Xã hội VN qua lời khai
'chạy án'
Cập nhật: 16:33 GMT - thứ tư, 8 tháng 1, 2014
Ông Dương Chí Dũng tố cáo thứ trưởng công an lộ tin mật
Tiến sỹ Nguyễn Quang A, một nhà bình luận ở Hà Nội, nói lời khai
của ông Dương Chí Dũng cho thấy 'sự thối nát không thể tưởng tượng nổi' ở Việt
Nam.
Nhưng ông cũng nói đó là điều tất yếu khi mà Đảng Cộng sản có
đường lối như hiện nay mà một trong những ưu tiên của họ là phát triển kinh tế
nhà nước.
Các bài liên quan
- Bình về lời khai của Dương Chí DũngNghe14:44
- Khởi tố vụ án lộ bí mật nhà nước
- Dương Chí Dũng ‘đưa ông Ngọ
500.000 đô’
Chủ đề liên quan
Ông Quang A nói với BBC hôm 8/1:
"Lời khai của ông Dũng tại tòa có thể nói sẽ là một bước
đầy kịch tính và sẽ làm cho rất nhiều người đau đầu.
"Nó bộc lộ ra một sự thối nát không thể tưởng tượng được
trong đội ngũ quan chức của Việt Nam hiện nay.
"Từ chuyện những người lãnh đạo doanh nghiệp nhà nước ăn
cắp, ăn trộm tiền, rồi đi hối lộ, đút lót để chạy án, cho đến chuyện lập âm mưu
để chạy trốn.
"Những tình tiết đấy thực sự dư luận đã biết cũng khá lâu
rồi, trước cả khi ông [Phạm Quý] Ngọ lên Thượng tướng.
"Những người nghe được thông tin đồn đoán ... và thấy khi
mà ông ấy lên Thượng tướng cách đây hơn 5, 6 tháng thôi thì thấy có thể vụ này
đã được dàn xếp mọi thứ rồi.
"Nhưng mà đến lời khai của ông Dũng trước tòa thì có thể
những tính toán đấy sẽ vỡ và thực sự người dân sẽ được chứng kiến một màn kịch
rất là gay cấn."
Mặc dù vậy ông Quang A cũng nói trong hệ thống tư pháp
"không minh bạch" ở Việt Nam khó biết chuyện gì sẽ xảy ra tiếp theo.
"Nếu người ta muốn làm, nếu người ta muốn điều tra cặn kẽ
thì có thể tìm ra vô vàn bằng chứng."
Vị Tiến sỹ nói các công ty viễn thông có thể có những dữ liệu về
các cuộc gọi kể cả khi gọi bằng 'sim rác' và có thể có các nhân chứng khác nữa.
Nhưng ông Quang A nói thêm một người từng đứng đầu cơ quan điều
tra sẽ là "bậc thầy" về xóa mọi dấu vết.
'Trâu bò húc nhau'
Dù không nói cụ thể nhưng ông Quang A cho rằng các phiên tòa như
phiên xử anh em ông Dương Chí Dũng liên quan tới cuộc đấu tranh giành quyền lực
chính trị ở Việt Nam:
"Trong trường hợp này thì trâu bò húc nhau không phải là
ruồi muỗi mà có thể là nhặng cũng chết."
Vị tiến sỹ cũng cho rằng sự xuất hiện những nhân vật như Dương
Chí Dũng hay Dương Tự Trọng là không tránh khỏi trong bối cảnh hiện nay ở Việt
Nam.
Ông nói: "Tôi đã nhiều lần nói rằng loại trừ ông Dương Chí
Dũng này thì sẽ có dăm ba ông Dương Chí Dũng khác bởi vì cái cơ chế nó đẻ ra
các ông Dương Chí Dũng như vậy.
"Chỉ có một cách giải quyết tận gốc rễ là đến năm 2016 này Đảng
Cộng sản Việt Nam có đại hội và nếu họ khôn thì họ thay đổi đường lối của họ."
