MÙA XUÂN VÀ HI VỌNG

MÙA XUÂN VÀ HI VỌNG
 

Bùi Công Tự

Lịch sử nhân loại nói chung và lịch sử một dân tộc nói riêng ngay cả những khi bi đát nhất vẫn le lói một niềm hi vọng.

Với tinh thần lạc quan sẵn có tràn trề của người Việt, chúng ta chào đón Xuân mới Bính Thân không có gì ý nghĩa hơn là những niềm hi vọng về một tương lai tươi sáng của đất nước.

Chúng ta hi vọng vào sự thay đổi theo quy luật tiến hóa của lịch sử nhân loại, cái mới thay thế cái cũ, cái tiến bộ thay thế cái lạc hậu.

Chúng ta hi vọng vào sức sống bền bỉ mạnh mẽ truyền thống của dân tộc ta.

Chúng ta hi vọng vào các lực lượng tiến bộ của xã hội, trong hoàn cảnh đầy trở lực vẫn kiên trì nỗ lực vận động cho sự thay đổi của đất nước.

Chúng ta còn hi vọng ở cả những cá nhân cấp tiến trong hàng ngũ lãnh đạo, một khi có đủ can đảm, có khí phách thì có thể đóng vai trò chủ đạo tạo ra sự thay đổi.

Lịch sử đòi hỏi đất nước không thể dẫm chân tại chỗ vì như thế là thụt lùi. Mà một khi đã thụt lùi thì khó có thể thoát ra khỏi vũng lầy ấy.

Sự thay đổi vô cùng khó khăn vì nó phải chịu nhiều áp lực.

Áp lực từ những tư tưởng bảo thủ, cố chấp, không dám thay đổi, không nhận ra sự lạc hậu của thể chế chính trị hiện hành.

Áp lực từ nền kinh tế thấp kém, lạc hậu lại đang gánh nặng nợ nần.

Áp lực từ sự đe dọa chủ quyền biên giới hải đảo do nhà cầm quyền Trung Quốc gây ra.

Áp lực từ sự phức tạp của tình hình thế giới hiện nay.

Và không kém phần gay cấn là áp lực từ chính sự hạn chế nhiều mặt trong mỗi con người Việt Nam chúng ta.

Chúng ta không thể chấp nhận và phải cảm thấy tủi hổ khi có người gọi Việt Nam là đất nước không chịu phát triển.

Đảng CS Việt Nam nếu tiếp tục sứ mạng cầm quyền thì Đảng phải nhận thức được sự yếu kém của mình, nhận ra sai lầm khuyết điểm trong việc lãnh đạo đất nước mấy chục năm qua. Đất nước hôm nay có thể giàu có hơn về vật chất, về bộ mặt xây dựng nhưng lại mất đi bao nhiêu giá trị về văn hóa và đạo đức của dân tộc.

Vì sao những giá trị phổ quát từ hàng trăm năm trước của văn mình nhân loại về dân chủ, về pháp quyền đến nay vẫn chưa được thực thi ở Việt Nam? Câu hỏi ấy chỉ có thể trả lời nếu có sự cải cách về thể chế chính trị.

Tại đại hội XII của Đảng ông Bộ trưởng Bùi Quang Vinh đã phát biểu nêu ra sự đòi hỏi này.

Vậy thay đổi thể chế chính trị là gì?

Theo tôi cần từng bước mở rộng dân chủ, chấp nhận xã hội dân sự, tiến tới thực hiện đa đảng, tam quyền phân lập, thực hiện đầy đủ các quyền con người mà Việt Nam đã cam kết với quốc tế. 

Về kinh tế thì phải bảo đảm quyền tư hữu tài sản, đất đai lấy kinh tế tư nhân làm động lực phát triển, thực hiện cơ chế thị trường toàn diện. Phát triển nền giáo dục theo hướng phục vụ thiết thực cho nhu cầu xã hội. Chăm sóc sức khỏa cho toàn dân, bảo đảm an sinh xã hội. Xây dựng con người Việt Nam có văn hóa, có đạo đức, có đức tin, có sự gắn bó cộng đồng.

Sau đại hội Đảng XII, Đảng CS Việt Nam đã có một tập thể lãnh đạo mới. Trước mắt trong một tương lai gần, sự phát triển của đất nước phụ thuộc vào bộ máy lãnh đạo này. Chúng ta hi vọng các vị đó đặt quyền lợi của dân tộc lên trên quyền lợi của tổ chức, sớm nhận ra sự cấp bách phải đổi mới, đáp ứng niềm hi vọng của nhân dân.

Với mỗi người chúng ta, năm 2015 đã đi qua với những vui buồn của riêng mình, với những nỗ lực có thành công có thất bại để khẳng định vị trí của mình trong cộng đồng mà mình gắn bó. Bước sang năm mới Bính Thân, mỗi người dù giầu hay nghèo, hạnh phúc hay bất hạnh thì trong hành trang cũng đều cần có một niềm hi vọng. Niềm hi vọng ấy sẽ cho ta niềm tin, cho ta sức mạnh, cho ta tình yêu, giúp ta vượt qua mọi khó khăn.

Xuân Bính Thân đang xôn xao ngoài cửa. Với những ai yêu đời thì mùa xuân nào cũng là mùa xuân đầu tiên. Ta nghe âm vang đâu đó tâm tình của cố nhạc sĩ Văn Cao.

"Từ nay người biết yêu người
Từ nay người biết thương người".

