cảnh khổ giàu”, như hiện ra trước mắt có hai nước Việt Nam sống trong hai cảnh khổ và giàu, khác nhau một trời một vực vậy. Ở thế giới của phú quý người ta đo bằng quyền và tiến đã đành, nhưng cũng có thể đo gián tiếp bằng sự dâm dục, bởi vì “phú quý” mà “bất năng dâm” thì hiếm có lắm. Trong thế giới của nghèo khổ thì khổ nhất là người phụ nữ, nhiều người không biết sống bằng gì nếu không bán chính cái thân để nuôi cái thân mà trong khoa nấu nướng người ta gọi đó là “lấy mỡ nó rán nó”! Phụ nữ là cái dây nối trung gian, nối thế giới nghèo nàn với thế giới giàu có, nối với nhau bằng hai cơ quan sinh dục mà dù giàu hay nghèo cũng vẫn giống nhau.

Mác Lê muốn đẩy cả nhân loại vào một xa lộ thẳng tuột đến Thiên đường Xã hội chủ nghĩa, nhưng đến nay chỉ có người hoàn toàn mất trí mới chờ đợi cái Thiên đường vẽ bằng sương bằng khói ấy, chứ ở mức độ một anh lú lẫn thì cũng chỉ dám bảo hãy chờ đến một trăm năm nữa là cùng, chứ đâu dám cam đoan là sẽ có? Không phải ngẫu nhiên mà nhà thơ bán thuốc cao Cộng sản nọ đã tuyên bố từ năm 1961 rằng “miền Bắc, thiên đường của các con tôi”!. Nhưng ông ấy khai thật đấy, giới Cộng sản chóp bu họ đã có Thiên đường của họ từ lâu, đo bằng quyền và tiền thì quá rõ, nhưng nhân ngày Tết con Dê này hãy thử đo bằng sự dâm dục. 

Những người chăn dê kể rằng mỗi buổi sáng đưa đàn Dê ra khỏi trại thì con Dê đực đầu đàn đứng “gác” ngay cổng, nó “duyệt” hết từng chị Dê cái đi qua, không sót chị nào. Tôi cũng được nhiều cán bộ gần gũi Trung ương miến Bắc và Trung ương cục miền Nam kể rằng nhiều thủ lĩnh Cộng sản cũng “duyệt” hết đội ngũ chị em nhân viên trong tay hắn như vậy. 

Nước ta bây giờ cái thế giới của Thiên đường Cộng sản đã hiện ra bằng xương bằng thịt, họ sung sướng thật. Còn trong thế giới lầm than, nơi những chị em phải bán thân nuôi miệng, đã có lời mời chào dẫn khách rằng: Để em dẫn anh đi, nơi“sung sướng đến tận Thiên đường Xã hội chủ nghĩa”!. Sung sướng đến nơi ấy là tột cùng, đúng cả nghĩa đen nghĩa bóng. Bọn “cò dâm” này ví von thế mà chính xác đến từng mi li mét, lấy chất “Xã hội chủ nghĩa” để đo sự sung sướng ở những chỗ thâm nghiêm kín cổng thì quả là uyên bác, làm theo năng lực hưởng theo nhu cầu, thật đáng để các nhà ngôn ngữ hàn lâm bái phục.

Các cô gái Sông Hương trong thơ ông Lành đã được ông Lành hứa hẹn “ngày mai em sẽ từ trong ra ngoài, thơm như hương nhụy hoa nhài”. “Hoa nhài” thì nhất, ướp trà Tàu mà nhấm nháp thì sướng. Nay chị em “thơm như hoa nhài” đã di tản khỏi vùng Cố đô cổ kính mà tràn ra khắp nước, đặc biệt là ở vùng Thủ đô ngàn năm văn/sinh/ôn vật , một nơi cứ nói đến tên là các cụ lại phải nhớ đến “hoa nhài”, dù cư dân nơi ấy chín phần mười đã là dân tứ xứ:

Chẳng thơm cũng thể hoa nhài

Dẫu không thanh lịch cũng người Tràng An.

Tôi cũng xin được “dây máu ăn phần”, từ trai Đông Hồ đã thành “người Tràng an” từ năm 1949, nên tự nhiên cũng thích hoa nhài. Như đã hứa ở phần đầu, nay là Tết Ất Mùi nên theo phép cụ Dê làng Sex, Câu đối cũng điểm một chút hoa nhài sông Hương vào bức tranh “hai cảnh khổ-giàu” mà sự tương phản giàu nghèo đã ngày càng ác liệt, bằng một Câu đối nôm na.

Đối rằng: (Câu đối số 16)

- Ông Lành kia sống dậy mà thương! Nay bạt ngàn cô gái sông Hương, sướng lên tận Thiên đường chủ nghĩa!