Tiến sỹ Nguyễn Quang A
"Cho nên là nếu Việt Nam có muốn học Tập Cận Bình để 'đả cả
hổ lẫn đả cả ruồi' thì có đả đến đâu đi nữa nó vẫn sinh ra cả hổ và ruồi.
"...Nếu không đặt kinh tế nhà nước làm chủ đạo, mà chính vì
chủ đạo nên mới phải có những 'quả đấm sắt' [các tổng công ty lớn] mà biến
thành những bọc rẻ như Vinashin, Vinalines thì sẽ không có Phạm Thanh Bình của
Vinashin và Dương Chí Dũng của Vinalines.
"Nếu mà muốn truy như thế, tất nhiên là không thể truy cứu
trách nhiệm hình sự của những người ra đường lối, nhưng mà thực sự những người
đấy là những người sinh ra nguồn gốc của tất cả những cái này."
Ông Quang A nói Đảng Cộng sản cần chấm dứt chính sách có nhiều
ưu đãi cho doanh nghiệp nhà nước và thậm chí sửa lại Hiến pháp một lần nữa để
đi đúng hướng:
"... Chỉ có một cách giải quyết tận gốc rễ là đến năm 2016
này Đảng Cộng sản Việt Nam có đại hội và nếu họ khôn thì họ thay đổi đường lối
của họ."
Ông Quang A nói "hoàn toàn có khả năng" lại sửa đổi
Hiến pháp một lần nữa sau kỳ đại hội tới của Đảng.
Thêm về tin này
Các bài liên quan
08.01.14
,
- TRỰC
TIẾP
08.01.14
07.01.14
,
16.12.13
,
15.12.13
,
14.12.13
,
30.12.13
,
Cả nước bị lừa
Châu Hiền Ly (Bộ đội tập kết 1954) - Năm 1954 sau khi thắng Pháp, tại
sao hơn 1 triệu người Bắc phải bỏ lại nhà cửa ruộng vườn di cư vào miền Nam?
Sau năm 1975, tại sao dân miền Nam không ồ ạt di cư ra Bắc sinh sống để được
hưởng những thành quả của CNXH mà chỉ thấy hàng triệu người Bắc lũ lượt kéo
nhau vào Nam lập nghiệp? Tại sao sau khi được “giải phóng” khỏi gông cùm của
Mỹ-Ngụy, hàng triệu người phải vượt biên tìm tự do trong cái chết gần kề, ngoài
biển cả mênh mông? Tại sao nhân viên trong các phái đoàn CS đi công tác thường
hay trốn lại ở các nước tư bản dưới hình thức tị nạn chính trị?...Tất cả
những thành phần nêu trên, họ muốn trốn chạy cái gì?...
*
Đã hơn 3 thập kỷ trôi qua, làm ăn cực nhọc là
thế, thành tựu không thể nói là nhỏ, thế mà khoảng cách phát triển của VN so
với thế giới sao vẫn xa vời! Không định thần nhìn nhận lại tất cả, không khéo
chúng ta sẽ ngày càng đi sâu vào con đường đi làm thuê, đất nước có nguy cơ trở
thành đất nước cho thuê với triển vọng là bãi thải công nghiệp của các quốc gia
khác! Giữa lúc thế giới đang bước vào thời kỳ kinh tế trí thức!
150 năm đã trôi qua, nhưng bài học này còn
nguyên vẹn. Đó là 80 năm nô lệ, 40 năm với 4 cuộc chiến tranh lớn (Pháp, Mỹ,
Cam Bốt, Tàu) - trong đó 3 thế hệ liên tiếp gánh chịu những hy sinh khốc liệt,
35 năm xây dựng trong hòa bình với biết bao nhiêu lận đận, và hôm nay VN vẫn
còn là một nước chậm tiến.