Xin kính chúc các bạn năm mới An khang thịnh vượng, sức khỏe, may mắn và thành đạt trong mọi lĩnh vực của cuộc sống.

TP HCM, Xuân Bính Thìn 2016

Bùi Công Tự

__._,_.___

---

Posted by: Dien bien hoa binh

Nguyễn Lân Thắng: Chúc mừng năm mới Bính Thân – 2016

 

FB Nguyễn Lân Thắng

7-1-2016

Kính chào bà con cô bác gần xa,

Trong những giờ phút giao thừa linh thiêng này, người Việt chúng ta dù đi bất cứ nơi đâu cũng hướng về đất mẹ, hướng về quê hương, hướng về tổ tiên ông bà để nhìn lại quá khứ, soi xét hiện tại và dự liệu tương lai.

Một năm cũ đã qua đi, một năm mới lại đến. Đất nước chúng ta đang trải qua một thời kỳ đầy biến động và thử thách. Sự biến chuyển chính trị không còn là chuyện xa vời ở đâu mà nó đang tác động đến từng gia đình, từng con người, từng bữa cơm ta ăn, hay mọi sinh hoạt thường ngày ở khắp mọi nơi. Những biến động này không chỉ có nguy cơ mà còn mở ra những cơ hội mới. 

Theo quy luật của trời đất thì không có gì là vĩnh viễn, không có gì là mãi mãi. Những cái cũ sẽ phải mất đi nhường chỗ cho những cái mới. Đấy là quy luật tất yếu của tạo hoá.

Từ hàng chục năm qua đảng cộng sản Việt Nam đã độc tôn thống trị, lãnh đạo đất nước này và gây biết bao nhiêu tai ương cho dân tộc. Qua những diễn biến trong kỳ đại hội đảng 12, tất cả chúng ta đã thấy rõ bản chất của nó hiện nay. Chúng chỉ là một bọn cơ hội, đục khoét, chia bè kết cánh để đứng lên đầu nhân dân mà không hề lo toan đến vận mệnh dân tộc.

Đất nước thì tụt hậu đến như vậy mà chúng vẫn thờ trên đầu thứ chủ nghĩa quái thai và bắt nhân dân phải lê theo, để rồi cái đích như chính tổng bí thư của chúng phải thừa nhận: “một trăm năm nữa không biết có hay chưa”.

Nông dân thì bị cướp hết ruộng đất để xây hàng đống đô thị rồi bỏ hoang. Công nhân thì bị bóc lột cùng cực mà hễ lên tiếng thì bị đàn áp thẳng tay. Trẻ em vùng sâu vùng xa thì không có cơm ăn áo mặc, không được đến trường mà chúng vẫn ham xây tượng đài. Biển đảo thì bị giặc Tàu xâm lăng, tàu cá ngư dân bị đánh chìm mà chúng lại vẫn gọi giặc là bạn… Đến chính những người đảng viên từ trong lòng chúng thức tỉnh, lên tiếng cũng bị chúng trù dập, bức hại không thương tiếc…

Không.
Không thể tiếp tục như vậy được.
Chúng đã mấy hết tính chính danh để lãnh đạo đất nước này. 

Chúng đích thị là một bọn phản động.

Chúng chỉ còn nhà tù, công an, côn đồ và những nòng súng để uy hiếp chúng ta đứng lên đòi tự do. Lịch sử đã chứng minh tất cả điều đó là vô nghĩa khi lòng dân đổi thay, không một triều đại nào có thể trụ vững khi phản lại nhân dân, phản lại tổ quốc. Chúng càng bắt bớ, hành hung những người đấu tranh thì lòng dân càng phẫn uất, càng gần đến ngày tự do. Đó là cơ hội của chúng ta, cơ hội được hiến thân mình cho tổ quốc, cho nhân dân.

Trong giờ phút sắp sang năm mới này, tôi xin gửi lời tri ân đến những anh chị em đấu tranh đang bị giam cầm sau song sắt. Xin gửi lời chia sẻ đến các gia đình có con em đang bị đảng cộng sản khủng bố, bao vây, hãm hại chỉ vì mong mỏi những điều tốt đẹp cho đất nước này.

Và cuối cùng, tôi xin chúc toàn thể bà con gần xa, những người bạn ở khắp nơi, những người ủng hộ nhiệt thành phong trào đòi tự do dân chủ mà tôi còn chưa có dịp gặp mặt, xin chúc tất cả một năm mới bình an và đầy hi vọng vào một đất nước Việt Nam cường thịnh trong tương lai.

Xin trân trọng cảm ơn!

__._,_.___

---

Posted by: truc nguyen 

Tết Ta, Tết Tàu....Người Nhật đã từ bỏ Tất âm lịch

 

Tác giả Huy Lâm không biết cách tính âm lịch nên viết ra những điều sai lầm : âm lịch căn cứ vào cung hoàng đạo của Mặt Trời chứ không phải căn cứ vào chu kỳ của Mặt Trăng. Các nhà làm lịch cổ đại của Trung Hoa thiết lập Nông Lịch (thời Vua Thần Nông) để dân chúng biết ngày giờ mà cầy cấy. Thông thường một năm có 24 tiết (cứ 15 ngày đổi tiết một lần), thực tế chỉ có 4 tiết chính, còn lại là khí (khí hậu tức là nói đến nhiệt độ và mưa nắng). Vậy TIẾT là gì ? Tiết là một đại lượng trong môn Địa Lý Địa Cầu để chỉ tình trạng số giờ chiếu sáng của Mặt Trời trên mặt Địa Cầu. 