- Bóng Ác nọ khuất rồi chẳng biết?Vẫn chán vạn thần dân nước Việt, đau đến cùng Địa ngục trần gian! (*)

(*) Bóng Ác = Mặt trời. Hai ĐCS Việt và Tàu đều gọi lãnh tụ tối cao là vầng hồng, vầng dương, ánh dương, tức là Mặt Trời... không bao giờ tắt! Sinh thời, ông Lành là người rất ca ngợi những “bóng Ác” vĩ đại. LÀNH là Thiện, đối với ÁC thì cũng yên tâm rồi, duy một điều lấy “nước Việt” đối với “sông Hương” thì còn đôi chút băn khoăn không biết có tương xứng không, nhưng nghĩ lại cũng tự cho OK luôn, bởi thôi thì lớn nhỏ cũng là chuyện “sông nước” lênh đênh cả. 

*

MỜI ĐỐI 

1/ Mời đối 1: - Hết khoe Màmột thời, NGỌ ngoạy lắm cũng ra vành móngNGỰA! 

2/ Mời đối 2: - Giáp Ngọ sắp qua, vài chú Ngựa non còn háu đá! 

3/ Mời đối 3: - Mùi Dê sống chẳng thơm gì, khéo sào nấu cũng bốc thơm ra phết! 

4/ Mời đối 4: - Nhà trong nuôi chó một đàn, ngoài cửa hiệu đầu dê treo lủng lẳng! 

5/ Mời đối 5: - Ngựa Hồ hý gió Bắc (1) 

6/ Mời đối 6: - Chẳng phải Trung Hoa, cũng Lã Bố, Điêu Thuyền, Đổng Trác ! 

7/ Mời đối 7: - Mạnh tử gặp Sinh Hùng cũng “tử” ! (2) 

8/ Mời đối 8: - Chống trộm cướp gian manh, thế giới quen tay dùng chữ Việt!!! 

9/ Mời đối 9: - “Thù địch” phần đông là tử tế! 

10/ Mời đối 10: - Thương nhà này cha chết đã lâu , oan khí hồi luân, dương thế cứ nhấc lên đặt xuống! 

11/ Mời đối 11: - Ô uế kiểu Tàu: chẳng Hán chẳng Tào, cũng Lã Bố, Điêu Thuyền, Đổng Trác ! 

***

(1) Vì vẫn còn dư âm năm Ngựa nên xin mời đối một câu về Ngựa này. 

“Ngựa Hồ hý gió Bắc, chim Việt đậu cành Nam” (Hồ mã tê Bắc phong, Việt điểu sào Nam chi) tuy là ngạn ngữ Trung hoa, như 2 vế đối hoàn chỉnh, nhưng từ lâu đã được Việt hóa để tả nỗi lòng người dân nhớ nước thương nhà. Vì thế cụ Phan Bội Châu đã lấy hiệu là Phan Sào Nam. 

(2) Ông Mạnh tử ngày xưa nói về dân một câu nổi tiếng: Dân vi quý, xã tắc thứ chi, quân vi khinh. Nay ông Chủ tịch Quốc Hội Sinh Hùng cũng nói với dân một câu nổi tiếng: Quốc hội là của dân, nên Quốc hội sai thì dân phải chịu, còn kêu ai!Vì vậy xin nối hai “danh ngôn” này thành một vế xuất đối. Hai vị này cùng nói về dân, mà sao cái tên cứ đối nhau chan chát : Ông kia “MẠNH” thì ông này “HÙNG”, ông này “SINH” thì ông kia “TỬ”! Thật ngộ!

Hà Sĩ Phu

danlambaovn.blogspot.com

Chúc Mừng Năm Mới

Babui (Danlambao)

Tâm tư trước thềm năm mới Ất Mùi

Tâm tư trước thềm năm mới Ất Mùi

Xã luận bán nguyệt san Tự do Ngôn luận số 213 (15-02-2015)

            Không khí ngày Tết dân tộc đang bao trùm lên người Việt chúng ta tất cả, dù chúng ta đang ở phương trời nào, trên dải đất hình chữ S hay khắp các châu lục. Không khí ấy khiến lòng chúng ta, nhất là các đồng bào xa xứ, nhớ tới không gian của Quê mẹ, nơi mà những ai từng sống nhưng chưa vong bản đều thương nhớ, những ai đang sống với tâm hồn dân tộc đều thương mến và những ai sinh nơi đất khách quê người song còn nhớ nguồn cội đều thương mong. Chúng ta thương nhớ, thương mến, thương mong vì dòng máu Việt luôn chảy trong huyết quản chúng ta, văn hóa Việt luôn in đậm lên cuộc sống chúng ta, ngôn ngữ Việt luôn nhắc nhở cho tâm trí chúng ta và tin tức về đất Việt luôn âm hưởng trên cõi lòng chúng ta. Những tâm tình ấy lại càng dào dạt hơn khi chúng ta đang hướng về kỷ niệm 40 năm mà Cộng sản Hà Nội, theo chiến lược Cộng sản quốc tế và ý đồ Cộng sản Bắc Kinh, xâm chiếm Việt Nam Cộng Hòa, xích hóa toàn thể đất nước, gây mối quốc hận kể từ ngày 30-04-1975, khiến mùa Xuân và cái Tết trên quê mẹ từ đó mất hẳn ý nghĩa.