Thảm kịch của đảng cộng sản thực ra đã bắt đầu
ngay từ ngày 30-4-1975. Sự bẽ bàng còn lớn hơn vinh quang chiến thắng. Hòa bình
và thống nhất đã chỉ phơi bày một miền Bắc xã hội chủ nghĩa thua kém miền Nam,
xô bồ và thối nát, về mọi mặt. “Tính hơn hẳn” của chủ nghĩa Mác-Lênin trở thành
một trò cười. Sự tồi dở của nó được phơi bày rõ rệt cùng với sự nghèo khổ cùng
cực của đồng bào miền Bắc.
Nhìn lại sau hơn nữa thế kỷ dưới chế độ CS, hàng
loạt các câu hỏi được đặt ra:
- Năm 1954 sau khi thắng Pháp, tại sao hơn 1
triệu người Bắc phải bỏ lại nhà cửa ruộng vườn di cư vào miền Nam?
- Sau năm 1975, tại sao dân miền Nam không ồ ạt
di cư ra Bắc sinh sống để được hưởng những thành quả của CNXH mà chỉ thấy hàng
triệu người Bắc lũ lượt kéo nhau vào Nam lập nghiệp?
- Tại sao sau khi được “giải phóng” khỏi gông
cùm của Mỹ-Ngụy, hàng triệu người phải vượt biên tìm tự do trong cái chết gần
kề, ngoài biển cả mênh mông?
- Tại sao nhân viên trong các phái đoàn CS đi
công tác thường hay trốn lại ở các nước tư bản dưới hình thức tị nạn chính trị?
Tất cả những thành phần nêu trên, họ muốn trốn
chạy cái gì?
- Tại sao đàn ông của các nước tư bản Châu Á có
thể đến VN để chọn vợ như người ta đi mua một món hàng?
- Tại sao Liên Xô và các nước Đông Âu bị sụp đổ?
- Tại sao lại có sự cách biệt một trời một vực
giữa Đông Đức và Tây Đức, giữa Nam Hàn và Bắc Hàn?
- Tại sao nước ta ngày nay phải quay trở lại với
kinh tế thị trường, phải đi làm công cho các nước tư bản?
- Tại sao các lãnh tụ CS lại gởi con đi du học
tại các nước tư bản thù nghịch?
Hỏi tức là trả lời: người VN đã bỏ phiếu
bằng chân từ bỏ một xã hội phi nhân tính. Mọi lý luận phản biện và tuyên truyền
của nhà nước cộng sản đều trở thành vô nghĩa.
Sự thực đã quá hiển nhiên nhưng đảng cộng sản
không thể công khai nhìn nhận. Họ không thể nhìn nhận là đã hy sinh bốn triệu
sinh mệnh trong một cuộc chiến cho một sai lầm. Nếu thế thì họ không còn tư
cách gì để nắm chính quyền, ngay cả để hiện diện trong sinh hoạt quốc gia một
cách bình thường.
Nhìn nhận một sai lầm kinh khủng như vậy đòi hỏi
một lòng yêu nước, một tinh thần trách nhiệm và một sự lương thiện ở mức độ quá
cao đối với những người lãnh đạo cộng sản. Hơn nữa họ đã được đào tạo để chỉ
biết có bài bản cộng sản, bỏ chủ nghĩa này họ chỉ là những con số không về kiến
thức. Cũng phải nói là trong bản chất con người ít ai chịu từ bỏ quyền lực khi
đã nắm được.
Thế là sau cuộc cách mạng long trời lở đất với
hơn ba chục năm khói lửa, máu chảy thành sông, xương cao hơn núi, Cộng sản Hà
Nội lại phải đi theo những gì trước đây họ từng hô hào phá bỏ tiêu diệt. Từ ba
dòng thác cách mạng chuyên chính vô sản, hy sinh hơn bốn triệu mạng người, đi
lòng vòng gần nửa thế kỷ, Cộng sản Hà Nội lại phải rập khuôn theo mô hình tư
bản để tồn tại.
