Vietnam










=== Image result for vietnam protests today
=====


lisa pham mới nhất [khai dân trí số>
https://www.youtube.com/results?search_query=lisa+pham+m%E1%BB%9Bi+nh%E1%BA%A5t+%5Bkhai+d%C3%A2n+tr%C3%AD+s%E1%BB%91


===

https://www.youtube.com/channel/UCdcADcVxAwHvQZTjb95TGtg
=========================== NEWS HTD. https://www.youtube.com/channel/UCdcADcVxAwHvQZTjb95TGtg ====================
Biểu tình 5/3/2017
Image result for bom xang
NEWS HTD. https://www.youtube.com/channel/UCdcADcVxAwHvQZTjb95TGtg

Tuesday, April 25, 2017

Tháng tư


....Kể từ năm 1975, Tháng Tư được dân tộc Việt Nam gọi là Tháng Tư Đen. Cũng kể từ niên đại đó, phóng viên ký giả người Pháp Olivier Todd gọi Tháng Tư là Cruel Avril, Tháng tư Tàn bạo. Riêng cá nhân kẻ viết những dòng này, cứ mỗi độ tháng tư trở về thì những vụ tuẫn tiết của tướng lãnh, sĩ quan, binh sĩ Quân lực Việt Nam Cộng Hoà cũng trở về; thì câu nguyền rủa của Henry Kissinger “Why don't these people die fast“ (Tại sao chúng không chết phứt cho rồi) cũng trở về; ....

 
Tháng tư
Image result for 30/4 quoc han


BS.Trần Văn Tích
Related image

Có người Việt Nam tỵ nạn cộng sản sinh sống ở nước ngoài bảo rằng đối với đương sự tháng tư cũng giống các tháng khác trong năm và ngày ba mươi tháng tư cũng giống các ngày khác trong tháng. Thật là nói mà không suy nghĩ. Nếu kẻ phát ngôn như vậy là chức sắc tôn giáo thì tại sao người đó không tự hỏi vì đâu mà mình phải làm lễ trong một ngôi thánh đường trên đất Hoa Kỳ thay vì ở Hố nai; tại sao mình phải hoằng dương Phật pháp trong một ngôi chùa nơi đất Đức thay vì ở An cựu. Nếu kẻ phát ngôn như vậy thuộc giới xướng ca đàn hát thì anh ta hay chị ta phải tự hỏi vì đâu mà mình phải trình diễn trên sân khấu ở Oslo thay vì ở Sài gòn? Đã là người tỵ nạn cộng sản sống lưu vong nơi hải ngoại mà còn có thể suy nghĩ như vậy thì những cá nhân đó tỏ ra vô ý thức, vô trách nhiệm Họ đánh mất lương tri và không còn hiểu đạo lý.


Các tháng trong năm và những nền văn hoá dân tộc

Nhiều nền văn hoá dân tộc xem các tháng trong năm có những ý nghĩa rất khác nhau. Tùy theo chủng tộc, mỗi tháng trong năm có thể mang những phép tắc, điển lệ thậm chí những pháp chế theo giáo lý hay không theo giáo lý. Người dân quê chất phác Việt Nam xem tháng giêng là tháng ăn chơi. Ở vùng biển như Vũng Áng, tháng ba tháng tám âm lịch là những tháng chuyển tiếp, giao thời; biển ít cá nên ngư dân ở nhà nhiều. Tháng cuối năm âm lịch là tháng củ mật, phải cẩn thận đề phòng trộm cướp. Người nông dân thường phải chú trọng tích trữ lương thực cho tháng giáp hạt, vào thời điểm cuối mùa lúa cũ và bắt sang vụ lúa mới; tháng ba ngày tám. Người Do thái không tổ chức hôn lễ trong vòng ba tuần lễ giữa ngày 17 tháng tammouz và ngày 9 tháng av; đó là thời gian tang chế thường niên; những tín đồ Do thái giáo thuần thành còn kiêng cử rượu thịt trong thời gian tang chế. Tháng bảy đối với một số người Pháp là tháng nghỉ hè; những người này được gọi là juillettistes còn những người chọn tháng tám làm tháng nghỉ việc thì mang tên aoûtiens vì trong Pháp ngữ, tháng bảy là juillet còn tháng tám là août. Do một sự an bài ngẫu nhiên của lịch sử, tháng bảy là tháng Quốc khánh. Ngày 1 tháng bảy là Quốc khánh Canada vì quốc gia Gia nã đại được thành lập vào 01.07.1867. Ngày 4 tháng 7 là Quốc khánh Hoa Kỳ vì Hoa Kỳ tuyên bố độc lập vào ngày này năm 1776. Ngày 5 tháng 7 là Lễ Độc lập của xứ Algérie từ năm 1962; ngày 6 tháng 7 là ngày Lễ Độc lập của đảo quốc Comores từ năm 1975; ngày 9 tháng 7 là ngày Lễ Độc lập của xứ Argentine kể từ năm 1816; ngày 14 tháng 7 là ngày Quốc khánh của nước Pháp nhằm kỷ niệm vụ phá ngục Bastille năm 1789; ngày 20 tháng 7 là ngày Lễ Độc lập của nước Colombie kể từ năm 1811; ngày 21 tháng 7 là Ngày Quốc khánh của nước Bỉ, nhân dịp Hoàng đế Léopold Đệ nhất, vị vua đầu tiên của dân chúng Bỉ, làm lễ đăng quang năm 1831; ngày 28 tháng 7 là ngày Lễ Độc lập của xứ Pérou kể từ năm 1821. Trong lịch sử chính trị Nga có cả một môn phái Tháng chạp (Décabristes hay Décembristes) qui tụ những thành viên cách mạng xuất thân từ giai cấp quí tộc chống lại Nga hoàng Nicolas Đệ Nhất vào tháng chạp năm 1825.


