The Chinese Kills Americans by Faked Honey...

The Chinese Kills Americans by Faked Honey...

Tin cần đọc và chuyển nhanh: Tàu cọng giết dân Mỹ bằng (mật ong giả )

Ho-Phap Honey -- E-Temple: HoPhap.Net

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Mật ong giả và độc từ Trung Cộng qua Ấn Độ Vào Florida, Mỹ !!!!!!!!!

 

Quí bạn thân mến nên chuyển Tin tức này để cứu người để làm phước,

Theo báo SunSentinel ra ngày 09 tháng 11-2011 tại Florida, Trung Quốc đã chuyển 60 triệu poundsmật ong qua Ấn Độ, thay đổi nhãn hiệu từ China qua India và cho nhập vào Mỹ. 

 

Mật ong nầy có khả năngcó chứa kim loại nặng và  nhiều loại trụ sinh không thể dò được.

Mời đọc bản tin tiếng Anh, để quý vị dể theo dõi rõ ràng.  Trân trọng xin quý vị chuyển loan tin này. 

 

 Đa tạ !!!!

Xin gửi nguyên văn bài trên báo Los Angeles Times ngày 8 tháng 11, 2011 

Honey laundering: When honey isn't really honey

November 8, 2011

A torrent of illegal Chinese honey labeled in India is slipping into the U.S. potentially laden with untraceable antibiotics and heavy metals, according to accusations in several new reports.

The American Honey Producers Assn. said that more than 60 million pounds of Indian honey exports reached the U.S. in the first half of 2011 and that much of it is believed to have been first produced in China, then rerouted to skirt American trade restrictions.

The “unimpeded colossal flow of honey” puts the U.S. honey industry in a sticky spot, potentially depressing wholesale prices, the producers group said.

And as a result, more than three-quarters of the product that ends up on American grocery shelves labeled as “honey” is actually far from it, according to Food Safety News.

The online journal, which is backed by a law firm representing victims of foodborne illness, tested more than 60 containers of honey from across the country. Results found that much of it has undergone a process called ultra-filtration, which strips the honey of all its pollen and makes tracing its origin impossible.

The procedure is sometimes used to make honey appear clearer or to extend its shelf life, but Food Safety News said its primary use is to mask the presence of contaminants in illegally imported foreign honey.

More than three-quarters of the honey from stores such as Safeway, Costco, Walmart and Target had all of the pollen removed, according to the study. All of the honey tested from drugstores such as CVS Pharmacy and in individual packets served at McDonald’s and KFC was devoid of pollen.

But all of the samples from farmers markets and stores such as Trader Joe's had normal amounts of pollen, as did most containers labeled as organic.

Tests were conducted by Vaughn Bryant, a professor at Texas A&M University and a melissopalynologist -– a honey investigator who tracks pollen. Most of the honey he examined wouldn’t pass the standards set by food safety agencies such as the World Health Organization and the Food and Drug Administration, the report claims.

-- Tiffany Hsu

Photo: Patrick Downs / Los Angeles Times

Source: Los Angeles Times

http://www.hophap.net/hp/Default.asp?15659=5&596=49&759=2735&59615=4

CHỬI THẾ VẪN CÒN CHƯA ĐỦ - PHẢI CHỬI TIẾP CHO ĐẾN KHI NÀO CHÚNG NÓ SỤP ĐỔ!

CHỬI THẾ VẪN CÒN CHƯA ĐỦ - PHẢI CHỬI TIẾP CHO ĐẾN KHI NÀO CHÚNG NÓ SỤP ĐỔ!

 

LÃO MÓC

“HÀ NỘI - Một bác sĩtại một y viện tư ở Hà Nội đã làm nổi bật vấn đề giới tính ở Việt Nam sau khi bà đề nghị làm phẫu thuật tái tạo màng trinh miễn phí để mừng Quốc tế Phụ nữ8-3. Trước ngày Quốc tế Phụ nữ, bác sĩ Thi Dung Kim loan báo y viện tư nhân của bà sẽ dành một ngày là phẫu thuật miễn phí cho phụ nữ để các phụ nữ này được xem như vẫn còn trinh tiết.

 

Thủ tục gồm việc vá một lớp trên màng âm hộ đã bị thủng khi giao hợp. Hậu quả gây chảy máu khi giao hợp. Bà nói thủ tục nhanh chóng và đơn giản và nhiều người sẵn sàng trả tiền dù phí tổn từ khoảng 300 đến 350 đô-la.

 

Bác sĩ Dung cho biết một số các ông muốn cưới gái còn trinh, vì họ cho rằng sẽ đem lại may mắn và bà cảm thấy bất mãn trước thái độ này. Bà nói bà muốn giúp phụ nữ thiếu tự tin vìđã có quan hệ tình dục trước hôn nhân hoặc tự ý hoặc bị xâm phạm.

 

Thủ tục này đang ngày càng phổ biến. Bác sĩ Dung nói cách đây 5 năm thì mỗi tháng bà có 1 hay 2 khách hàng nhưng giờ đây con số này lên tới khoảng 30 khách”.

(Trích ViệtNamOnline 14-3-2012).

 

Đọc cái bản tin này tới chỗ “Bác sĩ Dung cho biết một số các ông muốn cưới gái còn trinh, vì họ cho rằng sẽ đem lại may mắn” thì phải nói dù là đang ngày “ăn chay nhưng ngủ mặn”Lão Móc không thể không xổ tiếng Đan Mạch. Bác sĩ gì mà nói chuyện như thằng ăn trộm trâu. Làm chó gì có “một số ông muốn cưới gái còn trinh, vì họ cho rằng sẽ đem lại may mắn”. Có đàn ông con trai nào mà muốn cưới vợ không còn trinh tiết.