            Quả vậy, 40 năm qua là mối quốc hận không cùng đối với tất cả những người Việt thấm đẫm tinh thần bất khuất, không chấp nhận kiếp đời nô lệ mà tổ tiên vạn đời đã để lại. Đối với những ai đã phải đi ra hải ngoại từ sau Tháng tư đen năm ấy mãi tới hôm nay, đó là nỗi đau rời bỏ quê cha đất tổ, mồ mả tổ tiên, nỗi đau từ giã thân thuộc họ hàng, kỷ niệm yêu dấu, nỗi đau chứng kiến bao mất mát tiêu tùng, bao tan hoang đổ vỡ. Nói “mãi tới hôm nay” vì phong trào bỏ xứ vẫn còn tiếp diễn, cách êm thắm thì qua việc “bảo lãnh, đoàn tụ” hay đi du học rồi ở lại, cách gian khổ thì qua việc vượt biển vượt biên, như nhiều đồng bào người Thượng gần đây đã chạy sang tỵ nạn bên xứ Chùa Tháp. Đối với những ai đành phải ở lại quốc nội, đó là nỗi đau mất hết mọi tự do của con người, mọi nhân quyền của bản thân, nỗi đau hứng chịu cuộc sống tinh thần ngày càng nghèo nàn, cuộc sống vật chất ngày càng nghèo đói. Bởi lẽ làm gì mà có cảnh “độc lập, tự do, hạnh phúc”, “dân giàu nước mạnh, xã hội công bằng dân chủ văn minh” như Cộng sản ra rả tuyên truyền dối gạt! 

Đối với những ai từ miền Bắc đi vào miền Nam, đó lỗi đau bị lừa gạt vì đã hy sinh cho một cuộc chiến vô nghĩa, huynh đệ tương tàn (nhà văn Dương Thu Hương hay nhà văn Trần Đĩnh là những trường hợp tiêu biểu), nỗi đau bị chưng hửng vì nhận thấy “vùng đất được giải phóng” thật ra là vùng đất đã từng sung túc, no ấm, dân chủ, tự do (nhạc sĩ Tô Hải, qua các trang nhật ký, tuần ký và phấn đấu ký đều đặn, đã dũng cảm và sáng suốt thừa nhận thực trạng này). Và chính cái chủ nghĩa CS phi nhân, cái chế độ CS tồi tệ, cái bè đảng CS độc tài đã gây nên mối hận bao trùm đó. Một đám người cũng da vàng máu đỏ, cũng con Hồng cháu Lạc, cũng từ bọc trứng Mẹ Âu Cơ, cũng thừa hưởng cả một nền văn hiến đậm chất nhân bản của Việt tộc, nhưng vì trí óc mù quáng do bị chủ nghĩa đầu độc, tâm hồn hư hoại do bị chế độ uốn nắn, trong hơn 40 năm qua, đã gây bao đau thương cho đồng bào, bao thiệt hại cho đất nước. 

Chúng đã tạo nên một đất nước luôn đứng hạng cuối các quốc gia trên địa cầu, với chính trị bạo hành, kinh tế suy thoái, an ninh bấp bênh, dân sinh điêu đứng, văn hóa nghèo nàn, môi trường ô nhiễm, đạo đức băng hoại và nhất là quốc phòng lâm nguy vì mưu đồ xâm lăng của Tàu cộng. Đúng như lời tác giả Nguyễn Gia Kiểng trong bài “Thời điểm để nhìn rõ đảng Cộng sản”: “Giả sử đặt câu hỏi : "Nếu không có đảng Cộng sản, ngày nay Việt Nam sẽ ra sao ?" thì chắc chắn câu trả lời sẽ là: "Ít nhất cũng phồn vinh hơn gấp 15 hay 20 lần hiện nay, đã là một trong những nước G20, đã không có sáu triệu người thiệt mạng vì nội chiến, đã không mất Hoàng Sa, Trường Sa, Nam Quan, Lão Sơn, Bản Giốc". Thành tích của đảng Cộng sản thật là kinh hoàng. Thất bại không phải là từ ngữ phù hợp, phải nói là thảm họa. Đảng Cộng sản đã là thảm họa cho VN trên tất cả mọi phương diện và trong tất cả mọi địa hạt. Người VN nào có thể không phẫn nộ ? Càng phẫn nộ khi nhân danh thành tích đó, nó ngang ngược tuyên bố giữ độc quyền lãnh đạo đất nước trong thời gian vô hạn định. Thực không khác gì một lực lượng chiếm đóng”.

            Tuy thế, 40 năm qua cũng là dấu tích oai hùng của toàn thể Dân Việt. Dấu tích oai hùng đó biểu lộ trước hết qua hành trình tìm đến tự do của hàng triệu đồng bào dũng cảm, bất chấp viễn ảnh phải bỏ thây mất mạng trên biên giới Miên Lào, tan nát cuộc đời do hải tặc Thái Lan, làm mồi cho cá giữa ba đào Đông Hải. Những tượng đài thuyền nhân rải rác khắp thế giới, từ Mỹ sang Úc, từ Âu sang Á nói lên tinh thần của một nòi giống đã luôn muốn sống độc lập, độc lập từ khi rời bỏ sông Dương Tử xuống sông Hồng Hà để lập quốc, độc lập khi cả ngàn năm rồi cả trăm năm luôn tìm cách bẻ gãy ách nô lệ do Tàu rồi Tây áp đặt, độc lập khi vùng vẫy thoát khỏi cái rọ Cộng sản chụp xuống trên bản thân, gia đình và dân tộc mình.