Tháng Ramadan theo Hồi giáo

Hằng năm các tín đồ đạo Hồi có một tháng hết sức độc đáo là tháng Ramadan. Tháng Ramadan là tháng chín theo lịch Hồi giáo. Tín lý đạo Hồi cho rằng trong tháng Ramadan cửa Thiên đường mở rộng còn loài quỷ dữ thì bị xiềng xích. Tháng Ramadan là tháng nhịn ăn, trai giới, kiêng cử. Từ lúc mặt trời mọc cho đến khi mặt trời lặn, người tín đồ Hồi giáo nhịn ăn nhịn uống, nhịn hút thuốc và nhịn giao hợp. Hồi giáo đòi hỏi tín đồ phải hết sức thận trọng trong lời ăn tiếng nói vào tháng Ramadan, phải tránh phát biểu sáo rỗng và không được nói xấu, nói láo, nói tục. Allah khuyên phải chế ngự nhãn quan trong tháng Ramadan, phải tránh nhìn những cảnh thô tục và chỉ nhìn những cảnh trinh khiết. Tai không nghe lời nhảm nhí, lời gièm pha, lời tầm phào hay tin thất thiệt; cũng nên kiêng cử thưởng thức âm nhạc vì có thể khiến đồi trụy con tim. Toàn thân không được có những động tác xúc phạm người khác và chỉ nên thăm viếng những địa điểm làm vui lòng Allah như thánh đường Hồi giáo hoặc thăm viếng ủy lạo người bệnh. Tháng Ramadan là tháng hành hương La Mecque. Những tín ngưỡng tôn giáo cùng với những nghi thức tôn giáo do các cơ cấu tôn giáo như Giáo hội, Thánh đường ban bố và áp dụng chi phối sâu sắc đời sống tín hữu. Người islam triệt để tuân phục giáo lý và tuyệt đối tôn trọng giáo pháp.


Tháng Tư và Người Việt, Người Việt với Tháng Tư

Nếu tôn giáo có những tín lý mà người tin đạo bắt buộc phải tuân theo thì người bình thường phải hiểu biết và tôn trọng tục lệ, thói quen, ràng buộc của từng quốc gia, từng địa phương, từng nơi chốn. Đây là một nhu cầu văn hoá trong thế ứng xử của mỗi người qua mối tương quan với xã hội. Chúng ta thường khuyên bảo, nhắc nhở nhau là đất có lề, quê có thói. Lề chính là qui tắc, thông lệ. Thói chính là tập quán, phong tục. Người Việt Nam đi đâu cũng vẫn giữ gìn trong câu thành ngữ này một vẻ đẹp của đạo lý dân tộc; hơn nữa, câu thành ngữ còn giúp chúng ta nhớ về cội nguồn. Dẫu đi đâu, về đâu, đừng bao giờ quên mảnh đất chữ S với những lề lối, thói quen riêng của nó, chúng đã từng nuôi dưỡng phẩm hạnh của bản thân mình lớn lên theo thời gian, năm tháng.