 

Và chuyện vợ chồng là chuyện thiêng liêng sao lại có chuyện cưới gái còn trinh để đem lại may mắn? Cái chuyện “một số ông muốn cưới gái còn trinh, vì họ cho rằng sẽ đem lại may mắn” là cái bọn “cắc chú ba Tàu bụng bự” tức là cái bọn Tàu khựa giàu có nó bịa chuyện hưởng trinh tiết của con gái để đem lại sự may mắn. Đó là cái bọn đi “mua trinh tiết” chứ làm chó gì có chuyện “một sốcác ông muốn cưới gái còn trinh, vì họ tin rằng sẽ đem lại may mắn”.

 

Đọc chuyện chướng như vậy mà không chửi mới là chuyện lạ.

Đúng là cái bọn CSVN, cái bọn lãnh đạo đất nước VN hôm nay còn thua con chó.

 

Khi bài “Đất nước sẽra sao khi được lãnh đạo bởi bọn “còn thua con chó” mà Lão Móc post trên các diễn đàn, một tên CAM ký ABCSUKIEN nó đã vào góp ý để kềm chế tác hại. Bài góp ý của tên CAM có nội dung như sau:

“Ông Phê là người Thượng. Ông có đứa con trai, tên nó là Nhớn. Thân xác nó tồng ngồng nhưng đầu óc nó lại ngu. Nó ngu cho đến nỗi không biết phân biệt trong họ hàng làng nước ai là Bác, ai là Chú, ai là Ông, ai là Cụ. Gặp ai nó cũng trơ mắt ếch ra nhìn, như nhìn người xa lạ.

 

Ông Phê bèn dạy con:

-Mày phải nhớ: Ai không có râu, thì là Chú hoặc là Anh. Mày phải cúi đầu chào: "Thưa Chú ạ.”,“Thưa Anh ạ.” Còn ai có râu, thì mày phải “Lậy Bác ạ”.

Ông Phê chỉ vào bứcảnh bác Hồ đang treo trên vách mà bảo:

-Mày thấy không: mồm của Bác ở giữa, chung quanh mồm bác có râu, râu chứ không phải lông. Mày: “Lậy Bác đi!”

 

Thằng Nhớn vâng lời, cúi đầu chắp tay: "Lậy Bác ạ!” Từ đó thành quán tính, mỗi khi đi ngang quaảnh Bác Hồ, nó đều nhìn chằm chặp vào cái mồm có râu của Bác, rồi nó cúi đầu: "Lậy Bác ạ!”

… Ông Phê tự nhủ:“Thắng bé thật là thông minh!” Ông lấy làm mừng lắm, cho rằng nhà mình dù sao vẫn có phước.

 

Cái mừng của ông còn lớn hơn, khi ông nghĩ đến chuyện nối rõi tông đường.

 

Thằng Nhớn không phải là thằng đần độn. Ông sẽ cưới vợ cho nó, và sau khi nó thành gia thất, ông sẽchạy cho nó một chân ủy ban trong huyện, trong xã.

Ông nghĩ tới con Hĩm. Con Hĩm là con gái cưng của ông Còm, chủ tịch Ban Thông Tin Huyện. Cái Hĩm lại có hai người anh là liệt sĩ được Huân chương Độc lập hạng 3 và Huy chương Bác Hồ hạng nhất.

 

Ông Phê bèn cho sửa sang nhà cửa, cho xây một cái buồng bên cạnh phòng vợ chồng ông … để làm phòng tân hôn cho hai vợ chồng chúng nó.

Đám cưới thật linhđình, có ông Chủ tịch Nhân Dân HĐX, đem đến mừng một bức ảnh bác Hồ to bằng ½ cái chiếu manh. Thằng Nhớn cúi đầu chào quan khách theo đúng như lời ông Phê dạy nó. Nó nhìn chằm chặp vào ảnh Bác Hồ, nó nhìn vào cái mồm có râu của Bác Hồ. Nó nghiêm trang cúi rạp đầu xuống: "Lậy Bác ạ”. Chẳng những lậy một lần, mà lậy năm, sáu lần.

 

… Đêm hôm đó, thằng Nhớn dắt con Hĩm vào buồng, mặt mày hớn hở. Bên này buồng, ông Phê lắng nghe tiếng động tĩnh.

Có tiếng sột soạt… Có tiếng cười hích hích. Ông Phê mừng lắm.

Rồi tiếng con Hĩm“nhột, nhột thấy mồ”, và tiếng cười hích hích. Ông Phê hả hê trong bụng.

Lúc sau, im lặng.

Bỗng có tiếng thằng Nhớn: "Lậy Bác ạ! Lậy Bác ạ!” không phải 1 lần mà năm, sáu lần. Giọng thằng Nhớn mỗi lúc một khẩn trương: "Lậy Bác ạ. Lậy Bác ạ!”

Ông Phê lẩm bẩm: "Quái lạ tại sao thằng này nó cứ lậy bác ạ?”

Ông rón rén đến bên cạnh buồng thằng Nhớn. Ông khẽ đẩy cánh cửa buồng thằng Nhớn. Dưới ánh đèn dầu, ông thấy con Hĩm trần truồng nằm ngửa tô hô trên giường. Còn thằng Nhớn thì cúiđầu chắp tay vái lia lịa. Vừa vái vừa: "Lậy Bác ạ! Lậy Bác ạ!

Ông Phê điên tiết quát lớn: “Thôi, LẬY Bác thế là đủ rồi, bây giờ mày phải lấy cái mả cha mày đút vào mồm Bác đi!”