4 TIẾT chính là : XUÂN PHÂN , HẠ CHÍ , THU PHÂN , ĐÔNG CHÍ . Tại vùng Bắc Bán Cầu, vào ngày Xuân Phân ( 22 hay 23 tháng giêng ) và ngày Thu Phân ( 22 hay 23 tháng 9 ) là 2 mốc mà người ta nhận thấy số giờ chiếu sáng = số giờ ban đêm. Ngày 23 tháng 6 là ngày Hạ Chí là ngày số giờ chiếu sáng cao nhất . Ngày 23 tháng 12 là ngày Đông Chí là ngày mà số giờ chiếu sáng thấp nhất. Do đó những năm nhuận của âm lịch, nhà làm lịch sẽ thêm vào những tháng nhuận để vẫn giữ đúng ngày Hạ Chí và Đông Chí.

Một vài thí dụ về KHÍ : Vũ Thủy (mưa xuân), Kinh Trập (Kinh có nghĩa là động đậy, nhiệt độ tăng dần nên các trứng sâu bọ bắt đầu nở), Cốc Vũ (mưa của các hạt ngũ cốc = nhà nông đã bắt đầu gieo trồng các ngũ cốc) , Tiểu Mãn (các hạt ngũ cốc đã hút ẩm đầy đủ nước), Mang Chủng (hạt lúa đã thấm nước, mọc mầm), Tiểu Thử (Thử là nóng, ngày nóng ít) , Đại Thử ( ngày nóng nhiều) , Sương Giáng (nhiệt độ bắt đầu giảm nên hơi nước tại vùng miền Bắc VN tụ lại bay thành những sợi chỉ trắng như tơ trời), Tiểu Hàn (ngày lạnh ít) , Đại Hàn ( ngày lạnh nhất ). Đa số người ta lầm ngày Đông Chí là ngày lạnh nhất !

Ngày Tết Nguyên Đán của âm lịch xảy ra vào ngày Lập Xuân - sau ngày Đại Hàn 15 ngày. Dương Lịch cũng chính thức coi ngày Xuân Phân (22 hay 23 tháng giêng là ngày chính thức mở đầu cho mùa Xuân)

 Nước Nhật không còn dùng âm lịch vì từ thời Minh Trị Thiên Hoàng , văn minh cơ khí đã hoàn toàn thay thế văn minh nông nghiệp. Trung Hoa, Đại Hàn, và Việt Nam vẫn còn đặt nền tảng trên văn minh nông nghiệp nên các nhà cầm quyền không thấy có lợi khi dùng lịch Tây Phương thay thế âm lịch.

Ngày Tết và các ngày cưới hỏi được chọn vì lương thực dồi dào (sau mùa thu hoạch) và nhà nông rảnh rỗi công việc đồng áng (trời lạnh, các hạt giống không thể đâm chồi nẩy lộc được).Nếu nhà cầm quyền chỉ nhìn thấy cái lợi của việc đổi sang dương lịch, thì có lẽ "lợi thì có lợi nhưng răng không còn" phải không quý vị ?

Trần Trung Chính - San José

On Sunday, February 7, 2016 5:14 AM, "truc nguyen 

 

Dù biết Tết là lệ thuộc từ Tàu

Khó mả thay đổi vi dân tộc Việt Nam lịch sử chứng minh là dân tộc không có óc mạo hiểm không dám thay đổi

Người Nhật đã từ bỏ Tất âm lịch

 

Tết Ta, Tết Tàu

Huy Lâm

ởng của văn hoá Trung Hoa nên người Việt mình ăn tết theo người Tàu, hay còn gọi là Tết Âm lịch. Âm lịch là do người Tàu lập ra, nghe nói bắt đầu từ đời nhà Thương vào thế kỷ 14 trước Tây lịch. Tuy nhiên, cấu trúc của bộ lịch này cũng không nhất định, nó thay đổi tùy theo vị hoàng đế nào cầm quyền và được sử dụng tùy theo từng vùng.

Không như Dương lịch đơn giản và dễ hiểu, cách tính của Âm lịch khá phức tạp, ngày tháng được tính theo chu kỳ của tuần trăng, rồi còn có âm dương điều khiển nữa. Thế nên, ngày đầu năm của Âm lịch mà chúng ta vẫn thường gọi là Tết, nếu tính theo Dương lịch, lúc thì rơi vào cuối tháng Giêng, lúc lại rơi vào giữa tháng Hai. Ngày Tết Bính Thân năm nay rơi vào ngày 8 tháng Hai. Vì vậy, nếu không có cuốn lịch Tam tông miếu treo ở nhà thì có lẽ tới 90% người Việt cũng không biết ngày Tết năm nay là ngày nào.

Dịp đón mừng năm mới Âm lịch ngày nay người Tàu gọi là Xuân Tiết – dịch qua tiếng Anh là Spring Festival. Với người Việt cũng thế, nói đến Tết là chúng ta liên tưởng tới mùa xuân – nào là đón xuân, mừng xuân, vui xuân, thưởng xuân, chúc xuân v.v… Nhưng Tết Âm lịch đã thực sự bước vào xuân chưa? Xin thưa là chưa. Tháng Hai, nhiều khu vực ở bắc bán cầu vẫn còn là mùa đông. Nước Việt Nam chúng ta thuộc nhiệt đới nên không có hẳn mùa đông rõ ràng. Vậy mà năm nay, chỉ hơn một tuần trước Tết, cơn lạnh bỗng nhiên kéo về, nhiều tỉnh thuộc biên giới phía bắc nhiệt độ xuống số âm, riêng tại Hà Nội còn có tuyết rơi trắng cả lề đường.