Ngoài ra nếu người Hoa Kỳ có Poll Day, ngày bầu cử Tổng Thống mỗi bốn năm một lần, nhằm vào ngày thứ ba tiếp theo ngày thứ hai đầu tháng mười một tức là giữa mồng 2 và mồng 8 tháng mười một dương lịch thì chúng ta cũng có một Ngày đáng ghi nhớ, phải ghi nhớ; đó là Ngày Quốc Hận trong Tháng Tư hằng năm. Người Việt Nam chống cộng sản và tỵ nạn chính trị có thể tìm thấy tính tương tự tương đối giữa Ngày Quốc Hận và Ngày Thứ Sáu Tuần Thánh.

Theo Kinh Thánh thì vào ngày Thứ Sáu Tuần Thánh trong Lễ Phục Sinh – tiếng Đức gọi là Karfreitag – , con Thượng Đế là Jesus bị kết án và bị đóng đinh trên thập tự giá tại thành phố Jerusalem để chuộc tội cho loài người. Từ thuở xa xưa văn hoá Thiên chúa giáo xem ngày thứ sáu trước Phục sinh là ngày sám hối, là ngày chay tịnh, là ngày cầu nguyện. Triệt để không được tổ chức vui chơi ca hát hay hội hè đình đám. Nói chung, Karfreitag không phải là ngày tổ chức lễ mừng mà là ngày để tang, Karfreitag không phải là ngày khánh tiết mà là ngày lễ giỗ. Chính quyền các thành phố thường xuyên nhắc nhở dân chúng về những điều cấm kỵ hay nên tránh vào dịp Karfreitag và nhân viên công lực sẵn sàng can thiệp nếu thấy tập tục tôn giáo bị vi phạm. Mức phạt vạ có thể lên đến cả ngàn Âu kim.

Cộng đồng Việt Nam tỵ nạn cộng sản không phải là một chính quyền cho nên đương nhiên nó không thể chế tài những kẻ táng tận lương tâm đứng ra tổ chức vui chơi hoan hỉ vào Tháng Tư hay vào Ngày Quốc Hận. Cộng đồng Người Việt tỵ nạn cộng sản chỉ có thể kêu gọi, giải thích nhắm vào lương tri đạo đức và ý thức tập thể.

Kể từ năm 1975, Tháng Tư được dân tộc Việt Nam gọi là Tháng Tư Đen. Cũng kể từ niên đại đó, phóng viên ký giả người Pháp Olivier Todd gọi Tháng Tư là Cruel Avril, Tháng tư Tàn bạo. Riêng cá nhân kẻ viết những dòng này, cứ mỗi độ tháng tư trở về thì những vụ tuẫn tiết của tướng lãnh, sĩ quan, binh sĩ Quân lực Việt Nam Cộng Hoà cũng trở về; thì câu nguyền rủa của Henry Kissinger “Why don't these people die fast“ (Tại sao chúng không chết phứt cho rồi) cũng trở về
; để rồi câu thơ mở đầu thi phẩm The Waste Land (Đất bỏ hoang) của T.S.Eliot, Giải thưởng Nobel Văn chương năm 1948, cũng trở về, cho dẫu rằng bài thơ không phải là bài thơ mang nội dung chính trị. Câu thơ của T.S.Eliot như sau : April is the cruellest month, Tháng tư là tháng tàn bạo nhất.

24.04.2017
__._,_.___

Posted by: "Patrick Willay" 

Sunday, April 23, 2017

Ông nội và cháu...


From: Daploisongnu>
Sent: Saturday, April 22, 2017 6:54 AM
To: DienDanDapLoiSongNui
Subject: [Daploisongnui] Ông nội và cháu...

 
Ông ni và cháu...

  
Đ
a cháu va xem đon video trên Youtube, va cười thích thú...va la hét om sòm. Sau khi xem, hình như còn khoái chí nên nói vi tôi là, như thế mi là chiến đu. Có l phi đi nó ln thêm vài tui na, tôi s nói cho nó biết thế nào là "Bt bo đng" và không bo đng.
 
H
đã nói là "chiến đu", ch mt mt mt còn. Trong chiến trường đã thế, trong tình trường không khác. Còn trong chính trường, ch có khác là đi th không lăn ra chết ti ch. Dĩ nhiên, b h đc th, nn nhân s chết t t...và chết mt nơi nào khác. Nói gn nht, c th nht, là trường hp Nguyn Bá Thanh, cu ch tch UBND tnh Đà Nng.
 