*

Nếu độc giả để ý sẽ thấy câu chuyện “Thôi LẬY Bác thế là đủrồi” được nick ABCSUKIEN đổi thành “Thôi CHỬI Bác thế là đủ rồi!” khi vào “góp ý”bài viết “Đất nước sẽ như thế nào khiđược lãnh đạo bởi bọn “còn thua con chó”.

Đây chính là thủ đoạn “KỀM CHẾ TÁC HẠI” rất tinh vi của bọn“âm binh” trên các diễn đàn điện tử.

Bởi vì chuyện ví von “cái mồm Bác Hồ” như “bộ phận sinh dục của phụ nữ”, hay “cái Lăng của Bác Hồ” được dùng để diễn tả chỗ tiêu tiểu của người dân thì ai ai cũng biết.

Nhiều độc giả sau đó vào góp ý thấy là nick ABCSUKIEN qua câu chuyện kể “Thôi lậy Bác thế là đủ rồi”đã CHỬI BÁC HỒ tới bến; nhưng không thấy cái thâm ý “kềm chế tác hại” của người góp ý khi đổi chữ “LẬY” thành “CHỬI”.Tức khuyên các độc giả không nên CHỬI Bác Hồ nữa, chửi như thế là đủ rồi!

Ai vào góp ý tiếp tục CHỬI BÁC HỒ thì sẽ bị gán ghép là “chống Cộng quá khích, chống Cộng cực đoan, hành nghề chống Cộng v.v…”.

Thủ đoan này cũng đã được một đảng phái nhiều tai tiếng ở hải ngoại áp dụng khi bị dư luận phê phán những việc làm gây chia rẽ cộng động, làm lợi cho VC thì đảng này sẽ cho đảng viên của họ giả dạng vào phê bình cho qua lề để “kềm chế sự tác hại”. Lúc đầu có kết quả; nhưng lâu dần dư luận đều thấy rõ đây chỉ là việc làm “lấy vải thưa che mắt thánh”.

Từ khi internet phát triển mạnh với những trang báo điện tử,các blogs thì VC cũng đã tăng cường hệ thống Công An Mạng (thường được viết tắt là CAM) vào các diễn đàn góp ý để “kềm chế tác hại” do những bài viết chống Cộng của người Việt hải ngoại gây ra.

Trong năm 2010, chính Tướng CAViệt Cộng Vũ Hải Triều đã khoe “đánh sập” 300 trang mạng.

Trong bài “Những Phạm Xuân Ẩn trên mạng” và một số bài viết khác, chúng tôi đã vạch mặt một sốCAM cũng như bọn tay sai viết thuê, chửi mướn của VC.

*

Nếu bọn CAM và bọn tay sai phải dùng những mưu ma, chước quỹ để kềm chế tác hại; thì những người Việt tỵ nạn cộng sản cũng rất “cao cường”khi nói lên chính nghĩa của người Việt chống Cộng.

Nick “DânViệt cùng khổ” đã góp ý như sau:

“Không có thời nào mà người dân chửi nhà cầm quyền một cách “tàn canh gió lộng” như thời đại Hồ Chí Minh.”

Đúng như vậy! Đi đâu cũng nghe chửi, chửi công khai, chửi lén lút, chửi lớn tiếng, chửi thầm thì, chửi văn chương, chửi thô tục. Nói chung, không có CON VẬT nào mà bị CON NGƯỜI chửi mắng thậm tệ đến như vậy”.

*

Mới đây, cũng đọc báo ở trong nước thấy cái bọn chó chết nó quảng cáo chuyện phòng ngừa bệnh HIV bằng cách phổ biến bức hí hoạ với phụ chú “Thầy trò Đường Tông đi thỉnh bao cao su”.

Thử hỏi có thời đại nào, có chế độ nào ở VN mà có cái bọn lãnhđạo nó làm cái chuyện bôi bác tôn giáo một cách khốn nạn như cái chế độ VC chó đẻ này hay không?

Chuyện khốn nạn như vậy mà không chửi mới là chuyện lạ.

Sau đây là ý kiến “Vì sao tôi chửi CSVN” của một người Việt tỵ nạn cộng sản tại hải ngoại trên diễnđàn Yahoo:

“… ngày nào chế độ CS còn đàn áp người dân, còn băng đảng củng cố quyền lực, tôi còn chửi, bạn nên chửi, bởi vì đó là vũ khí duy nhất mà tôi có, mà tôi muốn dùng…

Các bạn có thể hỏi nếu chỉ chửi CS không thôi thì sẽ được gì, ngứa ngáy gì chúng hay chăng? Tôi tin là sẽ có hiệu quả khi nào mình chửi đúng và chửi có sách, mách có chứng. Chứng cớthối tha của chế độ CS hiện tại không khó tìm ra để chửi. Nếu vạch ra được cái tồi tệ, gian ác của kẻ cầm quyền, với phương tiện truyền thông ngày nay người dân sẽ thấy, sẽ biết và tất nhiên sẽ ảnh hưởng đến vị thế cầm quyền.

Tóm lại, khi chế độcòn đáng nguyền rủa, nếu tôi không chửi, mà còn lên tiếng bênh vực bao che thì vô hình chung tôi chửi lại chính tôi. Cuối cùng, tôi không mong gì hơn có một ngày trên xứ người tôi vui mừng, hãnh diện chào đón các vị nguyên thủ, viên chức của nước tôi mà lòng tôi không hổ thẹn.

Còn bây giờ thì chưa, còn chửi tiếp.” (Trích @Veteran).

Đúng thế! Chửi như thếvẫn còn chưa đủ, phải chửi tiếp cho tới khi nào chúng nó sụp đổ!