Hiện tượng “Mửa ra rồi nuốt lại” này là một cái
tát vào mặt các nhà tuyên giáo trung ương.
Cách mạng cộng sản đã đưa ra những lý tưởng
tuyệt vời nhất, cao cả nhất, đã thực hiện những hành động anh hùng vô song,
đồng thời cũng gieo vào lòng người những ảo tưởng bền vững nhất. Nhưng thực tế
chuyên chính vô sản đã diễn ra vô cùng bạo liệt, tàn khốc, chà đạp man rợ lên
đạo lý, văn hóa và quyền con người ở tất cả các nước cộng sản nắm chính quyền.
Sự dã man quỷ quyệt mánh lới và sự bất nhân khéo che đậy của Cộng sản chưa hề thấy
trong lịch sử loài người.
Con người có thể sống trong nghèo nàn, thiếu
thốn. Nhưng người ta không thể sống mà không nghĩ, không nói lên ý nghĩ của
mình. Không có gì đau khổ hơn là buộc phải im lặng, không có sự đàn áp nào dã
man hơn việc bắt người ta phải từ bỏ các tư tưởng của mình và “nhai lại” suy nghĩ
của kẻ khác.
Nền chuyên chính vô sản này làm tê liệt toàn bộ
đời sống tinh thần của một dân tộc, làm tê liệt sự hoạt động tinh thần của
nhiều thế hệ, làm nhiều thế hệ con người trở thành những con rối, những kẻ mù
chỉ biết nhai như vẹt các nguyên lý bảo thủ giáo điều...
Công dân của nhà nước cộng sản luôn luôn sợ hãi,
luôn luôn lo lắng không biết mình có làm gì sai để khỏi phải chứng minh rằng
mình không phải là kẻ thù của chủ nghĩa xã hội.
Cơ chế quyền lực cộng sản tạo ra những hình thức
đàn áp tinh vi nhất và bóc lột dã man nhất. Vì vậy công dân trong các hệ thống
cộng sản hiểu ngay điều gì được phép làm, còn điều gì thì không. Không phải là
luật pháp mà là quan hệ bất thành văn giữa chính quyền và thần dân của nó đã
trở thành “phương hướng hành động” chung cho tất cả mọi người.
Cơ chế hiện nay đang tạo kẽ hở cho tham nhũng,
vơ vét tiền của của Nhà nước. Nhưng cái mà chúng ta mất lớn nhất lại không phải
là mất tiền, mất của, dù số tiền đó là hàng chục tỉ, hàng trăm tỉ. Cái lớn nhất
bị mất, đó là suy đồi đạo đức. Chúng ta sống trong một xã hội mà chúng ta phải
tự nói dối với nhau để sống...
Bác và đảng đã gần hoàn thành việc vô sản hóa và
lưu manh hóa con người VN (vô sản lưu manh là lời của Lê Nin). Vô sản chuyên
chính (đảng viên) thì chuyển sang làm tư bản đỏ, còn vô sản bình thường (người
dân) trở thành lưu manh do thất nghiệp, nghèo đói.
Nền kinh tế Việt Nam bây giờ chủ yếu là dựa trên
việc vơ vét tài nguyên quốc gia, bán rẻ sức lao động của công nhân và nông dân
cho các tập đoàn kinh tế ngoại bang, vay nước ngoài do nhà nước CS làm trung
gian.
Huyền thoại giải phóng dân tộc, giải phóng giai
cấp do cộng sản Việt Nam dày công dàn dựng đã tan thành mây khói khi giai cấp
“vô sản” âm thầm lột xác trở thành các nhà Tư bản đỏ đầy quyền lực và đô la.
Do vậy, lý thuyết CS dần dần mất đi tính quyến
rủ hoang dại. Nó trở nên trần trụi và lai căng. Tất cả điều đó đã làm cho các
đảng cộng sản trên toàn thế giới dần dần chết đi. Dù GDP có tăng lên, nhiều
công trình lớn được khánh thành do vay mượn Quỹ Tiền tệ Quốc tế nhưng đạo đức
xã hội cạn dần. Thực tế cho thấy rằng sức mạnh không nằm ở cơ bắp. Vũ khí, cảnh
sát và hơi cay chỉ là muỗi mòng giữa bầu trời rộng lớn nếu như lòng dân đã hết
niềm tin vào chính quyền.