Xem cái màn hai đ
u th đè nhau trong thi đu Nhu đo trên Youtube càng rõ hơn. Trng tài cho thi gian đ k b nm bt đng ca quy, tung ht đch th đang nm trên. Thi gian có hn đnh. Nay, trên thc tế Vit Nam, đã hơn 40 năm ri, chưa lt được đi th, k nm dưới (người tht thế -mun gi là k bi trn- cũng được) phi đp tay ra hiu mình thua trn!. Còn "câu gi" cũng được...nhưng tìm thế g đi...đng nói tôi đu tranh theo kiu "Bt bo đng" mà người xem s cười !!... 
 
Trên th
ế gii hin nay, tình trng xung đt ti Israel và Palestin là mt thí d hùng hn. Israel lp quc bng nhng phương cách khng b. Plalestin cũng thế. Israel qua tha ước Oslo, chp nhn có mt nước Palestin láng ging. Nhưng, tình trng không nm yên như thế. Nhng yếu t khác đã làm cho tình trng hai nước tr nên căng thng trong nhng tun gn đây. Trong ln xung đt trước kia, khi được phng vn, mt thành viên ca Hamas (Palestin) đã tr li, ý rng, dù thit hi, nhưng h đã làm Israel ăn ng không yên.
 
Khi cháu tôi l
n lên, nếu Vit Nam chưa tr thành mt bang ca Tàu, tôi s k cho cháu nghe v tinh thn ca t tiên ca chúng ta, thi nhà Trn. Khi đó, thế gic Nguyên (bên Tàu) rt mnh. Chúng gn như thôn tính nhiu phn đt trên thế gii. Chúng đang như mun nut chng VN. Hi ngh Diên Hng đã được triu tp. Các bô lão khi được hi, ý rng, thế nước yếu ly gì lo chiến tranh. Câu tr li tht dõng dc và rõ ràng là, "hy sinh"!.
 
Ngày nay, th
ế gii tiến b hơn trước, nhưng vn có nhng người, nhng đòan th, li chm tiến...hay đi ngược trào lưu, ly li trường hp ông Ghandi (n Đ) đ c võ cho đường li bt bo đng. Nếu quay li tích cũ theo kiu này, sao không gi s rng, nếu n đ là thuc đa ca Pháp... (thay vì ca Anh) chc đường li ông Gandhi không th thành hình. Khi cn đi lui quá xa, ly thí d gn nht nước ta, mi vic rõ như ban ngày. Các đng viên CS k cu (chng hn Nguyn Văn Trn, Nguyn H...) h còn cho rng, đường li đc tài ca đng CS hin nay còn t hi hơn cách cai tr, thi thc dân Pháp.
 
Nh
ưng, vn có nhng người, nhng đoàn th, c chúi mũi ly tên tui ca các hc gi nước ngoài (chng hn ông Gene Sharp -thuyết bt bo đng-) đ bo kê cho thuyết ca mình, ca t chc mình. Cách làm đó chng khác nào ly thuyết ca CS nước Nga, nước Tàu đ nhp vào nước mình... mà hoàn cnh lch s ca c ba nước, không nước nào hoàn toàn ging như nước nào. Hai ông Phan Bi Châu và Phan Châu Trinh đu có cái nhìn đúng. Sau đó, dùng cách "khng b" đ chng li Pháp là đường li đúng ...nhưng dùng thuyết CS đ xây dng đt nước, đ ri kết qu ngày nay ra sao, mi người đu thy!
 
Cách đây vài tháng, m
i người xôn xao bàn tán v cái chết ca B trưởng quc phòng ca Cng quyn, Phùng Quang Thanh. Phi chi cuc ám sát đó do nhng người, nhng nhóm người Vit hi ngoi thc hin, s tán thành và ng h ca người dân trong và ngoài nước đi vi t chc thc hin vic đó s lên cao đến chng nào!. Tht là tréo ngoe, khi có t chc đã ám sát nhng người đng chiến tuyến vì h dám nói lên s tht...nhưng t chc đó đến nay, sau 30 năm, chng làm gì đng đến si lông chân ca các cán b VC, đi công tác hoc tham quan ti nước ngoài!... Cũng t chc này, khi ai chê thuyết "bt bo đng đ tháo g đc tài" ca h, h c s dng chiêu, ý rng, ai có th thành lp sư đoàn ti VN, c làm th

Chưa đánh du kích được mà đòi lp sư đoàn. Ti sao h có th dùng cách khng b, uy hiếp tinh thn nhng người cùng chiến tuyến... mà không th dùng cách đó đ uy hiếp tinh thn ca nhng cán b CS có "n máu" (ch dùng ca người CS) vi nhân dân?. Dân oan khiếu kin là s vic kéo dài đã hàng chc năm nay, mà h còn chưa khơi dy được s quan tâm ca s đông người trong xã hi hin nay ti VN, nói chi có th làm được điu gì khác. Do đó, cách mà h có th dùng được là kêu gi "Bt bo đng"(điu này, cá nhân nào nói cũng được, đâu cn đưa nó tr thành phương châm chiến lược ca mt đoàn th, t chc). Chưa k rng, có người cho rng, đây cũng là cách "cm chân" tinh thn chng đi li bn Thái thú tân thi ngày nay.
 