LÃO MÓC

 

Nhận Định Về Một Số Tình Hình Hiện Nay

Nhận Định Về Một Số Tình Hình Hiện Nay

(04/07/2012) (Xem: 2998)

Tác giả : GM. Phao lô Nguyễn Thái Hợp, UBCL va HB

GM. Phao lô Nguyễn Thái Hợp, UBCL va HB

LTS: Bài Nhận Định dưới đây được biết là từ Hội Đồng Giám Mục VN (Ủy Ban Công Lý và Hòa Bình), và đăng trên Mục Vụ/Thụy Sĩ. Việt Báo trân trọng cảm ơn GS Nguyễn Đăng Trúc đã chuyển tới để chia sẻ.

Chủ trương đổi mới đã giúp Việt Nam hòa nhập vào dòng chảy chung của nhân loại và đưa đất nước từ một nền kinh tế bị phá sản đến một trong những nước có tăng trưởng kinh tế cao nhất châu Á. Tiến trình hội nhập được cụ thể hóa qua việc trở nên thành viên của khối ASEAN, tham gia APEC, gia nhập WTO. Việt Nam cũng đã thiết lập quan hệ ngoại giao với nhiều quốc gia, tham gia vào nhiều tổ chức quốc tế và thu hút đầu tư của nhiều tập đoàn nước ngoài. Xã hội ngày càng trở nên năng động, sáng tạo và giàu có hơn. Nhưng tình hình gần đây cho thấy nền kinh tế Việt Nam đang mất định hướng bởi vì đổi mới kinh tế không song hành đổi mới chính trị, cũng như tăng trưởng kinh tế không nối kết với phát triển xã hội và con người toàn diện. Chính vì vậy, chưa có X tính bền vững và nhân bản.

Thư chung hậu Đại hội Dân Chúa năm 2010 mời gọi tất cả các thành viên của Giáo hội Công giáo tại Việt Nam cố gắng nhận diện và phân định “hiện trạng xã hội Việt Nam dưới ánh sáng đức tin”. Chính trong viễn tượng đó, Ủy ban Công lý và Hòa bình thuộc Hội đồng Giám mục Việt Nam muốn bày tỏ một vài thao thức, suy nghĩ và nhận định về tình hình Đất nước, vừa với tư cách công dân, vừa với tư cách Kitô hữu.

1. Nền kinh tế Việt Nam

Sau mấy thập niên đạt được tăng trưởng kinh tế cao và được ra khỏi nhóm các nước có thu nhập thấp nhất, tình trạng mấy năm gần đây cho thấy nền kinh tế Việt Nam đang bộc lộ những nguy cơ nghiêm trọng, tác động trực tiếp đến cuộc sống của người dân và tương lai của đất nước. Biểu hiện rõ rệt nhất là quản lý kinh tế yếu kém, hệ thống ngân hàng bị rối loạn, các tập đoàn Nhà nước bị thua lỗ, lạm phát tăng cao, lòng tin của người dân vào đồng nội tệ bị xói mòn, chênh lệch giàu nghèo nới rộng, chất lượng cuộc sống của đại đa số dân chúng giảm sút, nhiều người rơi trở lại tình trạng nghèo trước đây.

Định hướng lấy kinh tế quốc doanh làm chủ đạo đã tạo ra sự lạm quyền và làm méo mó sự phát triển của nền kinh tế thị trường. Doanh nghiệp nhà nước đóng góp ít vào tăng trưởng kinh tế nhưng lại nhận nhiều đặc quyền đặc lợi, gây bất công và kìm hãm sự phát triển của khối doanh nghiệp tư nhân. Nợ nước ngoài và thâm thủng mậu dịch đã và đang gia tăng, khiến nền kinh tế bị suy yếu và lệ thuộc. Lạm phát gia tăng cũng làm tăng đói nghèo, gây khó khăn hơn cho cuộc sống của người dân và cả các doanh nghiệp. Đình công tiếp tục tăng cao chứng tỏ quyền lợi của công nhân chưa được bảo vệ thỏa đáng. Một số chủ trương không hợp lòng dân mà vẫn được nhà nước tiến hành như vụ khai thác bauxite Tây Nguyên hoặc dự án xây nhà máy điện hạt nhân ở tỉnh Ninh Thuận, v.v… Luật đất đai, vừa đi ngược với kinh tế thị trường, vừa không tôn trọng tuyên ngôn quốc tế về nhân quyền và vừa là nguyên nhân khoảng 80% các vụ khiếu kiện trong nước, thế mà vẫn tiếp tục hiện hữu.

2- Môi trường xã hội

Xã hội Việt Nam đang bộc lộ nhiều hiện tượng rất đáng quan ngại, mà nổi bật nhất vẫn là hai tật xấu được Hội đồng Giám mục Việt Nam cảnh báo từ năm 2008, đó là gian dối và bạo lực. Chúng không những phô bày nơi đường phố, trên thương trường và các phương tiện thông tin đại chúng, mà còn xâm nhập vào công sở và học đường.

Bên cạnh những tệ nạn xã hội là những khuynh hướng sống hưởng thụ, chụp giựt, coi trọng đồng tiền, vô cảm trước nỗi đau của người khác hoặc sự gian dối của xã hội… Những điều này chứng tỏ tình trạng thiếu vắng các giá trị đạo đức nền tảng làm chuẩn mực cho đời sống xã hội, nên có người đã cảnh báo về một xã hội lệch chuẩn hay phi chuẩn.

Tham nhũng được nhìn nhận là đại họa của quốc gia, ngày càng tinh vi và nghiêm trọng nhưng cho đến nay chưa một vụ án nào xứng tầm với đại họa được đưa ra xét xử để răn đe, làm giảm sút niềm tin của người dân nơi công quyền.