Học thuyết về xây dựng một xã hội chủ nghĩa và
cộng sản chủ nghĩa chỉ là một loại lý tưởng hóa, nó là chiếc bánh vẽ để lừa gạt
dân, không hơn không kém; đảng nói một đằng, làm một nẻo.
Chẳng hạn đảng nói “xây dựng xã hội không có bóc
lột” thì chính những đảng viên lại là những người trực tiếp tham nhũng bóc lột
người; đảng nói “một xã hội có nền dân chủ gấp triệu lần xã hội tư bản” thì
chính xã hội ta đang mất dân chủ trầm trọng; đảng nói “đảng bao gồm những người
tiên phong nhất, tiên tiến nhất” nhưng thực tế thì đảng đầy dẫy những người xấu
xa nhất, đó là những kẻ đục khoét tiền bạc của nhân dân.
Sở dĩ ĐCSVN còn cố giương cao ngọn cờ XHCN đã bị
thiêu rụi ở tất cả các nước sản sinh ra nó vì chúng đang còn nhờ vào miếng võ
độc “vô sản chuyên chính” là... còng số 8, nhà tù và họng súng để tồn tại!
Nhân dân đang hy vọng rằng đảng sớm tự ý thức về
tội lỗi tày trời của mình. Đảng sẽ phải thẳng thắn sám hối từ trong sâu thẳm
chứ không chỉ thay đổi bề ngoài rồi lại tiếp tục ngụy biện, chấp vá một cách
trơ trẻn.
Người dân chẳng còn một tí ti lòng tin vào bất
cứ trò ma giáo nào mà chính phủ bé, chính phủ lớn, chính phủ gần, chính phủ xa
đưa ra nữa. Họ nhìn vào ngôi nhà to tướng của ông chủ tịch xã, chú công an khu
vực, bà thẩm phán, ông chánh án, bác hải quan, chị quản lý thị trường, kể cả
các vị “đại biểu của dân” ở các cơ quan lập pháp “vừa đá bóng vừa thổi còi” mà
kết luận: “Tất cả đều là lừa bịp!”
Do đó XHCN sẽ được đánh giá như một thời kỳ đen
tối nhất trong lịch sử VN. Con, cháu, chút, chít chúng ta nhắc lại nó như một
thời kỳ... đồ đểu, vết nhơ muôn đời của nhân loại! Một thời kỳ mà tâm trạng của
người dân được thi sĩ cách mạng Bùi Minh Quốc tóm tắt qua 2 vần thơ:
“Quay mặt phía nào cũng phải ghìm cơn mửa!
Cả một thời đểu cáng đã lên ngôi!”
Chẳng lẽ tuổi thanh xuân của bao người con nước
Việt dâng hiến cho cách mạng để cuối cùng phải chấp nhận một kết quả thảm
thương như thế hay sao? Chẳng lẽ máu của bao nhiêu người đổ xuống, vàng bạc tài
sản của bao nhiêu kẻ hảo tâm đóng góp để cuối cùng tạo dựng nên một chính thể
đê tiện và phi nhân như vậy?
Tương lai nào sẽ dành cho dân tộc và đất nước
Việt Nam nếu cái tốt phải nhường chổ cho cái xấu?
Một xã hội mà cái xấu, cái ác nghênh ngang, công
khai dương dương tự đắc trong khi cái tốt, cái thiện phải lẩn tránh, phải rút
vào bóng tối thì dân tộc đó không thể có tương lai!
Một kết cục đau buồn và đổ vỡ là điều không
tránh khỏi.
No comments:
Post a Comment
Thanks for your Comment