 Tới được vùng đất của kẻ tự do, quê hương của người dũng cảm, thì đàn chim bỏ xứ bất khuất ấy nén nỗi đau, quyết tâm xây lại cuộc đời, dựng lại cơ đồ, chen mình vào chính trị xã hội của quốc gia tạm dung, chen chân vào kinh tế khoa học của xứ sở tiếp nhận, để hỗ trợ cuộc đấu tranh dân chủ ở quê nhà và làm vẻ vang trên quê người cho Việt tộc. Từ hơn 40 năm nay, bao nhiêu khuôn mặt chính trị gia, khoa học gia, lãnh đạo dân sự, lãnh đạo tôn giáo, chuyên gia, thương gia, nhà văn, nhà báo, sĩ quan cảnh sát, sĩ quan quân đội… gốc Việt đã làm rạng rỡ giống Hồng Lạc trên đất của giống Hồng mao, đã làm sáng ngời khát vọng tự do của một dân tộc mà hầu hết lịch sử tồn tại là chiến đấu bẻ gãy tròng nô lệ.

            Dấu tích oai hùng đó cũng biểu lộ qua tiến trình tìm lại tự do cũng của hàng triệu đồng bào quốc nội dũng cảm, dám trực diện đương đầu với cái chủ nghĩa nô dịch, với cái chế độ đàn áp, với cái chính đảng toàn trị. Bất chấp viễn ảnh bị đuổi học đuổi việc, bị tống khỏi nhà ở nhà trọ, bị sách nhiễu hăm dọa, bị cấm cửa cấm đường, bị vu cáo lăng nhục, bị cướp bóc trấn lột, bị tra tấn đánh đập, bị giam nhốt cầm tù, họ nhất quyết công bố sự thật, bênh vực lẽ phải, thực thi tình thương, khôi phục quyền lợi; họ kiên tâm đòi hỏi nhân quyền cho đồng bào, giành lại dân chủ cho đất nước và bảo vệ sự vẹn toàn cho Tổ quốc. Hơn 40 năm qua, hàng ngàn hàng vạn chiến sĩ phục quốc, chiến sĩ nhân quyền hoặc ngã xuống trong vũng máu, hoặc nằm im trong nhà tù, đã trở thành biểu tượng của bất khuất, ngọn đuốc của tự do; hàng ngàn hàng vạn nhà báo độc lập, nhà báo dân chủ ngày đêm miệt mài vạch trần những sai lầm và tội ác của chế độ, trình bày những nhân quyền và dân quyền cho đồng bào, đề xuất những đường lối, kế hoạch phát triển đất nước, canh tân xã hội. 

Gần 20 năm nay, lại có hàng vạn hàng ức dân oan mất đất mất nhà, không ngừng nghỉ đi từ nam ra bắc, từ địa phương lên trung ương, để tố cáo cái Hiến pháp, cái Bộ luật cướp trắng mồ hôi, công sức của tổ tiên và của bản thân họ, để lên án lũ cướp ngày ngay tại hang ổ của chúng: trụ sở quốc hội, các phòng tiếp dân, cơ quan công quyền, tư gia lãnh đạo. Dẫu gần như vô vọng, họ vẫn mặc áo in giòng chữ phản kháng, giương biểu ngữ viết lời yêu cầu, có khi còn chửi thẳng vào mặt đảng, mặt chế độ (như trong một video clip gần đây của dân oan huyện Thạnh Hóa, Long An). Đến lúc tuyệt vọng thì khỏa thân, tự thiêu, hay cho bọn cướp sản ăn đạn. 

Gần 10 năm nay, lại thấy có những công dân liên kết với nhau thành những tổ chức xã hội dân sự mà mục đích chủ yếu là đòi tự do, nhân quyền, dân chủ. Dù bị theo dõi hành tung, cấm cản tụ họp, bị thóa mạ thanh danh, lũng đoạn hàng ngũ, họ vẫn quyết tâm hình thành một trong ba lực lượng cần thiết cho một xã hội văn minh (lực lượng chính trị, lực lượng kinh tế và lực lượng dân sự). Cũng phải kể đến sự oai hùng, lòng can đảm của nhiều lãnh đạo tinh thần không bằng lòng với cuộc sống êm đềm trong kinh kệ, trong thuyết giáo, nơi thánh thất, nơi tu sở, trái lại đã thực hiện sứ mạng đạo cứu đời bằng những bài giảng sấm sét, những tuyên bố nẩy lửa, dù sau đó có thể lâm vào vòng bị lao lý hay cảnh bị ám hại.