Các vụ khiếu kiện, chủ yếu liên quan đến đất đai, trong đó có đất tôn giáo, vẫn tiếp diễn phức tạp và ngày càng trầm trọng, gây bất an và căng thẳng xã hội. Vụ việc ở Tiên Lãng, Hải Phòng, là một cảnh báo đặc biệt, buộc Nhà nước phải nhìn lại cách giải quyết vấn đề, mà cốt yếu là sửa đổi luật đất đai, nhìn nhận quyền tư hữu chính đáng của công dân, thay đổi lề lối làm việc cửa quyền và thiếu chuyên môn của cán bộ.

Biểu hiện rõ rệt nhất ở sự áp đặt của nhà nước về quan điểm và cách sống trong xã hội, đó là sự phân biệt đối xử trong chính sách công giữa người trong và ngoài đảng cầm quyền, giữa những cá nhân làm việc cho nhà nước với các doanh nhân và người lao động tự do, giữa người dân thành thị và người nhập cư ngoại tỉnh.

3-  Lãnh vực pháp luật  

Hiến pháp và pháp luật mỗi quốc gia tuy có tính đặc thù và cá biệt theo truyền thống văn hóa dân tộc mình, nhưng cũng phải hướng đến những chuẩn mực tối thiểu của pháp luật ở những quốc gia văn minh. Việt Nam có một hệ thống pháp luật đồ sộ nhưng không hiệu quả từ  lập pháp sang đến hành pháp, vì thiếu sự công khai, minh bạch, và nhất là thiếu sự độc lập về tư pháp.

Việc áp dụng luật pháp không nghiêm minh và tùy tiện, nhất là ở cấp địa phương, đã dẫn đến những oan sai và đôi khi đẩy người dân đến bước đường cùng. Bộ luật tố tụng hình sự quy định các thủ tục bắt người; vậy mà trong một số trường hợp, vẫn có các công dân bị bắt sai, trái với các quy định của bộ luật ấy, cũng như với các tuyên ngôn và công ước quốc tế mà Việt Nam đã tham gia.

Việc giam giữ người không qua xét xử che đậy dưới từ ngữ “đưa vào cơ sở giáo dục” có thời hạn và áp dụng cho những người bày tỏ sự bất đồng chính kiến là một sự vi phạm vào quyền cơ bản con người. Việc “giáo dục” này thực ra là một biện pháp mà thực dân Pháp sử dụng ở nước ta, sau đó được lập lại bằng Nghị quyết 49/NQ-TVQH ngày 20/6/1961 của Ủy ban Thường vụ Quốc hội và đã là cơ sở pháp lý cho việc tập trung cải tạo các công chức và quân nhân chính quyền Miền Nam cũ. Sau này có một sự chuyển biến tốt đẹp về biện pháp này khi Pháp lệnh xử lý vi phạm hành chính ban hành năm 1989 không sử dụng nó nữa; tuy nhiên đến Pháp lệnh năm 1995 nó được tái lập dưới cái tên hiện nay và được Pháp lệnh năm 2002 nối tiếp. Hy vọng trong lần ban hành tới về xử lý vi phạm hành chính, kiểu giáo dục ấy sẽ được bãi bỏ; ít ra là đối với những người bất đồng chính kiến.

Sửa đổi hiến pháp và hoàn thiện pháp luật cho phù hợp với thông lệ quốc tế, đồng thời khắc phục những yếu kém trong cơ cấu tổ chức bộ máy nhà nước để đảm bảo các quyền của công dân, thúc đẩy xã hội phát triển dân chủ và bền vững là điều cấp bách.

4-  Biên cương, hải đảo và chủ quyền quốc gia

Vào những thập niên cuối cùng của thế kỷ XX, Biển Đông đã một vài lần nổi sóng, nhưng trong những năm gần đây sự căng thẳng đã lên đến mức độ nguy hiểm. Nhà cầm quyền Trung Quốc một mặt dùng lời lẽ hoa mỹ, với thông điệp rất êm tai như “sơn thủy tương liên, văn hóa tương thông, lý tưởng tương đồng, vận mệnh tương quan”; nhưng mặt khác, các hành động của Trung Quốc về chủ quyền trên Biển Đông ngày càng quyết đoán, nếu không muốn nói là ngang ngược, phản ánh rõ rệt chủ trương Đại Hán của họ.

Trong khi đó, phản ứng ở tầm Nhà nước lại quá yếu, tạo cớ cho lực lượng thù nghịch lấn tới. Khó hiểu hơn nữa là việc chính quyền đã mạnh tay ngăn chặn các tổ chức, cá nhân yêu nước phản đối hành động xâm lược trắng trợn của Trung Quốc. Thái độ lập lờ, thiếu nhất quán trước đây của lãnh đạo nhà nước trong vấn đề phân định lãnh thổ vùng biên giới và bảo vệ chủ quyền ở biển Đông đang gây bất bình trong dư luận.

Đó là chưa kể việc các nhà trí thức tâm huyết đã phải lên tiếng về những nguy cơ về an ninh quốc gia từ một số dự án kinh tế như khai thác bô xít và cho thuê đất, thuê rừng. Trong khi đó, các thông tin về lãnh vực này không đầy đủ, thiếu kịp thời và công khai. Điều trước mắt đã xảy ra là việc lao động nước ngoài, đa số là từ Trung Quốc, ồ ạt vào Việt Nam để thực hiện các dự án trên đã gây bất ổn cho xã hội hiện tại và về lâu về dài.