Đất nước Trung Quốc, vì nằm ở những đường vĩ tuyến cao nên có đủ bốn mùa rõ rệt. Vào mùa đông, ngay ở khu vực miền nam như Quảng Châu cũng khá lạnh. Nhớ lần trong một chuyến bay từ trại tị nạn Mã Lai qua Mỹ được cho dừng chân nghỉ ở Hồng Kông ít ngày. Lúc đó vừa mới qua Giáng Sinh, những ngày đầu năm ở Hồng Kông thời tiết lành lạnh. Dân tị nạn thời đó, vừa bước ra khỏi trại thì hẳn là người vô sản chính hiệu. Thế nên, bước lên máy bay, tài sản duy nhất của nhiều người chỉ độc chiếc giỏ sách được cao ủy phát, trong đó đựng vỏn vẹn mấy bộ quần áo cũng của cao ủy cho. Vì không mang đủ áo ấm nên ai cũng ngại bước ra đường. Đến bữa ăn thì dậy ăn, xong lại chui vào chăn nằm cho ấm. Do đó, mang tiếng là đã từng ghé qua Hồng Kông mà lại chẳng biết phố xá Hồng Kông ra làm sao.

Mùa Đông ở Trung Quốc kéo dài nhiều tháng, nhất là ở những vùng đất phía bắc nhiều khi phải chờ đến giữa tháng Ba tuyết đá mới bắt đầu tan. Vậy mà cả Ta lẫn Tàu, cứ Tết đến thì gọi là xuân, và điều này đã làm người Tây phương bối rối không ít.

Theo một số học giả giải thích, Âm lịch làm ra là để cho nông dân theo để biết lúc nào mà trồng trọt, và khi xưa hầu hết dân chúng đều là nhà nông. Nếu cho ăn Tết vào đúng mùa xuân thì có thể làm trễ nải việc đồng áng. Thế nên, cuốn lịch bước qua năm mới mặc dù thời tiết vẫn còn giá lạnh của mùa đông, nhưng là lúc người nông dân còn được thong thả nghỉ ngơi và là dịp để gia đình xum họp. Người nông dân ăn Tết xong thì mùa xuân cũng vừa đến để kịp chuẩn bị cho công việc đồng áng: cày, bừa, gieo hạt.

Những sinh hoạt này đã được thể hiện khá rõ nét qua ca dao Việt Nam:

Tháng giêng là tháng ăn chơi,
Tháng hai trồng đậu, trồng khoai, trồng cà.
Tháng ba thì đậu đã già,
Ta đi, ta hái về nhà phơi khô.
Tháng tư đi tậu trâu bò,
Để ta sắp sửa làm mùa tháng năm.
……
Bao giờ cho đến tháng mười,
Ta đem liềm hái ra ngoài ruộng ta.
Gặt hái ta đem về nhà,
Phơi khô quạt sạch ấy là xong công.

Và thế là xong một năm công việc đồng áng, nhà nông lại được dịp nghỉ ngơi để chờ… ăn Tết.
Phong tục ngày Tết của cả Ta và Tàu có thể nói gần giống như nhau. Trước Tết cũng có tục đưa ông Táo về trời. Trong ngày đầu năm, con cháu trong nhà xếp hàng cúi lạy chúc Tết ông bà rồi nhận phong bao lì xì. Hoa ngày Tết của người Tàu có đào và thủy tiên là chính, miền bắc nước ta có đào, miền nam có mai – đều là những màu tươi đẹp làm rực rỡ thêm cho ngày Tết. Món ăn ngày Tết truyền thống của Ta có bánh chưng bánh tét, người Tàu ăn bánh bao và sủi cảo.

Những năm còn chiến tranh trước đây, mặc dù đất nước loạn lạc, hầu như gia đình nào vào dịp đầu năm Âm lịch cũng cố gắng thu xếp để có chút hương vị ngày Tết trong nhà và phần nào để duy trì những phong tục cổ truyền.
Mấy năm trước, một người bạn về Việt Nam vào dịp Tết khi trở lại Mỹ than: Tết ở Việt Nam bây giờ, nhất là ở thành phố, chán lắm. Cảnh buôn bán nhộn nhịp chỉ ở những ngày trước Tết, đến ngày mồng một Tết thì đường phố vắng hoe, lý do là vì số đông người dân sống và làm việc ở thành phố đến dịp Tết thì thường bỏ thành phố về quê ăn Tết với gia đình họ hàng. Nhiều phong tục truyền thống vào dịp Tết trong nhiều gia đình đến nay cũng không còn.
Mà hiện tượng này không chỉ xảy ra ở Việt Nam. Ở Trung Quốc, đặc biệt là ở những thành phố lớn, những phong tục truyền thống ngày Tết của người Tàu cũng không còn.

Theo lời một nhà báo Mỹ kể lại, trong những dịp Tết, ở những phố Tàu lớn từ Úc đến Âu châu qua tới Bắc Mỹ, đâu đâu cũng có những cuộc diễn hành đón Tết rầm rộ, nhưng với người dân thị thành của nước Cộng hoà Nhân dân Trung Hoa thì đón Tết trước cái máy truyền hình. Trong suốt nhiều thập niên qua, những truyền thống gắn liền với ngày Tết đã bị chính quyền cộng sản cấm đoán gần hết, cho đến cái tên của ngày lễ cũng đã bị đổi thành “Xuân Tiết” như đã nói ở trên. Đối với hầu hết những gia đình sống ở thành thị hiện nay, đón mừng Tết chỉ còn lại là gia đình quây quần ăn sủi cảo, đốt vài phong pháo, và coi chương trình đón Tết trên truyền hình.