            Dấu tích oai hùng nơi Đồng bào hải ngoại lẫn Đồng bào quốc nội như thế chính là những chồi non hy vọng báo hiệu một mùa Xuân đích thực cho Dân tộc. Những chồi non đó cần phải được làm cho lớn lên bằng nỗ lực liên minh đoàn kết không mệt mỏi giữa hải ngoại với quốc nội, giữa hải ngoại với nhau và giữa quốc nội với nhau; bằng tinh thần dân chủ không lay chuyển: hợp nhất trong đa diện, coi cái chung quan trọng hơn cái riêng, bất đồng trong ý kiến nhưng không bất hòa trong hàng ngũ, chấp nhận dị biệt trong phương pháp miễn là đồng nhất trong mục tiêu, trân trọng mọi sáng kiến tranh đấu của nhau dù nhỏ đến đâu chăng nữa.

 Đất Mẹ đang cần những người con có ý thức sáng suốt, tầm nhìn lớn lao, tâm hồn quảng đại và tinh thần hợp tác để cùng chung tay xây dựng một Việt Nam mới không còn có cảnh hàng triệu nông dân bị cướp ruộng vườn, khiếu kiện trong tuyệt vọng; không còn có cảnh hàng triệu công nhân bị bóc lột tiền lương, bươn chải trong khốn cùng; không còn có cảnh hàng triệu lao động xuất khẩu bị buộc trở thành lao nô hay tình nô nơi đất khách; không còn có cảnh hàng triệu học sinh sinh viên bị đầu độc tâm hồn, tiêu diệt ý chí, chẳng lớn lên thành công dân tự do và trách nhiệm; không còn có cảnh hàng triệu tín đồ bị trấn áp đức tin, thấy bản thân tôn giáo bị lũng đoạn thành công cụ hay cơ sở tôn giáo bị cướp bóc tàn phá (cộng đồng Tin lành Mennonite hiện nay là ví dụ); không còn có cảnh hàng vạn công dân yêu nước bị đàn áp khi xuống đường chống ngoại xâm, bị sách nhiễu khi mở miệng nói sự thật, bị cầm tù khi lên tiếng đòi nhân quyền, bị tra tấn trong lao ngục vì nhất quyết chẳng nhận tội (như Mai Thị Dung, Tạ Phong Tần, Đặng Xuân Diệu…); không còn có cảnh người dân trong nhà bị thường xuyên rình mò khám xét, ra đường bị tống tiền đòi hối lộ, chạy xe quên đội mũ bảo hiểm bị đánh vỡ đầu, vào đồn phải tra khảo đến chết rồi bị cho là treo cổ tự tử… vân vân và vân vân.

            Kể ra ngày Xuân mà nhắc tới những cảnh đau buồn như thế xem ra tàn nhẫn, nhưng người con nào của Mẹ Việt lại không cảm thấy bất nhẫn trước các sự việc ấy, bởi lẽ chúng là “thành quả khốn nạn” sau 85 năm cai trị đầy bất tài bất lực, bất nhân bất công của cái chính đảng mà mới đây vẫn trâng tráo cho rằng dưới sự lãnh đạo của mình, “nhân dân đã lập nên những kỳ tích trong thế kỷ XX, mà đỉnh cao là thắng lợi của cách mạng Tháng 8-1945, thắng lợi của các cuộc kháng chiến giải phóng dân tộc, bảo vệ Tổ quốc, thắng lợi của công cuộc Đổi mới, vững bước đi lên CNXH”, vẫn dối trá vỗ ngực cho rằng tại VN, ngoài mình, “không có một lực lượng chính trị nào khác có đủ bản lĩnh, trí tuệ, kinh nghiệm, uy tín và khả năng lãnh đạo đất nước vượt qua mọi khó khăn, thử thách cam go để đưa dân  tộc đến bến bờ vinh quang".  

            BAN BIÊN TẬP

2015-02-16 14:30 GMT+07:00 hung vu [DienDanCongLuan] >:

 

Kính thưa quý vị.

Thấy quý vị lão thành lớn tuổi không lên tiếng tôi xin được trình bầy một vài suy nghĩ về vấn đề này:

Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn cộng sản tại hải ngoại chuẩn bị kỷ niệm 40 năm  ngày Việt Nam Cộng Hoà sụp đổ sau khi chính quyền Việt Nam Dân Chủ Cộng Hoà do đảng cộng san Việt Nam lãnh đạo tiến hành cuộc chiến xâm lược từ từ năm 1954 và đã xâm chiếm được miền Nam Việt Nam năm 1975.

Sau khi chính quyền VNCH sụp đổ mọi cơ cấu về hành chánh, quân sự, kinh tế tài chánh, giáo dục, văn hoá , ngoại giao... đều bị giải tán. Người nhanh chân và có cơ hội thì di tản ra vùng đất cuả các nước tự do, dân chủ tây phương, chậm hơn thì thì vượt biên, đi diên HO, bảo lãnh , cưới hỏi, xuất khảu lao động ... nghiã là mọi người đều muốn trốn chạy chế độ cộng sản Việt Nam mà đảng việt cộng rêu rao là thiên đường XHCN chuyên chính vô sản.