5.  Môi trường sinh thái

Theo dự báo của các cơ quan chuyên môn, Việt Nam sẽ là một trong những nước phải gánh chịu hậu quả nghiệt ngã của biến đổi khí hậu. Nguyên nhân một phần do tác động của biến đối khí hậu toàn cầu, nhưng một phần khác do con người trực tiếp gây ra. Môi trường bị phá hủy trầm trọng do hiện tượng tàn phá rừng, các công trình thủy điện, khai thác tài nguyên bừa bãi, nước thải độc hại và khói từ các khu công nghiệp…

Điều đáng quan ngại hơn là những năm gần đây Nhà nước đã cho nước ngoài đầu tư nhiều dự án có nguy cơ hủy hoại môi trường, thay đổi hệ sinh thái và làm biến đổi khí hậu: Khai thác bauxite tại Tây nguyên, cho thuê rất nhiều khu rừng đầu nguồn thuộc 18 tỉnh từ Bắc chí Nam, rất nhiều tỉnh đã khoanh biển và bờ biển cho các công ty ngoại quốc thuê để xây khách sạn, lập bãi tắm hoặc các dự án khác, mà không quan tâm đến môi trường sinh thái.

6.  Vai trò của Trí thức

Gần 1000 năm trước, cùng với việc thành lập Quốc Tử Giám, tổ tiên chúng ta đã nhận thức sâu sắc rằng: “Hiền tài là nguyên khí của quốc gia, nguyên khí thịnh thì thế nước mạnh mà hưng thịnh, nguyên khí suy thì nước yếu mà thấp hèn” (Bia Văn Miếu). Điều này vẫn luôn đúng và càng đúng hơn cho ngày nay, được gọi là kỷ nguyên chất xám, thời đại của kinh tế tri thức. Bỏ ra ngoài hiện tượng gia tăng đột biến số lượng các tiến sĩ mà chất lượng còn đáng nghi ngại, Việt Nam có khá nhiều hiền tài đích thực, những trí thức thực tài và tâm huyết với nước, với dân. Chỉ tiếc rằng vai trò của trí thức chưa được coi trọng đủ, có khi còn bị gạt ra bên lề hoặc bị kỳ thị, mà nguyên nhân, trong nhiều trường hợp, chỉ là do sự khác biệt về quan điểm đánh giá hiện thực xã hội hoặc về tầm nhìn tương lai của Dân tộc. Phải chăng cơ chế Nhà nước bất cập và chưa mở rộng để thu hút người tài và cũng chưa cải tổ cho phù hợp với đòi hỏi của xã hội?

7.   Giáo dục

Tương lai của Dân tộc tùy thuộc phần lớn vào giáo dục. Không thể phủ nhận rằng nền giáo dục quốc gia đã sản sinh nhiều nhân tài và góp phần vào việc phát triển Đất nước. Nhưng nhìn chung, trong mấy thập niên qua, nền giáo dục của chúng ta có nhiều bất cập về nội dung, phương pháp dạy và học, thi cử, quản lý giáo dục. Quan trọng nhất là thiếu vắng một triết lý giáo dục mang tính nền tảng và chiến lược lâu dài. Cũng đã có những nỗ lực “cải cách giáo dục” nhưng không đi đến những đột phá thực chất, bởi vì chỉ dừng lại ở hình thức hay tiểu tiết, chứ chưa đi vào nội dung.

Hậu quả thê thảm của thực trạng trên là các tệ nạn khủng khiếp xảy ra trong học đường: Gian dối trong thi cử là điều bình thường, bằng cấp giả hay nguy hiểm hơn nữa, bằng cấp thật mà kiến thức giả. Bạo lực học đường ngày càng gia tăng, học sinh sinh viên thiếu các chuẩn mực đạo đức, vì thế tội phạm ở tuổi học đường ngày càng nhiều và nghiêm trọng hơn.

Một vài lần chúng tôi đã nêu thắc mắc: Tại sao Nhà nước khuyến khích người Việt định cư ở nước ngoài, cũng như các tổ chức và cá nhân nước ngoài đầu tư cho giáo dục, thế mà lại không cho phép các tôn giáo trong nước được tham gia trực tiếp vào giáo dục? Kết cục, rất nhiều nhà tu hành công dân Việt Nam có chuyên môn về giáo dục lại không thể đóng góp tim – óc của mình cho giới trẻ Việt Nam!  

8.  Lãnh vực tôn giáo  

Qui định pháp luật liên quan đến các tôn giáo vẫn còn nhiều bất cập và chưa đáp ứng được nguyện vọng của các tín đồ, cụ thể nhất là về tư cách pháp nhân của các tôn giáo và các tổ chức tôn giáo. Điểm mấu chốt hiện nay là các tôn giáo đã được nhìn nhận nhưng lại không có tư cách pháp nhân nên đã không thể thực thi và bảo vệ các quyền hiến định của mình, như các tổ chức xã hội và nghề nghiệp khác.

Hiện nay, Nhà nước đang dự tính ban hành một Nghị định “Quy định chi tiết và biện pháp thi hành một số điều của Pháp lệnh Tín ngưỡng tôn giáo”, thay thế Nghị định số 22/2005/NĐ – CP ngày 01-03-2005. Thật đáng hoan nghênh nếu văn bản này được sọan thảo trên tinh thần đổi mới, thực sự cầu thị và theo mục đích tạo thuận lợi hơn nữa cho tín đồ các tôn giáo được tự do hoạt động và góp phần vào việc phục vụ đồng bào, xây dựng xã hội dân chủ, tự do, bình đẳng và bảo vệ Tổ quốc. Tiếc thay, sự thật lại ngược lại vì văn bản này là một bước thụt lùi, so với Nghị định nêu trên, vốn chưa phải là một văn bản hoàn hảo! Điều này, chẳng những đi ngược lại mong muốn của tín đồ tôn giáo mà còn đi ngược lại xu thế đổi mới và hòa nhập của Đất nước.