Hết rồi những phong tục tốt đẹp như vái lạy ông bà cha mẹ và tiễn đưa ông Táo về trời. Nhà báo Mỹ chua chát nói rằng những cuộc diễn hành đón Tết rầm rộ ở những thành phố lớn như San Francisco chỉ là những sản phẩm “phát minh” bởi thế giới phương Tây, người dân Hoa Lục sống ở thành thị không được cái diễm phúc đó.

Thực ra, phong tục truyền thống đón Tết bên Tàu bắt đầu từ từ biến mất từ năm 1912, khi chính phủ dân quốc mới lên cầm quyền và đã đổi tên ngày Tết Âm lịch thành “Xuân Tiết” để khuyến khích người dân chuyển qua mừng năm mới theo lịch Gregorian của Tây phương. Sau đó, đến năm 1928, chính phủ chính thức dời đổi ngày lễ cho trùng hợp với dịp đón năm mới của người Tây phương, giống như nước Nhật đã làm trước đó nửa thế kỷ và cho đến ngày nay vẫn mừng năm mới vào ngày 1 tháng Giêng Tây lịch. Chính phủ dân quốc cấm đốt pháo và cấm luôn việc thờ cúng trong ngày Tết, và chuyển ngày lễ nghỉ sang đầu năm Dương lịch để buộc người dân phải thay đổi, nhưng việc làm này đã không thành công – và chỉ một năm sau, việc đón Tết lại được trở lại bình thường theo Âm lịch như trước.

Sau cuộc Cách mạng Cộng sản Trung Hoa năm 1949, Đảng Cộng sản học đòi theo thuyết của Karl Marx cho rằng tôn giáo là thứ thuốc phiện ru ngủ quần chúng và xem những việc cúng tế, hay những phong tục trong ngày Tết có từ ngàn đời trước là hình thức của tôn giáo. Và vì vậy, Mao Trạch Đông ra lệnh diệt trừ tôn giáo bằng cách bắt bớ sư sãi và những người tu hành, cấm đoán tụ tập tại những nơi thờ tự, không cho trưng bày những ngẫu tượng, và mở những chiến dịch tuyên truyền gọi việc sùng bái là thứ “mê tín dị đoan.” 

Trong những năm hỗn loạn nhất của cuộc Cách mạng Văn hoá, không có đón mừng Tết trên toàn cõi Trung Quốc. Câu đối viết trên giấy điều, một nét văn hoá đặc trưng có từ ngàn năm trước trong những dịp Tết, cũng bị thay bằng những khẩu hiệu ca tụng Mao. Lễ hội biến mất. Những màn múa lân múa rồng bị miệt thị và bị liệt vào danh sách “Bốn cái cũ” (Tứ cổ hủ) cần phải dẹp bỏ: tư tưởng cũ, văn hoá cũ, phong tục cũ và thói quen cũ. Thày cô ở trường được lệnh dặn học trò phải từ chối không được nhận tiền lì xì từ cha mẹ, vì tiền kiếm được phải do mồ hôi và sức lao động.

Nhưng triệt để hơn cả là nhà nước cộng sản Trung Quốc cấm hẳn tục tiễn ông Táo về trời. Trong khi đây đó người ta vẫn còn lén lút thờ những thần khác thì ông Táo hoàn toàn bị cấm đoán, đến nỗi ngày nay nhiều người trẻ sống ở Bắc Kinh được hỏi thì không một ai biết ông Táo là ông nào. Những ngày Tết mà không có ông Táo thì cũng gần giống như Lễ Giáng sinh thiếu ông già Noel vậy, và người dân phần nào mất đi ý niệm của việc đón chờ Tết.

Một tục khác là đốt pháo trong ngày Tết mà người Việt cũng như người Tàu tin là để xua đuổi ma quỷ trong dịp đầu năm. Gần đây chính phủ Trung Quốc cho phép người dân đốt pháo lại, mặc dù được phép nhưng cũng không mấy người đốt vì sợ đốt vào giờ giao thừa lại làm thức giấc và làm phiền người hàng xóm. Riêng tại Việt Nam đến nay vẫn còn cấm đốt pháo trong ngày Tết. Không biết có phải vì vậy mà ở Việt Nam ngày càng có nhiều “ám khí”. Mà hình như ám khí tụ lại nhiều nhất ở thủ đô Hà Nội trong lúc đang có Đại hội Đảng lần thứ XII.

Tết Ta hay Tết Tàu thì nay cũng không còn như trước nữa, không còn sự thảnh thơi và nghỉ ngơi đón Tết như người nông dân xưa kia trước khi chuẩn bị cho vụ mùa mới. Nếu có chăng còn giữ lại được chút tinh thần của ngày Tết thì đó là sự đoàn tụ gia đình. Đặc biệt là những người phải đi làm ăn xa nhà, mỗi năm cứ vào dịp này lại háo hức tìm đường về quê để xum họp với gia đình trong ít ngày. 