Ti
n đây nói đến mt thc tế gn nht. Chính quyn CS hin nay ti VN đã cho cán b ca h hc v điu h gi là "din biến hòa bình" và "t din tiến". Trong chúng ta, có người biết điu đó, li đùn trách nhim cho người CS, khi cho rng, lâu nay, h đc tài, quyết đnh mi vic thì nay h mun "t din tiến" là vic ca h. Chúng ta phi thy là, h là nhng con nòng nc chưa đt đuôi. Bi h, h mun thiết lp mt nn kinh tế th trường mà còn "theo đnh hướng XHCN"! (khi nào h ct được cái đuôi đó là h thành "ếch" ch có gì l). Nhưng, cái đuôi đó đã gn vi h t nhng năm 1985 đến nay, h còn chưa t tháo g được, dù h là người ch đng, có lc trong tay. Nói chi, nói theo li lý thuyết "dùng bt bo đng đ tháo g đc tài".
 
Nói đ
ến k cùng s vic, người CS đã bám theo Liên sô, Tàu đ gây chiến tranh t 1954-1975. Sau đó, h bám cht li xây dng kinh tế theo kiu hai nước đó, kiu xã hi ch nghĩa. Kết qu, hơn 40 năm qua, chng có thành qu gì ln. Bây gi, nếu nói huch tot rng, h đã sai lm hơn 60 năm qua (nht là gây ra cuc chiến tranh tương tàn huynh đ quá đm máu!) đ ri quay tr li đường li ca tư bn thì điu này h không th làm được...nên nói quanh co thế thôi. Người CS, đ tránh trách nhim vi nhân dân, h nói quanh co. Chúng ta, nhng đoàn th, t chc được hình thành, đ đu tranh li vi nhng di trá, quanh co đó, không l cũng theo cách quanh co như h?!...
 
Đ
sinh tn, mt người, mt dân tc phi chiến đu chng li k thù. Khi chiến đu, ch có sng hay chết. Còn sng mà không mun chiến đu, có th ch làm thân nô l là yên được tm thân. Ch bt bo đng không th là mt chiến lược ca bt c ai. Hãy ngm li cho k v sc mnh đi nhà Trn ca nước Vit ta. Mc tiêu là đui quân Nguyên ra khi b cõi. Sau khi đánh thng chúng, tù binh được đi đãi t tế...và vua ta còn sai người sang Tàu triu cng. Nhưng, đó là thái đ khôn ngoan...ch chng có phi là hay khiếp nhược, ươn hèn!. Nên nh rng, khi chng Tàu (quân Nguyên), ta phi thc s chiến đu, ch chng có "Bt bo đng" nào đây hết. Chiến đu là ch có mt sng, mt chết. Bn Tàu ngày nay, đã "xâm lăng" đt nước (qua các dng kinh tế và đưa dân sang lp nghip mt cách hp pháp)... thế mà đã chiến đu chng chúng (qua vic đu tranh dp b thế hp pháp ca bn Thái thú là nhóm CS cm quyn hin nay) còn mơ màng nói chuyn bt bo đng!!...
 
Tôi mong sao đ
a cháu ni vn còn tính chiến đu trong người cho đến khi chúng ln khôn. Nhưng, tình thế s như thế nào (?) nếu bc cha ông ca tui tr chúng nó mt đi hào khí ca nhng bc bô lão thi Hi ngh Diên Hng?!. Hào khí này đã to ra sc qut cường ca lp trai tráng và toàn th người dân trong nước thi đó, khi các bô lão ngày xưa được hi: "Thế nước yếu ly gì lo chiến tranh" đã tr li: "hy sinh". Đó là câu tr li đã khiến cho đt nước được trường tn đến ngày nay.
 
 
Đng Quang Chính
__._,_.___

Posted by: Bich Huyen 

Popular Posts

Popular Posts

Popular Posts

My Link