Trong cuộc chiến xâm lược VNCH đảng cộng sản Việt Nam đã nhận vũ khí, đạn dược , được huấn luyện, chỉ đạo về chiến lược, chiến thuật  và nhận được cả yểm trợ về dư luận chính trị trên chính trường thế giới cuả cả khối cộng sản quốc tế để tiến hành cuộc chiến bành trướng CNXH tại Đông Nam Á do đảng việt cộng tình nguyện làm tên lính xung kích cuả quốc tế vô sản đem xương máu cuả nhân dân miền Bắc thí mạng quyết chiến, quyết thắng không nhượng bộ cho miền Nam được hưởng tự do, dân chủ. 

Sau khi tổng thống Ngô Đình Diệm bị giới quân nhân do Pháp đào tạo giết chết, đường lối chống xâm lăng cuả giới chính trị và quân nhân kế thừa  mất phương hướng và do điều hành không hiệu quả, để tình trạng địch xâm nhập . nằm vùng, đặc công, nội tuyến khắp nơi làm tình hình xã hội không còn an ninh như trước thời tổng thống Ngô Đình Diệm còn cầm quyền.

Hoa Kỳ vì kinh thường địch yếu kém về vũ khí và vì không an hiểu lòng mong muốn độc lập cuả người Việt Nam đã đổ quân trực tiếp tham chiến tại miền Nam Việt Nam nên đã bị tổn thất nặng nề về sinh mạng và tốn phí chiến tranh gia tăng làm quốc hội Hoa Kỳ bắt quân đội phải rút ra khỏi chiến trường Đông Nam Á .

Sau 1975 dưới sự cai trị cuả đảng cộng sản Việt Nam , trong 40 năm qua lớp người tham dự vào cuộc chiến lạnh giữa 2 khối cộng sản và tự do, dân chủ cuả cả hai phiá đã già nua và lần lượt từ giã cõi đời vì tuổi tác, các cựu quân nhân QLVHCN bị đảng việt cộng bắt đi học tập cải tạo từ 6 tháng đến 20 năm một phần đã bỏ xác trong tù, số còn lại khi trở về đã già yếu và chấp nhận chiụ đựng cuộc sống lầm than trong chế độ mới chỉ cần được yên thân.

Tại hải ngoại lớp trẻ lớn lên tại hải ngoại không an hiểu nhiều về lý do cuộc chiến vừa qua và không mấy quan tâm, phần phải lo học hành để xây dựng tương lai trong một xã hội mới bất đồng ngôn ngữ, phần do sống rải rác khắp nơi và chưa hề quen biết nhau trước nên sinh hoạt chính trị, sinh hoạt Cộng Đồng tại hải ngọai còn hạn chế, đó là chưa nói đến việc đảng việt cộng đã cho trà trộn một số lớn cán bộ việt cộng nằm vùng giả danh tỵ nạn chạy theo ra hải ngoại để lũng đoạn , quậy phá và khuynh loát Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn sau này.

Ở trong nước với sự thống trị độc tài và kiểm soát chặt chẽ cuả đảng việt cộng từ lời ăn tiếng nói, chén cơm manh áo, đi lại cư trú, buôn bán làm ăn, tập trung hội họp ... chính trị bị cấm tuyệt đối nên hầu như mọi hoạt động cá nhân đều bị kiểm soát chặt chẽ, cả xã hội trở thành cỗ máy kinh tế chỉ để phục vụ cho đảng việt cộng, cỗ máy chạy nhanh hay chậm do đảng việt cộng toàn quyền quyét định làm con người trở nên máy móc mất dần tính người, con người dần dần cư xử với nhau như ác thú mạnh được yếu thua cho nên ý niệm về đất nước , từ thiện, đùm bọc nhau nghiã đồng bào... người dân không còn tha thiết, quan tâm như những thế hệ trước nữa, bây giờ mọi người chỉ cốt yếu lo tranh ăn , tranh lợi cho chính bản thân mình càng nhiều càng tốt.

Việc học hành cuả thanh thiến niên chỉ lo trung thành với đảng việt cộng là chính để giữ đảng tồn tại mà có quyền, có tiền và để hưởng thụ vật chất được nhiều nhất, cho nên trước cảnh đất nước suy đồi về nhiều mặt không có mấy người quan tâm, người dân khốn khổ không được mấy người lưu ý kể cả giới cầm quyền, với hệ thống giáo dục độc tài độc đảng tuyên truyền dối trá nên học sinh bị dẫn dắt mù quáng đi theo đảng để hy sinh cho đảng là chuyện không ngạc nhiên, đó là lý do trước sự đàn áp, bất công như thế mà tại sao lớp người trẻ lớn lên tại Việt Nam không tham gia tranh đấu cho tự do, dân chủ như thời VNCH.

Sinh sống lâu ngày tại hải ngoại Cộng Đồng Người Việt Tỵ Nạn tại hải ngoại dần già đã sống như người bản xứ, còn giới trẻ chăm học hành lo cho tương lai cuả bản thân và gia đình tại hải ngoại, cho nên việc vận động tự do, dân chủ cuả đất nước Việt Nam chắc chắn phải do người dân trong nước đảm trách với sự tiếp tay, tiếp sức cuả một số người Việt tại hải ngoại là phụ.