Cứ mỗi năm vào dịp Tết, ở Trung Quốc có khoảng 200 triệu người chen chúc nhau tại các bến ga để về quê, có người phải đứng (vì không có chỗ ngồi) trên toa xe lửa suốt 40 tiếng đồng hồ. Ở Việt Nam cũng thế, tại các bến xe đò chật kín người, ai cũng cố tìm cho được một vé xe về quê, người may mắn mua được vé thì còn được dịp gặp lại người thân, người không may mắn thì đành ở lại thành phố đón một cái Tết xa nhà.

Chỉ trong mấy thập niên mà cuộc đời đã có quá nhiều thay đổi, biết bao nhiêu những truyền thống tốt đẹp cũ đã mất. Nhưng rồi tập quán mới xuất hiện – đó là cảnh người ta chen nhau tìm đường về quê ăn Tết mỗi dịp đầu năm. Mà tập quán mới này có lẽ cũng thiêng liêng không thua kém những truyền thống xưa.

Huy Lâm

__

__._,_.___

---

Posted by: truc nguyen

Trường Nhật ngữ báo động về việc học sinh Việt ăn cắp vặt.......Các SV du học nghĩ sao khi bị đuổi cổ về VN ?

 

 

Matthew Trần:

Thân gỡi anh Anh Kim (AK) cùng các thân hữu xa gần cũa Cộng Đồng Người Việt tỵ nạn CS tại hãi ngoại.

Đọc thư anh AK mà không có zấu má zì thì kũng mệt lắm nhưng tui thông kãm: chắc  anh AK đang gặp trỡ ngại kỹ-thuật sao đó nên mới fãi viết như ri. Vì quyền lợi chung, tui đã đọc và kũng kó thêm bớt vài ba kái punctuations đễ cho độc zã/thân hữu xa gần zễ đọc.

Vào zai đoạn 1970-72, tui có zịp làm TVQL tại Đại hàn, thĩnh thoãng cũng có liên lạc với nhóm SV-VNCH (độ vài chục người) được gỡi qua zu-học tại Hán Thành, họ rất được người zân Đại hàn mến mộ vì hoàn cãnh cũa VNCH cũng nhu Đại Hàn. Hình  như anh SV nào cũng có bạn gái người địa fương hết troại. Tui chưa bao zờ  nghe một câu noái nào đụng chạm đến người VN!!

Tui thiệt không hiễu sao?? Lúc xưa vào các thời gian như Đê Nhất, Đệ Nhị CH, chẵng xãy ra ba kái chuyện xấu xa như zưới ni .. rứa mà khi bọn csVN chiếm toàn kõi VN thì xãy ra không biết bao nhiêu là chuyện zơ bẫn xấu xa: Trên thì bọn chóp bu csVN ra sức cướp bóc zân chúng làm gương mù gương xấu cho đám kon ít noi theo!!

Nhục ơ ơ là nhục.

Theo tui nhận thấy: Đây là một đại tệ nạn mà các vị chũ tịch cộng đồng người Việt hãi ngoại như Houston, Dallas (TX), San Jose, Westminster (CA), Sidney (Australia) etc, kần fãi có biện fáp kịp thời đễ bão vệ zanh zự cũa người Việt tỵ nạn cs tại hãi ngoại chúng ta.

• Quý vị liên hệ nên họp khẫn đễ tìm biện fáp hữu hiệu đễ ngăn chận tệ nạn nầy.
• Tùy theo luật lệ, hoàn kãnh kinh tế địa fương, quý vị nên liên lạc với các nhà chức trách, các cơ-sỡ thương mãi địa fương đễ tìm các biện fáp hữu hiệu đễ sớm chận đứng các tệ trạng nêu trên.
• Quý vị nên bắt tay ngay !
• Chúc quý vị tìm được biện fáp hữu hiệu.
•  

Thân ái,

MT  

Anh Kim Phan Dinh <>   

 Today at 7:50 AM 

To 

MATTHEW TRAN 

TRUNG TA PHUC KINH MEN,

DE DAP LAI CAU HOI CUA TRUNG TA VE VAN DE NGUOI VIET O CAC NUOC TREN THE GIOI CO AN CAP HAY KHONG?

RIENG TAI PARIS THI BON DU SINH VC AN CAP KHONG THUA GI O NHAT BAN.CHAU CO NHUNG NGUOI BAN PHAP LAM QUAN LY CHO SIEU THI,VI MUA HE THIEU NGUOI LAM NEN NHAN SINH VIEN VO LAM 2 THANG HE.VI TUI TAY TUONG BON DU SINH VC CUNG NHU NGUOI VIET TY NAN NEN NHAN VO LAM 2 THANG NGHI HE, KHONG NGHO BON CHUNG LA VUA AN CAP AN TROM.

NHUNG SIEU THI CUA PHAP NAY RA CHI THI KHONG BAO GIO DAM MUON BON DU SINH VC NUA!

CHAU NHO:  NGAY HOM DO VAO BUOI TOI SAP DONG CUA SIEU THI, CHAU DEN THAM THANG BAN LAM QUAN LY O DAY. LUC NHAN VIEN RA VE CHAU NHAN THAY TREN VAI MOI TEN DU SINH MANG BA LO NANG TRIU! CHAU MOI BAO THANG BAN: MAY XEM BON NO LAY GI MA MANG NANG DEN NHU THE? THE LA THANG BAN BAO TUI SECURITY LUC XET THI, HOI OI!!! TAT CA DEU LA DO AN CAP TAI SIEU THI, KHONG CO TICKET (receipt?)  CHUNG MINH LA DA TRA TIEN!