Những nhận định trên đây phát xuất từ niềm tin Kitô giáo và trách nhiệm công dân với ước nguyện góp phần bé nhỏ của mình vào công cuộc xây dựng một đất nước phát triển vững bền, dân chủ và nhân ái. Trong vấn đề này, huấn từ của Đức Giáo hoàng Benedictô XVI, ngày 27-06-2009, với các Giám mục Việt Nam vẫn là định hướng căn bản của Ủy ban Công lý và Hòa bình: “Giáo Hội không hề muốn thay thế Chính quyền, nhưng chỉ mong rằng trong tinh thần đối thoại và hợp tác tôn trọng nhau, Giáo Hội có thể góp phần mình vào đời sống của đất nước, nhằm phục vụ tất cả mọi người dân”.

GM. Phao lô Nguyễn Thái Hợp, UBCL va HB
(Trích Mục Vụ /Thụy Sĩ) – Năm thứ 31 – số 305 – Tháng 4.2012, trang 45 - 50)

http://vietbao.com/D_1-2_2-282_4-190419/

Lời điều trần trước Ủy Ban Nhân Quyền Tom Lantos

 

Bà Mai Hương điều trần tại Quốc hội Mỹ: Cảm thông với vợ các nhà dân chủ bị tù đày

Mai Hương

Lời điều trần trước Ủy Ban Nhân Quyền Tom Lantos
Hạ Viện Quốc Hội Hoa Kỳ

 

Đệ nạp bởi Bà Ngô Mai Hương
Vợ của nhà hoạt động dân chủ Tiến Sĩ Nguyễn Quốc Quân đang bị cầm tù

Ngày 15 Tháng 5 Năm 2012

Buổi điều trần về Việt Nam:
Tiếp tục vi phạm nhân quyền và quyền tự do tôn giáo

Từ trái sang phải: Ls. Đỗ Phủ, ông Võ Văn Ái, bà Ngô Mai Hương tại buổi điều trần.

Thưa Dân Biểu Frank Wolf, Dân Biểu James McGovern và quý thành viên Ủy Ban Nhân Quyền Tom Lantos:

Xin cảm ơn quý vị đã mời tôi đến đây hôm nay để thay mặt cho chồng tôi là Nguyễn Quốc Quân.

Các tổ chức nhân quyền và báo chí gọi chồng tôi là một nhà hoạt động dân chủ, và tôi có mặt trước quí vị để kể câu chuyện về một nhà giáo dạy toán trung học ở tỉnh Kiên Giang, Việt Nam, mà giấc mơ sẽ có ngày xây trường cho các trẻ em nghèo và bồi đắp cho lớp trẻ vẫn đeo đuổi trong lòng dù đã tới Mỹ 30 năm rồi.

Để thực hiện ước mơ của mình, Anh đã tham gia Đảng Việt Tân và cống hiến cuộc đời mình cho việc đẩy mạnh dân chủ và công bằng xã hội ở Việt Nam. Anh tin rằng sự thay đổi phải đến từ chính người dân và bằng những phương thức ôn hoà, và Anh đã trở về Việt Nam nhiều lần để đóng góp phần bé nhỏ của mình.

 

Vào ngày 17 Tháng 4 Năm 2012, Anh đã gọi điện thoại cho tôi ngay khi máy bay đáp xuống phi trường tại Sài Gòn và hứa là sẽ gọi lại nữa khi tới khách sạn. Tôi đã đợi. Và Anh đã không gọi lại. Chồng tôi đã bị bắt tại phi trường, bị kết cho cái “tội khủng bố” theo Điều 84 của Bộ Luật Hình Sự và hiện đang bị giam vô thời hạn để “điều tra”.

 

Chiến dịch bôi nhọ của truyền thông nhà nước

Sau khi chồng tôi bị bắt thì truyền thông của nhà nước tung ra một chiến dịch bôi nhọ, theo đó họ gọi chồng tôi là một tên “khủng bố” và cáo buộc Anh đã mang những tài liệu “huấn luyện khủng bố” với ý định kích động phá hoại.

 

Là người biết rõ chồng tôi và những việc Anh làm, tôi muốn chỉ rõ ra rằng những tài liệu trong máy laptop của Anh - mà truyền thông nhà nước nhắc tới - đơn thuần là những bài trình bày về khả năng lãnh đạo và phương thức đấu tranh bất bạo động.

 

Có lần Anh đã nói: “Nhìn cảnh những người nông dân nghèo khổ và những nhà vận động bị công an đánh đập, tôi muốn được đứng ngay đó với họ. Tôi biết những người dân đó mạnh hơn bất cứ chế độ nào nếu họ có được sự tự tin và biết cách hiệp lực bảo vệ quyền lợi của mình một cách ôn hoà.”

 

Khi bắt giam chồng tôi vì những việc làm ôn hoà của Anh, Hà Nội không chỉ xâm phạm trầm trọng quyền của chồng tôi mà còn là một mối đe dọa cho tất cả những ai hỗ trợ phương thức đấu tranh của Tiến sĩ Martin Luther King Jr. và ông Gandhi.

 

Những người khác cùng cảnh ngộ

Tôi may mắn được ngồi trước quí vị để tự do điều trần mà không sợ bị trả thù. Nhưng nhiều gia đình khác không được may mắn như tôi. Tôi cảm thông với vợ của nhà văn Nguyễn Xuân Nghiã và vợ của luật gia Cù Huy Hà Vũ, những người đang bất chấp các trò sách nhiễu để tranh đấu không mệt mỏi cho sự tự do của chồng các chị. Tôi cảm nhận được nỗi đau của vợ nhà dân báo Phan Thanh Hải khi Anh bị bắt lúc Chị đang mang thai đến tháng thứ 7.