Công cuộc đấu tranh hôm nay chúng ta tiên quyết phải đạt được sự đoàn kết dân tộc từ trong ra ngoài mới mong có được sức mạnh ssích thực, cho nên chúng ta chỉ nên đặt vấn đề với nhà cầm quyền việt cộng đang nắm quyền cai trị đất nuớc, không nên đặt vấn đề với người dânViệt Nam trong nước vì hoàn cảnh sống cuả họ khác ta.

Nếu chúng ta chỉ tìm kiếm mọi khe hở từ đầu tới chân cuả người trong nước để tranh đấu với họ mà không tập trung sức lực vào đấu tranh với bọn đầu sỏ việt cộng thì muá manh quay cuồng một hồi sẽ lăn ra chết vì già, vì kiệt sức mà kết quả vẫn là con số không vì đánh không trúng huyệt đạo cuả việt cộng, chỉ toàn như gãi ngoài da cho đã ngứa việt cộng mà thôi.

 Điều này không giải quyết được vấn đề đem lại tự do, dân chủ cho đất nước Việt Nam mà chỉ làm cho cuộc vận động tự do, dân chủ yếu đi, và bất lợi thêm chia rẽ thêm mà thôi. 

Chúng ta phải biết đất nước là cuả chung, không  ai có quyền cấm người khác tham gia đấu tranh hay phê phán cách thức đấu tranh cuả nhau, vấn đề chỉ là ai có khả năng gì thì làm điều đó cho hợp với sở trường đóng góp vào việc chung cuả mình.

- thứ hai trong nước họ làm theo kiểu trong nước, hải ngoại làm theo kiểu hải ngoại không thể bắt người trong nước phải làm giống mình, chỉ cần họ tiến tới cùng một mục tiêu tự do, dân chủ nhân quyền cho Việt Nam là đủ

.

- mục tiêu là tấn công lũ chóp bu cầm quyền đang lãnh đạo đất nước việt cộng, không tấn công người dân bên dưới nếu họ không phải là cán bộ, đảng viên cốt cán việt cộng, bởi vì sức mình có hạn không thể đánh đấm lung tung, thứ nữa là chúng ta chỉ đánh vào chỗ tử huyệt cuả địch chứ không đánh vào chân tay để chúng nó phang kháng là ta thêm đuối sức vì phải chống đỡ lung tung.

- Nhiệm vụ cuả Người Việt Tỵ Nạn tại hải ngoại chỉ yểm trợ bằng cách vận động dư luận quốc tế, kích lệ tinh thần,người đấu tranh trong nước, giúp đỡ tài chánh cho người gặp hoàn cảnh khó khăn...

có đánh việt cộng thì chỉ nhắm đánh bọn việt cộng giả danh tỵ nạn nằm vùng tại hải ngoại, nếu có bằng chứng rõ ràng nên báo cho FBI biết để theo dõi chúng nó.

Sau cùng tôi muốn nói thêm là cuộc đấu tranh hôm nay là cuộc đấu tranh cho tự dao, dân chủ và nhân quyền chứ không còn là chống cộng khơi khơi nữa. Những chiến luợc chiến thuật chính trị quốc cộng không còn có thể áp dụng 100% được nữa. Trước đây dù họ là đảng viên việt cộng, là bộ đội việt cộng, là công an việt cộng, là cán bộ việt cộng, là công nhân viên chức việt cộng ... nhưng hôm nay họ chọn lựa con đường tự do, dân chủ để đi thì chúng ta nên chấp nhận để có thêm sức mạnh, có thêm đồng bào, có thêm chiến hữu ...

 châm ngôn tranh đấu hôm nay:

- Đại đoàn kết dân tộc từ Nam chí Bắc, từ trong ra ngoài để xây dựng sức mạnh tranh đấu cuả dân tộc.

- Đồng bào trong nước tiến hành đấu tranh toàn dân toàn diện từ Nam chí Bắc, với bất cứ vật gì có sẵn trong tay.

- Cộng Đồng Tỵ Nạn Người Việt tại hải ngoại vận động tranh đấu cho nhân quyền cuả Việt Nam và xây dựng một Cộng Đồng đoàn kết, vững mạnh.

- Vối thế trận đấu tranh trong ngoài kết hợp một lòng như vậy chắc chắn dân tộc Việt Nam sẽ đạt được sự tự do, dân chủ khi cả thế giới đã thay đổi không còn bóng dáng độc tài cộng sản như xưa.

Biểu tình phản đối công an giam xe sai quy định

RFA-14-02-2015

• In trang này
• Chia sẻ
• Ý kiến của Bạn
• Email

Dự kiến dân oan Dương Nội sẽ biểu tình cho đến khi nào đòi được đầy đủ cả hai chiếc xe này, kể cả Mùng Một Tết Ất Mùi.