TAT CA 5 DUA DU SINH DEU BI LAP BIEN BAN, DINH GIAI CHUNG CHO POLICE DE PARIS. THI BON CHUNG QUY XUONG XIN THA MANG, DUNG GIAO CHO CANH SAT PHAP, SE BI TRUC XUAT VE VN!

THANG CHEF HOI:  CHUNG BAY DA AN CAP BAO NHIEU LAN?

CHUNG TRA LOI DA AN CAP NHU VAY TU GAN 2 THANG NAY!

THANG BAN CHAU DONG Y KHONG GIAO CHUNG CHO POLICE NHUNG SE TRU VAO LUONG MA BON CHUNG DA LAM CHO SIEU THI.

SAU DO BAO DONG CHO NHUNG SIEU THI KHAC CUNG O PARIS BIET TIN, HAY COI CHUNG BON DU SINH VC!

 SAU DO NHUNG SIEU THI KHAC CUNG BAT DUOC RAT NHIEU BON DU SINH VC VAO SIEU THI AN CAP CO TO CHUC NHU O BEN NHAT BAN VAY!

RIENG  NHUNG SIEU THI  BAN HIEU FRANPRIX CUNG BAT DUOC HON MUOI MAY DUA (10+) DU SINH VAO LAM VA AN CAP NHU NHAU!

NEN BAN GIAM DOC RA CHI THI:  KHONG MUON BON DU SINH VC VAO LAM HE NUA!

CON BON DU SINH VC VAO  SIEU THI THI BI BAT HAU NHU MOI NGAY VE TOI AN CAP DO TRONG SIEU THI.

KINH THU.

ANHKIM

Date: Sat, 6 Feb 2016 12:09:07 +0000
From: vneagle_1

Subject: Fw: 1 DĐKTTG Fw: TRUONG NHAT NGỮ CANH CAO HOC SINH VIET.....ĂN CẮP.

Matthew Tran:

Đối với người Việt sống tại hãi ngoại: Tôi  không biết thói xấu nầy có xãy ra tại Âu Châu (Fáp, Anh, Ý & Đức, etc) cũng như tại Úc Châu? Tôi sống tại Hoa Kỳ, tui đâu thấy người Mỹ gốc Việt vướng fãi tệ nạn nầy??

On Friday, February 5, 2016 3:48 PM, Loan Dang <> wrote: 

Khi đảng Cướp sạch (cs) cai trị dân thì chúng sẽ huấn luyện dân thành kẻ cắp, biến đất nước thành quốc gia ăn cắp (cứ nhìn việc du khách ngoại quốc bị báo động về tình trạng cướp giật, trộm cắp khi du lịch tại VN thì đủ hiểu). Vì vậy để rửa sạch vết nhơ đã làm hoen ố danh dự công dân Việt tại khắp nơi trên thế giới thì cần lật đổ chế độ ăn cướp đó. Sớm hay muộn cũng phải làm việc này, sớm còn hơn  muộn!

Các SV du học nghĩ sao khi bị đuổi cổ về VN: "tiền mất tật mang", mà lại còn làm giầu cho bọn cướp xét du học. Hết lớp này tới lớp khác, bao giờ sẽ chấm dứt tình trạng đưa đầu cho bọn cướp chém chặt trong khi các SV là rường cột của đất nước mai sau, sẽ là người điều hành quốc gia sau này? Uy tín mất đi còn làm gì được nữa?

Loan

  

Trường Nhật  ngữ báo động về việc học sinh Việt  ăn cắp vặt.

            

- Một thông báo mới đây của Trường Nhật ngữ, Viện Nghiên cứu Tokyo đến học sinh Việt Nam lại khiến dư luận xôn xao về tình trạng ăn cắp vặt của người Việt ở nước ngoài.

Trên các diễn đàn đang chia xẻ  bản thông báo của Văn phòng Trường Nhật ngữ, Viện Nghiên cứu Tokyo vừa có thông báo đến học sinh Việt Nam về việc ăn cắp vặt như sau:

Hiện nay, nhiều sinh viên Việt Nam đang sinh sống tại Nhật bị bắt vì tội ăn cắp, bỏ trốn và không đến trường nên làm nhà trường rất lo lắng.

Ở các siêu thị hay cửa hàng thuốc tây của Nhật đều có camera giám sát hoặc nhân viên giám sát ăn cắp vặt.

Gần đây, được biết, có một số tổ chức tội phạm liên lạc với sinh viên đang du học tại Nhật, như thế này: "Hãy đi đến tiệm... có bán những loại sản phẩm... ăn cắp rồi đưa cho người Nhật. Nếu làm vậy, nợ nần ở Nhật sẽ được trả bớt".

Khi bị bắt về tội ăn cắp sẽ bị đưa vào tù và đưa trả về Việt Nam (cưỡng chế về nước). (Trên thực tế, những trường hợp thế này đang gia tăng)...

Thông báo của Trường Nhật ngữ, Viện Nghiên cứu Tokyo

Bức ảnh chụp thông báo này được thành viên Dũng đăng tải trên trang otofun.net. Bức ảnh này đã nhận được rất nhiều ý kiến bình luận. Đa số đều cảm thấy buồn và xấu hổ về việc ăn cắp của người Việt ở nước ngoài. Một số người còn cho rằng đây là bệnh nan y, đã có từ lâu và hầu hết người Việt Nam sống tại nước ngoài đều mắc phải.