 

Nhà cầm quyền cộng sản Việt Nam bôi nhọ những nỗ lực đáng kính của những nhà vận động can đảm này và tống giam họ để bịt miệng.

Chúng ta không thể chấp nhận cảnh bất công này.

 

Sự lên tiếng của quý vị sẽ giúp nhiều

Tôi biết ơn quý Dân Biểu Quốc Hội đã mạnh mẽ hỗ trợ chúng tôi, đặc biệt là các vị Dân Biểu mới đây đã nêu trường hợp của chồng tôi với Bộ Trưởng Hillary Clinton. Tôi cũng cảm thấy ấm lòng từ sự trợ giúp của Lãnh Sự Quán Hoa Kỳ tại Sài Gòn trong việc tìm gặp và biết chắc sự an nguy của chồng tôi. Tôi mong rằng Toà Đại Sứ và Lãnh Sự Hoa Kỳ sẽ tiếp tục vận động cho sự tự do tức khắc của Anh.

 

Tôi đến đây để nhờ cậy vào sự trợ giúp của quí vị trong việc đưa chồng tôi ra khỏi tình trạng giam giữ tùy tiện ở Việt Nam.

 

Ngoài ra, tôi mong được nói thay cho những tiếng nói lương tâm khác đang bị bịt miệng, vì đó cũng là nguyện vọng của chồng tôi.

Cho phép tôi kết luận phần điều trần bằng một câu nói của chồng tôi trên báo Sacramento Bee vào năm 2008 khi được hỏi về những nhà vận động ở Việt Nam:

“Họ là những người anh hùng thật sự. Tôi chỉ nối bước theo bằng cách thức của mình. Tôi mong những bà con người Việt tại hải ngoại đã hỗ trợ tôi thì xin hãy quan tâm tới những người sẵn sàng chấp nhận khổ đau chỉ vì muốn có một quê hương tự do”

 

Một lần nữa, xin cảm ơn quí vị đã triệu tập nhanh chóng cuộc điều trần này và đưa sự quan tâm của Quốc Hội vào trường hợp của chồng tôi.

Bà Ngô Mai Hương và Dân Biểu Dan Lungren.

******

 

Testimony before the Tom Lantos Human Rights Commission,
United States House of Representatives

 

Submitted by Mai Huong Ngo
Wife of imprisoned democracy activist Dr. Nguyen Quoc Quan

May 15, 2012

Hearing on Vietnam: Continuing Abuse of Human Rights and Religious Freedom

 

Congressman Frank Wolf, Congressman James McGovern and members of the Tom Lantos Human Rights Commission:

Thank you very much for inviting me here today on behalf of my husband Nguyen Quoc Quan.

The press and human rights organizations call him a democracy activist and I am here before you to tell the story of a former high school math teacher from Kien Giang, Vietnam whose dream of building schools for poor children and empowering the youth persisted long after he came to the United States 30 years ago.

Guided by this dream, he joined Viet Tan and dedicated his life to the promotion of democracy and social justice in Vietnam. He believes that change has to come from the people on the ground through peaceful means and has several times before travelled to Vietnam to make a small contribution.

On April 17, 2012 he called me upon landing at the airport in Saigon and promised to call again after checking in at the hotel. I waited. He never called back. My husband was arrested at the airport, accused of so-called “terrorism” under article 84 of the Vietnam Penal Code and is currently detained for an indeterminate period time for “investigation.”

Smear campaign by Vietnamese state-controlled media
After my husband’s arrest the state media ran a smear campaign in which he was referred to as a “terrorist” and accused of carrying materials on “terrorism training” and allegedly planning to incite acts of subversion.

Knowing my husband and his work I would like to point out that the documents on his laptop— reported by state media—are merely presentations on leadership skills and nonviolent tactics. He once said: “Watching poor farmers and activists being beaten by public security makes me want to be with them. I know each of them are much stronger than any regime if only they had confidence and knew how to peacefully and collectively defend their rights.”

By detaining my husband for his peaceful activities, Hanoi is not only severely violating his rights but it is also posing a potential threat to anyone supporting the philosophy and approach of Dr. Martin Luther King Jr. and Gandhi.

Experiences of others

I am fortunate to sit before you, to freely testify without the fear of reprisal. Yet there are many families that are not so fortunate. I sympathize with the wives of writer Nguyen Xuan Nghia and legal scholar Cu Huy Ha Vu who despite harassment are tirelessly fighting for their husbands’ freedom. I feel the pains of the wife of blogger Phan Thanh Hai who was only seven months pregnant when her husband was arrested.

The Vietnamese communist government disgraces the honorable work of these brave activists and shutters them away into silence.

But we cannot allow this injustice.

Your voice helps

I am indebted to Members of Congress who have shown their strong support and particularly Representatives who recently brought my husband’s case to Secretary Hillary Clinton’s attention. I am also comforted by the US Consulate in Saigon’s help in getting access to my husband and ensuring his well-being. I hope the Embassy and Consulate will continue to work towards his immediate release.

I come here to appeal for your assistance in securing my husband’s release from arbitrary detention in Vietnam.

In addition I am hoping I can lend my voice to other silenced voices of conscience, as is the wish of my husband. Let me conclude my testimony with a quote from my husband in the Sacramento Bee in 2008 when asked about activists in Vietnam.

"Those are the true heroes”, he said “I just follow them in my way. I hope all the Vietnamese overseas who supported me will pay attention to those willing to suffer because they’d love to have a country with freedom."

Again, I thank you for convening this timely hearing and bringing Congressional attention to my husband’s cause.

 

http://www.viettan.org/Ba-Mai-Huong-dieu-tran-tai-Quoc.html