 Nguyen Xuan Dien

Một nhóm mấy chục dân oan Dương Nội và những nhà hoạt động tại Hà Nội hôm nay biểu tình trước cơ quan Đội Tuần Tra Dẫn Đường thuộc Công an Quận Đống Đa Hà Nội để đòi lại tài sản là hai chiếc xe bị thu giữ vào ngày hôm qua 13 tháng 2 không theo đúng qui định.

Anh Trịnh Bá Phương, một trong hai người bị giữ xe và cũng là con trai của hai tù nhân vì cương quyết giữ đất, Cấn thị Thêu- Trịnh Bá Khiêm, cho biết như sau:

Hôm nay trời mưa rất to, bà con Dương Nội khoảng 30 người và các nhà đấu tranh dân chủ- nhân quyền cũng đến rất đông để đòi lại chiếc xe của chị Thảo.

Họ đưa ra một biên bản ép phải ký vào thì mới trả tài sản; tuy nhiên họ không trả xe cho tôi mà theo qui định phải mồng một tết mới trả. Sau đó họ nói do giáp tết rồi nên sẽ linh động giải quyết vào ngày 29 tết. Quan điểm của tôi và của bà con đó là chiếc xe duy nhất để gia đình tôi đi lại và buôn bán thêm kiếm tiền thăm ba mẹ tôi nhưng họ nhất định không trả.

Vào khoảng 2 giờ chiều họ huy động nhiều côn đồ, lực lượng an ninh ra đàn áp bà con. Một người con của ông Trần Văn Miên đang ở trong tù cũng bị đánh và nay đang bị chấn thương.

Anh Trịnh Bá Phương đưa ra nhận định về số được cho là an ninh và là thành phần ‘côn đồ’ như sau:

“Có một xe an ninh được tăng cường đến và đe dọa bốc hết xe của bà con để ở vỉa hè. Sau đó có rất nhiều an ninh mặc thường phục, giả dạng côn đồ ra đe dọa bà con với lời lẽ ‘bắt chúng nó bỏ hết dưới sông’ vì ngay đó có một cái sông. Rồi họ cướp hết biểu ngữ của bà con. Hôm nay bà con mang theo những biểu ngữ ‘Phản đối chính quyền triệt hết đường sống của nhân dân’. Tôi cũng mang theo biểu ngữ ‘Cướp đất của dân là một tội ác’.

Anh Trịnh Bá Phương thừa nhận vào ngày hôm qua khi nghe tin có một người đến với dân Dương Nội nhân dịp liên hoan tất niên có chở theo một số phẩm vật bị công an chặn lại đòi tịch thu. Được thông báo bà con Dương Nội đến để xem xét ngừa trường hợp bị hành hung như từng diễn ra. Một số người đã không đội mũ bảo hiểm và mang theo giấy tờ xe, đồng thời trước đó có uống rượu liên hoan nên bị cơ quan chức năng bắt làm việc rồi đưa xe đi giam.

Những người trong cuộc cho rằng đối với những vi phạm như thế chỉ bị phạt hành chánh nhưng trong trường hợp này công an đã mạnh tay với họ.

Đăng ngày 14-02-2015 Sửa đổi ngày 14-02-2015 15:12

Lãnh đạo Hồi giáo tối cao Iran gửi mật thư cho Tổng thống Mỹ

Trọng Nghĩa

Giáo chủ Khameneï trên truyền hình Iran hôm 21/3/2011.Reuters/Leader.ir/Handout

Lãnh đạo tinh thần tối cao của Iran là Giáo chủ Ali Khamenei đã viết một bức thư mật gởi đến Tổng thống Mỹ Barack Obama, để trả lời một mật thư khác của Tổng thống Mỹ gởi đến ông. 

Theo tiết lộ được trên nhật báo Mỹ Wall Street Journal ngày hôm qua, 13/02/2015, nội dung thư tín liên quan đến việc chống tổ chức Nhà nước Hồi giáo.

Nhật báo Mỹ đã trích dẫn một nhà ngoại giao Iran, cho biết là bức thư rất « trân trọng » của giáo chủ Khamenei đã được gởi đi trong những tuần lễ gần đây.

Còn tổng thống Obama thì đã viết thư cho lãnh đạo Iran vào tháng 10 năm ngoái, để nói về cuộc chiến chống tổ chức Nhà nước Hồi giáo ở Irak và Syria. Nội dung chống tổ chức Nhà nước Hồi giáo được nêu lên vào lúc hai nước đang thương lượng với nhau về một thỏa thuận trên chương trinh hạt nhân Iran.

Theo Wall Street Journal, trong lá thư của mình, ông Barack Obama đã đề xuất khả năng thành lập một liên quân Mỹ - Iran để chống lại tổ chức Nhà nước Hồi giáo, nếu đạt được một thỏa thuận về vấn đề hạt nhân của Teheran. Thư trả lời của Giáo chủ Khamenei tuy nhiên không hứa hẹn gì nhiều.

Hiện nay cả Nhà Trắng lẫn Iran đều không chính thức xác nhận có thư trao đổi giữa hai lãnh đạo.

 

__._,_.___

---

Posted by: Dien bien hoa binh