MT: Đối với người Việt sống tại hãi ngoại: Tôi  không biết thói xấu nầy có xãy ra tại Âu Châu (Fáp, Anh, Ý & Đức cũng như tại Úc Châu? Tôi sống tại Hoa Kỳ, tui đâu thấy người Mỹ gốc Việt vướng fãi tệ nạn nầy??

Thực tế, thời gian gần đây, tình trạng người Việt Nam ăn cắp đồ tại Nhật lại có xu hướng gia tăng. Điều đó khiến cho hình ảnh người Việt thêm xấu xí trong mắt các bạn nước ngoài.

Cách đây không lâu, 6 người Việt (gồm cả nam và nữ) ăn cắp quần áo hiệu Uniqlo bị cơ quan chức năng Nhật Bản bắt giữ. Nhóm người này đã hơn 100 lần thực hiện hành vi trộm đồ. Khi điều tra về tài khoản của một phụ nữ trong nhóm, cảnh sát phát hiện nhiều giao dịch hàng hóa trị giá tới 10 triệu yen (tương đương 1,9 tỷ đồng). Họ trộm đồ từ nhiều cửa hàng ở những khu vực khác nhau và bán hàng thông qua các trang mạng xã hội.

Cảnh sát thu giữ số quần áo mà nhóm người Việt đã lấy cắp tại cửa hàng quần áo Uniqlo. (Ảnh: ANN News)

Hồi đầu năm 2014, một nữ tiếp viên hàng không của Việt Nam cũng bị phía Nhật bắt giữ vì bị tình nghi buôn lậu hàng mỹ phẩm, quần áo từ một đường dây ăn cắp tại các siêu thị Nhật và có thể đang tìm cách buôn lậu ra khỏi nước Nhật.

Năm 2009, một cơ phó của Vietnam Airlines cũng từng bị trục xuất về nước cũng vì liên quan đến đường dây vận chuyển hàng ăn cắp từ Nhật về Việt Nam.
Vào tháng 12/2013, bốn thanh niên người Việt cũng bị phát giác đang ăn cắp quần áo, mỹ phẩm tại một siêu thị ở Tokyo. Hàng ăn cắp gồm những sản phẩm của các thương hiệu nổi tiếng như mỹ phẩm Shiseido, quần áo hiệu Uniqlo.

Thống kê từ Cơ quan Cảnh sát Quốc gia Nhật Bản cho thấy, số các vụ ăn cắp đồ bị bắt liên quan tới người Việt tăng mạnh tại nước này, từ 247 vụ năm 1998 lên 999 vụ năm 2012. Như vậy chỉ trong vòng 4 năm, số người Việt đi chôm chỉa rồi bị bắt giữ tăng gấp 4 lần, chỉ riêng tại Nhật.

Và 6 tháng đầu năm 2013, đã có 401 vụ liên quan tới người Việt, chiếm 40% tổng số vụ chôm đồ liên quan tới người nước ngoài tại Nhật

Trước tình trạng ăn cắp vặt của người Việt tại Nhật Bản gần đây có xu hướng gia tăng, tại những nơi công cộng như siêu thị, nhà hàng ở nước này, những tấm biển cảnh báo hành vi ăn cắp bằng tiếng Việt đã xuất hiện.

Hồi tháng 6/2013, bức ảnh chụp biển báo động hành vi ăn cắp vặt được viết bằng tiếng Việt, ở dưới là dòng chữ dịch sang tiếng Nhật, đã gây xôn xao cộng đồng mạng. Những lời cảnh cáo được viết bằng tiếng Việt như: “Ăn cắp vặt là phạm tội. Nếu ăn cắp vặt thì bị phạt tù dưới 10 năm. Ngay khi phát giác ra ăn cắp vặt thì chúng tôi sẽ thông báo cho cảnh sát ngay lập tức. Camera phòng chống tội phạm đang hoạt động. Tăng cường điều tra”. Bên dưới là phần dịch sang tiếng Nhật được viết nhỏ hơn.

Biển “đe” người Việt ăn cắp tại siêu thị ở Nhật Nhìn những hình ảnh này, nhiều người thấy xấu hổ về sự vô ý thức của người Việt tại Nhật Bản.

Sau đó, vào tháng 7/2014, trên mạng xã hội cũng đăng tải bức ảnh chụp biển báo ̣động  ăn cắp trong một shop thời trang tại Nhật khiến nhiều người Việt xấu hổ. Bức ảnh được chụp tại một cửa hàng thời trang tại Wako-shi, tỉnh Saitama, Nhật Bản. Trên tờ cảnh cáo có ghi dòng chữ: “Hệ thống camera giám sát đang hoạt động” bằng tiếng Việt.

Hồi tháng 8/2014, một bức ảnh với dòng thông báo "Tuyệt đối không được lấy ô và giầy của người khác để dùng" được viết bằng cả tiếng Việt và Nhật vừa được chia sẻ trên mạng xã hội. Theo facebook của Công Nguyễn thì hình ảnh này được ghi lại ở nước Nhật.

Bức ảnh cảnh cáo không được lấy ô và giầy của người khác khiến cộng đồng mạng xôn xao.

Bức ảnh đã nhận được sự chú ý của cộng đồng mạng. Hầu hết mọi người đều tỏ thái độ tức giận khi cho rằng, nếu đây đúng là sự báo động tình trạng "cầm nhầm" ô và giày của người Việt ở Nhật thì quả là điều đáng xấu hổ.

Hạnh Nguyên(Tổng hợp)

__._,_.___

---

Posted by: <